. 
Грядущий царь России грядет.
Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн.
Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек" передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.
1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.
Пророчества о грядущем царе. Доказательства истинности мессии Сергея-Тимура.
.
Грядущий царь России грядет для создания Руси.
Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.
Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Базис и надстройка в мироздании.
К оглавлению - Книга третья "Байтерек, единая религия земной человеческой цивилизации", разделенная на главы.
Глава 6. Базис и надстройка в мироздании.
Тот, кто изучал марксизм-ленинизм в высших учебных заведениях Советского Союза, прекрасно помнят, что такое базис в общественно-экономической формации (государстве) и что такое надстройка. Хотя коммунистическая идея отрицает существование Единого Живого Бога в частности и существование высшего разума вообще, она не отрицает законов мироздания. Суть теории о базисе и надстройке, не есть придуманная ни из чего игрушка для политиков советского периода. Теоретики марксизма-ленинизма были великими мыслителями и философами, которые дали нам ключи к пониманию многих явлений в мироздании вообще и в человеческом обществе в частности.
Понятия базис и надстройка, относительные понятия. Применительно к общественной жизни человека части экономической и мыслительных сфер на уровне ума выводы теоретиков марксизма-ленинизма верны. Но в глобальном понимании сути этих понятий картина выглядит несколько иначе. Не следует путать два термина, которые применяются в философии, религии и политике "базис" и "фундамент". По сложившейся традиции с термином "фундамент" связывают теоретические или религиозные знания, на основании анализа которых выстраивается новая философская, религиозная или политическая система взглядов. Между фундаментом и выводами находится цепь логичных рассуждений, которая заканчивается новой системой взглядов, новым учением, новой идеей. Термин фундамент применяется в том случае, когда "составные части фундамента" и "составные части того, что на нем воздвигнуто" относятся к одной и той же категории. В философии и фундамент, и то, что на нем воздвигнуто, есть знания и идеи. В строительстве и фундамент и стены здания есть твердое вещество, называемое строительным материалом.
Термины базис и надстройка в теории марксизма-ленинизма подразумевают коренное отличие материи, из которой сформирован базис, и материи, из которой сформирована надстройка. В теории марксизма-ленинизма базис сформирован из материальных предметов быта, механизмов, средств производства, финансов и прочих атрибутов материального благополучия. Надстройка есть совокупность мыслеобразов, сформированных совершенно из другой материи, из которой невозможно сшить одежду, построить дом, приготовить пищу.
Термины базис и надстройка имеют аналогию в физике, это термины поле и вещество. Данная аналогия очень отвлеченная и чрезвычайно обобщенная. Я ее привел в качестве примера в преддверии того, что будет изложено далее. Пытливый читатель, чье мышление работает с достаточной скоростью, заметит противоречие. Как атрибуты материального благополучия могут оказаться в роли "поля" по отношению к сознанию, которое в теории марксизма-ленинизма выполняет роль "вещества". Поле в понятии человека, знающего физику, есть скорее мысль, нежели твердое тело.
Пусть мысли, изложенные в предыдущем абзаце, пока останутся без вашего внимания. Постепенно разум разложит все на свои места. (Дайте возможность вашему "подсознанию" поработать самостоятельно.) Для осознания этой мысли потребуется дополнительная информация, которую я намереваюсь изложить в этой и последующих главах.
Вначале разберем понятия "фундамент идеи" и "идея". Слово идея можно заменить словом мировоззрение без утери единого смысла. Но слово идея при детальном анализе выглядит как составная часть более общего понятия, которое есть мировоззрение человека. Мы можем бесконечно блуждать в понятиях и определениях, пока совершенно не запутаемся, что и как следует называть, если будем мыслить только на уровне ума. Именно этот камень преткновения служил раньше и служит сейчас причиной разногласий и споров философов, теологов, священнослужителей и просто политиков. Именно неспособность перейти на следующий мыслительный уровень – уровень разума является причиной взаимного непонимания и неприятия между различными группами мыслителей.
Поскольку все имеет относительные понятия и характеристики, невозможно сопоставить смысл одних и тех же терминов и определений для двух людей, находящихся на различных уровнях мыслительной деятельности, и на различных уровнях восприятия окружающей действительности. Каждый мыслитель, находясь на определенном уровне работы мысли, не понимает другого, который мыслит на другом уровне. Их слова не в состоянии отобразить истинное положение вещей, которое они наблюдают с применением различных личных возможностей восприятия.
Каждая новая попытка мыслителей описать мироздание начинается с определения фундамента – базовых наборов знаний, которые он использует для построения системы взглядов и выводов. Материалисты не приемлют религиозные знания и начинают анализ мироздания с чисто материалистических позиций. При этом они пытаются втиснуть религиозные взгляды в создаваемую систему. Такой подход приводит к отрицанию религиозных догм. Ошибка очевидна. Если вы отвергли часть знаний в самом начале формирования системы взглядов, то втиснуть их туда уже не удастся. Данное утверждение с определенной долей погрешности можно представить в виде схемы, представленной в таблице.
1-й уровень | Абсолютная истина. Носитель абсолютной истины Аллах. | ||
2-й уровень | Относительная истина. Носители высшие живые существа материального мира. | ||
3-й уровень | Относительная истина. Носители великие пророки и другие им подобные люди. | ||
4-й уровень | Религиозные знания. Носители священнослужители. | Эзотерические знания. Носители маги, йоги, теософы, целители и т.п. | Научные знания. Носители ученые. |
5-й уровень | Отдельные религиозные течения. Носители верующие люди. | Отдельные направления эзотерических знаний. Носители сторонники этих знаний. | Отдельные материальные науки. Носители техническая интеллигенция. |
6-й уровень | Опыт и знания, приобретенные в процессе трудовой деятельности. Носители рядовые труженики, и другие люди, занятые в сфере производства. | ||
7-й уровень | Опыт и знания, приобретенные на бытовом уровне. Носители люди, живущие с самыми примитивными целями и желаниями. | ||
Наиболее горячие споры об истинности того или иного учения разгораются на 4 и 5 уровнях мыслительных способностей. Ни выше, ни ниже этих уровней споров не возникает, здесь всем все понятно и ясно.
Пророчества о грядущем царе. Глава 6. Базис и надстройка в мироздании. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Базис и надстройка в мироздании.
Пророчества о грядущем царе. Доказательства истинности мессии Сергея-Тимура.
Главная страница сайта | Скачать послание Бога "Записки о мироздании "Байтерек" | Контакты и биография | Ваше спасибо | Поиск по сайту
Карта сайта Грядущего царя России Сергея-Тимура.
Карта раздела "Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн"
К оглавлению - Книга третья "Байтерек, единая религия земной человеческой цивилизации", разделенная на главы.
Предсказания и пророчества о грядущем царе собраны на сайте грядущего царя России Сергея-Тимура.
День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" 13.01.2022 год.
Между носителями различных знаний и различными уровнями мыслительных способностей нет четких границ. Всегда можно найти человека, мировоззрение которого находится на одной из "пограничных территорий". При продвижении человеческого общества от 7-го уровня к 3-ему наблюдается разделение людей на отдельные группы носителей тех или иных знаний, которые затем неизбежно должны быть объединены воедино.
Продвижение индивидуумов от низшего к высшим уровням мышления происходит быстрее, чем, государства или группы людей. Индивидуальные циклы развития короче коллективных. Четвертый и пятый уровень мыслительных способностей и есть то самое время, отпущенное Аллахом дьяволу для совращения человека или всего государства в целом. Это и есть Кали юга в жизни человеческой цивилизации.
В период прохождения государства через 4 и 5 уровень (то же справедливо для цивилизации в целом) наблюдается расслоение общества по самым неожиданным критериям. Прежде всего, причинами расслоения являются различные умственные и физические способности, затем различные взгляды на мироустройство. В результате ученые спорят с учеными, религии спорят с религиями, деятели искусств спорят со своими коллегами. Спорят все кому не лень. Каждый считает себя особенным и более совершенным. Каждый является носителем части единого знания, но не готов признать этот факт. Каждый считает, что его истина есть абсолютная, а другие несут в себе ложь. Понимание приходит только тогда, когда и те и другие начинают захлебываться своей и чужой кровью. Так через кровь, смерть и страдания приходит понимание единства и цельности мироздания.
Понятия "фундаментальная наука", "фундамент" есть в высшей степени относительные. Эти понятия имеют смысл только для людей, находящихся на 4 и 5 уровнях мыслительных способностей. Для низших уровней мыслительных способностей человека вообще не свойственно размышление о таких понятиях и тем более не свойственны усилия для поиска истины в неосязаемом мире научного или религиозного знания. На высших уровнях мыслительных способностей все знания представляются едиными, ограничения связаны лишь с неспособностью познания абсолютной истины. На 2 и 3 уровнях развития существует понятие абсолютной истины, которое как раз и характеризует уровень мыслительных способностей. Абсолютная истина есть понятие относительное, характерное только для 2 и 3 уровней. При этом подразумевается, что знания, которые сосредоточены у носителей существующих за пределами материального мира, и есть та самая абсолютная истина.
Материалисты начинают познание мира с низших форм материи, представленной различными комбинациями поля, вещества и энергии. Они идут по пути от конца к началу, от простого к сложному. Принято считать, что идеалисты идут в процессе познания от сложного к простому, от общего к частному, но это лишь иллюзия. Не приятие факта существования, жизни и развития джив, периодически воплощающихся в человеческих телах, приводит к путанице, заблуждениям и в конечном итоге к идейному противостоянию. Понятие фундамент, имеет смысл только для человека, не осознавшего себя дживой, прошедшим через череду воплощений. При этом подразумевается некое количество знаний, которые этот человек воспринимает как основные, из которых вытекают следствия и выводы. Скорость работы ума и разума определяет объем знаний, который способно переработать человеческое сознание (сознание дживы). Все, что не вмещается в заданный объем, отбрасывается как ненужное или как ложное. То, что определяет этот заданный объем доступных знаний и есть базис. Что же это такое? Что является базисом, который мешает нам осознать все знания сразу? Насколько базис материален и вещественен? Из чего он состоит, и почему Ленин говорил о материальной составляющей жизни человеческого общества как о базисе, на котором возводится надстройка в виде межчеловеческих отношений?
Для понимания термина "базис" потребуется значительно больше усилий, нежели в случае с термином "фундамент". Говоря словами Андрея Макаревича, которые он произнес на одном из своих концертов, объявляя попури на тему старых песен ансамбля "Машина времени": "начнем издалека, с самого начала". Я совсем не случайно упоминаю имя этого знаменитого в мире эстрадной песни человека. В песнях, исполняемых им лично и в составе группы "Машина времени", содержится очень большое количество истин, которые могут быть осознаны только на уровне разума человека. Многие деятели искусств творят на уровне чувств, подконтрольных разуму, а не уму. Именно эти произведения находят всемирное признание и делают своих авторов "бессмертными". Современное творчество (последние 10 – 15 лет), особенно эстрадное, не поднимается выше среднего умственного уровня. Современные произведения, за редчайшим исключением, создаются на уровне шести чувств физического плана. Это короткая иллюстрация к вопросу связи различных областей человеческого знания и человеческого творчества (деятельности).
Из чего состоит наш мир, наш космос, наша вселенная, наша планета, наши тела? Если мы ответим на этот вопрос, мы приблизимся к пониманию абсолютной истины. Мы ее не достигнем, но приблизимся обязательно. Материальная наука говорит, что вселенная и наши тела состоят из материи, которая представлена в виде поля и вещества. Говоря терминами эзотеризма, наша вселенная состоит из двух субстанций поля и вещества. Энергия есть свойство тела, способного совершать работу. Другими словами можно сказать, что энергия есть совокупность поля и вещества, т.е. частица вещества под действием поля приобретает энергию. В определенных ситуациях поле, энергия и вещество порождают друг друга. Очень обобщенное объяснение, которое пока оставим без внимания и комментария. Ведь сейчас мы начали говорить о мироздании, основываясь на научных знаниях, которые получены в нашем человеческом мире. Современная наука еще не достигла рубежа начала формирования нашей вселенной, она еще не знает, что тогда происходило.
Усредненное научное знание действительно не знает, что тогда происходило, но отдельные ученые уже определили для себя суть тех процессов, которые лежат в основе начала формирования вселенной. У них просто нет традиционных для современной науки экспериментальных доказательств. Забегая вперед, скажу, что мнение ученых в сути своей совершенно не отличаются от религиозных знаний по этому поводу. Ученые и священнослужители используют различную терминологию для описания одних и тех же процессов. Вы спросите, почему же тогда они не могут понять друг друга? Отвечу. Потому, что и те, и другие развивались разными путями познания, и теперь они являются носителями различных ветвей знания, но для объединения всей знаний воедино у них нет необходимой скорости мышления. Во всяком случае у ученых среднего уровня. Отдельные выдающиеся личности прекрасно ориентируются как в чисто научной области, так и в области религиозных знаний.
Джива, воплощенный в человеческом теле, начинает свой путь познания и развития сознания с низшего седьмого уровня мышления. На шестом уровне происходит его включение в ту или иную группу людей, с которыми его связывает судьба. Так джива становится членом той или иной социальной группы, той или иной религии, или иной группы людей, которая имеет свою судьбу и свои кармические связи. Джива вступает на пятый уровень мышления с определенными кармическими связями, которые определяют его дальнейшую принадлежность к материалистам или идеалистам. Далее происходит еще большее разделение джив по направлению процесса познания. Каждый джива воплощается в той или иной среде и только в ней черпает новые знания об окружающем мире. Скорость мышления по-прежнему невелика для объединения всех накопленных знаний, в воплощенном состоянии джива способен пользоваться только теми знаниями, которые он накопил в текущем воплощении. У каждого дживы в воплощенном состоянии имеются отдельные части единой истины. Каждая отдельная часть знаний описывает определенную часть мироздания, в которой джива существует. Его знания описывают ту часть мироздания, в которой он действует и живет. При этом все сочетается и логически связывается в этом маленьком мирке, где джива существует. У него нет оснований, усомниться в истинности этой части знаний. Другие дживы живут в другом мирке с запасом знаний, описывающих их маленький мирок, в их сознании так же не возникает противоречий между знаниями и реальным положением вещей. Постепенно джива копит самомнение, саможаление, гнев и страх, которые толкают на противостояние и на захват других маленьких мирков.
Захватив чужой мирок, джива вынужден осваиваться в нем, изучать опыт и знания, которые в нем содержатся. Вначале джива просто пытается подчинить новый мирок тем законам и знаниям, которые были в его собственном мирке. Это ему удается лишь на непродолжительное время. Далее он вынужден познавать этот новый мирок, что бы успешно в нем хозяйничать. Совокупность освоенных маленьких мирков и есть базис. Такое объяснение далеко от научных формулировок, но на абстрактном уровне суть базиса изложена точно. Далее будут другие объяснения, которые в совокупности помогут читателю понять суть термина "базис".
Процессы познания в религиозной, в научной и в эзотерической ветвях протекают по одним и тем же законам. Во всех трех ветвях, между которыми нет четких граней, наблюдается следующее явление. Это явление характеризует коллективную форму познания, когда старшие дживы обучают младших. Я уже говорил, что индивидуальные процессы познания протекают быстрее коллективных. Отдельные дживы в той или иной ветви познания, а чаще на стыке, всех трех, добиваются наибольшего успеха. Такие дживы оставляют полученные знания своим ученикам, которые не способны самостоятельно мыслить с такой же скоростью как их учитель. Ученики сохраняют в своем сознании отдельные истины, которые передал им учитель. Учитель не может передать все, и одновременно обеспечить тот же уровень мышления у учеников. Ученики в свою очередь обзаводятся своими учениками второго поколения или просто слушателями, которым передают имеющиеся у них знания. Но проблема невозможности передать все и обеспечить при этом необходимый уровень мышления, повторяется на более низком уровне. Так происходит переработка первичных мыслеобразов в мыслеобразы второго и третьего порядков.
Джива, который передал последователям знания, уже больше не воплощается на Земле, а переданные им знания передаются из поколения в поколение чаще всего в неизменном виде. Общественное знание развивается дальше, а закостенелые формы полученных когда-то знаний остаются неизменными. Хранители закостенелых знаний создают свои маленькие мирки и живут в них, прилагая титанические усилия для сохранения того, что имеют. В нашем мире все организовано разумно и рационально. Хранители святых писаний, эзотерических и научных знаний выполняют очень полезную для общества работу. Они доносят до потомков те знания, которые могли бы быть утеряны из-за извечного стремления отдельных категорий людей к разрушению созданного другими.
Говоря о фундаментальных знаниях, мы имеем в виду только знания. Говоря о базисе, мы подразумеваем комплекс объектов мироздания, которыми сложен тот маленький мирок, и который этими знаниями может быть описан. Любая относительная истина есть комплекс знаний, описывающих отдельную часть мироздания. Эта часть мироздания и соответствующие ей знания, есть базис. При детальном анализе выясняется, что в материальном мире не существует знаний, которые были бы способны полноценно описать базис. Всегда обнаруживается несоответствие базиса и описывающих его знаний. Человек для пополнения запаса знаний расширяет базис. Новые границы базиса позволяют получить дополнительные знания, которые уничтожают прошлые несоответствия. Через некоторое время человек обнаруживает, что новые знания не полностью описывают расширенный базис. Этот процесс продолжается до возникновения кризиса в расширенном базисе, когда человек не способен контролировать протекающие в базисе процессы. В результате человек вынужден уменьшить границы базиса или совершенствовать свои способности по его подчинению личной воле.
Вновь прервемся и обратимся к религиозным представлениям о мироздании и о строительном материале, из которого оно сложено. В различных религиях существуют различные объяснения. В Христианстве и Исламе ничего конкретного о строительном материале не сказано, если не считать терминов прах, глина, сгусток, семя и тому подобных. В Кришнаитстве об этом говорится достаточно точно и вполне определенно. Мир сложен из трех составляющих: Брахман, Шакти и Пракрити. Дается пространное объяснение свойств и качеств каждой составляющей. Если обобщить все, что говорится об этих составляющих и сравнить с современной научной терминологией, то аналогия будет следующей: поле, энергия и вещество.
В Христианстве сильно развита идея святой троицы. Об этой идее много споров, различные религиозные течения объясняют ее самыми разными способами. При этом применяется бытовая семейная аналогия: отец, сын и божья матерь; отец, сын и святой дух и другие аналогии. Для всех без исключения древних религий и эзотерических знаний характерен такой способ описания законов мироздания. Сплошь и рядом применяются семейные, животные, растительные или подобные им аналогии. Современных научных знаний в то время не существовало, и поэтому в качестве аналогий применялись понятные простым людям предметы или явления природы: гром, молния, огонь, колесница, колесо, свет, тьма, глина, прах и т.д. и т.п. Теперь наши знания расширились, мы расширили свой базис, и за счет расширения базиса увеличился объем имеющихся знаний. Но мы еще не подчинили себе то, что захватили. Наши знания не систематизированы и не отождествлены захваченному базису. У нас присутствует раздвоение (даже растроение) общественного мнения, общественной коллективной идеи. Мы не можем далее расширять базис, это приведет лишь к усугублению кризиса. Нам необходимо упорядочить то, что имеем. Нам необходимо слить воедино все накопленные предками и современниками знания, которые с достаточной точностью опишут расшширенный нами базис.
Многие знают о расколе в православной церкви, в результате которого появилось два религиозных течения: современная православная церковь и старообрядческая. Из исторических свидетельств известно, что новая церковь и государственная власть не нянчились с еретиками и раскольниками. Их жгли, казнили, изгоняли из обжитых мест. События были примерно такими же, как и при крещении Руси, когда точно такие же методы убеждения применялись к язычникам. История помнит многое из методов убеждения оппонентов, применявшихся священнослужителями религий, которые сегодня усиленно проповедуют милосердие, всепрощение и смирение. Удивительны метаморфозы твои, о жизнь человеческая. Мы вначале мечом и кровью уничтожаем оппонентов, а оставшихся в живых призываем к терпению и милосердию. Солгавшие однажды, солгут и в следующий раз.
Одним из многочисленных поводов для раскола был обряд наложения крестного знамени. Старая вера, существовавшая с первых дней присутствия Христианства на Руси, считала, что нужно креститься двумя перстами, а новая вера требовала креститься тремя перстами. На первый взгляд пустой спор, который описан в сказке про Гулливера, когда королевство разделилось из-за разногласий с какой стороны следует разбивать яйцо, с тупой или с острой. Но при детальном анализе просматривается символическое представление о сути и основе мироздания. Два пальца символизируют поле и вещество, три пальца поле, энергию и вещество.
В эзотеризме и в некоторых религиях активно и эффективно применяются графические символы, характеризующие то или иное явление мироздания. Вот один из символов, характеризующий двойственное состояние материи, и еще очень длинного ряда объектов и явлений материального мира.
Теперь мы готовы приступить к описанию того, что было в начале, хотя понятие начала также относительно, как и все другие понятия, сформулированные человеком.
Для нас началом будет первое мгновение первого цикла развития материального мира после пралайи. Существует ли полная пралайя материального мира или нет, задумываться не станем. Предположим, что полная пралайя материального мира существует. С началом большой манвантары начинается формирование материального мира. Предположим, что в материальном мире начинает формироваться только одна вселенная.
Что же существовало до этого момента? Была обычная активная жизнь представителей духовного мира, во главе которых стоит Аллах. Мы в состоянии осознать этот мир, как группу или как единую личность, в зависимости от уровня развития сознания конкретного человека. Если в отношении высших живых существ материального мира мы еще в состоянии что-то сказать и помыслить, то о представителях духовного мира нам задумываться нет смысла. Как бы мы не пытались представить что-либо из их условий жизни и форм существования, это нам не удастся. Даже самые сильные дживы с развитым сознанием, воплощенные в человеческих телах, не смогут сказать что-то определенное или помыслить об этом.
Сам духовный мир есть базис, материальный мир есть надстройка, а знания представителей духовного мира есть фундамент, на котором построены все идеи и теории всех живых существ материального мира, в том числе и человека. Знания представителей духовного мира есть абсолютная истина для жителей материального мира.
Каждый житель материального мира имеет свой базис (свой маленький материальный мирок), свои фундаментальные знания, которые, по его мнению, точно описывают его базис, и свои идеи, включающие в себя представления о других маленьких мирках и желания по их достижению. Поскольку базис и знания жителя материального мира являются лишь отдельной частью целого, то между ними нет гармонии и полной завершенности. Поскольку между базисом и знаниями жителей материального мира нет полного соответствия и завершенности, постольку идеи, сформированные жителями материального мира, всегда содержат большую или меньшую степень дисгармонии. Это главный стимул, который толкает каждого жителя материального мира, в том числе человека, на расширение личного базиса и увеличение количества знаний. Этот главный стимул развития жителей материального мира имеет под собой чисто практическую основу, которую можно описать с помощью научных теорий или, по крайней мере, с помощью аналогий, сформированных на основании научных знаний, добытыми жителями материального мира.
Я умышленно употребляю термин "жители материального мира", обобщая в единую группу все живые существа материального мира. Человек не все знания добыл своим собственным трудом. Часть знаний пришла непосредственно от представителей духовного мира, в этом случае мы говорим, что они даны нам Аллахом. Часть знаний пришла от высших живых существ материального мира, в этом случае мы говорим, что их дали нам наши учителя из высших миров. Часть знаний пришла от живых существ, которых мы называем инопланетянами. Часть знаний добыта различными способами (в том числе вышеперечисленными) людьми, которых мы называем великими пророками. Часть знаний добыта людьми, которых мы называем учеными, художниками, поэтами, литераторами и т.д. Все знания, которыми располагают жители материального мира, есть относительная истина.
Вопрос о сути поля, вещества и энергии есть вопрос относительный. Эти понятия относительны. Каждый человек понимает их по-своему. Современная наука, при определении понятия "вещество" ошибается не очень сильно, но относительно понятия "поле" ученые очень легко приняли на вооружение методы мистиков. По их утверждению поле, есть "нечто". Мало кто задумывается, что "нечто" это все равно что "ничего". Современная наука (это не вина ученых, это объективная реальность) приняла на веру догму о том, что мертвая материя породила живой разум путем эволюционного развития. Многие ученые обвиняют верующих в Бога людей в слепой ничем не подтвержденной вере. Но тот абсурд, в который поверили ученые еще большая глупость, в которой они обвиняют верующих в Бога людей. Логика слепо верующего в Бога человека в миллиарды раз более реалистична, чем догма о появлении разума из мертвой материи путем эволюционных процессов.
Частицы вещества могут быть в покое или двигаться. Частица в состоянии покоя и есть вещество. В реальном материальном мире частиц в состоянии покоя не существует. Единичная движущаяся частица есть единица энергии. Направленный поток движущихся частиц есть поле. В различных ситуациях поток частиц называется или поле или энергия. Данное утверждение справедливо, если рассматривать духовный и материальный мир в совокупности. Когда ученые не в состоянии зафиксировать величину частиц в потоке, они говорят, что это поле.
В человеческом понимании поле есть направленный поток элементарных частиц, которые невозможно обнаружить известными нам способами.
Что же такое элементарная частица. Элементарной частицей называется кусочек твердого вещества, который уже больше не делится на составные части. Пока еще ученые не дошли до того, что бы с уверенностью сказать, что они способны обнаружить элементарную частицу, которая дальше не делится. Все, что до сих пор делили ученые, являлось различными комбинациями поля, вещества и энергии. Все молекулы, атомы, электроны, протоны, нейтроны и т.д. представляют собой миниатюрные копии нашей солнечной системы или галактики. В каждой частице есть ядро, вокруг которого по определенным орбитам вращаются более мелкие частицы, удерживаемые полем ядра. Пока еще не понятно вообще существует ли такая самая мелкая частица. Я не рискну утверждать, что самая малая частица вещества, названная мною пракрити, не является на самом деле составной. Описывая наше мироздание, человек вынужден согласиться с невозможностью в данный конкретный момент утверждать что-либо наверняка. Всякий раз приходится соглашаться на некое допущение, которое признается всеми соратниками и оппонентами.
Итак, что было в момент начала первого цикла, первого мгновения новой очередной манвантары, когда Аллах приступил к формированию материального мира. Помните, пожалуйста, что на самом деле жизнь до этого момента существовала. Духовный мир не прекращал свое существование и активную жизнедеятельность.
Объекты духовного мира, которые предназначены для управления материальным миром, были размещены в определенных заранее местах. Управление этими объектами осуществлялось Аллахом. Между этими объектами сформировались направленные необходимым образом потоки элементарных частиц духовного мира. Обращаю внимание, что таким образом было сформировано поле, представляющее собой потоки элементарных духовных частиц. Это не те частицы, которые мы называем элементарными частицами материального мира. Элементарные частицы материального мира, называемые пракрити, несоизмеримо более объемные. На какой основе они сформированы нам удастся узнать только тогда, когда мы достигнем духовного мира и вырастем там до необходимого возраста. Далее при формировании объектов материального мира все более крупные частицы будут формироваться на совершенно других принципах.
После завершения этого этапа формирования материальной вселенной образовалось организованное пространство, в котором пракрити разместились в пространстве в определенном порядке под воздействием поля, которое я назвал брахман. Итак, мы видим две составляющие материальной вселенной, с которых началось творение. Не забывайте о том, что я описываю явление не напрямую, а посредством аналогии, поэтому неизбежны неточности. Первый цикл творения завершился, пракрити беспрекословно подчинилась брахману, и процесс формирования вселенной должен замереть, поскольку отсутствуют причины для какой бы-то ни было инициативы со стороны брахмана и пракрити. И брахман и пракрити есть мертвая материя, поэтому о каком бы то ни было стихийном их сочетании и речи не может быть.
На следующем этапе в пространство материального мира аллахом вводятся бессознательные атмы. Атмы суть зародыши дживы. В будущем из бессознательной атмы разовьется сознательный джива. Атмы представляют собой достаточно сложную структуру, состоящую из вещества духовного мира. Главное ее отличие от элементарных частиц духовного или материального мира в том, что она обладает собственным духовным полем. Это поле не есть описанный выше брахман. Нам, людям познать эту истину не удастся, остается лишь поверить на слово. Будет разумно представить атму в виде миниатюрной копии нашей планеты Земля, которая имеет магнитное поле, северный и южный полюс, магнитную ось, энергетические потоки вокруг себя. Размеры бессознательной атмы намного меньше пракрити.
Войдя в пространство материального мира, атмы попадают под воздействие брахмана и согласно заложенному в программу жизни "инстинкту" захватывают своим полем пракрити. Образуется миниатюрная копия атома водорода с ядром (атмой) и электроном (пракрити). Таким образом, произошел первый цикл творения, атма присоединила пракрити и начала направленное движение под воздействием брахмана. Брахман (не забывайте, что это глобальное поле всей материальной вселенной) за счет взаимодействия с собственным полем атмы организовал непрерывное движение атм по определенным направлениям. Цикл закончился, более нет причин для проявления активности атм. Заметим, что поле атмы есть ее сознание, ели это можно назвать сознанием. Потребность присоединения одной частицы пракрити есть ее желание. Соединение сознания (поля атмы) с желанием есть идея жизни атмы. Желание исполнилось, и активная жизнь прекратилась, наступил период отдыха.
Помните, я обращал ваше внимание на то, что мы будем рассматривать начало творения материального мира как будто впервые, как будто бы ее раньше никогда не было. Таким образом, я попытался отключить некоторые области вашего знания для упрощения понимания сути понятий: поле, вещество, энергия, брахман, пракрити. Осталось без объяснения понятие шакти – энергия. Это понятие, как прочие, относительно. В человеческом восприятии шакти (энергия) есть направленный поток элементарных материальных частиц. Движущаяся атма с присоединенной пракрити (материальной частицей) и есть единица шакти. Обратите внимание, что поле есть направленный поток духовных частиц. Размер и состав духовных частиц находится за пределами человеческого познания. Поле, созданное духовными объектами, управляющими материальным миром есть брахман. Поле атмы есть ее сознание, если его таковым уже можно назвать.
В действительности наша вселенная и мы в ней сотворены Аллахом не в первый и не в последний раз. Рассуждать о том как курица первый раз в жизни снесла яйцо можно, но совершенно безнадежно. Поэтому далее я буду описывать процесс сотворения нашей материальной вселенной, а не материального мира в целом.
В период отдыха атмы произошло следующее. Специальные управляющие духовные объекты направили узкие потоки духовной "энергии", которые, попадая на некоторых атм, усилили их собственное поле. Этот процесс можно сравнить с подзарядкой аккумулятора. Дополнительная энергия обеспечила возможность "подзарядившимся" атмам присоединить еще по одной частице пракрити. Энергетические лучи перемещаются в материальном пространстве непрерывно по одной и той же траектории. Все атмы, которые попадают под луч, получают очередную порцию энергии. Таким образом, появляются первичные различия между отдельными атмами. Одни имеют только по одной частице пракрити, а другие несколько. Это примитивный процесс накопления "богатства". Существует некое оптимальное количество частиц пракрити, которое не утяжеляет чрезмерно атму, но в тоже время она и не слишком маленькая. Направления брахмана и траектории энергетических лучей определены таким образом, чтобы не было равномерности в процессе присоединения частиц пракрити. В результате атмы приобретают различный размер и различный вес. Диапазон разброса достаточно велик. Этот процесс мог бы продолжаться бесконечно, но наступает следующий период, который включает в работу полубогов.
Помните, я говорил о том, как в конце манвантары собираются воедино дживы, которые не смогли выйти из материальной вселенной, но заслужили право продолжить совершенствование в следующей манвантаре. Эти дживы находятся в материальном мире и ждут своей очереди воплощения в формирующейся вселенной. Вот теперь настало время их воплощения для дальнейшего совершенствования. Обратите внимание, не напоминает ли вам, уважаемый читатель, что-нибудь из моих рассказов о всемирном потопе, когда ной по научению Аллаха собрал в ковчеге всех тварей по паре, от которых потом народилась новая жизнь. Древние притчи содержат гораздо более глубокие истины, чем мы думаем.
Не забывайте о том, что мне не удастся описать все процессы подробно, самое большое, что я смогу сделать, это дать общие пояснения.
Первыми из "ковчега", который еще называют яйцом, перемещаются в пространство материальной вселенной полубоги. Полубоги, это дживы, которых застиг конец манвантары в телах полубогов. Все дживы, помещенные в "ковчег", имеют тело, которое я в предыдущих книгах назвал духовным телом дживы. Теперь вы понимаете, что нам не хватает специальных терминов для определения полученных знаний. Правильно будет назвать материальное тело дживы, а все другие материальные тела второго порядка следует называть: материальное тело человека, материальное тело животного, материальное тело растения, материальное тело ангела, материальное тело демона, материальное тело липика, материальное тело архангела, материальное тело полубога.
В "ковчеге" дживы находятся в материальном теле дживы. Дживы, достигшие в предыдущем воплощении мира полубогов, и получившие право на продолжение совершенствования в следующей манвантаре, теперь поочередно начали перемещаться в пространство формирующейся материальной вселенной. Первыми перемещаются те, которые имеют большую степень совершенства, т.е. самые "сильные". Понятие "сильные" означает, что эти дживы имеют в своем сознании идеи, которые наилучшим образом соответствуют замыслам Аллаха. Во всех материальных мирах в конечном итоге "сильным" оказывается тот, чьи идеи наилучшим образом сочетаются с замыслами Аллаха. Именно такие дживы пользуются привилегиями у Аллаха в отличие от других, чьи идеи в меньшей степени соответствуют замыслам Аллаха, хотя в реальной жизни такие дживы нам кажутся самыми преуспевающими.
Дживы, бывшие полубоги, попадая в формирующуюся вселенную, обнаруживают, что им не из чего сформировать нужное для жизни тело полубога. Но у них достаточно знаний и энергий для этой работы. Они начинают творить то, чего, по их мнению, здесь недостает. Постепенно все дживы полубоги перемещаются в пространство формирующейся вселенной. Все они понимают суть коллективного труда, но они не обладают абсолютными знаниями.
С появлением в пространстве формирующейся вселенной джив ситуация резко меняется. Брахман, который можно еще назвать реликтовым полем, дополняется индивидуальными полями джив-полубогов. Это дополнительное поле есть сознание джив полубогов. Далее я буду употреблять термин полубог (для упрощения), подразумевая, что он еще не сформировал тело полубога. Полубоги начинают извлекать из "ковчега" атмы, которые там находились со времени предыдущей манвантары. Эти атмы имеют потенциальную возможность присоединять к себе атмы первого порядка, с любой степенью гармоничности их веса т.е. те, которые сформировались до появления во вселенной полубогов. Сознание полубогов также воздействует на атмы первого порядка с целью формирования из них "семей". Полубоги способны изменить сознание гармоничных атм первого порядка таким образом, что они приобретают способность подчинять себе менее гармоничные. При этом менее гармоничные способны объединяться в равноправные "семьи". Уже на этом этапе процессы, протекающие в пространстве формирующейся вселенной, достаточно сложны.
Так на стыке двух циклов происходит отбор наиболее гармоничных атм. Те, которые на первом этапе присоединили к себе гармоничное количество частиц пракрити, получили возможность перейти в следующий цикл развития. При этом гармонично развивавшиеся атмы получили возможность присоединить к себе несколько других атм, которые оказались не столь удачливыми. Следует сказать о том, что процесс присоединения частиц пракрити к атме не есть разовый акт. Множество образовавшихся связей разрывается, атма вынуждена начинать все заново. Таким образом, формируется некоторое подобие памяти, о том, какое количество присоединенных частиц пракрити является оптимальным. Это первый опыт и первые знания, накопленные почти бессознательной атмой.
Далее вы увидите, что вся материальная жизнь основана на процессах присоединения чего-либо к дживе и отторжения этого. Чередование присоединения и отторжения продолжаются до появления устойчивых сознательных действий. Если джива усвоил урок на одном уровне, то он переходит на следующий. И так до полного понимания сути гармонии.
Степень совершенства атм и джив не имеет прерывающихся границ. В каждом из миров развитой вселенной присутствуют атмы и дживы с плавным переходом от одного уровня совершенства к следующему. В "ковчег" собираются атмы и дживы именно по этому принципу. Таким образом, к началу формирования новой вселенной в "ковчеге" находятся атмы и дживы всех без исключения уровней развития джив. В "ковчеге" Аллахом собраны все наиболее гармонично развивавшиеся атмы и дживы, которые таким образом являются представителями (носителями) каждого отдельного уровня развития сознания. Они являются носителями кармы будущей вселенной.
Первый глобальный цикл развития формирующейся вселенной связан и извлечением из "ковчега" атм и полубогов. Этот цикл заканчивается частичной пралайей. Особенности этого цикла заключаются в том, что формируются условия для извлечения из "ковчега" других джив, которые в предыдущей вселенной были архангелами, липиками, демонами, ангелами, людьми, животными и т.д.
Продолжительность первого глобального цикла, как и последующих, регулируется объектами духовного мира. Взаимное расположение и активность этих объектов определяют продолжительность частичной манвантары и частичной пралайи. В целом частичная манвантара и частичная пралайя есть один глобальный цикл формирующейся вселенной. По аналогии с земной человеческой жизнью это как день и ночь.
Активность процессов, протекающих в первом глобальном цикле, определяется напряженностью полей внешних управляющих объектов духовного мира, которые представлены двумя группами. Первая группа формирует поле, названное мною брахманом, а вторая группа оказывает воздействие на собственное поле атм и джив, т.е. на сознание живых существ находящихся в пространстве материального мира. Обе группы объектов формируют поля с изменяющимися характеристиками. Поле первой группы объектов следует назвать брахманом, а второй группы логосом (словом). Почему логосом, да потому, что это есть поле, активизирующее сознание джив и атм. Это поле воспринимается атмами и дживами как голос Аллаха, который призывает их к действию и жизни.
Брахман имеет примерно равную напряженность в различных областях пространства формирующегося материального мира. Во всяком случае, брахман присутствует везде, и его напряженность изменяется в пространстве в определенных пределах, оказывая большее или меньшее воздействие на пракрити. Оказанное брахманом воздействие на пракрити передается атмам и дживам. Этот процесс можно сравнить с воздействием луны на живые организмы, и на морские приливы и отливы. Луна воздействует на воду вообще и на воду, содержащуюся в телах растений, животных и человека. Точно такой же принцип воздействия брахмана на пракрити, обуславливает косвенное воздействие на атм и джив. Брахман воздействует на пракрити, присоединенную к себе атмами и дживами, пракрити воздействует на атм и джив, увлекая их за собой.
Логос имеет совершенно другие характеристики, это сознательная мысль Аллаха, которая обращена к сознанию атм и джив, находящихся в пространстве формирующегося материального мира. Но это есть поле. Логос присутствует во всем пространстве формирующегося материального мира, его напряженность изменяется по циклическому закону. Это явление можно сравнить с лучом света от электрического фонарика, когда в центре наблюдается очень яркий пучок света, а вокруг его происходит постепенное ослабление освещенности. Этот "пучок" логоса по определенной схеме перемещается в пространстве и в большей или меньшей степени активизирует джив, попавших в зону его влияния. В пространстве формирующегося материального мира нет ни одного участка, в котором бы отсутствовал логос. Очень слабая аналогия, но ничего другого пока предложить не могу. Логос совершенно не воздействует на пракрити, но через сознание атм и джив воздействие логоса передается на пракрити. Атмы и дживы, получающие регулярные воздействия от логоса, воздействуют на пракрити.
Так происходит воздействие Аллаха на содержимое формирующегося материального мира по двум направлениям: через брахмана на пракрити и через логос на атмы и джив.
По окончании первого глобального цикла в пространстве материального мира кроме брахмана и логоса присутствуют индивидуальные поля атм и джив, а также коллективные поля сгруппированных в равноправные семьи или иерархические структуры атм и джив. В результате управляемой цепной реакции синтеза сформировалась достаточно сложная система взаимодействий между атмами, дживами, полубогами, частицами пракрити, брахманом, логосом.
Не следует забывать о том, что полубоги, имеющие от предыдущей вселенной материальное тело дживы (это тело в предыдущих книгах я вынужденно называл духовное тело дживы), имели в своем составе сообщества организованных атм и джив, которые являются составными частями материального тела дживы. Присутствие материального тела дживы позволило полубогам очень эффективно организовывать атмы в различные иерархические сообщества и равноправные семьи. Полубоги это дживы достигшие максимально возможной власти в материальном мире. Их знания и мощь настолько велики, что позволяют выжить в условиях, когда материальной вселенной как таковой еще не существует. В первый глобальный цикл полубоги формируют значительную часть объектов вселенной, но это еще не те видимые человеком звезды, планеты и галактики. Однако все уже готово для формирования вселенной в том виде, в котором мы видим ее сегодня.
На заключительной фазе первого глобального цикла из "ковчега" начинают извлекаться дживы, которые в предыдущей вселенной воплощались в телах архангелов с наивысшим уровнем сознания. Мир архангелов является связующим звеном между миром полубогов и миром липиков. Этот мир, образно говоря, содержит представителей полубогов и представителей липиков одновременно. Забегая вперед, скажу, что точно такой же эффект наблюдается в части касающейся мира ангелов, которые наполовину демоны, наполовину люди. Мир ангелов является связующим звеном между миром демонов и миром людей.
Творчество архангелов в пространстве формирующейся вселенной не имеет устойчивых форм и предназначено для обучения этих джив гармоничной жизни в телах полубогов. На заключительной фазе все, что сотворено архангелами будет уничтожено во время частичной пралайи. Часть архангелов перейдут в мир полубогов, а оставшаяся большая часть "уснет" в пространстве вселенной до начала второго глобального цикла.
К началу первой глобальной пралайи полубоги сформировали для себя материальные тела полубогов в дополнение к имеющимся у них от предшествующей вселенной материальных тел джив. Но эти материальные тела полубогов получились не столь совершенными, которые были у них в предыдущей вселенной. Еще не хватает значительной части "строительного материала", который будет сформирован лишь во втором глобальном цикле. Полубоги "засыпают" на время первой глобальной пралайи, находясь в пространстве формирующейся вселенной. Их сон не столь крепок как у архангелов, они продолжают контролировать протекание целого ряда процессов во вселенной. Отдельные полубоги, имеющие наивысшую степень совершенства сознания, вообще не засыпают. Для них пралайя воспринимается как зима для людей, занимающихся земледелием. Т.е. существует целый комплекс условий, которые не позволяют им активно воздействовать на окружающее пространство.
С началом первой глобальной частичной пралайи разрушается все, что создано полубогами и архангелами в явном противоречии с замыслом Аллаха. То, что укладывается в рамки замысла, сохраняется и будет являться базисом для дальнейшего формирования вселенной во втором глобальном цикле.
Первый глобальный цикл имеет циклы второго порядка, которые определяются изменениями напряженности брахмана, логоса, а так же периодами циклических движений объектов, которые сформированы полубогами. Объекты материального мира, сформированные полубогами, влияют на развитие и совершенствование индивидуальных атм, семей атм и иерархических структур, сформированных атмами. Для наблюдателя, находящегося в координатах атмы, являющейся хозяином иерархической структуры, наблюдаются влияния внешних и внутренних циклов.
В период частичной пралайи ослабевает напряженность брахмана и логоса, что способствует снижению активности атм и джив, находящихся в пространстве формирующейся вселенной. С началом манвантары происходит увеличение напряженности брахмана и логоса, что приводит к увеличению активности атм и джив. Дживы и атмы, находящиеся в "ковчеге" не ощущают на себе достаточно значительных воздействий брахмана или логоса в обычных условиях. Для их активизации должны быть созданы особенные условия.
Возрастание и спад напряженности брахмана и логоса происходят по своим индивидуальным циклам, продолжительность которых короче продолжительности глобального цикла. Но их индивидуальные продолжительности подобраны таким образом, что в определенный момент времени максимумы и минимумы индивидуальной напряженности сближаются (возможно полностью совпадают). Совпадение максимумов напряженности брахмана и логоса соответствуют середине манвантары глобального цикла, а совпадение минимумов соответствует середине пралайи глобального цикла.
Рисунок 4. Циклы логоса и брахмана.
На рисунке 4 схематически изображен принцип формирования глобальных циклов, но не реальный график их напряженности. Дабы не заострять внимание читателя на деталях, которые намного сложнее, чем мы их себе способны представить. На схеме стрелками обозначены точки совпадения максимумов и минимумов, которые соответствуют серединам манвантар и пралай. Начала и концы этих циклов совпадают не случайно, это точки начала и конца большой манвантары, в течение которой происходит формирование, а затем разрушение материальной вселенной (или материального мира в целом). Количество циклов, показанных на схеме не соответствует действительности и подобраны мной случайно. Полный цикл большой манвантары и большой пралайи подконтролен Аллаху, мы рассматривать и анализировать его не будем из-за отсутствия у нас хотя бы приблизительного понимания этого явления. Все что дано человеку, это понятие о наличии большой (главной) манвантары и большой (главной) пралайи, когда формируется и затем разлагается материальная вселенная. Даже вопрос о возможном формировании материального мира и его последующего разложения находится за пределами человеческих возможностей. Мы не в состоянии проследить "как курица снесла свое первое в жизни яйцо". Отображенные на рисунке 4 два главнейших цикла материальной вселенной оказывают влияние на все без исключения живые существа материального мира по двум направлениям: через сознательные атмы и джив и через мертвую пракрити. Логос воздействует на сознание живых существ, а брахман на пракрити.
Брахман не преобразовывается и не изменяется под воздействием атм, джив или пракрити, он существует и видоизменяется только под воздействием внешних объектов, которые являются его генератором.
Логос, воздействуя на атмы и джив, преобразовывается в их сознании и видоизменяет собственное сознательное поле атм и джив. Атмы и дживы излучают собственное мыслительное поле, которое оказывает влияние на соседей или на тех, кто входит в иерархические структуры как составные части. В первых главах этой книги я говорил о потоках энергии, излучениях, которые преобразовываются в материальной вселенной, теперь эта же истина излагается несколько в другой форме.
Базис, сформированный в первом глобальном цикле, содержит в себе две ветви управления вселенной. Первая ветвь представлена сознательными полубогами, а вторая бессознательными атмами, которые под руководством Аллаха и полубогов сформировали объекты материальной вселенной. С началом второго глобального цикла развиваются примерно те же события, что и в первом цикле, но количество участников увеличивается за счет привлечения новых бессознательных атм, приходящих из духовного мира и джив, исходящих из "ковчега".
В течение второго цикла из "ковчега" извлекаются дживы, воплощавшиеся в прежней вселенной в телах архангелов, липиков, демонов и ангелов. События развиваются примерно по тому же сценарию, что и в первом цикле, но теперь на циклы брахмана и логоса накладываются циклы активности полубогов, объектов материальной вселенной, атм, некоторые из которых уже готовы превратиться в джив. Во втором цикле наблюдается значительно большее количество промежуточных манвантар и пралай, которые обусловлены циклами активности полубогов и крупных объектов материальной вселенной, подобных звездам, галактикам и планетам. Эти циклы управляют активностью джив, извлеченных из ковчега, и активностью атм, которые уже почти дживы.
Липики начинают свою деятельность по управлению дживами, которые должны быть воплощены в телах ангелов, людей, животных растений. Но для реализации всех замыслов полубогов и липиков не созрели все необходимые условия. Ситуация складывается аналогично первому глобальному циклу. Так же продолжаются процессы формирования "семей" и иерархических структур атмами.
К концу второго цикла полубоги, архангелы, липики, демоны и ангелы полностью формируют свои материальные тела (не тела джив, а материальные тела полубогов, архангелов, липиков, демонов, ангелов). Однако еще не хватает необходимого строительного материала для логической завершенности этих материальных тел. Здесь следует сказать, что в факте незавершенности, "повинен" ни кто иной, как сам Аллах. Он с таким расчетом распределил циклы активности и стимулы в материальной вселенной, что как бы ни изощрялись живые существа в пространстве материальной вселенной они никогда не смогут достичь желаемого, всегда чего-то не будет хватать. Это есть иллюзия материального мира, предназначенная для совершенствования сознания джив, которые в погоне за идеальным базисом вынуждены совершенствоваться. Главная цель пребывания в пространстве материальной вселенной заключается в выработке независимости сознания дживы от атрибутов материального мира. Джива должен повзрослеть и выйти из материального мира в духовный.
К концу второго глобального цикла материальная вселенная имеет тот вид, который мы способны наблюдать сегодня. По инерции высшие живые существа материального мира начинают формировать элементы, которые должны быть сформированы в третьем цикле. Но напряженность брахмана и логоса снижается, что не позволяет сформировать устойчивые формы. Все, что не соответствует замыслу Аллаха начинает разрушаться. Наступает вторая частичная пралайя, в течение которой все высшие живые существа "засыпают". В каждом из высших миров есть дживы, которые действительно "засыпают", а есть такие, которые испытывают лишь ограничения, подобные ограничениям земледельца зимой. Вторая пралайя есть очередной конец света.
В следующем глобальном цикле произойдет формирование мира людей, животных и растений. Для этого подготовлено все необходимое. Теперь в качестве базиса для высших живых существ будет являться то, что осталось после второй пралайи. Количество циклов, влияющих на низшие живые существа значительно увеличилось. Теперь низшему живому существу еще труднее разобраться где желание Аллаха, а где желание полубогов, архангелов, липиков, демонов, ангелов. Кроме того, низшая ветвь атм и джив на неосознанном уровне создает чередующиеся изменения во внутреннем состоянии низших живых существ. Разобраться во всем этом многообразии становится все труднее.
В буддистской и индийской ведической литературе описываются события всех трех глобальных циклов, но при этом не обращается внимания на эти три, отраженных в данной книге. Упор делается на семеричную модель, которая есть лишь производная от троичной системы счисления. Каждая из этих систем счисления имеет свои преимущества при использовании их для обобщенного описания сути процессов формирования вселенной. Кроме семеричной и троичной систем счисления, может быть применена двоичная, но она окажется весьма неудобной и понятной только людям, со специальным образованием и только для описания отдельных укрупненных до предела явлений. Так же для тех же целей может быть применена десятичная система счисления, двенадцатиричная и даже тринадцатиричная. Из трех последних "чертова дюжина" (13) самая коварная и самая сложная. Наиболее рациональной является семеричная, которая позволяет классифицировать протекающие процессы более детально, чем все остальные. Однако семеричная система неизбежно потребует в определенных ситуациях применить троичную или десятичную.
Третий глобальный цикл формирования материальной вселенной начался с сотворения простейших форм жизни человеческого мира и форм жизни мира ангелов.
Мы люди и наше осознаваемое познание мироздания началось примерно с середины третьего глобального цикла формирования материальной вселенной. В нашем сознании хранится информация об устройстве бессознательной ветви развития живых существ, по которой мы прошли от бессознательных атм до состояния дживы, воплощенного в человеческом теле. Все, что хранится в нашем сознании, наиболее развитые из нас способны извлекать и использовать. Именно на этом факте основано утверждение некоторых буддистских течений, что сознание человека подобно чистому зеркалу, покрытому пылью. Стоит удалить пыль, и сознание очистится, дав возможность своему хозяину стать просветленным. Но, увы, нам еще предстоит пройти путь осознанного совершенствования, научиться жить в коллективе.
Кроме растений, животных и человека в третьем глобальном цикле начинает формироваться следующий тип материальных тел джив, о котором следует обязательно сказать.
В первом цикле сформировались материальные тела полубогов, которые в двух следующих достраивались и усовершенствовались. В этом же цикле начали формироваться тела архангелов, которые из-за их несовершенства во время частичной пралайи были разрушены. Формирование тел архангелов возобновилось во втором цикле с учетом прежних ошибок.
Во втором цикле сформировались материальные тела архангелов, липиков, демонов и ангелов. Тела ангелов оказались не совершенными и разрушились во время пралайи. Формирование тел ангелов возобновилось в третьем цикле с учетом допущенных ошибок во втором цикле. В описаниях, известных из ведической индийской и буддистской литературы, этот факт нашел свое отражение. В более загадочных (в мистических формах) вариантах этот же факт отражен в христианской литературе.
В третьем цикле тела ангелов сформированы уже с достаточной степенью гармоничности. Тела растений и животных практически завершили свое формирование. Тела человека еще не полностью сформированы и будут в будущем видоизменяться. В дополнение к растениям, животным и человеку в третьем цикле начали формироваться материальные тела, которые принадлежат к четвертому циклу формирования материальной вселенной. Это механические роботы, электронные механизмы и т.д. Это не шутка, и не глупость. Человек пытается сформировать вокруг себя еще одну оболочку, которая удовлетворила бы его потребности и осуществила его желания. Человек на существующем базисе возводит надстройку.
Обратите внимание, что суть понятия базис, которое вложено в этот термин марксизмом-ленинизмом, перевернулось в совершенно противоположную сторону. То, что в марксизме-ленинизме названо базисом, на самом деле есть ни что иное, как банальная надстройка.
Все, что человек создает своими руками для улучшения собственного материального благосостояния, есть ни что иное, как надстройка, но ни в коем случае не базис. Точно такие же надстройки в свое время пытались сформировать полубоги, архангелы, липики, демоны, ангелы, теперь пришла очередь человека. Никогда человек не достигнет материального благополучия, если не устремит свой взор внутрь себя, туда, где его истинный базис. Кроме глобального базиса, можно выделить ряд промежуточных, которые формируются в продолжение более мелких циклов. В процессе развития человеческой цивилизации в целом или отдельного государства в частности существуют промежуточные базисы, на которых возводятся соответствующие надстройки.
Базисом каждого человека в отдельности и всего человечества в целом является то, что сотворено в предыдущем глобальном цикле, т.е. материальное тело дживы, обладающее разумом и подконтрольными ему чувствами.
Но ведь для чего-то же устроена наша жизнь Аллахом именно так. Почему? Для чего?
Я не первый и не последний, кто задает себе и окружающим эти и многие другие вопросы. Существуют различные ответы, которые являются основой той или иной идеологии. В зависимости от того, как люди отвечают на подобные вопросы, они разделились на различные группы. Суть ответов по крупному в следующем:
1. Люди не понимают, что творят. Все, что ими создано, происходит от дьявола, поработившего их души;
2. Люди строят свой мир в соответствии с дарованной Аллахом свободной волей. Аллах знает, что делает, поэтому беспокоиться не о чем. Все само собой образуется;
3. Жизнь развивается самопроизвольно из стихийно сложившихся комбинаций, поэтому мы вынуждены бороться за выживание. Суть мироздания – закон выживания. Право на жизнь имеет только сильнейший. Если у меня есть механизмы, которые делают меня сильнее других, значит у меня больше шансов на выживание;
4. Живем, да и ладно. День прошел, да и бог с ним. Живем один раз, поэтому не стоит задумываться о том, что будет после смерти. Нас тогда уже не будет.
По содержанию ответов можно судить о принадлежности человека к идеалистам или материалистам. Среди первых и вторых присутствует более мелкие группы, которые так же подразделяются на группы в зависимости от ответов на предложенные выше вопросы. На этом деление людей на группы не заканчивается. Среди материалистов и среди идеалистов присутствуют группы, которые считают своим долгом разработать план действий, для наилучшей и гармоничной жизни, что бы достичь определенных целей. Наиболее прогрессивно мыслящие материалисты беспокоятся о потомках, мыслящие идеалисты о своей душе или о том, чтобы достичь духовного совершенства. Здесь у каждой группы свои замыслы и свои методы решения задач и достижения целей.
Каждая группа и каждый человек имеет свой маленький базис, на котором он возводит свою надстройку. В этом случае понятие базиса у материалистов имеет рациональное значение. Здесь они верно трактуют суть понятия базис и суть понятия надстройка.
Сегодня государства СНГ выходят из периода частичной пралайи, то, что сохранилось, есть базис этих государств. Применять то, что было сотворено в противоречии с законом гармонии до пралайи не целесообразно, поскольку уже ясно, что это работать не будет. Граждане государств разобщены из-за отсутствия мощного объединяющего "магнита", который увлек бы наибольшее количество граждан в одном направлении.
В качестве "магнита" могут быть использованы различные вещи, но наиболее рациональными будут последствия, которые последуют после разработки идеологической доктрины государства. Разработка доктрины есть лишь полшага, вторая половина шага заключается в ее поддержке и пропаганде носителями. Суть этой мысли я подробно изложил в предыдущей главе. Но я не дал исчерпывающих объяснений, почему так следует поступить. Данная глава призвана раскрыть материальную суть государственной идеи, как базиса, на котором будет возведена надстройка, представленная материальными и другими благами, в том числе интеллектуальными и духовными. Для реализации задуманного мне пришлось описать суть трех глобальных циклов, но этого не достаточно для явной и понятной логичности предлагаемых мероприятий. Требуется уточнить суть и механизм формирования базиса на примере более мелких циклов и материальных форм. Я неоднократно упоминал термины: мыслеобразы, идеи, управляющие объекты и т.п., а как они влияют на человека, не объяснял.
По большому счету можно было бы вначале описать суть материальных явлений и циклов во вселенной, а затем говорить о конкретном государстве и конкретной государственной политике. Но, к сожалению, в этом случае повествование было бы настолько занудным и скучным, что мои книги вообще бы никто читать не стал. Я и сейчас не уверен, что найду в глазах читателей достаточный интерес, а если бы вначале взялся за скучное описание чисто физических процессов философскими методами, то ничего путного из этого не получилось бы. Физические явления следует описывать научными методами, а философские идеи философскими методами. Но философские идеи суть надстройка на чисто материальном базисе. Наше сознание не есть религиозная или философская идея. Это есть реальный материальный механизм, который обеспечивает процесс мышления. И мы должны знать четко и ясно как он работает и каким физическим законам подчиняется. Если мы не знаем механизма работы сознания и мысли, то не можем быть уверены, в правильности выводов, которые мы делаем на основании мыслительной работы.
В первых двух книгах я опирался на семеричную модель строения вселенной и человека. Теперь пришло время пояснить логическую связь между двоичной, троичной, семеричной, десятичной, двенадцатиричной системами счисления в частности и представления мироздания в целом. Материальная вселенная и материальный мир, содержащий в себе множество вселенных, развивается по законам, которые определены Аллахом. Все математические, геометрические, абстрактные, чувственные, образные и прочие человеческие представления о мироздании и о законах формирования вселенных являются отдельными частями единого и неделимого процесса.
Известна буддистская притча о слоне и слепцах, которых подвели к слону, сказали им, что это есть слон, и предложили описать его. Первый слепой взялся за ухо слона, второй за хобот, третий за ногу, четвертый за бок. Каждый внимательно ощупал слона и сказал:
Первый: "слон похож на большой и мягкий лист пальмы. Слон тонкий, плоский и мягкий.";
Второй: "слон круглый, гибкий, внутри пустой, похож на трубу";
Третий: "слон толстый, высокий, твердый как колонна в храме";
Четвертый: "слон большой, теплый, гладкий и дышит".
Точно так же люди, подобные этим слепцам, спорят между собой, кто точнее описал мироздание, и кто лучше знает, о чем думает Аллах. Я один из этих слепцов, который пытается совместить наблюдения каждого в единое понятие.
Семеричная схема представления человека оправдана и максимально соответствует тем системам, которые присутствуют в человеческом теле. Но когда заходит речь о семи планах бытия, происходит натяжка. Мы силой притягиваем к базовой форме другую, которая уже не соответствует семеричной схеме. Согласившись и убедившись, что семь систем управления человеком действительно легко наблюдаемы, некоторые люди сделали вывод о том, что точно такие же системы присутствуют на семи планах бытия. Далее более. К семеричной схеме привязали циклы формирования материальной вселенной. Произошла обычная и часто повторяющаяся в процессе познания ошибка. В качестве фундамента используется некая система знаний, от которой, "пляшут как от печки". По этому же пути вынужден был идти и я. Такая форма познания скорее не ошибка, а неизбежная закономерность.
Человек, это джива, воплощенный в человеческом материальном теле. Для понимания сути мышления человека неизбежно и необходимо понять суть понятия "джива". Без понимания сути дживы, понимание сути человеческого мышления невозможно. В человеке присутствует семь составляющих, о которых я неоднократно упоминал в предыдущих и в этой книге. Но теперь, ранее предложенную читателям схему, следует скорректировать с учетом дополнительных знаний, которые стали им доступны. Одновременно новая схема будет содержать понятия, которые еще мною не объяснены. Далее я дам все необходимое для полного понимания предлагаемой сейчас схемы.
1. | Сознание. | Мыслительный аппарат дживы, который сосредоточен непосредственно в теле дживы. Сознание формируется во время жизни в материальных телах. Сознание не покинет дживу, когда он выйдет из материальной вселенной в духовный мир. |
2. | Разум. | Мыслительный аппарат дживы, которым он пользуется, находясь в материальном теле дживы. Разум не покидает дживу в период пралай, когда джива переходит из одной вселенной в другую, находясь в "ковчеге". Разум не покидает дживу в период между воплощениями в материальных телах растений, животных, человека, ангелов, демонов, липиков, архангелов и полубогов. Когда джива покидает материальный мир, он оставляет разум вместе с материальным телом дживы, так же как человек оставляет свое материальное тело во время смерти. |
3. | Душа. | Этот термин вызовет смешанные ощущения у читателя, но пока ничего лучшего я предложить не могу. Душа есть совокупность самого дживы и материального тела дживы. В душе сосредоточены сознание, разум, чувства и органы чувств, подконтрольные разуму. Таким образом, душа это то, что периодически вселяется в материальные тела растений, животных, человека, ангелов, демонов, липиков, архангелов или полубогов. Когда христиане говорят о необходимости сохранить душу от дьявола, то имеют ввиду защитить разум от произвола ума. Когда говорят, что человек должен сохранить душу чистой, неосознанно подразумевается, что джива должен сохранить свою душу. Фраза: "джива сохраняет душу чистой" верна. Фраза: "человек сохраняет душу чистой" не верна. |
4. | Ум. | Мыслительный аппарат дживы, которым он пользуется, находясь в материальном теле человека. После смерти человека душа выходит из материального тела, а ум остается с материальным телом, поскольку они неразделимы. |
5. | Чувства. | Чувственный аппарат, который подконтролен уму и неразделим с материальным телом человека. |
6. | Система управления формой и энергетикой материального тела. | Эта система названа мной эфирным телом. О ней будет отдельный разговор. Эта система представлена объектами управления, которые находятся за пределами материального человеческого тела и полем, которое удерживает физическое тело в определенной форме. Эта система управляет всеми процессами роста человеческого физического тела, его созревания и старения. |
7. | Физическое тело. | Часть материального тела человека, которая сформирована в значительной части из пракрити, или систем атм, которые в троичной системе счисления есть суть мертвая пракрити. Физическое тело есть чрезвычайно сложная система, которая формируется из сложных и высоко организованных микровселенных. По сути, это миниатюрная копия материальной вселенной, со своими полубогами, липиками и т.д. |
Перечисленные семь систем человеческого тела не имеют соответствия и тождественности планам бытия, которые были описаны мной ранее. Как таковых планов бытия не существует. Так же не существует семи тел человека, о которых для упрощения я говорил, и о которых говорят экстрасенсы. Это есть мыслительная человеческая уловка, для упрощения понимания мироздания в целом и человеческого тела в частности. Каждая из систем человеческого тела сформирована из вещества, которое организовывается полем в определенные органы и объекты управления. Различимое разграничение существует только на границе духовного мира и вещества, сформированного в первом глобальном цикле. Менее заметные, но все же различимые разграничения вещества, сформированного в первом, втором и третьем глобальных циклах. Более мелкие разграничения улавливаются крайне сложно.
Рисунок 5. Управляемая цепная реакция синтеза.
Заметными являются те разграничения, которые относятся к системам, сформированным высокоорганизованными живыми существами. В том, что сформировано на уровне атм и слаборазвитых джив, разграничения практически не заметны.
В каждом следующем цикле формирования вселенной в создании новых форм принимают участие все без исключения вещества, системы и живые существа, которые были созданы в предыдущих циклах. Созданные формы в каждом последующем цикле являются все более сложными, т.к. количество компонентов, участвующих в создании новых форм с каждым циклом увеличивается. В каждом цикле создаются самые разнообразные формы, и гармоничные и негармоничные. Гармоничными являются те, которые соответствуют замыслам Аллаха, а то, что не соответствует его замыслам, уничтожается во время пралайи. Человек волен усомниться в знаниях Аллаха, это и есть принцип свободной воли. В этом случае человеку предоставляется право творить самостоятельно. Эта ситуация описывается в самых различных книгах, воспитательных методиках и конечно же в народных сказках.
Сказала сестрица Аленушка своему братцу Иванушке: "Не пей братец из козьего копытца водицу, козленочком станешь!" Не послушался братец Иванушка, испил водицы из козьего копытца и стал козленочком.
Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!!!
Процесс формирования материальной вселенной есть, по сути, управляемая цепная реакция синтеза нового вещества, нового сознания, нового живого существа. Живые существа в этой реакции вначале являются продуктом синтеза, затем участником, затем управляющими элементами, затем базисом для других. Главным продуктом управляемой реакции синтеза является человек, находящийся на уровне ума. Перейдя на уровень разума, человек становится участником. В роли управляющих элементов выступают липики и демоны, в роли базиса для прочих живых существ в материальной вселенной выступают полубоги. Все перечисленные градации относительны.
Материальная вселенная и процессы, протекающие в ней, задуманы Аллахом таким образом, что, благодаря коллективному труду и взаимопомощи, живые существа превращаются из бессознательных атм в джив. Проходят через состояние человека, ангела, демона, липика, архангела, полубога и возвращаются в духовный мир полноценными его представителями.
Механизм управления цепной реакцией синтеза основан на циклическом чередовании регулируемого синтеза с элементами случайности и регулируемого распада нежелательных образований. В фазе синтеза и в фазе распада присутствуют только цепные реакции. Односложных процессов без последствий в материальной вселенной не существует. В древних религиях это называется законом кармы, или законом судьбы, или законом причин и следствий. Манвантара есть период регулируемого синтеза, пралайя есть период регулируемого распада. Все, что осталось после пралайи есть базис, на котором будут сформированы новые комбинации и формы. В процессе формирования новых форм, все, что создано в течение манвантары, является надстройкой. После распада нерациональных форм, оставшиеся формы перейдут в разряд базиса.
Таким образом, определение материальных благ и средств производства в качестве базиса, на котором возводится надстройка в виде государственности и общественных отношений, в корне ошибочна. Понятие базиса и надстройки относительно. Сколько циклов малых, больших, частичных пралай и манвантар существует во вселенной, столько базисов и надстроек можно выделить. В государственном строительстве можно выделить несколько базисов и несколько надстроек, которые будут отличаться друг от друга продолжительностью циклов бытия, которым они соответствуют.
Базисом для строительства СССР явились все составляющие человеческого общества, которые остались после распада нерациональных форм. Период распада длился примерно 10 лет с 1917 по 1927 год. Четких границ пралайи не существует. Все происходит плавно, но на уровне шести человеческих чувств предшествующие события не замечаются. Человек способен зарегистрировать следствие более глубоких процессов, которое есть революция, война, землетрясение и другие катаклизмы. Глубинные процессы, которые привели к трагедии, человек не замечает.
Базисом для строительства государств СНГ являются все составляющие человеческого общества, которые останутся после распада нерациональных форм. Можно предположить, что период распада, возможно, будет длиться так же примерно 10 лет. Все, что будет создано в следующей малой манвантаре явится надстройкой. В понятие надстройки войдут и материальные и духовные богатства, средства производства, знания, т.е. все, что будет создано за этот период на базе имеющегося сегодня. В понятие надстройка войдут и мои книги, и сформированная структура государственного управления, и государственная идея, и новая мораль, и новые открытия ученых, и новые средства производства и т.д.
Базисом нашего исследования принципов работы ума и разума будет являться комплекс, состоящий из следующего:
1. Наши умственные способности. В зависимости от умственных способностей каждый из нас сформирует в своем сознании то или иное представление о принципах работы ума и разума. Тот, чьи умственные способности выше, сможет сформировать более совершенное представление о рассматриваемом предмете. Однако чрезмерное развитие ума может оказаться препятствием для формирования верного представления;
2. Степень развитости нашего разума. Чем более развит наш разум, тем более совершенное представление мы сможем сформировать. Однако чрезмерное развитие чувств, подконтрольных разуму, может оказаться препятствием для формирования верного представления. Эти чувства наиболее сильно развиты у людей, которых мы называем экстрасенсами;
3. Уровень развития нашего сознания. Чем более развито сознание, тем более совершенным будет наше представление о сути работы ума и разума. Чрезмерного развития сознания не существует. Даже если такое понятие существует, то оно относится к представителям духовного мира, до которых нам "как петуху до звезд";
4. Наш практический опыт. Увы, у многих людей опыт основывается на познании мироздания, которое происходит на уровне ума. Все, что сказано в предыдущих трех пунктах об уме, разуме и сознании, в полной мере относится к практическому опыту;
5. Машины и механизмы, созданные людьми, достижения научного, религиозного и эзотерического знания и опыта, знания и опыт в управлении людьми, организованными в группы, объединения, государства;
6. Наши представления о мироздании.
Для полноценного анализа всего того, что перечислено, потребуется время и силы. Многие этот анализ делают сейчас, многие уже сделали и сформировали свое собственное представление, но многие даже не задумывались о необходимости такого анализа. Мне пришлось потратить около 10 лет на детальный анализ этого вопроса. В результате я получил свое личное представление о мироздании в целом и о принципах работы ума и разума в частности. Результаты своих исследований я излагаю в "Записках о мироздании". Исследование и анализ не разовый акт, это непрерывный процесс, который протекает у каждого человека с различной степенью интенсивности, одновременно с другими жизненно важными процессами. Я предлагаю вам, уважаемый читатель, результат своих исследований и наблюдений. Он не совершенен, но достаточно близок к истине. Он, без всякого сомнения, ближе к истине, чем те представления о мыслительной деятельности человека, которыми сегодня оперирует официальная наука и медицина.
Вновь даю лишь описание без должного логического обоснования.
Сегодня в дополнение к разуму и уму, человек имеет новый мыслительный аппарат, который создан человеком на подобных принципах. Это искусственный интеллект – электронно-вычислительные машины. Человек не способен придумать что-либо, чего нет в мироздании, поэтому искусственный интеллект есть миниатюрная аналогия ума и разума. Начнем рассмотрение вопроса с перечисления принципов, на которых основана работа современных компьютеров.
Прежде всего, у компьютера есть создатель, который управляет работой компьютера, питает его энергией, определяет и формирует "образ мышления" (алгоритм) своего детища. Работа компьютера организована таким образом, чтобы результаты его работы могли быть замечены органами чувств человека, подконтрольными уму. Компьютер способен выдавать результат в виде зрительного, звукового и других образов. Теперь существуют компьютеры для слепых, которые выдают результат в осязательной форме. В промышленности работают компьютеры, выдающие результат в виде электромагнитных командных импульсов, предназначенных для управления механизмами и машинами.
Все компьютеры имеют то, что крутые хакеры называют железом. Это электронно-механические устройства, обеспечивающие самые различные преобразования электромагнитных импульсов и токов. Это, по сути, конструкция, сформированная из вещества (пракрити). Внутри электронно-механических устройств ("железа", конструкций, вещества) сформированы элементы управления энергетическими потоками, которые мы называем диодами, транзисторами, резисторами, конденсаторами и т.д. Первые электронно-вычислительные машины были собраны на электронных лампах, затем на транзисторах, а затем на электронных микросхемах. Электронная микросхема представляет собой кристалл полупроводника, внутри которого специальными способами формируются транзисторы, диоды, резисторы, конденсаторы, проводники и прочие элементы. Одна микросхема величиной в несколько раз меньше одной электронной лампы, из которых собирались первые ЭВМ. В одну микросхему входит столько радиодеталей, сколько их содержится в бытовом телевизоре, а иногда и в несколько раз больше. Чувствуете разницу в степени совершенства между ламповой ЭВМ и современным компьютером, собранным на микросхемах?
В компьютере имеются все функциональные элементы, которые присутствуют в материальном теле человека. В нем имеется система питания, пищеварения и выделительная система. Все как у человека, только в этих процессах принимают участие совершенно другие вещества, энергии и поля. Система питания компьютера наиболее понятна. Электрический ток поступает по электрическому шнуру. Электрический ток есть энергия, представленная потоком электронов. Электроны есть частицы вещества (пракрити). Электроны представляют собой сложное образование, состоящее из комбинации атм, частиц пракрити и энергетических потоков. Электрон, воспринимается нами как неделимая элементарная частица, но на самом деле это есть комбинация атм, частиц пракрити и энергетических потоков (полей). Электрон обладает своим полем, которое можно назвать мыслью. Примитивной, односложной, но все же мыслью, ибо каждая атма есть сознательное живое существо. Сознание атмы бесконечно мало по сравнению с человеческим, поэтому человек не в состоянии зафиксировать поле электрона как разумную мысль.
Сами электроны не являются энергией, они так же не являются носителями энергии. Энергией является совокупность направленно движущихся электронов и поля, которое принуждает электроны к движению. Попадая внутрь компьютера энергия преобразуется трансформаторами, выпрямителями и прочими устройствами, делая ее удобной для работы вычислительного процессора. Система преобразования электрической энергии и есть подобие системы пищеварения человека. Компьютер не предназначен для выполнения механической работы, поэтому у него отсутствуют двигательные функции. Но сегодня уже изготовлены различные механизмы, которые совмещают в себе мыслительные и двигательные функции.
Выделительная система представлена в основном системой охлаждения. Побочная энергия в виде избыточного тепла отводится от процессора с помощью вентилятора. Тепловая энергия имеет совершенно другие параметры в отличие от электрической, которая поступает в компьютер через органы питания.
Человек имеет биополе, подобное поле имеет компьютер. Это неизбежный фон, который свидетельствует о присутствии внутри энергетических потоков и полей.
Компьютер имеет центральный мыслительный аппарат – процессор, который характеризуется скоростью работы (частотой колебаний энергетических потоков). Человеческий мозг и ум имеют точно такую же характеристику – скорость мыслительной работы.
Компьютер имеет память. Человек так же имеет память. Память компьютера делится на два вида постоянная и оперативная. Постоянная память компьютера представлена жестким диском, на котором в двоичном коде записывается вся информация, касающаяся просто информации (знаний) и касающаяся программ (идей). Оперативная память представлена микросхемами, в которых в двоичной форме в конденсаторах сохраняется информация (знания и идеи), с которыми компьютер работает в данное время. У человека так же имеется постоянная и оперативная память.
Сравнение фактических механизмов работы компьютера и ума впрямую, безнадежное занятие. Здесь потребуется способность комплексного и образного мышления, чтобы проанализировать принципы, а затем понять примерное устройство фактического механизма.
Сегодняшняя наука знает механизм работы головного и спинного мозга, но не ума. Признаки и следствия работы ума изучаются психологами, но они не изучают материальный механизм, который лежит в основе работы ума. Головной и спинной мозг есть устройство для согласования и передачи сигналов от ума в физическое тело. В мозге происходит преобразование "тонких" энергетических потоков и импульсов в "грубые" биоэлектрические сигналы, понятные системам физического тела. Мозг не есть средоточие ума.
Разум имеет еще более утонченный механизм работы. Он основан на веществе, энергиях и поле, которые так же сильно отличаются от вещества, энергии и поля ума, как механизм ума отличается от механизма компьютера. Каков разрыв в совершенстве механизма компьютера от механизма человеческого ума, таков же примерно разрыв между умом и разумом.
Ум представляет собой микровселенные, сложенные веществом, энергией и полем, которые неразрывно связаны с человеческим мозгом. Ум располагается в области головного и спинного мозга. Форма ума схожа с формой куриного яйца. Внутри ума расположены семь психических центров, о которых я уже рассказывал ранее. Плотность вещества, слагающего ум, на несколько порядков меньше плотности вещества физического тела. Ум можно назвать ментальным телом человека, но это будет неверно. Ум не есть ментальное тело, ум есть ментальный механизм. Слово тело здесь не подходит. Но для объяснения сути на начальных стадиях познания такая форма объяснения приемлема.
Объем пространства, который занимает ум, больше объема, который занимает физическое тело. Ум со всех сторон "окутывает" физическое тело. Чувственный аппарат, подконтрольный уму имеет две группы органов чувств. Первая группа из пяти органов чувств находится в физическом теле, а вторая на внешней оболочке ума. Первая группа связана с мозгом, а вторая с психическими центрами ума. В целом же наблюдатели способны зафиксировать шесть органов чувств, пять в физическом теле и одно шестое, которое обобщенно названо умом. Для точного определения количества органов чувств ума, находящихся на его поверхности, потребуется детальный анализ работы ума, который сейчас я не в состоянии выполнить.
Разум есть принадлежность материального тела дживы и неразрывно с ним связан. Связь материального тела дживы и материального тела человека образовывается в период формирования плода в утробе матери. Включение материального тела человека в самостоятельную (автономную) работу осуществляется в момент рождения человека. Прочность связи материального тела дживы с телом человека в основном зависит и определяется объектами управления дживой, которые управляются липиками. Планеты солнечной системы выполняют в этом процессе вспомогательную роль, их собственные психические поля лишь влияют на жизнь и смерть человека, но не определяют прочность и механизм связи тела дживы с телом человека, в котором он воплощается.
Работа разума основана примерно на тех же принципах, что и работа ума. Но возможности разума намного превосходят возможности ума. Ум есть детище разума. Компьютер есть детище ума.
У читателя может возникнуть вопрос или недоумение по поводу частого использования аналогий для объяснения явлений, которые мы не в состоянии еще познать непосредственным образом. Не вдаваясь в детали, скажу. Вселенная сформирована и развивается так, что для понимания чего-либо не обязательно его "увидеть" или "пощупать" привычными пятью органами чувств. У человека имеется множество самых разнообразных органов чувств, но осознанно он пользуется лишь пятью. Человек даже умом еще не научился пользоваться осознанно. Поэтому Аллахом и высшими живыми существами материального мира вселенная строится циклически. Каждый цикл есть подобие предыдущего. Познав физический план, человек способен познать все остальные.
Для понимания принципов управления умом и разумом вновь прибегнем к аналогии. Разберем взаимоотношения человека и компьютера. Люди, впервые знакомящиеся с возможностями компьютера, не перестают удивляться тому, что в нем предусмотрены самые невероятные возможности. Все, что пожелает оператор, компьютер способен выполнить. Это чувство удивленного восторга сохраняется до тех пор, пока человек не познает принципы программирования. Тут он узнает, что все удивительные способности компьютера заложены в него многочисленными коллективами программистов, которые только этим и занимаются, что заранее продумывают все возможные пожелания операторов ЭВМ, а затем составляют программы для работы компьютера. Человек узнает, что компьютер сам ничего не может, если это заранее не заложено программистами в специальную программу. Человек узнает, что программа пишется как обычный текстовый документ, что в ней предусматриваются самые невероятные ситуации, которые могут возникнуть в процессе работы. Компьютер читает программу и выполняет записанные в ее тексте команды.
Далее человек узнает, что программы бывают разные. Одни программы выполняют команды оператора, а другие вообще с оператором напрямую не взаимодействуют. Есть программы для преобразования текстовых файлов программ в машинные двоичные коды. Есть программы, которые называются макросом. Макрос это программа, которая последовательно включает несколько программ. Мир компьютерных программ настолько удивителен и сложен, что разобраться в нем по силам только людям с развитым умом. Но никакие сколь угодно сложные компьютеры и компьютерные системы, состоящие из множества компьютеров, не способны существовать без участия человека. Компьютеры способны существовать и работать только при участии человека. Люди с развитой фантазией скажут, что когда-нибудь наступит время всеобщей и поголовной компьютеризации. Компьютеры достигнут такого уровня развития, когда смогут самосовершенствоваться и развиваться. В то не очень далекое время компьютеры смогут сравниться с человеком по уровню развития интеллекта. Но люди при этом забывают, что первый самый умный из умных компьютеров будет создан человеком. Далее эти люди-роботы вынуждены будут пройти тот же самый путь, который прошли люди от первобытно общинного строя до сегодняшнего дня. Будут ли роботы столь же рассудительны как люди?
Сотворение людьми людей-роботов не фантазия приверженцев всеобщей компьютеризации, а реальное будущее. При определенных обстоятельствах это произойдет неизбежно. И это один из вариантов развития человеческой цивилизации. Если вы внимательно проанализируете суть и смысл глобальных циклов формирования материальной вселенной, то такой вывод явится объективным следствием причинно-следственных связей.
Человек управляет искусственным интеллектом. Человек творит искусственный интеллект. Главным орудием этой работы является человеческий ум. Именно ум формирует мысль о том, каким должен быть компьютер. Именно ум отдает команды рукам, ногам и другим органам выполнять действия, которые должны привести к созданию компьютера и компьютерных программ. Но ведь не сам же ум отдает эти команды. Ведь ум получает команды от человека, составной частью которого ум является. Никаких рефлексов по поводу разработки чертежей компьютера и составления компьютерных программ у человека нет. Значит, у человека есть орган, в котором все это происходит.
Расшифровка генных кодов человека и одноклеточных организмов показала ученым, что в генах не содержится даже намека на интеллект. Значит, представления современной науки о расположении мыслительных органов было ошибочным. Я уже говорил, что в мозге человека никакие мыслительные процессы не происходят. Нет здесь и анализатора чувственных ощущений. Человеческое физическое, а точнее человеческое материальное тело есть, по сути, тот же человек-робот, о котором мечтают сторонники глобальной компьютеризации. Живые существа материального мира в лице людей готовы зайти на очередной круг развития материальной вселенной. Создание человеком самосовершенствующегося человека-робота есть следующий круг человеческого бытия. Насколько он необходим, сейчас рассматривать не будем, но он реален, а в определенной ситуации неизбежен. Некоторые инопланетяне, которых мы надеемся победить в грядущих звездных войнах, есть представители цивилизации, которая пошла по пути создания человека-робота, способного к самовоспроизводству и самосовершенствованию.
Проводя аналогию между липиками, человеком и человеком-роботом, можно увидеть следующее. Если когда-нибудь будет создан человек-робот, то его создатель, человек, вынужден будет заняться его воспитанием. Воспитание человека-робота будет неизбежно включать в себя все действия, которые сегодня предпринимаются в отношении самого человека со стороны Аллаха и всех высших живых существ, в том числе со стороны липиков. Одна из главных причин присутствия во вселенной высших живых существ состоит в том, что для полноценного воспитания и обучения совершенного духовного существа требуется его обучение как минимум в двух состояниях. Первое состояние это состояние ученика, зависимого от учителя, которое проходит джива, начиная с воплощения в виде бессознательной атмы, и заканчивая в человеческом теле. Второе состояние учителя. В состоянии учителя джива воплощается в телах высших живых существ и принимает участие в воспитании людей вместе с Аллахом. Такой прием позволяет показать дживе все аспекты гармоничного сосуществования. Нерадивые ученики, превратившись в учителей, наиболее хорошо понимают психологию людей, которые готовы идти на что угодно лишь бы добиться своих целей. Цели людей, мы знаем хорошо, поскольку сами сегодня люди.
Сегодня в педагогике применяется такой прием обучения. В разные времена разными педагогами этот прием применялся в различных формах и вариантах. Тот, кто читал книги советского педагога Макаренко "Педагогическая поэма", "Республика шкид" помнят принципы жизни и обучения беспризорных детей этим замечательным человеком и опытным педагогом. Сегодня в России действует школа, применяющая такой же принцип, но уже не в отношении беспризорных детей. В этой школе старшие учат младших и в то же время сами учатся у учителей. Об этой школе я прочел в одной из книг Александра Мегре об Анастасии.
Закончив цикл воплощения в человеческих телах, джива начинает воплощаться в телах высших живых существ, здесь ему приходится пережить беспокойство за судьбы людей, за свою судьбу, за судьбу всей вселенной, которая есть единый организм. И если в этом организме присутствует больной орган, то больно всем. Именно так ощущают страдания высшие живые существа, видя что происходит на Земле, видя как люди настойчиво стремятся к самоуничтожению.
Высшие живые существа пытаются защитить вселенную от произвола человека примерно так же как люди пытаются сохранить исчезающие виды животного и растительного мира на своей планете. Но в отличие от исчезающих животных, человек оставляет после себя рой мыслеобразов и идей, которые после гибели Земли разлетятся в разные стороны и засорят космос. Уже сейчас вокруг Земли накоплено множество мыслеобразов, которые далеки от гармонии. Количество таких мыслеобразов по мере развития умственных способностей человека возрастает. Мыслеобразы становятся все мощнее и объемнее. В первую очередь вредоносные мыслеобразы уничтожат человечество, а затем примутся за высшие миры. Ведь с разрушением человеческого мира дживы не погибнут, они будут присутствовать в пространстве вселенной.
По замыслу Аллаха, в случае если высшие живые существа материального мира не смогут обеспечить достойное воспитание людей, они вынуждены будут, согласно закону кармы пожать плоды своих ошибок. Помните аналогию с человеком-роботом. Возрастание в человеческом сознании самомнения и амбициозных планов, приведет к нарушению гармоничного течения процессов развития во всей вселенной. Аллах не будет препятствовать людям в осуществлении этих планов, но высшие живые существа материального мира не остановятся, если потребуется для наведения порядка прибегнуть к кардинальным мерам. Они постараются сделать это, максимально обеспечив, соблюдение принципов гармонии, но эта гармония покажется людям настоящим адом. Сейчас трудно предположить, какими будут действия высших живых существ, но то, что виновники дисгармонии должны понести наказание, несомненно.
Каков же механизм управления человеком?
Материальное тело человека, о котором я уже много раз упоминал, имеет за своими пределами органы управления этим телом. Эти органы я назвал управляющим объектом. На самом деле этих объектов несколько. Из них один главный, который располагается над головой человека. Этот управляющий объект экстрасенсы называют двойником. Он представляется некоторым экстрасенсам в виде перевернутой копии физического тела, но это лишь иллюзия восприятия. На самом деле двойник представляет собой набор "кристаллов" мыслеобразов и идей. Двойник сложен веществом, энергиями и полем, которые человеком почти не регистрируются. Во всяком случае, официальная наука до изучения этих образований еще не дошла.
Двойник есть микровселенная, но ее внутренняя организация не похожа на галактики, звезды и планеты. Внутренняя организация двойника похожа на кристалл. Мы привыкли, что кристаллы должны быть обязательно из привычных нам химических элементов, а все прочее должно быть организовано в виде вращающихся ядер, электронов, планет, солнц и т.д. Все мыслеобразы, все идеи есть ни что иное, как кристаллы "тонкого" вещества, внутри которых функционируют устройства, напоминающие процессоры компьютеров. Это очередная аналогия, но другого способа описать устройство и принципы работы мыслеобразов и идей я не вижу.
Сознание дживы снабжено устройством, которое называется манас. Манас предназначен для формирования и "программирования" кристаллов психической энергии, из которой формируются мыслеобразы и идеи. В двойнике содержатся мыслеобразы и идеи, сформированные высшими живыми существами материального мира, эти мыслеобразы и идеи содержат всю необходимую информацию о форме, психотипе, склонностях, судьбе материального тела человека. Липики формируют особенности и судьбу только материального тела человека. Особенности и судьбу материального тела дживы формируют частично полубоги, но основные факторы закладываются представителями духовного мира.
Двойник представляет собой комплекс кристаллов и соединяется с умом (ментальным телом человека) в области головного мозга. Кроме двойника (главного управляющего объекта) существуют управляющие объекты второго порядка. Некоторые экстрасенсы их называют так же двойниками. Эти объекты располагаются примерно по сфере вокруг ума. Управляющие объекты второго порядка регулируют работу внутренних органов физического тела человека и некоторые другие функции. Они так же представляют собой комбинации кристаллов того же вещества, энергий и поля.
Известна еще одна категория управляющих объектов, которые называются экстрасенсами ангелами хранителями. Понятно, что это не живые существа, о которых я говорил ранее. Ангел хранитель есть управляющий объект, который сформирован или ангелами жителями высшего мира или людьми, которые уже готовы закончить земной цикл развития. Ангелы хранители, сформированные людьми-ангелами и настоящими ангелами, имеют различия в степени эффективности и в форме кристаллической решетки. Эти объекты предназначены для удержания человека от определенных необдуманных поступков в критических ситуациях, когда человек не в состоянии сделать самостоятельный разумный выбор.
Все управляющие объекты включаются в работу в разное время, в период нахождения плода в утробе матери, а главный управляющий объект (двойник) включается в момент рождения. Но включение в работу управляющих объектов по времени близко к моменту рождения. В момент смерти объекты отключаются в обратной последовательности. Здесь, правда, возможны различные варианты, которые требуют дополнительных пояснений. То, что мы можем наблюдать пятью чувствами, не соответствует реальным событиям в управляющих объектах.
В управляющих объектах предусмотрено место для хранения мыслеобразов и идей, сформированных лично самим человеком. Эти мыслеобразы и идеи реализуются в определенной очередности. Принцип реализации мыслеобразов и идей очень похож на запуск и работу компьютерных программ. После смерти человека управляющие объекты отключаются от материального тела, и некоторое время остаются присоединенными к материальному телу дживы. Это так же отдельная тема, о которой сейчас нет возможности рассказывать подробно.
Рисунок 6. Объекты управления материальным телом человека.
Цифрами на рисунке обозначены:
1. Главный управляющий объект (двойник);
2. Управляющие объекты второго порядка;
3. Физическое тело человека;
4. Психические центры человека (семь главных);
5. Поверхность ума.
Мне пришлось затронуть вопрос управления человеком в связи с необходимостью пояснить, кто же все-таки истинный хозяин человеческой судьбы и человеческой жизни на планете Земля. Многие люди считают себя венцом природы, царем всего живого, но на поверку мы оказываемся часто просто мокрыми курицами.
Формирование коллективных эгрегоров и управление группами людей происходит примерно на тех же принципах. В космическом пространстве вблизи Земли располагаются управляющие объекты коллективов людей – эгрегоры. Эгрегоры имеют связь с управляющими объектами людей – двойниками. Распределение мыслеобразов и идей в двойниках и эгрегорах происходит по определенному алгоритму. Это мертвая программа, которая не думает и не анализирует. Она просто фиксирует и распределяет в соответствии с теми правилами, которые в нее заложены высшими живыми существами и Аллахом.
Все высшие живые существа материального мира имеют подобные системы управления, которыми управляют представители духовного мира. Все нити управления в конечном итоге собираются у Аллаха.
Я неоднократно говорил и повторяю вновь. Все в нашем человеческом мире является относительным. На Земле не существует ничего, что было бы абсолютным. Базис и надстройка в государственном устройстве так же являются относительными. Однако существует понятие обобщенных систем координат, которые можно назвать общепринятыми. Общепринятые понятия (система координат коллектива) содержат те утверждения, которые признаны (осознаны) большинством членов группы. К сожалению то, что я описываю в "Записках о мироздании" еще не является общепринятым, хотя все отдельные знания содержатся в различных группах живущих сегодня на земле людей. В отношении понятий базиса и надстройки так же не существует общепринятой точки зрения.
Вообще в периоды кризисов, суть которых есть частичная пралайя, наблюдается разделение общества на отдельные многочисленные группы, которые являются носителями совершенно определенных знаний и идей. Пралайя есть период частичного разрушения надстройки, вернее тех ее составляющих, которые вышли за пределы гармонии с учетом конкретного цикла. Всякий цикл развития заканчивается пралайей, но большинство людей способны замечать лишь те периоды, когда происходит совмещение пралай нескольких циклов. Такое совмещение нескольких циклов наблюдается сегодня на территории бывшего СССР. В результате кризиса разрушился СССР, который не вписался в требования гармоничного развития общества, но многие другие элементы и достижения предшествующего цикла остались или преобразовались. То, что осталось после пралайи есть базис для следующей надстройки.
В понятие "базис" входит:
1. Не разрушившиеся мыслеобразы и идеи, содержащиеся в коллективных эгрегорах и в управляющих объектах людей;
2. Не разрушившиеся общественные связи в государствах;
3. Не разрушившиеся материальные ценности;
4. Не разрушившиеся средства производства;
5. Не разрушившиеся моральные, этические и законодательные нормы;
6. Не разрушившиеся производственные и экономические связи;
7. Не разрушившиеся прочие элементы человеческой жизни.
После пралайи наступает период благоприятствования. Нарастают энергетические потоки, питающие сознание людей их психику и физическое тело. Люди неизбежно ощущают облегчение и воспринимают это явление как результат своих собственных усилий. На самом деле пралайя и манвантара есть закон природы, не зависящий от уровня совершенства человека. Но от уровня совершенства человека зависит степень и глубина процессов, протекающих в периоды пралай и манвантар. Это как зима и лето для земледельца. Если земледелец летом приложил достаточные усилия, то зима для него не покажется трагедией. Если земледелец летом не трудился должным образом, то зимой его ждет голодная смерть.
На заре человеческой цивилизации именно зима и лето являлись стимулами для совершенствования. Теперь пришло время, когда человек должен научиться защищать себя от зимнего холода и летнего зноя на психическом и ментальном уровнях. Люди не обязаны прислушиваться к советам, но это не освобождает их от необходимости жить по законам мироздания. Принцип современной юриспруденции "незнание законов не освобождает от наказания" справедлив для законов мироздания в целом и человеческого бытия в частности.
Государства СНГ неизбежно улучшат свое положение. Граждане этих государств в будущем неизбежно ощутят облегчение и период благополучного существования, но только будет ли это настоящим успехом или результатом влияния внешней энергетики, еще не известно. На правителей и политиков государств возлагается ответственность за судьбу государства и за судьбы отдельных людей. Государство является живым организмом, который обязан беспокоится о своих членах. Государство есть специальным образом организованный организм, являющийся миниатюрной копией вселенной. Граждане государств должны научиться жить в гармонии между собой и с другими государствами. Возможна ли реализация этого требования в условиях, когда государства используют принцип стихийного формирования государственной идеи, принцип стихийного формирования общественного мнения под влиянием разрозненных общественных организаций.
Я не призываю к созданию пропагандистской машины по образцу фашистской Германии или Советского Союза. Это было бы серьезной ошибкой с серьезными отрицательными последствиями. Но отказ от осмысленного и гармоничного формирования общественного мнения и государственной идеи приведет к еще более глубоким и серьезным отрицательным последствиям. С точки зрения глобального развития человеческой цивилизации ничего страшного не произойдет, если среди стран СНГ не образуется ни одного сильного во всех отношениях государства. Ну будут эти государства сырьевыми придатками развитых государств, ну и что. От этого никаких глобальных потрясений не произойдет. То, что сегодня не сделают государства СНГ, будет сделано другими. "Свято место пусто не бывает".
Но будет обидно, что не наше родное государство реализовало потенциальные возможности. Как бы там ни было, а каждый гражданин своего государства в первую очередь беспокоится о том, что ему ближе и дороже. В Казахстане, Росси и Киргизии сложились базисы с примерно равными потенциальными возможностями гармоничного развития. Россия обременена сложной и громоздкой структурой оставшегося после пралайи базиса. Киргизия имеет слишком облегченный базис. Казахстан имеет наиболее оптимальное сочетание всех параметров базиса. Базис Казахстана содержит оптимальное количество составляющих, необходимых для формирования наиболее гармоничной надстройки.
В базисе Казахстана сконцентрирован почти весь опыт человеческой цивилизации. Об этом я уже говорил. Здесь содержится все самое ценное, самое оптимальное, самое гармоничное. Пралайя заканчивается. Еще не наступила манвантара, но пик пралайи уже пройден. Далее будет постепенно наступать усиление напряженности полей, возрастание энергетических потоков, направленных на коллективный эгрегор Казахстана. Незаметно придет "лето". Станет тепло и уютно. Но если в этот период политики и правители расслабятся, то граждане последуют за ними. В результате все вместе "пролежат все лето на солнышке", а когда придет "зима", а она придет обязательно, будут вновь искать виноватых и переизбирать правительство и президента. Человек до удивления предсказуемое существо при всей кажущейся непредсказуемости. Нам кажется, что мы венцы природы, цари всех живых существ, но при детальном рассмотрении человек – мокрая курица.
Строить здание на готовом фундаменте можно двумя крайними способами. Первый способ иногда применяется неорганизованными строителями. У таких строителей отсутствует проект, и строительство ведется интуитивно. Казусы при таком способе бывают не только забавными, но и трагичными. Люди освоили науку грамотного строительства, но иногда нет-нет да и найдется желающий сэкономить на проекте. В части государственного строительства не все так определенно как в строительстве зданий. Здесь еще нет единого мнения, подкрепленного опытом и многочисленными ошибками. Особенно в случаях, когда все условия государственного строительства находятся в динамичном состоянии. Для государственного строительства от его зодчих требуется большая организованность и большее знание. Но суть остается та же. Требуется проект.
Идеологическая доктрина государства подобна проекту. Но ее написание не означает безусловного успеха. Нужны грамотные строители, которые могли бы понять, что от них требуется. Без специальной системы изучения проекта не обойтись. Верховный идеологический совет и департамент пропаганды есть система для изучения проекта. Но самая совершенная система изучения государственной идеологической доктрины ничего не стоит без наличия у граждан понятий о сути того, что записано в идеологической доктрине. Полноценное понимание положений идеологической доктрины невозможно без надлежащего уровня общеобразовательной подготовки граждан государства. Общеобразовательная подготовка граждан государства есть ни что иное, как система образования, основанная на государственных или частных учебных заведениях. Наличие многочисленных учебных заведений еще не залог успеха. Чему и по каким методикам обучаются в них люди, есть постоянная забота правителей и политиков государства.
Чем выше общеобразовательный уровень граждан, тем большие возможности для маневра у правителей и политиков. Сегодня система образования как все прочие государственные структуры переживает кризис. Суть кризиса в образовании заключается не в отсутствии средств. Главная причина кризиса в несовместимости методик преподавания, количества преподаваемых предметов и неготовностью учеников воспринимать все имеющиеся в обществе знания в единой взаимосвязи. Отсутствие логичной взаимосвязи наблюдается не только между различными областями знаний, но и между знаниями и практическими потребностями этих знаний в повседневной жизни. Подавляющее большинство учащихся не имеют стройного представления о логике взаимосвязи преподаваемых предметов с реальными потребностями самостоятельной жизни в обществе. А те логические обоснования, которые им преподносятся родителями и большинством педагогов, далеки от гармоничного развития личности. Педагоги и родители основываются в подавляющем большинстве на шести чувствах физического тела и умалчивают о других аспектах жизни человека.
Если будет воля Аллаха, то в следующей книге речь будет идти о проблемах образования в частности и о совершенствовании сознания человека (дживы) в целом.
06.04.01 г.
Очень важный вопрос, о котором мы должны сказать сами себе все, что знаем о нем.
Все, что люди, знают о мироздании, можно разделить на две группы:
- то, что явно видим, осязаем, слышим пятью органами наших чувств. То, что явным образом фиксируют изготовленные нами приборы и устройства;
- то, что для непосредственного изучения не доступно, поэтому мы используем различные косвенные приемы и способы. Таких объектов и явлений очень много, их изучением занимаются и ученые, и эзотеристы, и прочие интересующиеся.
Все исследователи и сочувствующие им люди разделились на три большие группы:
- ученые;
- эзотеристы;
- верующие в бога;
Сегодня в человеческой цивилизации присутствуют три системы знаний и практического опыта:
- материальная наука;
- эзотерические знания и практический опыт;
- религии.
В человеческой цивилизации установился определенный стандарт, на основании которого люди разделились на две группы:
- обычные люди с уровнем развития чувств, который считается нормальным;
- люди с повышенной восприимчивостью к окружающим явлениям и процессам. Их назвали экстрасенсами, т.е. сверх чувствительными.
Мы познаем мироздание по частям, каждый исследователь или группа исследователей пользуется чем-то из вышеперечисленного, но лишь немногие из них смогли объединить все человеческие знания, весь общечеловеческий опыт, все свои обычные и экстрасенсорные способности для познания и накопления практического опыта. В разные времена развития человеческой цивилизации появлялись такие люди, но в силу ограниченности человеческих способностей, все они могли охватить своими исследованиями только какую-то небольшую часть мироздания, отдельные явления, отдельные объекты.
Я отношу себя к тем, кто смог объединить все человеческие знания, практический опыт, все свои обычные и экстрасенсорные способности, но я как и все прочие люди ограничен в своих возможностях, в способностях. Точно также, как и мои предшественники, я способен охватить только небольшую часть мироздания, только отдельные явления и объекты. Замахнувшись, вначале на многое, я вынужден был ограничить круг своих исследований, у меня просто не хватает сил на все, что хотелось бы изучить более подробно.
Большую часть своей текущей жизни я совершенствовался в качестве администратора, организатора производства, руководителя, лидера, ведущего за собой группы людей. Практический опыт и знания в этой области я смог довести до достаточно высокого уровня, который сыграл очень важную роль в планировании моих исследований, в корректировке моих жизненных целей в последнее время.
Сталкиваясь с множеством проблем, как в исследованиях, так и в части распространения полученных данных, я неожиданно для себя очень четко и ясно осознал, что сделано мною ничтожно мало, что я не в состоянии ускорить процесс исследований, ускорить анализ получаемых данных, что мне остается не так уж и много времени жить на Земле, а сделанного и то, что я еще успею сделать за отведенный мне в текущем воплощении срок ничтожно мало. Я неожиданно для себя понял, что нужна команда исследователей, которые смогут объединить все человеческие знания, весь человеческий опыт, как в части обычного чувственного восприятия, так и в экстрасенсорной зоне человеческих способностей.
Создать такую команду из числа близких или даже далеких мне людей сегодня не представляется возможным, нужна команда исследователей, которые будут разделены во времени и пространстве, но они будут работать как единое целое, как один и тот же человек, периодически воплощающийся на Земле. Я должен оставить после себя все необходимые инструкции для организации такой работы. Эти инструкции будут в виде текстов, мыслеформ, передаваемых от одного человека к другому и в виде мыслеобразов, которые будут храниться в разуме людей, и активироваться тогда, когда очередной исследователь этого пожелает. Каждый новый исследователь будет делать тоже самое до тех пор пока будет существовать человеческая цивилизация, пока на Земле будут жить люди. Мыслеобразы сохранятся для следующих человеческих цивилизаций на Земле, ими смогут воспользоваться все, кто достигнет необходимого уровня. Я пользуюсь мыслеобразами моих предшественников, наши последователи будут пользоваться нашими мыслеобразами.
Фактически мне и создавать ничего не нужно, этот механизм уже создан, он уже работает, все, что мне нужно, это лишь добавить в его базу данных свои знания и свой опыт. Каждый человек, который пожелает, сможет ими воспользоваться точно так же как воспользовался я. Я уже внес свой скромный вклад в копилку человеческих знаний и опыта, обязан ли я насиловать себя и других людей, которые не желают понимать меня. Неужели я обязан обманывать и заманивать людей методиками достижения успеха в жизни, методиками достижения целей и прочими вещами, о которых я уже начал рассказ в своих записках.
Сегодня понедельник, 17 Сентября 2007 г., на выходных я много думал, анализировал и пришел к заключению, что я в очередной раз отклонился от закона гармонии. Я в очередной раз начал причислять себя к спасителям человеческой цивилизации, я в очередной раз начал думать, что будто бы только от меня сегодня зависит ее счастливое будущее, другие люди вроде как и ни причем. В очередной раз я возомнил себя новым пророком, только при этом я более изощренным образом завуалировал эту мысль, но по сути именно это я и возомнил из себя.
Все мои знания, практический опыт и мои записки о мироздании в любой момент времени могут быть воспроизведены любым другим человеком под руководством высших живых существ. Все мысли о моей исключительности, есть результат моих амбиций, моего самомнения. Таких "великих пророков" на Земле всегда хватало, я очередной из них.
Такой глубокой и тяжелой для меня чистки моего сознания я еще не испытывал. Практически полное опустошение. Полное и абсолютное уничтожение всех моих целей второго, третьего и т.д. порядков, за исключением главной жизненной цели – совершенствование. Осталась лишь одна цель – совершенствование и выживание. Все, что я намеревался описывать в этом подзаголовке объединилось в давно известной людям истине:
- человек должен очищать свое сознание от всего лишнего. Успех придет автоматически, к чему бы человек не стремился. Если человек стремится к познанию, то придет знание, если к накоплению опыта, то опыт, если к богатству, придет богатство. Просто нужно чистить свое сознание, достигать внутренней гармонии.
Господи, такой принудительной чистки, я никогда еще не испытывал. Эти строки пишу через силу, я заставляю себя закончить этот подзаголовок. Я не могу отказаться от написания записок и их распространения. Я понимаю, что людям с ними будет легче. Им не придется страдать столько же, сколько пришлось мне за эти годы. Возможно, что я нарушаю законы гармонии, но я должен этот краткий подзаголовок включить в третью книгу и разместить ее на своем сайте в интернете.
Все, больше не могу писать, а то сил не хватит на размещение в интернете.
Таких кризисов у меня было много, сегодня мне помогает мысль о том, что он обязательно пройдет. Сегодня я не стану уничтожать свои записки, как это я делал раньше. И я не буду отказываться от продолжения работы над ними. Будущие исследователи должны знать, что такие кризисы будут и у них, когда все кажется никчемным, неверным и подлежит уничтожению.
Все.
17 Сентября 2007 г.
***
Прогулялся часок, успокоился немного, решил все же дописать.
Каждый исследователь тонкого мира должен знать, что мы интерпретируем поступающие в нашу мыслительную систему сигналы, основываясь на имеющихся у нас знаниях. Этот процесс протекает за пределами, которые мы осознаем явно. Другими словами можно сказать, что наш ум, после получения неизвестного сигнала сопоставляет его с имеющимися данными и выдает нам все это в готовом (обработанном) виде. Далеко не всегда "готовый вид" отвечает реальности. Но этот самый вид, как правило, воспринимается нами как истина. Это и есть наша относительная истина, в которой мы обязаны усомниться и перепроверить несколько раз.
Неопытные люди, когда у них открываются новые экстрасенсорные способности, попадаются именно в эти ловушки.
Новые, ранее не воспринимаемые сигналы, новые ранее не испытанные состояния, трактуются умом самым неожиданным образом. Например, появляется ощущение беседы с богом, или с дьяволом или еще с кем-то. Появляется уверенность, что он может ходить по воздуху, человек в этом еще нераспознанном состоянии запросто может шагнуть с обрыва или балкона, будучи уверенный в том, что именно сейчас он обладает способностью ходить по воздуху. Некоторые шагают. Я сам испытал все это, в том числе и жгучее желание шагнуть с обрыва, я был уверен в то мгновение, что я уже способен ходить по воздуху. Меня остановил лишь текст Нового Завета, который я помнил, где описывается подобное явление с Иисусом Христом.
Далее появляется уверенность, что образы, описывающие устройство мироздания являются абсолютной истиной. Человек утрачивает способность реально и критично оценивать поступающую к нему информацию. Его иллюзии превращаются в безграничную убежденность. То, что он обнаружил, не является иллюзией, но не распознав должным образом познанное, человек выстраивает на этом теории, которые уже являются или иллюзиями, или заблуждениями или суевериями.
Познанные явления существуют, они реальны, но их распознание и трактование выполнено абсолютно неверно (во всяком случае на тот момент еще ничего точно неизвестно, что это истина или иллюзия, порожденная умом во время распознавания неизвестного сигнала). Все мои теории, описанные в записках требуют многократной проверки, но неоспоримым фактом является то, что с помощью мыслительной системы человек может заглянуть в самые дальние и потаенные уголки мироздания. Приборы, которые создаст человечество всегда будут отставать от метода познания с помощью мыслительной системы. Ибо именно с помощью мыслительной системы создаются все эти удивительные приборы. Вначале мысль, цель, и лишь затем руки, молоток и зубило.
Неоспоримым и многократно проверенным фактом является то, что человечество обладает уникальными методиками тренировки своей мыслительной системы. Я лично проверил большую часть этих методик, именно благодаря этим методикам я смог исследовать мироздание в зоне, недоступной ни одному из имеющихся у ученых прибору. И пусть мои теории, мои интерпретации далеки от совершенства, главное, не в том, как я описал строение мироздания, главное в том, что я смог это увидеть и распознать.
Главное в том, что я не первый и не последний исследователь, вступивший на этот путь. Каждый из моих читателей может пройти этим же путем, заглянуть дальше и познать больше всех своих предшественников. Так устроена жизнь, каждый следующий исследователь видит больше, глубже, точнее, но ему легче сделать это, потому что первую часть в своих исследованиях он проходит по проторенному предшественниками пути.
***
Угнетенное состояние пошло на убыль. Я вновь возвращаюсь к способности мыслить объективно, хотя конечно это опять относительная объективность.
На этом позвольте закончить, нужно отдохнуть, сегодня я пережил очередную принудительную чистку моего сознания, она оказалась достаточно тяжелой.
17 Сентября 2007 г.
Анализ целей и итогов проделанной работы. (17 Сентября 2007 г.)
Час назад я решил закончить доработку третьей книги под новые задачи, я дописал последний подзаголовок, отдохнул, собрался с мыслями. Возникший сегодня кризис переосмысления целей и задач почти завершился.
Итак, мои цели и задачи фактически остались прежними, за исключением некоторых очень важных аспектов, которые связаны с целью распространения записок, целью продолжения работы над ними, целью изучения устройства психической системы человека, трактовки теорий устройства мироздания и устройства мыслительной системы.
Целью распространения записок о мироздании по-прежнему является мое желание изменить мировоззрение людей, но не всех поголовно, а лишь отдельно взятых индивидуумов, которые, достигнув еще больших способностей чем я, смогут изменить мировоззрение основной массы людей. Это достаточно отдаленная цель, меня на Земле к этому времени уже давно не будет.
Работа над записками о мироздании будет продолжена, но я намереваюсь главный упор делать на изучении мыслительной системы человека, поскольку это позволит моим последователям сделать то, что я не успею сделать в части познания устройства мироздания. На каком-то этапе мне неизбежно придется возвращаться к более детальному описанию и изучению мироздания, поскольку я не смогу изучать мыслительную систему человека в отрыве от мироздания.
Я, как и прежде, намереваюсь продолжить описание моего практического опыта в части совершенствования мыслительной системы и сознания в целом. Но теперь целью этой работы будет не заманивание читателей методиками успеха, как я полагал ранее, а разъяснение им неизбежности совершенствования их мыслительных систем. Это уже не заманивание, а реальная помощь с моей стороны. Далеко не все смогут достичь исключительных способностей, кому-то терпения не хватит, кто-то зациклится на материальных благах, это неизбежные издержки. Но будут те, которые продолжат исследование мироздания и работу по изменению мировоззрения людей. Эти люди вольются в группу исследователей, которые изучают мироздание не только научными или только эзотерическими методами, но всеми имеющимися в их распоряжении методами и инструментами, включая их мыслительные системы. Фактически это та группа, которая в Агни Йоге называется сотрудниками.
В части трактовки приобретенных в процессе исследований знаний я в значительной степени освободился от иллюзии моей непогрешимости. Освободился, и стало легче жить, более не тяготит груз мыслей о моей исключительности и моей роли спасителя человеческой цивилизации. Более не тяготит груз обязательности продолжения работы над записками и обязательности их распространения. Более не тяготит груз мыслей связанных с аморальностью распространения записок за деньги. Более того, я намереваюсь предпринять ряд шагов для поиска серьезного издателя, который бы согласился на издание моих записок о мироздании. Только в случае полного и абсолютного отказа я предприму активные попытки их дальнейшего распространения через интернет.
На сегодня в записках содержатся почти все главные советы для начинающих идти по пути совершенствования мироздания. Все прочие советы будут полезны только для тех, кто достигнет в этом направлении серьезных успехов, для начинающих все дополнительные советы просто не нужны, они для них не созрели, они до них еще не дошли.
Я по-прежнему не намереваюсь переписывать записки набело, исключительно важной особенностью их является присутствие в них ошибочных взглядов. Единственным недостатком которых является то, что явно они не обозначены в тексте, за исключением лишь некоторых. Данный недостаток компенсируется постоянными напоминаниями читателям не верить мне, а проверять все лично. Читатели обязаны научиться думать самостоятельно, это обязательное условие совершенствования мыслительной системы, мои записки, это тренажер для занятий, который позволяет сберечь время читателям, многое осмыслить не путем реальных опасностей, а путем прочтения моих записок, лежа дома на диване, с последующим анализом на этом же диване.
Если я найду издателя, и если он согласится лишь на усеченный вариант издания записок, то данный текст я планирую распространять самостоятельно, он сыграет более весомую роль в совершенствовании людей. Я могу заблуждаться на этот счет, но именно эта мысль дает силы для продолжения работы над записками в форме дневника.
Вот то, что чем я хотел подвести итог сегодняшнего кризиса переосмысления, процедуры очищения сознания от неверных мыслеобразов и мыслеформ.
17 Сентября 2007 г.
К оглавлению - Книга третья "Байтерек, единая религия земной человеческой цивилизации", разделенная на главы.
Грядущий царь России Сергей-Тимур записал "Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек". Эти записки о мироздании русский православный грядущий царь начал записывать в 1999 году. В целом "Записки о мироздании "Байтерек" сегодня насчитывают примерно 7 тысяч страниц текста в формате А4 мелким шрифтом. Главная цель грядущего царя России заключается в распространении "Послания Бога "Записки о мироздании "Байтерек". Сегодня к текстам Записок о мироздании добавились видеоролики, которых уже более 1,5 тысяч штук.
03.12.2022 год.
Пророчества о грядущем царе. Доказательства истинности мессии Сергея-Тимура.
| 138 | грядущий белый царь что из себя представляет | 6 | ||
| 139 | знаки на теле грядущего царя | 6 | ||
| 140 | грядет царь русский в россии 2024 | 6 | 45 | |
| 141 | грядущий царь тюрк | 6 | 90 | 81 |
| 142 | пророчество о конце света антихрист грядущий царь | 6 | ||
| 143 | жанна бичевская о грядущем царе победителе | 6 | ||
| 144 | грядущий царь правитель приемник президента | 6 | ||
| 145 | царь грядет в 2024 году | 6 | 73 | |
| 146 | как найти грядущего царя | 6 | ||
| 147 | нострадамус о грядущем царе | 6 | ||
| 148 | в рыжко фильм царь грядет | 6 | ||
| 149 | грядущий царь и число 19 | 6 | 90 | |
| 150 | грядущий царь форум | 6 | ||
| 151 | конституция россии под грядущего царя | 5 | 96 | |
| 152 | встать суд идет царь грядет | 5 | ||
| 153 | господь о царе грядущем | 5 | ||
| 154 | пророчества о грядущем царе победителе | 5 | ||
| 155 | отцы афониты о грядущем царе | 5 | ||
| 156 | грядущий царь против антихрист | 5 | ||
| 157 | грядущий царь это святовит | 5 | ||
| 158 | александр проханов о грядущем царе читать | 5 |