Пророчества о грядущем царе. Глава 2. Жизнь дживы между воплощениями.

Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн.

Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек" передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.

1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.

Грядущий царь России грядет для создания Руси.

Пророчества о грядущем царе. Глава 2. Жизнь дживы между воплощениями.

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.

Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Жизнь дживы между воплощениями.

Смерти в человеческом понимании нет. Рождения в человеческом понимании нет. Есть непрерывная жизнь, которая переходит из одного состояния в другое. Так же как человек в течение суток спит и бодрствует, так же джива пребывает в двух состояниях. Во время земного воплощения он скован материальным телом, а во время развоплощенного состояния свободен[13].

Как вы понимаете, уважаемый читатель, понятие свободы относительно. В развоплощенном состоянии джива освобождается от диктата материального тела и ума, но если он отождествлял себя с этим телом или с умом, то это трагедия. У него больше нет привычных органов чувств, привычных инструментов для анализа ситуации. Шок постепенно сменяется приятными ощущениями, которые истекают из духовного тела дживы. Вы помните из первых двух книг, что духовное тело дживы состоит из брахмана, души и духовного разума. Это духовное тело, но не сам джива. Духовное тело выполняет схожие с материальным телом функции, но на значительно более совершенном уровне. Во время воплощенного состояния вибрации духовного тела полностью подавлялись грубыми вибрациями материального тела. Теперь же джива получает возможность восприятия более гармоничных энергий. Но.., "не долго музыка играла".

Период благости сменяется суровыми буднями. Сформированные в период воплощенного состояния мыслеобразы, являясь веществом и энергией граничной зоны между духовным и материальным мирами, крепко прикрепились к духовному телу дживы. Механизм взаимодействия мыслеобразов и сознания дживы следующий.

Вы помните мои пояснения во второй книге о поле, веществе и энергии, о том, что вещество, энергия и поле понятия относительные. Одна и та же частица может быть полем, энергией и веществом одновременно в различных системах координат (в различных измерениях пространства).

Отождествив себя с умом или что еще хуже с материальным телом, джива определил мыслеобразы в качестве поля, духовный разум в качестве энергии, а духовное тело и себя лично веществом. Парадокс, но так происходит в действительности. Точнее джива не определял себя веществом, он лишь отождествил себя с умом. Духовный разум есть вещество по отношению к дживе, а поскольку джива это ум, то духовный разум без труда ему подчиняется. Мыслеобразы в этой логической цепочке занимают место энергии. Таким образом выстроенная в воплощенном состоянии схема: ум –поле; мыслеобраз – энергия; разум – вещество, продолжает действовать и тогда, когда материальное тело уже разрушилось и джива вышел из него на свободу. Джива теперь отождествляет себя с запасенными мыслеобразами.[14] Он продолжает подчиняться им. Разум продолжает быть веществом, джива энергией, а мертвый мыслеобраз полем, которое определяет жизнь дживы в развоплощенном состоянии.

Ситуация усложняется отсутствием привычных и понятных инструментов и механизмов в виде человеческих органов движения, пищеварения, общения, мышления, органов чувственного восприятия и т.д.

Это то, что касается сознательной части бытия дживы в пределах его свободной воли. Но существует бессознательная сторона, которой руководят мертвые законы мироздания на уровне элементарных частиц и взаимодействия этих частиц между собой. Находясь в развоплощенном состоянии, джива по-прежнему находится под неусыпным влиянием высших живых существ.

Данная глава записок является продолжением предыдущей, но в ней вы увидите связь с существующими религиозными взглядами на загробную жизнь человека. Вы увидите связь с чисто материалистическими представлениями о строении объектов микрокосмоса, и макрокосмоса. Вы увидите насколько важно для конкретного человека мировоззрение окружающих его людей, объединенных в государства, религиозные общины, партии и прочие группы. Даже если я об этом не буду говорить прямо, обратите внимание на взаимосвязь этих понятий. Обратите внимание на роль высших живых существ и их тактичность в воспитании джив от уровня бессознательных атм до высших уровней развития разума. Обратите внимание на значение свободной воли в процессах самосовершенствования дживы.

Начнем с бессознательного взаимодействия элементарных и составных частиц, которыми сложены духовное тело дживы и созданные им мыслеобразы в период воплощенного состояния. Это есть микровселенные n–го порядка. Внутри них действуют привычные для нашего восприятия силы взаимодействия частиц: притяжения, гравитации, электромагнитных взаимодействий и многие другие силы, которые подобны внутримолекулярным взаимодействиям вещества физического плана. Сформированные микровселенные неизбежно вступают во взаимодействие с близлежащими подобными себе объектами микрокосмоса. Такими объектами являются микровселенные, слагающие духовное тело дживы. Неизбежность этих взаимодействий предопределена глобальной Божественной программой, выражающейся в мертвых законах взаимодействия поля, вещества и энергии.

Мыслеобразы, кроме того, являются минипрограммами, составленными дживой при помощи ума, для собственного употребления. Любой объект, созданный живым существом, несет в себе некую программную составляющую того или иного уровня. Многие животные имеют ум, но не все имеют манас. Человек имеет манас, который предназначен для составления примитивных программ. Многие животные способны формировать мыслеобразы, но их мыслеобразы не несут в себе программной составляющей. Нет четких границ между отсутствием и наличием манаса. У животных близких по физиологии к человеку можно обнаружить наличие зачатков манаса, но это лишь его зародыш, который проявляется в законченном виде лишь у человека. У высших живых существ возможности манаса реализуются еще сильнее.

Пророчества о грядущем царе. Глава 2. Жизнь дживы между воплощениями. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Жизнь дживы между воплощениями.

Предсказания и пророчества о грядущем царе собраны на сайте грядущего царя России Сергея-Тимура.

День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" 13.01.2022 год.

В "Записках о мироздании - 3" собраны предсказания и пророчества о грядущем царе России.

Таким образом, созданный человеком мыслеобраз взаимодействует с духовным телом дживы на уровне элементарных частиц, но не только. В нем заложен программный код, который определяет приоритет власти и пользователя, который имеет доступ к управлению этой программой – мыслеобразом. Здесь налицо полнейшая логическая путаница. Казалось бы, джива хозяин всего, но не тут-то было. Программный код закрепляет властные полномочия за умом. Ведь он, ум руководил формированием мыслеобраза и записью программного кода допуска. Джива может управлять своими мыслеобразами только при наличии ума, но его уже нет, он разложился вместе с мозгом и материальным телом.

Тут-то и начинаются хождение дживы по кругам ада. Круги ада, названные с легкой руки поэта или поэтически настроенного теолога, следует понимать почти буквально. Круг, есть суть цикл. Все циклы во вселенной связаны с движением по окружности тех или иных объектов. Окружность есть круг. Отсюда термины круги бытия, круги ада. Другими словами это есть циклы, влияющие на присутствие дживы в развоплощенном состоянии, когда происходит очистка духовного разума от мыслеобразов, сформированных в последнем воплощении. Очистка есть разрушение мыслеобразов (микровселенных). Разрушение связано с высвобождением большого количества энергии, сопровождающегося выделением света, тепла и т.д. В представлении древних это огонь. Геенна огненная, есть поэтическое название места, где происходит уничтожение мыслеобразов. Как видите, я ничего нового к тому, что люди уже знают, не добавляю.

Вопросы, связанные с циклами, будут рассмотрены нами позже. Сейчас сосредоточимся на механизме взаимодействия мыслеобразов и разума дживы.

И духовное тело дживы и мыслеобразы есть комбинации микровселенных, сложенных веществом, энергиями и полем, принадлежащими различным уровням пространства (планам бытия). В этой системе материальных и духовных объектов действуют законы взаимодействия поля, энергии и вещества по своим свойствам подобные уже известным человеку. В предыдущих книгах я вскользь упоминал о формировании духовного тела дживы, но ввиду неготовности читателя к принятию более глубоких знаний, я опустил и упростил целый ряд немаловажных моментов. Невозможно рассказать обо всем и сразу, не показав преемственность религиозных, научных и прочих знаний, содержащихся в религиозных и других источниках, с действительным положением вещей.

Кроме того, знания о явлениях, которые я описываю не хранятся в моей памяти. Я как путешественник записываю то, что встречаю на своем пути. Иногда пропускаю по невнимательности нужную информацию, иногда не точно описываю то, что не успел или не смог достаточно хорошо изучить. Невозможно хранить в памяти все, что связано с мирозданием, "крыша съедет в два счета". Именно с этим фактом связаны неточности и некоторая несогласованность между книгами. Во время работы над текстом в моей памяти находится только та часть, над которой я в данный момент работаю. Это значительно облегчает мне жизнь, но при этом возможны издержки, когда при более подробном описании явления, мне приходится корректировать ранее написанное. Я рискую навлечь на себя упреки со стороны поклонников накопления в памяти энциклопедических знаний. Все, что накопили эти люди, ляжет тяжелым грузом на их судьбу. Это как у тяжелоатлетов, которые часто страдают закрепощением мышц из-за чрезмерных физических нагрузок в погоне за весом поднимаемых снарядов. Мое сознание не закрепощено чрезмерным грузом энциклопедических знаний, но при необходимости я легко извлекаю из пространства все, что может понадобиться для решения конкретной задачи. Извлек, воспользовался и оставил знания там, где взял. Зачем носить на себе ежедневно то, что потребуется всего однажды в жизни. Умейте знать, где и что лежит, где и что взять. Умейте взять то, что нужно, и умейте возвратить все на свои места.

При первоначальном погружении в материальный мир, джива получает духовное тело, состоящее из трех составных частей: брахман, душа и духовный разум. Духовное тело есть граничное между духовным и материальным мирами. Формирование духовного тела дживы происходит по линии бессознательной ветви иерархии власти. Одновременно с этим процессом по линии сознательной ветви иерархии власти происходит формирование материальных тел полубогов. Это еще не формирование материального мира, но уже граница между духовным и материальным пространством.

В духовном теле дживы присутствуют объекты как духовного мира (брахман), так и объекты со свойствами материального пространства (духовный разум). Соединительным звеном является душа, которая связывает в логическую цепочку составные части брахмана и духовного разума. Связующим звеном между духовным разумом и материальным миром является ум и формируемые им мыслеобразы. У джив, воплощенных в телах совершенно бессознательных животных такая связь или полностью отсутствует или прослеживается очень слабо. Такие дживы не в состоянии адекватно оценивать свое положение, они живут в полной власти материальной природы. С приближением к человеческой форме жизни, джива постепенно приобретает навык общения с умом. У близких к человеку животных уже заметно наличие сознания. И только человек получает полноценный механизм связи духовного и материального тела. Кроме механизма связи в воплощенном состоянии (ума), человек получает механизм этой связи в развоплощенном состоянии (манас). Манас есть принадлежность ума и поэтому он разрушается вместе с ним во время смерти. Но мыслеобразы, созданные умом при посредстве манаса, продолжают взаимодействовать с духовным разумом. Мыслеобразы не разрушаются вместе с умом и манасом.

Созданный Аллахом механизм логической и фактической связи между духовным и материальным телом имеет своей целью выработать у дживы устойчивую способность мыслить и формировать мыслеобразы без помощи материального ума и манаса. Сон человека отключает ум и дает возможность дживе передохнуть и попытаться самостоятельно осуществить некоторые несложные действия. Джива получает некоторую свободу, степень свободы зависит от уровня совершенства духовного разума. С данным процессом связаны многие рассказы о путешествиях души во сне. Большая часть таких рассказов основана на заблуждениях и суевериях.

Периодически Аллах дает дживе возможность полностью освободиться от оков материального тела. Человек умирает. Джива переходит в другое состояние, он перемещается в другую систему координат пространства. Происходит то, что называют переходом в другое измерение. Очень неудачный термин. Джива выходит из материального тела и освобождается от действия земного притяжения, при этом сила притяжения не становится нейтральной по отношению к духовному телу дживы. Нейтралитет возможен только при полном отсутствии духовного тела. Сила притяжения Земли, планет и звезд не властна лишь над самим дживой, но не над его духовным телом. Кроме того, духовное тело несет в себе и на себе множественные мыслеобразы, которые связывают сознание дживы с Земным существованием.

Джива после первого шока быстро осваивается. Скорость освоения с новым состоянием зависит от уровня развития сознания дживы, от тех социальных условий, в которых джива жил среди людей, от мировоззрения дживы и его близких людей и еще от ряда условий. Большое значение имеет прошлый опыт дживы. Если предыдущие смерти не влекли тяжелых кармических долгов, то у дживы нет подсознательного страха перед смертью. Если же кармические долги и вредоносные мыслеобразы создавали для дживы тяжелейшие условия жизни после смерти, то такой джива со страхом ожидает новых мучений. Страх перед неотвратимым наказанием отравляет дживе первые счастливые минуты свободы.

Близкие родственники и знакомые могут или усложнить или облегчить участь дживы в освобожденном состоянии. Религиозные обряды призваны облегчить участь дживы, но ввиду целого ряда причин чаще всего результат получается отрицательным. Не хотелось бы делать ревизию религиозных обрядов, но о двух вещах не могу умолчать.

Первое. Некоторые религии, в частности ислам и христианство очень скромно говорят о жизни человека после смерти, скорее они отрицают наличие такой жизни. Священнослужители этих религий с удовольствием говорят о какой-то душе, которая является непонятно чем и непонятно для чего существует, но что немаловажно она бессмертна. Почему-то человек должен заботиться о своей душе, но ни слова не говорится о том, является ли человек бессмертным или нет. Наворочено в этом вопросе непонятных слов и словосочетаний настолько много, что лес за деревьями не видят сами священнослужители.

Второе. Обряд поминания, который проводится через три дня после смерти (или в день похорон, которые должны быть на третий день после смерти), через девять, через сорок дней и через год. При обряде поминания люди едят специально приготовленную пищу, иногда пьют спиртное, беседуют о покойном. Считается, что нужно говорить о покойном только хорошее или ни говорить ничего. В разные времена у разных народов существовали и существуют сейчас обряды, которые часто являются взаимоисключающими. Цель поминальных обрядов у всех одна – помочь усопшему в новом состоянии. Однако, судя по исполнению обрядов, по самой методике их проведения, учитывая реальное мировоззрение участников обрядов, видно насколько пагубными для дживы могут быть необдуманные действия тех, кто пытается помочь усопшему. Дикие обычаи у народов, считающих себя цветом цивилизации, есть тяжелейшая карма для джив, воплощенных среди них. Они не оставляют дживу и после смерти. Их мыслеобразы гонятся за ним, настигают, терзают и без того страдающее сознание. Жалкая картина, порожденная глухим невежеством людей, создавших космические корабли, компьютеры, дошедшие до клонирования живых организмов. Ужасная картина для того, кто это видит и понимает.

Итак, джива освободился от материального тела, сила земного притяжения ослабла, но еще держит дживу на некотором расстоянии. Джива лишился органов чувств, которыми он пользовался для оценки и анализа окружающего пространства. Мгновенно он стал воспринимать информацию от органов чувств духовного тела. Мыслеобразы еще не активизировались и не перестроились, им нужен некоторый промежуток времени для адаптации к новым условиям. Программные составляющие мыслеобразов ищут источник командных сигналов. Задержка связана с освоением дживы в новых условиях. Здесь следует отвлечься и вспомнить, что было сказано о системах отсчета и системах координат наблюдателя в предыдущей книге.

Джива был и есть наблюдатель. Находясь в материальном теле, он наблюдал за окружающим пространством через призму (линзу, как будет угодно читателю) материальных органов чувств. Теперь помехи исчезли, и он может видеть пространство с той же точки зрения, но без искажающих помех. Для дживы изменяются все знакомые до того характеристики пространства. Пространство не изменилось, джива не перешел в другой мир, он не перешел в другое измерение, но его мироощущение изменилось кардинальным образом. Его личное восприятие связано с мыслью о переходе в другое измерение, хотя никакого перехода не было. Было лишь освобождение от помех, создаваемых материальным человеческим телом.

По своей природе пространство и мироздание стабильно и постоянно, но ввиду наличия у воплощенных джив разного рода фильтров, барьеров, помех, искажений, создаваемых материальными телами, наблюдается эффект относительности параметров пространства. Вся релятивистская механика и теория относительности Эйнштейна, по сути, есть труд по психологии субъективного восприятия, написанный на примерах взаимодействия материальных объектов.

Первые впечатления дживы в новых условиях постепенно сменяются воспоминаниями о прожитой жизни. Он поочередно включает припасенные мыслеобразы. Как только джива вспоминает о чем-либо, так сразу же активизируется соответствующий мыслеобраз. Мыслеобраз действует согласно заложенной в нем программе. Джива не в состоянии отключить его или остановить его реализацию. До сих пор эту работу джива делал при помощи ума, но ума больше нет, он остался на Земле и началось его разрушение. Дживе ничего не остается как предпринимать попытки обуздать непокорных детищ, которые не находя объектов, для которых они были предназначены, направляют свои "симпатии" на ближайшее живое существо, т.е. на своего хозяина. Мыслеобразы и "рады" были бы найти первоначального адресата, но запросы, которые направляются в сознание дживы о координатах адресата, возвращаются ни с чем. Джива не имеет прежней системы измерения параметров пространства. Его духовные органы чувств выдают "непонятную" для мыслеобразов информацию. Таким образом, джива оказывается в изоляции. Его собственные мыслеобразы становятся еще более темным казематом, чем материальное тело. Духовные органы чувств дживы не в состоянии пробиться к сознанию своего хозяина, так как оно порабощено мыслеобразами, связанными с пребыванием в материальном человеческом теле.

Как таковой энергетической капсулы, создаваемой специально для дживы, не существует. Джива сам формирует скорлупу из мыслеобразов, которые препятствуют ему увидеть мир в менее искаженном виде. Каждый из нас сам себе кует цепи и строит казематы в период материального воплощения, в которых затем существует в развоплощенном состоянии. Каковы мыслеобразы, таковы ощущения дживы. Это первый примитивный способ построения своего собственного мира. Что джива построил, находясь в материальном теле, то и имеет в развоплощенном состоянии. Кто творил добро, кто желал добра ближним, тот получает все сполна. Кто творил зло, тот получает все сполна. Но редки случаи с чисто добрыми или чисто злыми мыслеобразами. Обычно джива имеет и те, и другие мыслеобразы. По этому поводу индийские философы говорят, что человек не имеет чисто белой или чисто черной кармы. Черная и белая карма не компенсируют друг друга, все мыслеобразы действуют независимо друг от друга, каждый по своему предназначению.

Т.к. джива по-прежнему находится недалеко от Земли в пределах солнечной системы, то на мыслеобразы, кроме Земных энергий действуют и энергии прочих планет и звезд. Наблюдается полная аналогия с материальным телом, но различия связаны с тем, что теперь энергии действуют не на психические центры материального тела, а на мыслеобразы. Мыслеобразы являются материальными телами живых существ низшего уровня (в них воплощены атмы – живые существа бессознательного уровня развития). Это комбинации поля, энергии и вещества. Мыслеобразы, по сути, есть мертвые материальные объекты, которые взаимодействуют с энергиями не так как психические центры. Состав и диапазон воспринимаемых энергий другой, отсутствуют способности к внутренней переработке поглощенной энергии, которыми обладают психические центры, хотя процессы поглощения и переработки наблюдаются. Энергии влияют на активность мыслеобразов, которая изменяется во времени, подчиняясь в большей степени более близким планетам и звездам. Чувствительность мыслеобразов находится в диапазоне энергий низшего порядка, на уровне элементарных и составных частиц вещества, из которого мыслеобразы состоят.

Поскольку мыслеобразы имеют отличное друг от друга внутреннее строение, различный объем, по-разному ориентированы в пространстве, имеют различные параметры движения, то и влияние внешних энергий на них различно. Конечно это не Бог весть, какое различие, но для дживы оно существенно. В результате мыслеобразы в течение времени периодически снижают или повышают свою активность поочередно. Не имея инструмента (ума и манаса) для создания новых, реконструкции старых мыслеобразов, джива не может не только управлять мыслеобразами, но что более интересно поддерживать их в стабильно работоспособном состоянии. Как и все объекты пространства, мыслеобразы не вечны, они постепенно "стареют" и в итоге разрушаются. Процессы старения и разрушения объектов пространства в целом и мыслеобразов в частности связаны с физическими законами движения и взаимодействия частиц вещества и объектов, составленных из этих частиц. Количество факторов, влияющих на старение и разрушение, достаточно велико и описывать их сейчас и здесь не имеет смысла.

Жизнь дживы в окружении мыслеобразов протекает под влиянием циклических изменений его состояния, которое определяется двумя группами факторов. К первой, наиболее ярко проявляющейся, относятся факторы активности мыслеобразов. Это наиболее часто сменяющиеся состояния. Ко второй группе относятся факторы, менее ярко проявляющиеся, связанные с циклами активности духовного тела дживы. Находясь в человеческом теле, вторую группу факторов мы почти не замечаем, она сливается с периодами активности материального тела и остается для человека не замеченной. Тем не менее, духовное тело дживы подчинено определенным циклам жизни, развития, повышения или снижения активности. Это непреложный закон материального мира. Вы помните, что духовное тело создано на границе духовного и материального миров. Так же как кванты света обладают корпускулярными (свойства частиц вещества) и волновыми свойствами, точно так же духовное тело дживы обладает свойствами материального и духовного мира одновременно.

Жизнь дживы в развоплощенном состоянии находится под неусыпным контролем высших живых существ. Демоны больше не интересуются судьбой дживы, т.к. джива больше не формирует желаний. Ангелы также молчаливо наблюдают за страданиями дживы. Ни те, ни другие не могут и не имеют права вмешиваться в происходящие процессы. Изменить больше ничего не возможно, все свершилось, джива находится "в чистилище". Липики регулярно контролируют состояние дживы, оказывают помощь, если она заслужена и оправдана по их мнению. Вся информация обо всех событиях в жизни дживы в воплощенном и в развоплощенном состоянии скапливается у липиков, она потребуется при окончательном тестировании дживы в процессе подготовки к очередному воплощению. Постепенно мыслеобразы разрушаются полностью, и джива освобождается от Земного притяжения.

Наступает второй период "блаженного" состояния, связанный с окончанием мучений. Джива видит пространство и жизнь настолько свободной от фильтров, линз, призм и прочих помех, насколько позволяет ему его духовное тело, которое выполняет функции, подобные материальному телу. Наличие духовного тела диктует определенное поведение в пространстве и ограничивает перемещение дживы в нем. Фактически джива, находясь в духовном теле, перемещается в ту точку пространства, в которой ему предписано быть. Лишь период перемещения и смена воспринимаемого диапазона поля, энергии и вещества являются тем, что нового узнает джива. Эти процессы чаще всего воспринимаются неосознанно. В духовном разуме остаются неосознанные воспоминания об этих благостных мгновениях и не более того. Место нахождения в пространстве определено местом расположения руководящего объекта пространства, который управляет поведением духовного тела дживы. Аналогия с определением места расположения материального тела полная, различия лишь в качественных характеристиках поля, энергии и вещества, из которых сформированы руководящие объекты пространства. Например, для материального тела человека местом присутствия является планета Земля. Место на Земле определяется Солнцем и планетами солнечной системы. Похожие объекты пространства определяют нахождение дживы после освобождения от мыслеобразов.

Жизнь дживы в развоплощенном состоянии схожа с жизнью животных, которые чувствуют, понимают, но осознать не могут. Здесь нет привычного нам бешенного темпа, нет необходимости толкаться локтями, чтобы выжить, нет страданий от голода, холода и болезней. По мере совершенствования сознания, джива с каждым новым развоплощенным состоянием все более и более осмысленно воспринимает окружающую действительность. Его восприятие пространства приобретает осмысленные формы, постепенно появляются все обязательные атрибуты осознанной и продуктивной жизни. Именно об этой райской жизни после смерти идет речь в святых писаниях различных религий. Еще раз обращаю внимание читателей на неоспоримый факт, святые писания есть научные знания погибших цивилизаций о мироздании. Религиозные общины есть группы людей, которым было предписано Аллахом сохранить и донести до нашего времени наиболее важные научные находки тех времен. Крупицы истинного знания с течением веков (тысячелетий) окрасились в суеверные оттенки, но зерно истины осталось неизменным, оно способно к росту и плодоношению. Снимем же шапки и поклонимся людям, донесшим до нас зерна истинного знания, они страдали от нашего невежества, они гибли на крестах и в кострах, забрасывались камнями, растаптывались толпами невежественных представителей современной цивилизации.

Как уже говорилось ранее, джива в развоплощенном состоянии находится под влиянием объектов материального мира, его жизнь подчинена циклическим изменениям состояния и активности. При определении сроков воплощения, продолжительности жизни в материальном теле, сроков смерти и продолжительности жизни в развоплощенном состоянии липики руководствуются главной программой судьбы, которая составляется Аллахом до начала манвантары, когда джива впервые погружается в материальный мир. Эта программа не учитывает многие детали, которые определяются впоследствии липиками в программах судьбы второго уровня. Липики для каждого дживы готовят программы судьбы отдельно для воплощенного состояния и отдельно для развоплощенного. Программы составляются до начала воплощения (рождения) и до начала развоплощения (смерти). Программы учитывают фактическое состояние сознания дживы на момент написания программы, его действия, поступки, мысли, желания.

2.1. Понятия гармонии (добра) и дисгармонии (зла).

Ни у кого не возникнет сомнений в том, что гармоничное сочетание событий в жизни человека есть несомненное добро, и что отсутствие гармонии есть зло. Но многие усомнятся, если я скажу, что дисгармония есть добро, а гармония есть зло. Если же сказать, что дозированное сочетание гармонии и дисгармонии есть гармония, количество сомневающихся уменьшится. Если сказать, что понятие дозированного сочетания гармонии и дисгармонии есть относительная истина, зависящая от субъективного восприятия, то многие читатели задумаются и воздержатся от скоропалительных выводов. Человеку, не привыкшему к мыслительной деятельности, будет трудно осознать неоспоримый факт, что одно и то же действие может быть рассмотрено как несомненное добро или как несомненное зло. Мода на добрые и злые дела меняется по тем же законам, что мода на одежду, цвет волос или губную помаду. Различия лишь в скорости перемен. Мода на женские аксессуары становится с ног на голову в течение 20 – 30 лет, мода на мужские аксессуары через 60 – 90 лет, мода на понятия добра и зла становится с ног на голову через каждые 150 – 200 лет. За точность цифр не ручаюсь, наблюдательные историки меня поправят, но отрицать факт коренных преобразований понятий добра и зла с течением времени они отрицать не смогут, да и не станут, слишком все очевидно.

У нас будет время и возможность рассмотреть тему добра и зла на человеческом уровне восприятия истины. У нас будет время и возможность рассмотреть вопрос в более расширенном аспекте. Понятие добра и зла есть составная часть более широкого понятия, называемое моралью и этикой. В свою очередь и мораль, и этика есть составные части еще более широкого понятия, идеологии. Идеология есть составная часть понятия мировоззрение. У каждого человека свои критерии для оценки добра и зла. Люди разделены на группы, которые объединяют в себе индивидов со схожими представлениями о добре и зле. Люди разделены на группы, которые объединяют индивидов или более мелкие группы индивидов со схожими представлениями о морали, этике, идеологии, мировоззрении. Группа обладает возможностью и правом на существование, если ее члены имеют общие взгляды на перечисленные понятия. Если группа, которая претендует на свою "нишу" в жизненном пространстве, на самом деле не имеет единства во взглядах, то ее время существования ограничено. Государство, есть группа, объединяющая более мелкие группы и отдельных индивидов. Государство способно выжить только при наличии единства взглядов всех его составных частей по главным вопросам мировоззрения, идеологии, морали и т.д. Полного единства взглядов не может быть, но основополагающие принципы должны иметь единое восприятие большинства.

Жизненная сила религиозных общин в единстве и незыблемости объединяющей идеи и мировоззрения их членов. Ни одно другое человеческое объединение не имело и не имеет такой мощной фундаментальной основы. Сила религиозного мировоззрения связана с максимальной универсальностью понятий, возможной в человеческом обществе, и с максимальной гармонией, которая основана на знаниях более близких к абсолютной истине, чем все другие, полученные с помощью материальной науки. Религиозные общины более жизнеспособны по сравнению с объединениями людей на научной основе, но и они не свободны от общего принципа рождения, жизни и смерти. Продолжительность продуктивной жизни религиозных и научных идеологий ограничена. Чем более полное представление о мироздании содержится в теории мировоззрения группы людей, тем более длительна жизнь идеологии этой группы.

Постарайтесь уловить связь сказанного в последних абзацах с жизнью конкретного дживы в воплощенном и развоплощенном состоянии. Проанализируйте и сопоставьте нижеследующее:

1. Жизнь дживы сравнима с жизнью космонавта (водолаза), который периодически надевает на себя скафандр или водолазный костюм. Скафандр предназначен для проникновения в среду, которая уничтожит космонавта если на нем не будет скафандра. Скафандр, защищая космонавта от воздействия вакуума, потоков солнечного света, потоков радиоактивных частиц и прочих излучений, вместе с тем лишает его привычных возможностей, ограничивает свободу действий, лишает возможности непосредственного чувственного восприятия среды, в которой космонавт находится. Налагая ограничения на возможности действия и восприятия, скафандр, тем не менее, предоставляет возможность космонавту выполнять определенную работу в безвоздушном пространстве. Скафандры имеют различные технические параметры, различные степени защиты, различные возможности для выполнения различных работ. Скафандры имеют систему внутреннего жизнеобеспечения, которая позволяет человеческому организму осуществлять физиологические функции: дышать, видеть, слышать, двигаться, потеть и т.д. Человека можно сравнить с дживой, а скафандр с материальным человеческим телом.

2. Продолжим развитие аналогии со скафандром. Представьте, что скафандр снабжен компьютером и механическими роботами манипуляторами, которые обеспечивают перемещение скафандра в пространстве, механические руки способны брать предметы, многочисленные датчики регистрируют состояние пространства вне скафандра и внутри него. В результате нашей фантазии получилось что-то вроде лунохода с космонавтом внутри. Представьте, что таких луноходов человечество создало бесчисленное множество с самыми необычными и разнообразными техническими характеристиками не только для профессиональных космонавтов, но и для туристов. Сравните количество луноходов с количеством и разнообразием автомобилей, поездов и самолетов, ведь это все средства передвижения или средства для выполнения работы, которую человек выполнить не в состоянии.

3. Проанализируйте возможности отдельных людей управлять автомобилем и луноходом, в случае если это космонавт профессионал и домохозяйка, которая купила туристическую путевку на Луну и будет кататься в специальном аппарате (луноходе) по её поверхности. Вполне понятно, что профессионал предпочтет самостоятельно управлять луноходом, он передаст управление луноходом компьютеру только на период отдыха. Домохозяйка, даже если пожелает самостоятельно управлять луноходом, сделать этого не сможет, нет необходимого опыта и знаний. Более того, организаторы туристической поездки предпримут все меры, чтобы не допустить ее к самостоятельному управлению. Компьютерные программы будут составлены таким образом, чтобы обеспечить туристу максимум ощущений, максимум безопасности и минимум самостоятельности.

4. Усложним задачу организаторов космических экскурсий. Теперь в космос собралась популярная, известная и любимая актриса кино, которая кроме обаятельной внешности и артистического таланта ничего больше не имеет. Отговорить ее не удается. Если с ней произойдут неприятности, то об этом узнает все население Земли и тогда фирма потерпит крах. Организаторы предпримут дополнительные меры. Кинозвезда будет помещена в автономный скафандр, который способен обеспечить ее эвакуацию из лунохода и доставку на лунную космическую базу в случае выхода из строя всех систем лунохода. Для лунохода, для скафандра, для лунной базы будут написаны специальные компьютерные программы, которые смогут запускаться с наземного пульта. На лунной базе будут компьютерные программы, которые обеспечат управление луноходом и скафандром в изолированном друг от друга режиме. На луноходе будет дополнительный космонавт, который проследит с пульта лунохода за работой компьютера, установленного в скафандре. Таким образом, экскурсия будет сопровождаться на двух уровнях управления. Первый уровень это компьютерные программы, запускаемые с Земного пункта управления, с лунной базы, с пульта лунохода и в самом скафандре. Компьютерные программы способны работать без участия человека, но для надежности на всех перечисленных пультах управления будут присутствовать профессиональные грамотные космонавты, которые способны контролировать работу компьютеров и вмешаться при малейших сбоях и выполнить все необходимые операции в ручном режиме. Кроме того, работает основная и две дублирующие системы речевой связи. Работает основная и две дублирующие системы сбора информации о работе всех блоков и механизмов. На "боевом дежурстве" находится специальный космический аппарат, который может быть использован, если все три штатные системы эвакуации кинозвезды (в случае аварии) не сработают. В этой ситуации кинозвезду можно сравнить с дживой, модифицированный универсальный скафандр с духовным телом дживы, а луноход с материальным телом дживы. Все механические системы обеспечения экскурсии можно сравнить с материальной вселенной, а дежурных космонавтов с высшими живыми существами.

5. Экскурсия кинозвезды не прошла гладко, ряд систем обеспечения дали сбои, благодаря предпринятым заранее мерам аппараты спасения сработали нормально. Кинозвезда пережила небольшой шок, но осталась довольна. Ее мужем был режиссер-постановщик фильмов о космических приключениях. Расспросив жену о полученных впечатлениях, он задумал новый фильм, которому не будет равных. В фильме должны будут задействованы по меньшей мере полторы сотни луноходов с космонавтами одиночками в каждом луноходе. "Денег куры не клюют", почему бы не реализовать этот замысел. Луноходы должны выполнят единую коллективную задачу, при этом между ними должно быть соперничество и поединки. Ну что за фильм без захватывающей драки в безвоздушном пространстве на Луне. Компания согласилась, но предложила все съемки организовать на Земле. Режиссеру такое предложение не понравилось, где же реализм, сколько можно пичкать зрителя подделкой, нужны реальные события в реальном вакууме. Споры закончились компромиссом. Решили провести обучение актеров на Земле, и затем только приступить к съемкам на натуре, т.е. на Луне. Данное решение сравнимо с замыслом Аллаха, который создал материальный мир (учебно-воспитательную базу) не в "вакууме", а на территории "райского сада". Чтобы не произошло с учениками, они в любом случае окажутся в райском саду, за исключением явных наглецов, которые везде найдут грязь и вымажутся.

6. Режиссер все же чем-то остался недоволен, да и представители фирмы без энтузиазма восприняли идею о переквалификации великовозрастных актеров в космонавты, для их обучения потребуется не менее 10 лет. И тут пришло озарение. Для ускорения процесса обучения нужно обмануть актеров. Пусть они думают, что съемки проходят без дублей сразу на натуре. Для этого режиссер и организаторы договорились о симуляции полета на Луну. Тайно была подготовлена специальная база с блокировкой земного притяжения, с лунным пейзажем, с идеальной симуляцией восходов Земли и Солнца над лунным горизонтом и все прочие детали, которые должны были бы ввести непосвященных актеров в заблуждение. Актеров, вылетающих на Луну, проводили на космодроме как полагается на настоящем космическом корабле. Корабль взлетел, но взял курс не на луну, а сделав несколько витков вокруг Земли приземлился на специальную базу, которая была заранее приготовлена. Актеры не заметили обмана и восприняли свое путешествие как истинный полет на Луну. Все актеры, операторы и прочие работники студии оказались в иллюзорном лунном мире. Теперь разрушение лунохода для них было равносильно реальной смерти. Именно так они воспринимали действительность. Их субъективное восприятие окружающего пространства порождало страх смерти. Им не было известно, что разгерметизация лунохода, лунной базы или скафандра не может привести к смерти, т.к. они не на Луне, а на Земле. Муляж лунной базы закрывал от актеров земной мир. Здесь видна аналогия с духовным и материальным миром, который мешает дживе увидеть реальность. Гибель материального тела джива отождествляет со своей гибелью.

7. У актеров, помещенных на фиктивной лунной базе, изменились моральные критерии, изменились понятия добра и зла. Они понимали, что для сохранения жизни им потребуется единое понимание истинных ценностей, но договориться между собой не могли, поскольку у каждого из них был свой характер, свои понятия о личной ценности, различные способности к жертвенности. Домыслите дальнейшие события самостоятельно. Обратите внимание на понятия добра и зла в свете вопроса о разрушении лунохода. Конечно, предложенная аналогия способна дать некоторое представление лишь об отдельном аспекте Божественного мироздания. При помощи одной аналогии можно понять один аспект реальности, с помощью другой, следующий аспект, с помощью третьей аналогии, третий аспект. Так "с миру по нитке, голому рубашка".

У каждой социальной группы человеческого общества имеются свои понятия о добре и зле, о гармонии и дисгармонии. Человеческое общество сформировалось по аналогии с высшими мирами, что означает наличие своих собственных понятий о добре и зле, о гармонии и дисгармонии в каждом мире материального бытия. Материальный мир есть разложенный на составные части духовный мир, как белый свет разлагается на цвета радуги. Следовательно, понятия о добре и зле, понятия о гармонии и дисгармонии духовного мира включают в себя те понятия, которые присутствуют в человеческом мире, в мире ангелов, демонов, липиков, архангелов и полубогов. Способен ли человек представить себе и осознать добро и зло, гармонию и дисгармонию с точки зрения ангелов, демонов, липиков? Чтобы ответить на этот вопрос, потребуется переместить человеческое сознание в систему координат соответствующего высшего живого существа.

Познание взглядов высших живых существ невозможно без перемещения системы координат наблюдателя в соответствующий мир бытия. Но для выполнения этой операции требуется понять, как вообще возможно переместить систему координат наблюдателя. Изощренный человеческий ум обязательно предпримет попытку выполнить эту операцию, и скорее всего добьется успеха. Но реальной картины получить не удастся. Почему? Ответ следующий:

1. Ум не является личностью и следовательно не может быть наблюдателем. Ум может быть точкой, с которой джива, являющийся истинным наблюдателем, изучает мироздание. Если джива предпримет попытку переместить точку наблюдения в мир ангелов, находясь в системе координат человеческого ума, он может достигнуть поставленной цели, но результат исказится еще в большей степени, нежели представления дживы о человеческом мире.

2. Мир ангелов является более сложной системой, которая включает в себя мир людей как составную часть. Познать общее посредством его части можно, но лишь частично. Полноценное познание может быть достигнуто только при перемещении наблюдателя в систему координат высшей структуры, в данном случае мира ангелов. Переместить главную систему, которая является суммой отдельных частей в отдельную ее часть для познания невозможно, как невозможно 20 литров воды влить в десятилитровое ведро.

3. Познать все свойства системы, или механизма невозможно, находясь внутри него, т.е. в системе координат данной системы. Познать все свойства системы, или механизма невозможно, находясь вне него, т.е. во внешней системе координат стороннего наблюдателя. Познать все свойства системы, или механизма возможно лишь при условии его изучения как минимум из двух точек наблюдения: снаружи и изнутри.

4. Не познав отдельные части невозможно познать общее. Не познав до конца человеческий мир, невозможно познать мир ангелов.

5. Человек может познать свой мир, если изучит его изнутри и снаружи. Как возможно изучить человеческий мир снаружи, что это означает? Может быть, следует пожить на космической орбитальной станции, но как далеко она должна быть от Земли, чтобы охватить все аспекты человеческого бытия? В жизни на орбите Земли есть логика. Эта логика ведет в звездные врата, а где же врата в Царство Божье?

6. Истинное познание человеческого мира снаружи возможно только в периоды развоплощенного состояния дживы. Но ведь джива находится там в бессознательном состоянии. Да, если джива отождествляет себя в период воплощенного состояния с человеческим умом, то после смерти он проживет период развоплощенного состояния в бессознательном состоянии. Такое состояние сознания дживы имеет очень схожий аналог – состояние сознания млекопитающих животных. Ведь именно по завершению животного цикла развития джива переходит в человеческое тело.

7. Только после полноценного познания человеческого мира изнутри и снаружи джива сможет приступить к изучению мира ангелов, вначале изнутри, а затем снаружи.

Рисунок 2. Условная схема размещения джив во вселенной.

Как же возможно переместить систему координат дживы-наблюдателя из материального ума в духовный разум дживы? В период воплощенного состояния это можно сделать только частично, полный переход сознания из материального ума в духовный разум невозможен. Более того, в этот период джива не в состоянии выйти из материального тела и обозреть человеческое общество снаружи. Однако мысленно вполне возможно окинуть непредвзятым взором все наши желания, цели, методы достижения целей, увидеть жизнь не глазами земного человека, а внутренним взором дживы-наблюдателя, переместившим свое сознание из материального ума в духовный разум. Подвести итоги мысленного обзора джива сможет окончательно лишь в развоплощенном состоянии.

Пройдя через чистилище, джива очищает свое сознание от накопленных мыслеобразов, и приобретает способность осознать духовный разум, душу и брахмана. Наступает период осмысленной жизни в духовном теле. Насколько осмысленными будут действия и мысли дживы, зависит от степени совершенства дживы. Первые пребывания в духовном теле после завершения цикла развития в материальных телах животных не несут в себе заметных признаков осмысленной жизни, но и об отсутствии сознания говорить нельзя. Сознание, несомненно, присутствует, хотя и в недоразвитом состоянии. По мере продвижения дживы по лестнице совершенствования, его духовный разум постепенно приобретает способность осмысленного анализа происходящих событий. На завершающем этапе человеческого развития джива в развоплощенном состоянии способен вполне осмысленно наблюдать за жизнью людей на Земле. Он приобретает способность к беспристрастному анализу не только своей жизни, но и жизни тех, кто находится на Земле, и которым еще предстоит понять суть бытия.

1. В первой зоне за пределами вселенной находятся дживы до начала манвантары, и те из них, которые ждут своей очереди для первого воплощения в текущей манвантаре. Не все дживы воплощаются в материальную вселенную с началом манвантары. Многие из них воплощаются значительно позже. В течение манвантары из материальной вселенной в первую зону попадают только те дживы, которые закончили все циклы развития в материальной вселенной, такие дживы освобождаются от духовного тела и больше никогда не воплощаются. Прочие дживы покидают вселенную только по окончании манвантары и разрушения вселенной. Джива, находящийся в материальном или духовном теле, не в состоянии покинуть вселенную.

2. Во второй зоне, которая располагается внутри энергетического поля вселенной, но за пределами энергетической зоны любой из галактик, находятся впервые воплотившиеся дживы, чьи духовные и материальные тела находятся на уровне бессознательных атм. На завершающем этапе развития джив в этой зоне находятся дживы, воплощенные в телах полубогов. В этой же зоне находятся дживы в промежутках между воплощениями в телах архангелов и липиков.

3. В третьей зоне находятся архангелы, липики и дживы в промежутках между воплощениями в телах демонов и ангелов.

4. В четвертой зоне находятся демоны, ангелы и дживы между воплощениями в телах людей и близких к человеку по уровню сознания млекопитающих животных.

5. В пятой зоне находятся люди, животные, растения и дживы в промежутках между воплощениями в телах низших животных и растений. Дживы, покинувшие материальные тела низших животных и растений поднимаются над поверхностью Земли, но границы ее энергетического поля не покидают.

Примечание: развоплощенные дживы размещаются в пространстве малыми и большими группами аналогично размещению планет, звезд, галактик. Формирование групп осуществляется в зависимости от уровня сознания джив, их склонностей и прочих характеристик. Скопления джив представляют собой аналогию с облаком тумана, которое удерживается в определенном месте энергетическими полями. Рассказы, имеющиеся в некоторых религиях, о том, что дживы после смерти живут на определенных планетах, неточны. Такие рассказы появились на основе отождествления формы жизни джив после смерти с их земной жизнью в человеческом теле. Дживе в развоплощенном состоянии не нужно убогое и слабое человеческое тело, которое лишь сковывало свободу.

В промежутках между воплощениями джива предпринимает попытки оказать помощь близким родственникам, друзьям, знакомым или другим людям, которые не в состоянии справиться со своими проблемами. Помощь развоплощенного дживы доходит до адресата в виде сновидений, но большинство из людей не способны к осмысленному пониманию полученных сигналов. Сам же джива не имеет инструмента более продуктивных действий. Отсутствие возможности оказания помощи людям вызывает у дживы комплекс тревожных чувств. Следующим воплощением дживы, закончившего путь земного развития, будет воплощение в материальном теле ангела.

Ограничения на взаимодействие с людьми наложены Аллахом. Цель ограничений связана с необходимостью дать возможность людям самостоятельно, без многочисленных подсказок и окриков со стороны, разобраться со своими проблемами. Зная, что развоплощенные дживы неизбежно будут пытаться воздействовать на тех, с кем они контактировали во время жизни, Аллах защитил Землю специальным энергетическим барьером, и ограничил возможности джив в развоплощенном состоянии, внеся соответствующие коды в программу их судьбы.

Группы развоплощенных джив не находятся в состоянии, напоминающем сон. Они живут полноценной жизнью, общаются между собой, совершают определенные действия, которые нам осознать, находясь в материальном теле, не представляется возможным. В теософической литературе вы, уважаемый читатель, можете встретить описание жизни в высших мирах, но будьте осторожны, подавляющее большинство этих описаний есть всего на всего плод человеческого воображения. Нам не дано познать жизнь джив в развоплощенном состоянии, жизнь ангелов и жизнь демонов, и тем более жизнь липиков, архангелов и полубогов. Об осознании жизни в духовном мире и уж конечно о жизни Аллаха даже мечтать не нужно. Как наша домашняя кошечка не может представить себе наши заботы и переживания, так же и мы не в состоянии понять суть бытия высших живых существ. Пытаться понять не запрещается, но следует отдавать себе отчет в нашем несовершенстве. Увы, одного самолюбия для понимания сути бытия человеку не достаточно.

В очередной раз обращаю внимание читателей на метод описания явлений и схем, который я применяю в своих записках. Прежде всего, я не даю точных схем. Все мои схемы отражают принципы, по которым устроено мироздание, но они не соответствуют фактическому положению вещей. Я бы не хотел, чтобы мои схемы и описания воспринимались читателями, как неоспоримая истина. Дать точную фактическую схему или абсолютно точное описание не представляется возможным по целому ряду причин. Среди этих причин следующие:

1. Субъективное восприятие неподготовленного читателя не позволяет давать более точные схемы и более точные описания, поскольку даже то, что я даю, будет с трудом воспринято многими людьми. Мне приходится ориентироваться на усредненного читателя, который частично готов принять в сознание новые знания.

2. Фактические схемы и явления настолько сложны и многообразны в своих вариациях, что систематизация их потребует длительной кропотливой работы, которую возможно выполнить одному человеку лишь в узкой области знания. Систематизировать и тем более описать все явления, которые отражены в моих записках для одного человека непосильная задача.

3. В записках я использую терминологию, которая представляет конгломерат терминов, взятых мною из различных религий и наук, все они не в полной мере отражают фактический смысл. Я подобрал те термины, которые мне были подсказаны моими учителями, поскольку использование какой-либо одной системы терминов неизбежно привело бы к признанию этой системы наиболее верной, что не соответствует действительности. В настоящее время все системы терминов, используемых в религиозной, теософической, философской, научной и т.д. литературе лишь в большей или меньшей степени соответствуют действительному положению вещей. Более того, каждое направление человеческих знаний использует свою изолированную систему терминов и определений. Моей задачей является, кроме прочего, стимулировать процесс выработки единой терминологии для описания мироздания с учетом всех знаний, которые накоплены людьми.

4. Мои записки по стилю изложения материала находятся между дневниковыми записями и заметками публициста, понемногу обо всем. Детальные описания и фактические схемы есть прерогатива ученых мужей, которые я надеюсь, задумаются более глубоко после прочтения "Записок о мироздании", если, конечно, они сочтут возможным для себя этот труд. Трудно поверить, что ученые, святые отцы и политики снизойдут до уровня рядового инженера, посягнувшего на святая святых научного и религиозного учений.

Тем не менее, точность, с которой я описываю схемы и явления мироздания, вполне достаточна для формирования близкого к истине мировоззрения современного человека в отдельности и человеческого общества в целом. Я осмысленно не обременяю записки дополнительными подробностями, хотя имею для этого все необходимое. Каждый сможет увидеть подробности, если возьмет на себя труд поразмышлять о жизни.

Наше представление о гармонии и дисгармонии есть объективная реальность человеческого бытия. Мода на добро и зло подвержена циклическому развитию вселенной. Мы не в состоянии остановить процесс смены моды на добро и зло, но мы в состоянии, мы обязаны определить, что будет являться добром в нашем понимании при любой моде, и что будет злом независимо от смены общественного устройства государства. Какие моральные принципы, есть основа нашего общества, нашего государства. Несомненно, среди главных принципов морали будет добродетель, но каким смыслом наполним это понятие мы, и каким смыслом наполнят его наши потомки. Будет ли присутствовать гармония в понятии о добродетели. Очевидно, что суть одного и того же термина, в данном примере о добродетели, будет зависеть от количества и глубины понимания мироздания и от принятой государством идеологии. Продвижение человечества из существующей системы координат в координаты дживы, находящегося в развоплощенном состоянии, не принесет уничтожения страданий на Земле. Это объективная реальность. Продвижение человеческого сознания по пути к пониманию Аллаха не будет способствовать формированию райского общества на Земле. Рая на Земле не может быть, это противоречит замыслам Аллаха. Не случайно Иисус Христос сказал: "Не с миром я пришел к вам, но с мечом".

Человек по мере понимания законов и целей материального воплощения сможет осознать слова Аллаха, которые он произнес при низвержении Адама и Евы на Землю: "И будете вы добывать хлеб для пропитания в поте лица своего". Труд, тяжелый труд, изнурительный труд, осмысленный труд приведет дживу, воплощенного в человеческом теле, к пониманию истинного своего положения. Труд, тяжелый труд, изнурительный труд, осмысленный труд приведет дживу, воплощенного в теле ангела, демона, липика, архангела, полубога к пониманию истинного своего положения. По мере продвижения по материальным мирам к завершению развития в духовном мире, в сознании дживы будут видоизменяться понятия о добре и зле, о гармонии и дисгармонии.

2.2. Циклы воплощенного состояния.

Рисунок 3. Схема воплощений дживы в материальном мире.

На рисунке 3 схематично показаны циклы воплощенного и развоплощенного состояния дживы, которые он проходит в период одной манвантары. Манвантара есть половина большего цикла, который состоит из одной манвантары и одной пралайи, как сутки состоят из одного дня и одной ночи.

1. Состояние дживы до и после воплощения в материальном мире;

2. Состояние дживы, воплощенного в духовном теле;

3 –13. Состояние дживы в периоды воплощения в материальных телах атомов, молекул, микровселенных, планет, звезд, минералов, растений, животных, человека, ангелов, демонов, липиков, архангелов, полубогов.

Схема, показанная на рисунке 3, может быть использована для иллюстрации состояния дживы, периодически воплощающегося в телах людей, принадлежащих к различным социальным группам. В этом случае цифрами от 3 до 13 будут обозначены состояния дживы, воплощенного в телах полудикого человека, слаборазвитого человека, простого труженика, обывателя, торговца, частного предпринимателя, художника и т.д. до наиболее развитых, к которым относятся великие пророки и великие ученые человечества.

На схеме видно, что после каждого развоплощения джива не расстается с духовным телом, которое он покидает только по завершению манвантары. У всех джив, которые покинули материальные тела имеются одинаковые возможности наблюдателя пространства. У них имеются возможности общения друг с другом, ограниченные лишь уровнем развития сознания каждого. Для джив, находящихся в духовном теле, расстояние, время, масса и прочие, привычные для нас характеристики пространства, вещества, энергии, поля и т.п. имеют совершенно другие параметры. Можно говорить о другом измерении, но этот термин справедлив только относительно субъективного восприятия. На самом деле пространство неизменно, а вот восприятие дживы, находящегося в духовном теле без помех материального тела, изменяется.

Джива, находясь в духовном теле, изучает материальный мир изнутри. По завершению манвантары он покинет духовное тело и будет изучать материальный мир снаружи. Находясь в материальном мире в духовном теле, джива изучает материальные миры: растений, животных, человека, ангелов, демонов, липиков, архангелов, полубогов, находясь вне них, т.е. снаружи. Во время воплощения в одном из материальных тел джива изучает соответствующий мир изнутри. Проходя через воплощения во всех материальных мирах, джива поочередно изучает их каждый в отдельности. Всякий раз после развоплощения джива имеет возможность обобщить приобретенный опыт, поделиться впечатлениями с другими дживами, наметить путь дальнейшего совершенствования.

Джива проходит через несколько воплощений в каждом материальном мире. Например, он воплощается несколько раз в телах различных животных. Всякий раз после очередного воплощения джива, находится в духовном теле, которое дано ему на всю манвантару. Закончив цикл воплощений в телах животных, джива воплощается в телах человека. После каждого воплощения джива отдыхает, находясь в духовном теле. На рисунке 3 джива обозначен в виде закрашенной точки. В позиции два точка заключена в окружность, которая обозначает духовное тело. В позициях 3 – 13 добавлена еще одна окружность, которая обозначает материальное тело. Двунаправленные стрелки обозначают воплощение и развоплощение дживы в материальные тела. На протяжении всей манвантары джива не расстается с духовным телом, а вот количество материальных тел, в которых будет воплощен джива, по-видимому, подсчитать не удастся.

Джива есть существо духовного мира. Материальный мир, есть составная часть духовного мира, в которой происходит развитие, взросление и совершенствование джив от состояния зародыша до состояния полноценного живого существа. Материальный мир представлен множеством вселенных, которые появляются, развиваются, стареют и разрушаются. Разрушенная вселенная заменяется вновь созданной.

Воплощение джив происходит не единовременно, а постепенно по мере созревания условий для конкретного дживы. Извлечение джив из вселенной происходит по мере созревания сознания джив. Те из джив, которые не завершили весь путь развития, извлекаются из вселенной по мере разрушения ее составляющих. Разрушение происходит в обратной последовательности. Последним этапом формирования является создание человеческого мира, он первым и разрушится по завершению манвантары. Дживы из разрушенных миров не имеют возможности воплотиться в привычных для них телах (например, человека), но и в тела ангелов они так же вселиться не могут, поскольку не созрели для этого. Духовные тела таких джив не разрушаются, они находятся в обычных местах, в которых находились до сих пор между воплощениями. Разрушившиеся звезды и планеты изменили энергетический баланс вселенной, это вносит определенный дисбаланс в состояние сознания джив, появляются признаки тревоги, опасности и страха.

Райская жизнь постепенно превращается в новое чистилище. Вслед за человеческими мирами разрушаются объекты мира ангелов и демонов. До сих пор разделенные по отдельным мирам дживы скапливаются в одном месте. Райское обиталище превращается в огромную коммунальную квартиру. Больше нет возможности существования джив, воплощенных в духовных телах, не зависимо друг от друга. Не желая того, дживы вынуждены мириться с неудобствами и уступать друг другу жизненное пространство. Разрушение объектов вселенной продолжается. Разрушаются миры липиков и архангелов, количество джив, воплощенных в духовных телах увеличивается еще в несколько раз. Выхода из вселенной нет. Те из джив, чье сознание выше и чьи способности более универсальны, берут на себя управление и распределяют между дживами все сокращающееся количество энергетических ресурсов. Еще сохраняется возможность выхода из материальной вселенной, критерии для кандидатов те же, что и на протяжении всей манвантары, Аллах не меняет своих требований.

Протяженность периода разрушения примерно такая же, как и в период формирования. По земному летоисчислению эти периоды равны нескольким миллиардам лет. Последним из разрушаемых миров является мир полубогов и мир бессознательных атм. В этом периоде разрушаются духовные тела джив, которые не нашли в себе силы выйти из материального мира в духовный. Наступает завершающий период разрушения всех элементов материальной вселенной. Дживы, не успевшие выйти из вселенной, не гибнут окончательно и безвозвратно (за исключением безнадежных). Они под –действием сил, которые участвовали в формировании вселенной удерживаются в замкнутом пространстве. Здесь продолжается их бессознательная жизнь до начала следующей манвантары.

Каковы же критерии для выхода дживы из материальной вселенной?

Выход дживы из материальной вселенной возможен только после того, как он достиг уровня человеческого тела. До этого ни один джива такой возможности не имеет. Для джив, воплощенных в телах животных, растений, минералов и т.д., выход из вселенной невозможен. Теоретически все дживы имеют такую возможность, но реальное состояние их сознания достигает фактической возможности выхода только после осознания человеческого бытия. Далее по мере продвижения по цепи совершенствования в телах ангелов, демонов и т.д. возможность выхода возрастает. Максимальные возможности выхода из материальной вселенной имеются только у липиков. Далее при продвижении до мира полубогов возможность выхода уменьшается. Возможность выхода из вселенной в духовный мир в период разрушения вселенной теоретически существует, но фактическое состояние сознания джив настолько закостенело, что они не в состоянии им управлять.

Существует еще одна категория джив, которые разрушатся вместе с вселенной окончательно и безвозвратно. Это дживы, перешедшие в параллельные миры. Сущность параллельных миров заключается в том, что они являются творениями людей и высших живых существ. Жители параллельных миров настолько отождествили свое сознание с материальной вселенной, что разрушение ее элементов воспринимается как собственное разрушение дживы. Увы, здесь Аллах бессилен что-либо сделать, да и какой смысл пытаться оживить мертвую материю, в которую превратили себя некогда бессмертные дживы.

Выход дживы из вселенной возможен в два этапа. На первом этапе джива должен осознать себя личностью, которая не зависит от влияния всех без исключения материальных миров: животных, человека, ангелов, демонов, липиков, архангелов, полубогов. Джива должен переместить свое сознание в духовное тело, отказавшись от услуг ума человека, ангела, демона, липика, архангела, полубога. Сказать эту фразу проще, нежели выполнить фактически. На втором этапе джива должен переместить свое сознание из духовного тела в свое личное "Я". Джива есть живое существо духовного мира, у которого имеются все необходимые для полноценной жизни органы чувств, чувства, органы управления пространством и личным состоянием. Только когда джива научится жить без помощи духовного тела, только тогда он сможет выйти за пределы материальной вселенной.

В некоторой религиозной и теософической литературе можно встретить рекомендации о том, как пройти до Царства Божьего за одну человеческую жизнь. Да, существует такая возможность, но лишь в теоретическом варианте. Это примерно тот же вариант, что выход из вселенной непосредственно из тела животного. Увы, теоретические изыскания не соответствуют фактическому положению вещей. Основой для таких и подобных выводов некоторых теософов и религиозных деятелей послужили примеры отдельных людей, которые, по мнению окружающих, смогли пройти за одну жизнь путь от человеческого тела до духовного мира, выйдя за пределы вселенной. Что тут скажешь? Остается лишь пожать плечами. Я вынужден об этом говорить в записках, поскольку и сегодня мы наблюдаем страстное желание у отдельных верующих людей уйти в духовный мир. Чего они только не предпринимают, ослепленные гуной страсти, совершают самоистязания, самоубийства, уходят в пустоши и т.д. и т.п. Все это явные претенденты на жителей параллельных миров.

Каков же оптимальный путь для выхода из материальной вселенной?

Дать предельно подробные рекомендации о том, как успешно пройти период материального развития и выйти за пределы материальной вселенной в духовный мир без лишних затрат энергии, мне не удастся. Не удастся это никому. Вход в Царство Божье индивидуальный, только в звездные врата дживы способны проходить группами. Вдоль дороги в Царство Небесное установлены вехи, указатели, маяки, никаких отличительных знаков на самой дороге нет. Из человеческой практики мы знаем, что никогда и никто не устанавливает вехи, указатели или маяки непосредственно на дороге, они всегда стоят рядом или в стороне. Мы так же знаем, что на дороге разбрасываются приманки, ловушки, мины и т.д. Аналогия с дорогой в духовный мир и дорогой в параллельные миры полная. Читатель возмутится, опять аллегория, опять притча. Да. Не существует у людей слов и терминов, чтобы описать духовный мир и безопасную дорогу в него.

Главные критерии, главные вехи указаны людям в святых писаниях, переданных через Кришну, Моисея, Иисуса Христа и Мухаммада. В этих святых писаниях содержатся Божественные заповеди, которые есть суть вехи, установленные вдоль дороги в Царство Божье. Божественные заповеди с течением веков разукрашены священнослужителями своими комментариями, под которыми скрылся истинный смысл заповедей. Отбросьте рекомендации, очистите Божественные заповеди от словесной шелухи, но знайте, что не все священнослужители "замазывали" заповеди своими рекомендациями. Многие ставили дополнительные вехи рядом с Божественными заповедями, которые ниже Божественных и гармонично их дополняют. Было бы очень неосмотрительно с моей стороны всех священнослужителей мерять одной мерой. Как же разобраться, где истинная веха, установленная людьми после пророков, а где очередная ловушка?

В Агни йоге есть книга "Сердце", которая частично отвечает на этот вопрос, частично но не полностью. Ответ звучит примерно так: "Сердце и душа подскажут правильный путь". Мыслящий читатель спросит: "А что же наш интеллект, разве он не вел нас на протяжении тысячелетий?" Если мыслящие читатели подразумевают достижения нашего интеллекта в научно-техническом прогрессе, то почему же среди древних людей, не знакомых с этой диковиной, жили великие пророки? Отсутствие научно-технического прогресса и современных знаний не помешало им взойти на высшую ступень человеческого развития. Напрашивается вопрос, насколько необходим интеллект для входа в Царство Божье.

Ум, манас и интеллект нужны для развития дживы в период воплощенного состояния, но характер знаний и объем знаний никакой роли не играет. Более того, чем большее количество знаний накопил человек, тем более скован его ум и манас. Интеллект есть характеристика ума, определяющая количество накопленных знаний. Чем больше знаний, тем более неподвижен ум, тем меньшими возможностями обладает манас. "Идеальный" ум легко управляем дживой, не стремится подчинить дживу своей воле. По своей природе ум всегда стремится подчинить себе все и вся. Надеяться на некую сознательную часть ума не приходится, таковой в нем никогда не было и не будет. Ум бессознателен "от рождения". Ум должен иметь достаточно развитый манас, способность к формированию устойчивых мыслеобразов. Джива изначально наделен всеми способностями ума, но они не могут быть реализованы, до тех пор, пока джива не осознает себя личностью, способной к самостоятельной деятельности. В этом главнейшая и единственная цель материальных миров.

Мы часто слышим, что путь к истине укажет сердце и душа, но не задумываемся над этими словами. Голос сердца и голос души есть суть сознание дживы, который располагается в области сердца и имеет в составе духовного тела душу. Джива, осознавший себя личностью, способен найти путь в Царство Божье. Если человек осознал себя бессмертным живым существом, дживой, если он больше не подчинен своему материальному уму, то такой человек на верном пути. Он не гарантирован от ошибок и заблуждений, но для такого дживы цикл воплощений в человеческом теле завершился.

Завершив человеческий период развития, джива не вышел из материальной вселенной. Если джива, освободившись от человеческого ума, попадает под влияние ума ангелов, то его следующее воплощение в теле ангела. Цикл подчиненности сознания дживы материальному уму продолжается, но теперь на более высоком уровне, на уровне мира ангелов. Не все ангелы осознают свою зависимость от ума, лишь некоторые после цикла периодических воплощений освобождаются от нее. Осознав себя бессмертным живым существом, независимым от ума ангелов, джива продолжает цикл воплощений в телах демонов, затем в телах липиков, архангелов и наконец полубогов. На каждом из этапов материальных воплощений, начиная с человеческого тела, джива имеет возможность осознать свое истинное положение независимого живого существа. До периода человеческого воплощенного состояния такой возможности не существует.

Вероятность успешного выхода из материальной вселенной появляется в теле человека, увеличивается до тела липика и далее уменьшается до тела полубога. До воплощения в человеческом теле ограничения выхода связаны с жесткими законами бессознательной ветви иерархии власти. В человеческом теле власть бессознательной ветви уменьшается и исчезает полностью в телах полубогов. Вместе с тем в теле человека начинает действовать ограничение, связанное с сознательной ветвью иерархии власти, которое достигает максимума в телах полубогов. Мое утверждение, о том, что наибольшая вероятность выхода из материальной вселенной существует в мире липиков, основано на логическом рассуждении. В мире липиков уравновешиваются ограничения, связанные с обеими ветвями власти. В Бхагавад-Гите говорится, что только в человеческом теле возможен выход из материальной вселенной, и именно поэтому человек называется пограничной энергией Кришны. Каждому придется решить это разночтение самостоятельно. Тем более, что судьба есть понятие уникальное и очень индивидуальное. Ни у кого не было и никогда не будет одинаковых судеб.

Джива способен выйти из материальной вселенной в духовный мир только в два этапа. На первом этапе джива освобождается от влияния материального ума, а на втором от духовного разума, который есть принадлежность материальной вселенной. Только тогда, когда джива осознает себя личностью независимой от материального ума и духовного разума, только тогда он способен выйти из материальной вселенной в духовный мир. Это единственный критерий для выхода из материальной вселенной. Других критериев нет, не было и не будет.

Существует множество рекомендаций о способах и приемах освобождения от влияния ума в человеческом теле. Не все они являются истинно верными, но все могут быть применены на практике. Суть не в методе, а в цели, к которой стремится джива при реализации приемов и методов. Об этом позже.

2.3. Параллельные (преобразованные) миры.

В последние десятилетия появился новый термин "параллельные миры". Смысл, вкладываемый в него, основан на человеческой точке зрения. Если вам, уважаемый читатель, удастся хотя бы временно переместить свое сознание в координаты дживы (не духовного разума дживы, а непосредственно в собственное сознание дживы), то вы сможете осознать суть параллельных миров и причины их появления в материальной вселенной.

Каждый из нас способен мыслить по большому счету на трех уровнях: на уровне человеческого ума, на уровне духовного разума, на уровне собственного сознания дживы. Каждый из этих уровней подразделяется на множественные подуровни первого, второго и т.д. порядков. Например, на уровне человеческого ума существуют подуровни различных социальных групп людей, которые мыслят в соответствии со своим положением в обществе. У каждой социальной группы свои понятия о добре и зле, о гармонии и дисгармонии, свои понятия о мироздании, своя идеология. Люди бесконечно могут спорить между собой о том, что первично бытие или сознание. Материалисты утверждают, что бытие определяет сознание, а идеалисты, что сознание определяет бытие. На самом деле присутствуют обе эти ветви, одна из которых принадлежит к бессознательной ветви иерархии власти, а другая к сознательной. Преобладание той или иной ветви в сознании человека (дживы) подчинено закону периодичного изменения состояния.

Формирование параллельных миров становится возможным, начиная с человеческой формы жизни, т.е. только после появления манаса.

Современные понятия о параллельных мирах включают в себя все миры, которые существуют во вселенной и которые человек способен обнаружить на уровне экстрасенсорных возможностей восприятия. Это чисто человеческий уровень мышления, базирующийся в координатах материального человеческого ума. На уровне ума ангелов, понятия о параллельных мирах совершенно другие, более того, сам термин параллельные миры там, скорее всего, отсутствует. Ну да об этом узнает тот, кто доберется до мира ангелов в очередных воплощениях. Нам не обязательно воплощаться в телах высших живых существ, что бы получить достаточное представление о параллельных мирах и их сути. Способности дживы зависят не от материального ума или духовного разума, а от степени осознания своей личности и ее месте в мироздании.

Истинное понятие о параллельных мирах доступно лишь в системе координат собственного сознания дживы. Параллельные миры есть порождение ума и духовного разума, которые поработили дживу и используют его жизненную энергию для удовлетворения своих потребностей. Точнее, параллельные миры есть порождение джив, которые находятся в полной зависимости от материального ума или духовного разума. Ум и разум без дживы не способны к существованию, но джива, попавший в зависимость от них, способен на преобразование вселенной по своему усмотрению. Четких границ между нормальным и параллельным миром не существует. Понятие параллельный мир не отражает суть происходящих процессов. Более правильным будет термин "преобразованный мир". Девиз коммунистической партии Советского Союза "Мы наш мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем" есть первый импульс к созданию преобразованного мира. Во вселенной, благодаря поочередному зарождению и гибели множества однотипных миров, существует возможность параллельного существования нормальных и преобразованных миров. И в этом смысле нормальные и преобразованные миры, являются параллельными.

Более подробно о параллельных мирах мы будем говорить позже, если на то будет воля Аллаха. Сейчас же я дам лишь общую картину зарождения преобразованного мира.

В течение одной манвантары происходит формирование нескольких миров людей, ангелов, демонов, липиков, архангелов, полубогов, изолированных друг от друга пространственными и временными промежутками. Суть в следующем.

Зарождается мир минералов, растений, животных, людей, ангелов, демонов, липиков, архангелов, полубогов, которые представляют собой взаимосвязанную структуру. Это единый мир, разделенный на изолированные друг от друга миры. Изоляция обеспечивается за счет различных спектров восприятия поля, энергии и вещества. Место и время пространства для них общие. Такой мир растет и развивается. Через некоторое время во вселенной формируется точно такой же мир, но он изолирован от первого пространством и временем. Частотные спектры поля, энергии и вещества те же, что и в первом мире. Через некоторое время формируется третий и т.д. мир на тех же разделительных принципах. Все миры развиваются в одном и том же направлении, в них протекают одни и те же процессы. Эти миры можно назвать параллельными, но такое название будет не верным, хотя с человеческой точки зрения очевидным.

Условно назовем вновь созданный Аллахом мир галактическим. Не нужно делать никакие выводы, не нужно отождествлять понятие галактика и изолированный мир. Название галактический лишь поможет нам понять аналогию строения изолированных миров, но не даст верного представления. А если мы отождествим вселенную, галактики и звездные планетарные системы с мирами живых существ, то создадим искусственный барьер на пути осознания сути бытия. Мы называем изолированный мир живых существ галактическим условно, подразумевая аналогию с материальными объектами вселенной.

По мере развития вселенной создается первый галактический мир живых существ, в котором появляются минералы, растения, животные, люди, ангелы, демоны, липики, архангелы, полубоги. Все перечисленные живые существа развиваются и совершенствуются. Они мыслят и формируют мыслеобразы, эгрегоры и прочие атрибуты сознательной жизни. Каждый из живых существ обладает свободной волей и в соответствии с этой волей выстраивает свою идеологию, свое мировоззрение. У каждого живого существа своя судьба, которая содержит в себе потенциальную возможность выхода из материальной вселенной в духовный мир. Но свободная воля вместе с великим даром Аллаха, возможностью осознания себя свободной личностью, живым существом духовного мира, содержит потенцию порабощения материальным умом и духовным разумом.[15] Именно, реализация потенциальной возможности порабощения является причиной появления преобразованных миров. Деятельность джив под влиянием ума и разума обеспечивают появление, развитие и становление преобразованного мира. Преобразованный мир появляется из недр нормально развивающегося галактического мира благодаря действиям джив, находящихся в зависимости от ума. В преобразовании галактического мира принимают участие люди, ангелы, демоны, липики, архангелы, полубоги, т.е. все сознательные живые существа.

И вот здесь возникает два параллельных мира. Один истинный галактический мир, который включает в себя джив, не утративших потенциальную возможность выхода из вселенной в духовный мир. Второй параллельный галактический мир, который включает в себя джив, утративших потенциальную возможность выхода из вселенной. Между этими мирами не существует четких границ. Они существуют в едином пространстве, в едином времени, в едином диапазоне поля, энергии и вещества, но они не идентичны, они параллельны. Один из них есть истинный, второй преобразованный (ложный). Многие живые существа живут одновременно в двух мирах, колеблясь между ними. Утром в истинном мире, вечером в ложном и наоборот. Это не аллегория, это реальное состояние живых существ, которые колеблются в своем сознании между истиной и ложью.

В религиозной и теософической литературе существует множество разнообразных описаний борьбы между добром и злом, между воинствами Бога и дьявола. Вот это есть несомненные аллегории, основанные на суеверии и невежестве.

Через некоторое время формируется второй галактический мир, он моложе первого, но в нем присутствуют причины для зарождения в будущем двух параллельных миров ложного и истинного. Затем третий, четвертый и т.д. миры. Каждый следующий моложе предыдущего. Наконец первый галактический мир достигает преклонного возраста, в нем потенциальные возможности выхода во вселенную снизились до минимума. Ложное сознание возобладало. Такой мир живет и развивается под руководством джив, воплощенных в телах полубогов, архангелов и липиков, которые находятся в зависимости от ума и разума. Этот мир превратился в преобразованный мир, теперь его можно назвать параллельным по отношению к более молодым галактическим мирам, в которых истинное знание еще сильно. Первый галактический мир поддерживается Аллахом до определенного момента, далее он предоставляется сам себе. Воплощение молодых джив в нем прекращается. Оставшиеся дживы борются с проблемами за выживание. Колоссальные знания и возможности полубогов, архангелов и липиков обеспечивают существование преобразованного галактического мира до конца манвантары. Но не все преобразованные миры удерживают свои позиции до конца манвантары, многие погибают раньше, раздираемые внутренними противоречиями.

Главная причина в формировании параллельного мира находится в утверждении: "Человек является венцом природы, он есть подобие Аллаха, все прочие живые существа созданы для обеспечения счастливой жизни человека." Далее эта мысль в преобразованном виде проникает в миры высших живых существ. Точнее, эта мысль сохраняется в разуме джив, которые проходят через пралайю, и приносят ее одновременно во все сознательные миры галактического мира с началом очередной манвантары.

о параллельных, вложенных и непрерывных мирах читайте в шестой книге.

2.4. Что лучше, знать или уметь? (7 Сентября 2007 г.)

Конечно же большинство на этот вопрос ответит одинаково: "лучше и знать, и уметь". Но мой вопрос обращен не к читателям, а к себе самому. Вопрос возник в продолжение анализа моих целей и моих задач, которые я сам перед собой поставил.

Кто-то скажет, что я кровь и плоть воспитанник советской системы – сами себе создаем трудности, и сами же их героически преодолеваем.

Если вы видели художественный фильм "Самая обаятельная и привлекательная", то помните эпизод в купе поезда Леонид Куравлев и Александр Абдулов развлекали пассажиров вопросами армянского радио. Куравлев сказал замечательную фразу, которая как нельзя лучше подходит к моему вопросу. "Если бы задача решалась легко, то армянское радио не стало бы ею заниматься".

Если бы вопрос "Что лучше, знать или уметь?" имел однозначный ответ для всех людей, то я бы не стал с ним заморачиваться. Как говорил один мой хороший знакомый, искусный боец и отчасти эзотерист: "Хорошему петуху не обязательно знать устройство влагалища у курицы".

Я должен решить, на что в первую очередь направить свои усилия, на углубление и распространение знаний или на передачу практического опыта. Именно в этом свете я задал себе вопрос, что лучше знать или уметь, что важнее передать людям знания или описание моего опыта. И то и другое важно, но на все сил не хватает. Мужчины в моем роду живут недолго, мне в лучшем случае осталось лет 10-15, может быть 20, но на это не рассчитываю, да и болезни уже начинают мешать. Пока у меня хватает сил блокировать их, но что будет через 5-10 лет не знаю. Задумал многое, а сил может не хватить.

Надеюсь, вы помните, что я говорил относительно избранных мною целей. Одной из избранных мною целей является обучение всех желающих тому, что я умею и знаю. Я понимаю, что в любом случае самым лучшим вариантом всегда является золотая середина, но где она. Вы помните, я говорил, что решил обучать людей для того, чтобы самому при этом продолжать свое совершенствование. Здесь важно даже не обучение, а сам контакт с людьми по вопросам устройства мироздания, по вопросам экстрасенсорного опыта и практического применения всего этого.

Одновременно с обучением для меня важно как можно глубже познать мироздание. Чем более глубокие знания, тем эффективнее процесс обучения. Так должно быть в теории, но на практике чрезмерно глубокое знание отрывается от реальных возможностей обучения.

Сегодня я имею возможность направить свои усилия по следующим направлениям:

- пропагандировать свой практический опыт применения знаний о мироздании, передавать этот опыт людям. Обучать практическим приемам совершенствования экстрасенсорных способностей для их практического применения в жизни, на производстве, в семье и т.д.;

- распространять знания об устройстве мироздания в целом и строении человека в частности;

- продолжать личное совершенствование в плане приобретения все большего практического опыта;

- продолжать наблюдения, анализ, эксперименты с целью еще более углубленного изучения мироздания.

Но я еще должен побеспокоиться о зарабатывании денег для себя и своей семьи.

У меня желание все делать одновременно. Если не совсем уж одновременно, так ведь не бывает, то хотя бы поочередно с небольшими перерывами. На сегодня я очень сильно ограничен в своих возможностях, однако веры в достижение желаемого не теряю, хотя эта вера шатается очень сильно. Шатается, но пока еще не сломалась.

Сегодня я вплотную подошел к необходимости принятия очередного решения. Я должен определить приоритеты и последовательность реализации задуманного (то что перечислено выше).

Следуя логике записок о мироздании, следуя ранее спланированным действиям я должен записать здесь и сейчас то, что происходит в моем сознании. Я надеюсь, что мои записки будут читаться, что мои записи окажут реальную помощь тем, кто устремится к истинному совершенствованию, тем, кто попытается идти тем путем, которым иду я. Мы знаем, что повторить путь невозможно, но совершенствование всех людей происходит по одним и тем же законам, события в жизни людей схожи, особенно это заметно, когда люди стремятся к одним и тем же целям.

Я рассказывал в записках о том, как я тренировал свое чувство знания. Сегодня можно дополнить уже существующие записи.

2.4.1. Тренировка чувства знания (интуиции).

Этот процесс в общей сложности занял около 15 лет, но результат стоит потраченных сил и времени. Собственно тренировки в буквальном смысле слова "тренировка" заняли примерно 1-1,5 года. Все остальное время было посвящено закреплению приобретенных в тренировках навыков и практического опыта. Все остальное время было потрачено на блокирование чувства страха в случае неверного шага, неверного решения, на укрепление веры в истинность подсказок чувства знания. Тренироваться было легко и приятно, самолюбие и амбиции "грели душу" сладостным осознанием своего совершенства. Когда пришло время реального применения чувства знания в реальных условиях жизни, когда любая ошибка грозила как минимум нищетой, а порой физической расправой, унижениями и прочими прочими неприятностями, чувство страха, неверие, отсутствие должной выдержки и терпения съедали сознание изнутри, сковывали способность рационально мыслить, лишали здравого рассудка и т.д. и т.п.

Укрепление веры в истинность подсказок чувства знания происходило в реальных ситуациях в реальной жизни, в процессе достижения поставленных мною перед собой целей. Никакие тренировки или искусственно смоделированные ситуации не способны дать такого колоссального положительного успеха. Только реальное применение чувства знания в реальных жизненных ситуациях может дать полное и абсолютное использования всех возможностей чувства знания, укрепление веры в его истинность и непогрешимость.

Это чувство невозможно демонстрировать другим людям как артисты и спортсмены демонстрируют свое мастерство, эта способность человеческой мыслительной системы не предназначена для театрализованных представлений, это инструмент выживания и достижения побед в нелегких сражениях.

Сегодня я с гораздо большей легкостью преодолеваю трудности, связанные с принятием решений на основании подсказок чувства знания. Чувство знания стало неотъемлемым элементом моей мыслительной системы во всех без исключения сферах моей деятельности, в быту, в семье, на работе, в исследованиях мироздания, в написании и распространении записок. Чем в большей степени я осваивал эту "науку", тем сложнее становились задачи, которые я успешно решал с применением чувства знания. Сегодня нет ни одного важного решения, которое бы я принял без "консультации" с этим чувством. Именно консультация, а не диктат и принуждение.

Думаю, что для читателей будет полезно узнать о самых заметных с моей точки зрения событиях в моей жизни, которые произошли в результате применения чувства знания. Этому посвящены многие страницы моих записок.

Я уже не могу вспомнить как впервые я "услышал голос" этого чувства, но я отчетливо помню, каким слабым еле заметным он был. Я хорошо помню, как меня терзали сомнения, что делать, прислушиваться или нет.

Чувство знания, это ни внутренний голос, ни видение, ни галлюцинация, это простая ничем не выделяющаяся из прочих мысль. Эта мысль возникает сразу же после того, как вы подумали что-либо сделать. На первых порах она так слаба, что ее трудно заметить, она проскальзывает мгновенно, и если вы не обратили на нее внимание, то она больше не появляется. Когда вы начинаете осваивать ее использование, то появляется эффект смешения мыслей. Этот эффект выражается в путанице, какая мысль принадлежит чувству знания, какая вам лично, а какая какому-то родственному мыслеобразу. Бывают случаи, когда приходится разбираться в трех и более одновременных мыслях по одному и тому же поводу. По мере накопления опыта все нормализуется. При отсутствии внимательности и наблюдательности запутаться в этих мыслях очень просто. Именно поэтому я рекомендую самое пристальное внимание уделить тренировке внимания и наблюдательности, и только после этого приступать к интенсивной тренировке чувства знания.

Тренировать нужно будет не чувство знания, а вашу внимательность и наблюдательность, поскольку чувство знания, это "голос" вашей души, он неизменен, он постоянен, вашей задачей является научиться слышать его, отличать от других мыслей, научиться доверять ему. Тренировать душу не нужно, это глупо, она на несколько порядков совершеннее вас, "яйца курицу не учат", помните об этом всегда.

У каждого человека предшествующие пробуждению чувства знания тренировки и события могут сильно отличаться, это особенности наших индивидуальностей, помните об этом и не пытайтесь подражать. Я уже рассказывал в разных частях записок о том, как у меня появилось чувство знания, как я его развивал, но думаю, что не лишним будет повториться.

И еще очень важная деталь, о которой всегда нужно помнить.

Чувство знания, это не еще один орган ваших чувств, это реакция вашей души на ваши действия, в мыслях или в поступках. Душа, это реальное живое существо, которое вместе с вами воплощена в человеческой микровселенной, она мыслит и живет, она дает вам советы тогда, когда считает это необходимым, поэтому "голос" чувства знания иногда будет отсутствовать. Когда вы не услышите в нужную для вас минуту голоса чувства знания, это означает, что душа желает, чтобы вы приняли в этом случае самостоятельное решение. Чем в большей степени вы будете осваивать способность мыслить самостоятельно, тем реже будет слышен голос чувства знания. Но в действительно трудную для вас минуту вы его обязательно услышите, если сами не заблокируете канал связи с душой.

Возможно, голос чувства знания может появиться и в других ситуациях, но у меня он появился на фоне страстного желания получать ответы от Единого Живого Бога, от учителя. У меня появился голос чувства знания на фоне страстного желания понять почему жизнь устроена именно так, на фоне страстного желания изменить жизнь к лучшему, на фоне желания бороться с несправедливостью среди людей. Об этом я уже рассказывал.

Попытайтесь понять мои действия в 1991 и 1992 году, попытайтесь делать тоже самое, что делал я для личного совершенствования. Попытайтесь, но помните, что мы разные, что у каждого человека свой жизненный путь, свой запас знаний и опыта. Возможно, что для вас лучше подойдут другие методы тренировок.

Всегда помните, что решающим и все определяющим фактором вашего успеха являются не методики тренировок, а цели, которые вы перед собой ставите. Если ваши цели гармонично сочетаются с целями вашей души, с целями высших живых существ, то ваши способности будут качественно улучшаться быстрее. Вам будет все легче даваться, у вас все будет получаться быстрее и лучше. Не пытайтесь разделить высших живых существ и вашу душу, это придет само собой, обращайтесь к Единому Живому Богу, это самый лучший способ не ошибиться. Уясните себе, что есть вы – несовершенная личность, которая стремится к совершенству ради достижения гармонии, и есть ОН – Единый Живой Бог. Между вами более никого нет, никто между вами не стоит, вы общаетесь, вы дружите, вы понимаете друг друга. Но не забывайте при этом, что могут быть самые различные провокации со стороны "старых мыслеобразов", которые вы еще не смогли удалить из своей мыслительной системы. Эти мыслеобразы могут создавать самые различные видения, давать самые различные подсказки. В этой ситуации вам поможет постоянная работа по сортировке ваших мыслей, постоянный анализ ваших целей и задач. Всегда помните, что выбрав для себя цель, нужно постоянно помнить о ней, сопоставлять ее с законами гармонии. Не забывайте о божественных заповедях, вам придется научиться жить в согласии с этими заповедями.

Постоянно "держитесь" за нить связующую вас с Единым Живым Богом, не имеет значения как вы его будете называть: Кришна, Аллах, Вседержитель, Иегова или еще как, главное вы должны знать, что выше его никого уже нет.

Вашей главной задачей во время тренировок является очищение вашего сознания от всего лишнего, ненужного, злого, негармоничного. Наиболее частой ошибкой в процессе тренировок является попытка чему-то научиться, что-то освоить, чего-то достичь. Нет, и еще раз нет!!! Целью ваших тренировок является очищение вашей мыслительной системы от четырех ядов: самомнение, саможаление, страх и гнев. Ваша душа с самого первого вашего воплощения на Земле, с самого первого вашего вдоха, готова отдать вам все, что имеет, все, что накопила за многие и многие жизни на Земле, но вы не можете этим воспользоваться ввиду несовершенства и замусоренности вашей мыслительной системы.

Когда вы будете выбирать для себя жизненные цели, то одной из ваших целей должна стать цель очищения вашей мыслительной системы, вашего сознания, вашего физического тела от всего лишнего, дисгармоничного, вредоносного и т.д. и т.п. Любое совершенствование, любые тренировки должны начинаться с очищения, с освобождения от всего, что не соответствует вашим целям и задачам. Вы должны развивать внимательность, память, умение концентрироваться и расслабляться не для того, чтобы чего-то там достичь, а для того, чтобы качественно очистить свое физическое тело, свою мыслительную систему, свою энергетическую систему, свое сознание от всего, что не соответствует вашим новым жизненным целям.

Это является основой всех ваших тренировок, всех ваших практик, это есть основа теории совершенствования экстрасенсорных способностей человека. Ваша мыслительная система есть самый главный ваш инструмент достижения успеха, это самое главное ваше оружие, это самая главная ваша система защиты, все начинается и все заканчивается в человеке в его мыслительной системе. Но мыслительной системой нужно научиться пользоваться. Главным и единственным помощником и учителем в этом процессе является ваша душа. Чувство знания, это голос вашей души. Она разговаривает с вами только тогда, когда она этого желает, вы не сможете никак ее заставить, никакие тренировки не способны принудить душу отвечать вам. Если вы не признаете ее вашим Господином, вашим Единым Живым Богом, то отвечать она вам не будет. В мироздании существует множество более совершенных живых существ, чем ваша душа, в мироздании существует реальный Единый Живой Бог, которого я предпочитаю называть Аллахом, но все они общаются только с вашей душой, но не с вами. Если душа будет к вам благосклонна, то она даст вам возможность вступить с ними в контакт через ее органы чувств. У вас нет механизма для прямого общения, только через вашу душу.

Смирите свое самомнение, обратитесь к душе, к Единому Живому Богу с молитвой, со страстной молитвой, с полным пониманием вашей личной ничтожности перед величием Бога. Встаньте перед Богом на колени, согните свою непокорную спину в земном поклоне, сломите свое самолюбие и самомнение. Не стесняйтесь слез отчаяния, ведь вы молитесь в уединении и никто кроме вашей души не видит вашего унижения. Об этом не нужно рассказывать друзьям и знакомым, этим не нужно хвастать, это ваш личный диалог с Богом.

Если вы с достаточной тщательностью будете регулярно очищать свое физическое тело, свою энергетическую систему, свое мышление и сознание от всего ненужного, от четырех ядов, то чувство знания само собой появится у вас. Не существует никаких других специальных тренировок, которые бы так гармонично пробудили вашу мыслительную систему для общения с душой. Для того чтобы тщательнейшим образом очистить эти системы от всего ненужного вам необходимо тренировать свою внимательность, память, зрение, слух, обоняние, осязание т.е. все известные вам пять чувств, пять органов чувств человеческого физического тела.

Вы постоянно должны помнить во время любых тренировок, во время любого обучения, что вы это делаете не для того, чтобы достигнуть наивысшего совершенства этих чувств, а для того, чтобы эти чувства могли бы с максимальной эффективностью помогать вам в очищении физического тела, энергетической системы, мыслительной системы и сознания. Это очень важное замечание, не пропустите его мимо вашего внимания, постоянно помните об этом. Так же постоянно помните о своей самой главной жизненной цели, которую вы для себя избрали. В конечном итоге все эти тренировки нужны вам лишь для того, чтобы достигнуть самой главной цели вашей жизни. В конечном итоге чувство знания вам нужно для достижения самой главной цели вашей жизни.

Итак, мы подошли к завершению описания данного подзаголовка, и мы должны сформулировать самое главное.

Как таковых тренировок чувства знания не существует. Любые методики, которые вы сегодня можете найти в человеческом обществе, направленные на тренировку интуиции или чувства знания, не отвечают в полной мере тому, что может дать методика, предлагаемая мною. Эти методики по-разному объясняют механизм интуиции, я всех этих методик не знаю, но думаю, что ни одна из них не дает такого глубокого понимания вопроса, которое предлагаю вам я.

Любые известные людям методики могут быть использованы вами в рамках того, что я предлагаю вам, более того, это даже необходимо, это неизбежно ускорит процесс вашего развития. Но вы должны постоянно помнить то, о чем я вам рассказываю, мои знания глубже того, что сможет вам предложить любая методика, которую вы найдете в человеческом обществе.

Я не даю вам никаких конкретных практических советов по очищению вашего физического тела, вашей энергетической и мыслительной систем, вашего сознания по двум причинам:

- этих методик так много, что перечислять их у меня нет ни сил, ни времени. Да я их все и не знаю. Я использовал многие из них в зависимости от конкретных моих потребностей, но ни одну из методик я не использовал на все сто процентов, в этом не было необходимости. Вы сами сможете найти эти методики, выбрать для себя наиболее подходящую, лучше если вы попробуете несколько методик, от этого эффект будет только лучше. Главное чтобы при использовании нескольких методик, они не мешали бы друг другу, что может дать отрицательный эффект;

- я даю вам главное, а конкретные методики, это второстепенное, которое не имеет никакого принципиального значения. Более того, поиск и подбор вами нужных вам методик, это первый и обязательный урок по тренировке чувства знания. И не беда, что в это время вы еще не слышите голос чувства знания, это не главное, главное в том, что вы должны реальными шагами продемонстрировать свою готовность, свое желание идти по пути совершенствования. Предлагаемая мною методика достижения успеха, это методика совершенствования мыслительной системы, а как же ее совершенствовать без конкретной практической деятельности. Поиск нужных методик очищения, будет являться первым практическим уроком.

Для начала тренировки чувства знания нужно определить главную свою жизненную цель, затем второстепенные, затем третьестепенные цели и т.д. Без этого ничего не получится, так устроена мыслительная система человека, ей нужны конкретные ваши указания, цели, которые вы сформулируете, и будут этими указаниями. Не беспокойтесь о возможных ошибках, во время формирования целей, вы еще неоднократно будете проводить ревизию этих целей, они скорее всего сильно изменятся. Для достижения этих целей вам нужно чувство знания. Для пробуждения чувства знания вам нужно очищение всех систем. Для очищения всех систем вам нужны эффективные и проверенные на практике методики, найдите эти методики самостоятельно.

Человек до всего должен дойти своими ногами, и все сделать своими руками, помните об этом постоянно. Я не будут расписывать каждый ваш возможный шаг, это совершенно излишне. Если вы хотите научиться мыслить и действовать самостоятельно, то делайте это сразу, не ждите удобного случая. Удобный случай уже наступил, дерзайте.

2.4.2. Очищение физического тела.

Те читатели, которые ожидают найти в этом подзаголовке описание конкретных процедур очищения, могут не читать дальше, ничего этого здесь не будет. Мои записки для тех, кто желает научиться достигать любых поставленных перед собой целей, а не для тех, кто стремится избавиться только от болезней или к каким-то подобным конкретным целям. Я предлагаю методику достижения любой поставленной вами цели, но я не собираюсь давать описание того, как достичь какой-то одной конкретной цели.

В предлагаемой мною методике очищение физического тела является началом начал, без этого об успешном дальнейшем продвижении говорить не придется. Если ваше физическое тело свободно от различного мусора, я все равно предлагаю пройти через этот этап совершенствования полностью, поскольку это даст вам много новых знаний и нового опыта.

Для очищения физического тела подойдут любые известные людям методики, но я бы предложил те, которые использовал я. Это совершенно необязательно, это мое личное мнение, но я думаю, что методики, которые использовал я, наиболее эффективные.

Прежде всего это Хатка Йога. Она включает в себя все. Насколько мне известно, все прочие методики в той или иной степени "срисованы" именно с Хатки Йоги. Именно по этой причине я рекомендую найти соответствующую книгу и пройти курс занятий по методике Хатка Йоги. Хатка Йога, это наука (йога, в переводе на русский – наука) об управлении физическим телом. В нее включено все, что связано с физическим телом. Это и специальная гимнастика для суставов, для дыхания, для очищения внутренних органов и мышц от шлаков и прочих отходов. В наивысшем аспекте Хатка Йога, это наука о познании Бога через познание физического тела человека. Все, что связано с развитием и совершенствованием физического тела есть в Хатка Йоге.

Я практиковал Хатка Йогу в двух главных целях: очищение внутренних органов и для тренировки дыхательной системы. Все прочие возможности Хатка Йоги я попробовал, но интенсивных занятий не проводил. Вы должны будете самостоятельно определить для себя глубину практикования этой йоги. Вам придется начать занятия по самостоятельному мышлению именно с этого, вы должны попробовать самостоятельно определить для себя, что вы хотите получить от Хатка Йоги.

Еще до начала очистительных процедур вы должны понять зависимость мыслительной системы от наличия или отсутствия различных отходов в вашем физическом теле. Любая молекула вещества, которая попала в ваше физическое тело, в той или иной степени оказывает влияние не только на системы физического тела, но и на мыслительную систему в целом. Если этих молекул много, то степень воздействия соответственно больше. Системы физического тела начинают давать сбои, все развивается по принципу снежного кома, катящегося с горы. Любая молекула обладает различными полями: электрическим, магнитным, гравитационным, торсионным. Эти поля воздействуют как на системы физического тела, так и непосредственно на мыслительную. Работа систем физического тела под воздействием шлаков и отходов нарушается, меняются поля этих систем и это изменение передается на мыслительную систему. Мыслительная система засоряется полями вредных молекул и искаженными полями систем физического тела. Таким образом любые отходы, шлаки, инородные вещества в физическом теле оказывают на мыслительную систему двойное воздействие: непосредственное и через нарушенные системы физического тела. Никакая мыслительная система такого натиска выдержать не в состоянии.

Самый простой и доступный способ очищения физического тела заключается в голодании. Голодание не должно быть постоянным, постоянное недоедание истощит организм и приведет его в еще более худшее состояние. Во время голодания могут наблюдаться очень серьезные проблемы. Если степень засорения организма очень велика, то во время голодания возникает эффект интоксикации. Этот эффект связан с тем, что во время голодания организм использует свои запасы, но запасы заражены самыми различными отходами, вредными веществами и т.п. Во время голодания организм начинает перерабатывать зараженные отходы и человек травится тем, что его организм запас на черный день. Наиболее частым является использование отходов, накопившихся в толстой и в прямой кишке. Перед голоданием желательно провести процедуру очищения кишечника в целом, толстой и прямой кишки в частности. Простые клизмы не только не дадут должного эффекта, но еще и будут способствовать целому ряду негативных последствий. Именно по этой причине я рекомендую найти Хатка Йогу (книгу) и проводить очистительные процедуры в соответствии с ее рекомендациями.

Хочу предостеречь читателей от использования методик, которые предлагаются многочисленными "специалистами" в этой области. Все эти специалисты считают Хатка Йогу не достаточно эффективной, недостаточно современной, они "усовершенствовали" ее, они так считают. На самом деле эти "специалисты" вычленили из Хатка Йоги отдельные знания, отдельный опыт, только ради того, чтобы удовлетворить свои непомерные амбиции. В любом случае выбор за вами, возможно, что вы выберете цель для себя в восстановлении справедливости относительно Хатка Йоги, ее пропагандирования, ее использования для вашего личного оздоровления. Это очень важная для людей цель, многим и многим людям нужна практическая помощь в приобретении ими физического здоровья.

Когда я начал практиковать Хатка Йогу, я уже имел возможность пользоваться чувством знания, я тогда еще не знал о нем столько, сколько знаю сейчас, тогда я еще вообще мало что знал, но мне хватило ума, чтобы прислушиваться к нему. В то время я выбрал для себя Хатка Йогу именно по рекомендации чувства знания. Мне было коротко, но внятно сказано, что лучшей методики у людей не существует. Вообще следует отметить, что моя душа руководила моим совершенствованием, мне давалось самое лучшее, самое совершенное и не только в части очищения физического тела. Чувство знания, это самый яркий, самый заметный для человека способ участия души в развитии манаса, в развитии человеческого Я. Это самое начало, которому человеку (правильнее будет говорить манасу, поскольку человек, это и душа и манас) следует научиться.

Ваша душа может предложить вам иную методику, которая для вас будет более полезной. У вас своя душа, у меня своя, я не знаю, как ваша душа будет руководить вашим совершенством, но думаю, что аналогично тому, как это происходило у меня. Законы взаимодействия души и манаса одинаковы, законы и последовательности развития манасов и душ одинаковы и неизменны.

Возможно, что для очищения вашего организма подойдут более простые современные методики. Возможно, что для вас очищение физического тела не так актуально, как это было для меня, возможно, что наоборот, ваш организм засорен настолько, что вам придется потратить намного больше сил и времени, чем этому посвятил я. Каждый из нас прошел свой уникальный путь, у каждого из нас свое физическое тело, поэтому однозначных рекомендаций быть не может. Для одного человека достаточно лишь прикоснуться к проблеме, а другому потребуется несколько лет для ее решения. Постарайтесь трезво оценить степень засорения вашего физического тела отходами, шлаками и инородными веществами.

Обратите особое внимание на продукты питания, которые вы употребляете. Чем больше естественных продуктов без всевозможной химии, тем лучше. Возможно, что вам будет полезным попробовать различные диеты, но не те, которые рекомендованы больным людям, а те которые рекомендуются для духовных практик. В Хатка Йоге есть и эти рекомендации. Много рекомендаций по этому поводу в "Бхагават Гита как она есть", но здесь упор делается на не употребление в пищу мяса. С другой стороны здесь много говорится о процедуре приготовления пищи, о том, как нужно правильно есть. Я все это попробовал, все проверил на себе. Эти практические опыты с питанием многое мне позволили понять. Диеты, которыми я пользовался, помогли в процессе очищения физического тела. И сегодня, когда я не веду такой строгий учет съедаемого мною, когда я уже не практикую очищение организма, я придерживаюсь определенных правил, которые позволяют мне сдерживать засорение моего физического тела.

Возможно, мне нужно было бы периодически повторять очистительные процедуры, продолжать питаться по диетам, но в силу целого ряда моих личных соображений, моих личных целей, моих личных замыслов и т.п. я ничего этого в последние 10 лет не делаю. Мое здоровье соответственно ухудшилось, я наблюдаю нежелательные процессы в моем организме, которые можно было бы избежать, если бы я не отказался от диет и очистительных процедур.

Во время приема пищи я стараюсь сидеть прямо, ноги ровно перед собой на ширине плеч. Стараюсь ни о чем не думать, а только о пище, которую я ем. Я ем ту пищу, которая у меня сегодня есть, я не стремлюсь есть самое вкусное или самое полезное. Если сегодня пища вкусная, и я получаю удовольствие, то я обязательно благодарю бога за это. Когда я поел, я обязательно говорю спасибо, чаще всего оно относится к Богу, к душе, хотя я смотрю при этом на поваров или на жену.

Каждое утро после пробуждения я пью примерно половину стакана сырой отстоянной воды. В течение дня воду пью по необходимости, но всегда мелкими глотками, не торопясь, задерживая воду во рту, полоская при этом рот. К моему сожалению я не смог избавиться от вредной привычки курить табак. Я курю сигареты, но по утрам никогда не курю натощак, только после того как поем. Я избегаю любые искусственные напитки, особенно Пепси Колу и другие, которые готовятся из соответствующих концентратов с вкусовыми добавками. Иногда пью и их, но это очень редко, чаще всего при необходимости утолить жажду, когда ничего другого нет. Чаще всего, если нет выбора я пью Фанту, она помогает мне утолять жажду и мой желудок, страдающий гастритом уже более 20 лет, принимает ее нормально.

Очень важное значение в очистительных процедурах имеют любые гигиенические процедуры. Не забывайте чистить зубы не реже двух раз в день, два раза в день это обязательный минимум, утром после сна перед едой и вечером перед сном после еды. Не жуйте жвачки, резинки и т.п., это имитация гигиены, а не гигиена как таковая. Во время чистки зубов и полости рта обязательно должна присутствовать вода. Вода позволяет регулировать энергетический баланс, что невозможно никакими другими средствами. Обратите на это самое пристальное внимание.

Не менее двух раз в день полощите нос теплой водой. Как можно чаще мойте руки и ополаскивайте лицо водой, пусть даже и без мыла. Во время любых водных процедур думайте о боге, представляйте, как вместе с водой с вас смывается темная энергия. Это самый простейший и самый безобидный магический прием. Он способствует наилучшему очищению не только от химических и биологических, но и от энергетических загрязнений. Никакие жевательные резинки, лосьоны, дезодоранты и т.п. не способны дать ничего подобного. Они не обладают свойствами чистой воды. Любые вещества на основе водных растворов не обладают свойствами чистой воды.

При любом контакте с водой думайте о боге, о том, как с вас смывается темная энергия. Если вы выработаете такую привычку, то в значительной степени защитите себя сами от всевозможных энергетических и даже ментальных экспансий со стороны злых людей.

Вода обладает уникальными очистительными свойствами на химическом, бактериальном и энергетическом уровнях.

2.4.3. Очищение и стабилизация энергетического поля.

Здесь в зависимости от уровня познания читатель может употреблять различные понятия:

Человеческая вселенная в целом и каждое отдельное живое существо, входящее в ее состав имеют различные поля, среди которых наиболее важным и определяющим является психическое поле. Я уже описывал, что такое астрологическое, торсионное и психическое поле. Сейчас не повторяемся.

Манас и душа имеют каждый свое психическое поле, которые в итоге складываются, образуя суммирующее психическое поле. Каждый мыслеобраз, каждое другое живое существо человеческой микровселенной имеют свои собственные торсионные (психические) поля. Все поля взаимодействуют между собой, суммируются и образуют объединенное поле человеческой микровселенной. Мы, это манасы, которые воплощены в человеческой микровселенной. Наша задача научиться управлять всеми этими психическими, торсионными и астрологическими полями. В процессе обучения мы пытаемся самыми различными способами воздействовать на свое собственное и на чужие психические поля. На этом взаимодействии и на этой способности манаса основана вся моя теория и практика.

В данном подзаголовке речь пойдет о некоторых основополагающих методах управления психическими, торсионными и астрологическими полями. Полностью эта тема здесь раскрыта не будет, только самое главное и то далеко не полностью.

Манас должен научиться управлять своей собственной мыслительной системой напрямую, самым непосредственным образом. Но сразу этому научиться невозможно, вначале придется учиться косвенным методам. Этим методам и будет посвящен текст данного подзаголовка.

Когда человек очищает свое физическое тело от отходов, шлаков, инородных веществ, он начинает воздействовать на свое собственное психическое поле с самых удаленных позиций. Человек при очищении физического тела удаляет из своей микровселенной все, что не нужно, все, что приносит самый различный вред и генерирует дополнительное торсионное поле с разрушительными параметрами.

Поскольку очищение физического тела не может дать полноценного эффекта (но оно жизненно необходимо), то в ход пускаются различные другие методы, которые непосредственным образом регулируют торсионные поля всех систем человеческого материального тела. Самым эффективным из простых является чистая вода. Чистая вода не только растворяет и удаляет химическое и биологическое загрязнение, но она сама обладает уникальным торсионным полем. Вода не столько сама обладает торсионным полем, сколько способна передавать параметры психических (торсионных) полей от одного объекта к другому. Если манас во время обливания водой (купания, умывания и т.п.) сконцентрируется на гармоничных вибрациях (мыслях), то вода передаст эти вибрации всем системам, всем объектам человеческой микровселенной. Все они во время контакта с водой скорректируют параметры своих полей. Что и как будет мыслить манас во время водных процедур, то и передастся всем системам и объектам его микровселенной.

Если манас будет желать кому-то зло, то это зло через воду передастся его собственным системам и объектам, которые примут на себя разрушительные вибрации психического поля манаса. Манас сам себе навредит. Если манас будет мыслить о добром и гармоничном, то эти вибрации передадутся его микровселенной, все ее составные части начнут работать более гармонично. Если манас в момент водных процедур будет думать об очищении, то все системы микровселенной начнут очищаться. Если в это время думать о боге, то все системы микровселенной настроятся на контакт с ним и будут воспринимать его вибрации.

Водные и другие очистительные процедуры направлены на различные системы и объекты физического тела, но не на мыслительную систему человека. Вода взаимодействует только с объектами, в составе которых есть вода: живые клетки физического тела, внутренние органы, скелет и пожалуй все. Мыслеобразы человека при водных процедурах прямого воздействия не получают, косвенное да, но не прямое.

Очищение мыслительной системы проводится иными методами, которых намного больше, они более разнообразны и более сложны для понимания простыми людьми, не имеющими необходимой подготовки.

Для прямого воздействия на мыслительную систему нужна определенная предварительная тренировка. На первоначальных этапах в нее входит обучение чередованию концентрации внимания и полного расслабления. Людям известно очень большое количество самых различных методик таких тренировок. Самым распространенным и самым доступным является аутотренинг. Совершенно не имеет значения для каких целей разрабатывались аутогенные методики: для желающих бросить курить, желающих похудеть, желающих научиться быстрочтению и т.д. и т.п. Подойдет любая музыка, любой текст, любая цель аутотренинга. Главное соблюсти методику, правила и целенаправленность этих тренировок. Я занимался аутотренингом для обучения быстрочтению. Вообще-то я проходил полный комплекс тренировок для обучения быстрочтению. В комплекс упражнений входил не только аутотренинг, но и упражнения на концентрацию внимания, на умение мгновенно запоминать несколько объектов во взаимном их расположении и т.д.

Я немного увлекся и перепрыгнул через важную тему. Эта тема очень важная, прошу обратить на нее самое пристальное внимание.

В череде косвенных воздействий на состояние психического поля особое место занимают упражнения, направленные на регулирование энергетических потоков в энергетических чакрах. Энергетические потоки, каналы, меридианы, чакры способны оказывать воздействие на психическое поле, но это совершенно другое вещество, другая энергия и другое поле. В процессе совершенствования человека знания и практический опыт в этой области совершенно необходим. Подавляющее большинство сегодняшних экстрасенсов, биоэнерготерапевтов и народных целителей работают с этой октавой вещества, энергии и поля.

Основополагающими упражнениями для управления этими энергиями являются различные дыхательные упражнения, специальные гимнастики, например, китайская У-Шу. Хатка Йога дает полный комплекс упражнений по регулированию этих энергий в человеческой микровселенной.

Дыхательные упражнения я выполнял по методике Хатка Йоги, но впоследствии перешел на У-Шу, которая включает в себя совмещенные варианты дыхания и гимнастики для физического тела.

К разряду смешанных упражнений относятся различные энергетические защитные капсулы, защитные сети, кирпичные стены, которые начинающие экстрасенсы мысленно выстраивают вокруг себя для защиты от внешних энергетических воздействий.

К этой же группе относится пробуждение энергии куандалини, которая по мере совершенствования человека постепенно поднимается по позвоночному столбу от кобчика к темечку.

Количество практик неисчислимо, я даже не буду пытаться их перечислять.

Читателям в обязательном порядке необходимо заниматься дыхательными упражнениями, их ритм дает возможность регулировать энергетические потоки. Гимнастика У-Шу обладает уникальным комплексным воздействием на практически все системы физического тела, и косвенно на мыслительную систему.

Сочетание различных методик и практик дает наилучший положительный эффект как в качественном, так и в скоростном отношении. Но читатели все это должны найти самостоятельно, это их первое практическое задание. Читатели, которые решили освоить мои теории и практики самостоятельного мышления должны начать мыслить и действовать самостоятельно с самого малого, нужно самостоятельно найти и подобрать для себя наиболее эффективные методики очищения своего физического тела, методики стабилизации энергетической системы.

Найдутся такие, для кого это неактуально, поскольку они в прошлых жизнях освоили все эти методики, для них все это нужно только для того, чтобы освежить свою память прошлых жизней и приобретенных в них навыков. Кто-то в этой жизни все это уже прошел, ему уже пора переходить на следующий этап развития. Но среди нас есть и те, кому все это предстоит пройти в первый раз, этим людям потребуется очень много времени, чтобы освоить все эти знания, практики, методики т.д.

Сегодня многие экстрасенсы, многие люди, обладающие этими методиками и знаниями продают свои знания и опыт за деньги. Если у вас есть деньги можете попытать счастье, но насколько мне известно все эти платные услуги имеют одно общее свойство, если вы начали платить деньги, то вы их будете платить постоянно. Вы нужны в качестве неиссякаемого источника денег, а не как объект для обучения.

В любом случае вам необходимо научиться мыслить самостоятельно, чтобы оценить необходимый объем платных услуг. Я платил деньги несколько раз:

- первая серия платежей была за комплект методических пособий по быстрочтению;

- второй раз я платил за консультации экстрасенса. Было два платежа, после чего мы общались бесплатно;

- в третий раз я платил экстрасенсу за мое лечение (цикл сеансов), далее мы общались бесплано;

- я заказывал себе нотальную карту и личный гороскоп на основании нотальной карты;

- еще один раз я пошел на прием к экстрасенсу по настоянию жены и из любопытства посмотреть на его методику работы. Было одно посещение (один общий диагностический сеанс). Никаких последующих контактов не было.

- я платил деньги за литературу, которую приобретал в самых неожиданных местах по подсказке чувства знания.

Контактов с экстрасенсами, целителями, врачами психологами и психиатрами, эзотеристами было намного больше, но все они проходили без каких бы то ни было взаимных денежных расчетов. Каждый из них давал мне что-то из опыта и знаний, и каждому я давал что-то из своих знаний и своего практического опыта. Это был натуральный взаимовыгодный обмен.

Кроме того, я помогал жене искать и лечиться у экстрасенсов, все эти сеансы разумеется были платные. Жена лечилась и у официальных медицинских работников, что так же давало мне дополнительные знания и дополнительный практический опыт в управлении человеческими состояниями. Очень много времени и сил жена отдавала поиску своих личных схем лечения, поскольку ни экстрасенсы, ни врачи не могли ей помочь в полной мере. Наблюдения за действиями жены так же давали мне богатый материал для анализа.

То, что я назвал энергетическим полем, не является психическим полем манаса или души, не является торсионным полем мыслеобразов, не является астрологическим полем астрологического часового механизма.

Все практики и йоги, с которыми вы столкнетесь в будущем, или уже сталкивались, в основном регулируют именно энергетические поля, энергетические меридианы, энергетические чакры, ну и разумеется то, что находится на более низком уровне (на уровне физического тела). Некоторые из них поднимаются до уровня мыслеобразов, в частности многие магические приемы используют торсионные поля мыслеобразов, некоторые используют биоэлектрические импульсы мыслеформ. Наиболее высоко из всех этих методик, практик, йог поднимается Раджа Йога.

Я практиковал эту йогу, в записках я об этом рассказываю. Эта йога наиболее близко подходит к непосредственному управлению психическим полем манаса, истинного человеческого Я. Есть практика китайского просветленного, имя его я не смог запомнить, оно очень трудно в произношении, эта практика называется "Человек без опоры". Пожалуй только Раджа Йога и практика "Человек без опоры" могут быть отнесены к следующему уровню управления человеческим сознанием и человеческой мыслительной системой.

2.4.4. Религиозные методики и практики управления сознанием и мышлением человека.

Это то, чему человек смог научиться в части управления самыми тонкими энергиями и полями в мироздании. Религиозные методики и практики есть результат труда многих и многих исследователей, но честь считаться их родоначальниками принадлежит только тем, кого наши современники называют великими пророками.

Из всех религиозных теорий, которые сегодня известны людям можно выделить только ислам, христианство, кришнаитство, буддизм и иудейство. Буддизм, это скорее даже не чистая религиозная теория, буддизм нечто среднее между йогами, практиками и материалистической наукой. Хотя исходя из различных точек зрения, его можно отнести к чисто религиозным теориям и практикам. И хотя я не занимался изучением буддизма в чистом виде, я бы его назвал более универсальной системой человеческого знания и опыта, из всех сегодня известных.

Иудаизм, это более приземленная религиозная теория, которая сильно тяготеет к магическим и другим практикам. В чистом религиозном смысле главными и фактически единственными из мне известных остаются ислам, христианство и кришнаитство.

Суть этих трех религиозных теорий сводится к нескольким принципам, которые и определяют их верховенство над всеми прочими теориями и практиками, включая буддизм, современную науку и все вместе взятые йоги. Христианство, ислам и кришнаитство, не зависимо от их исторических путей развития фактически объединяют в себе все прочие человеческие знания. У основоположников этих религий не было возможности так подробно описывать все, что я описываю в своих записках, великие пророки дали нам конечный продукт своих исследований, без объяснения происхождения их практического опыта, знаний.

Суть религиозных теорий и практик сводится к следующему:

- выше человеческого Я есть множество живых существ, которые человек не в состоянии различать, поэтому для него (человека) лучше объединить всех высших живых существ в Едином Живом Боге;

- человек должен признать верховенство, величие и полную власть над ним высших живых существ, он не должен захватывать власть в своем теле, поскольку человек не способен без высших живых существ управлять своим физическим телом, своей мыслительной системой. Признание человеком высшей власти способствует блокированию самости, саможаления, страха и гнева;

- наличие справедливого, но безжалостного Единого Живого Бога, позволяет установить на Земле определенные моральные нормы, которые будут исполняться не под гнетом государственной власти, а по убеждению. Рекомендуемые божественные заповеди способствуют формированию более гармоничного психического поля каждым человеком, кто эти заповеди признает хотя бы частично. Такой порядок позволяет человеческой цивилизации пройти с минимальными потерями через период безграмотности и незнания истинного положения вещей в мироздании;

- религиозные принципы познания сводятся к познанию от общего к частностям. От Бога к мирозданию, к человеку, к прочим природным явлениям и объектам.

Возможно, я изложил главные принципы неточно, пусть меня кто-то поправит, я не буду в обиде.

Перечисленными принципами я хотел показать читателям, что религиозные теории и практики есть лишь одно звено в общей цепи человеческих знаний и практического опыта, религии не являются чем-то исключительным, данным нам Единым Живым Богом. Это их основоположники дабы не были утрачены знания, придали религиозным теориям загадочную окраску, придали им вес своими заявлениями, что сам Единый Живой Бог дает людям самое сокровенное из всех возможных знаний. На самом деле это есть лишь механизм сохранения и передачи знаний потомкам. Одновременно это есть механизм устрашения безграмотных людей, чтобы они по своей глупости не разрушили бы человеческую цивилизацию до того, как люди научатся мыслить самостоятельно.

Например, я решил использовать механизм сохранения и передачи моих знаний и опыта потомкам через методики достижения успеха. Эти методики будут работать неизбежно, главное только чтобы люди, использующие их, шли по пути гармонии. Стремясь к достижению успеха, многие смогут пройти дальше меня в познании и совершенствовании. Конечно же будут те, кто пострадает из-за своей жадности, озлобленности на окружающих, ленивые, которые сами ничего делать не желают, только ждут подачек. В целом же мои знания и практический опыт будет передаваться из поколения в поколение. Во всяком случае, я так задумал, к этому я стремлюсь.

Религиозные теории и практики затрагивают то, что в человеке является самым главным: манас (истинное Я), душа, мыслеобразы, психическое поле. Религиозные практики используют очень много магических приемов, что свидетельствует об их связи с другими многочисленными практиками, о которых я рассказывал выше. Религиозные практики включают в себя диетологию, гигиену, правила торговли и налогообложения, организацию семьи, методики общения с высшими живыми существами. Другими словами, религиозные практики и методики, включают в себя все, о чем я рассказывал выше, с одной лишь разницей, что основной упор делается на контакт с высшими живыми существами, объединенными в понятии Единый Живой Бог.

В этой части главы я хочу порекомендовать вам очень полезный и весьма эффективный магический прием, использование которого поможет вам защититься от различных нападений, выработать правильное мышление и сформировать более гармоничное психическое поле.

Утром и вечером перед сном успокойте свое сознание любым доступным вам способом, это важно, это сделает ваши дальнейшие действия более эффективными. Встаньте ровно, ноги на ширине плеч, руки опущены, голова слегка наклонена вперед. Постарайтесь сконцентрироваться на всем что вас окружает одновременно, на всем мироздании, путь это будет так, как у вас получится, не напрягайтесь излишне, не нужно напрягаться ни в мыслях ни телом. Просто представьте, что вы едины со всем мирозданием. Вытяните медленно руки вперед ладонями вовнутрь (ладони направлены друг к другу), мысленно представьте между ладонями золотистый шар, наполненный добром и любовью ко всему мирозданию, ко всем людям добрым и злым, к вашим близким и дальним друзьям, к вашим близким и далеким врагам, ко всему живому и неживому в мироздании. Медленно поверните ладони вверх, еще раз полюбуйтесь на свое творение любви и гармонии, еще раз мысленно добавьте в золотистый шар побольше любви и гармонии, которую вы решили подарить всем и всему, что вас окружает. Медленно наклоните ладони вперед и слегка мысленно подтолкните шар вперед, направьте его на восток. Затем точно так же медленно и не торопясь, отправьте такие же шары на юг, запад и север. Точной ориентации по сторонам света не требуется, просто отправьте в каждую из четырех сторон по одному шару.

Если у вас есть злостный враг, который не дает вам спокойно жить, если вы честны и непорочны перед ним (!!!), то пятый шар отправьте именно этому человеку. При этом ваша любовь и пожелания гармонии этому человеку должны быть искренними и честными.

Данный магический прием не решит всех без исключения ваших проблем, но в значительной степени защитит вас, поможет в совершенствовании всех систем вашей микровселенной. Данный магический прием имеет многофункциональные свойства, постарайтесь самостоятельно разобраться в этих свойствах.

2.4.5. Теории и практики, о которых необходимо упомянуть особо.

Мы очень коротко и очень обобщенно "пробежались" по самым различным теориям, практикам и знаниям людей об устройстве мироздания, о методах совершенствования людей. Мы дошли до самой вершины этих теорий, практик и знаний, мы дошли до религий, но в стороне остались:

- материальная наука, которая не входит ни в одну из перечисленных выше теорий или практик;

- астрология, которая так же стоит особняком;

- материальное производство, бизнес, государство и все, что с этим связано;

- искусство магии, которое частично входит во многие методики и практики, но как самостоятельная теория или практика нами не рассматривалась;

- другие теории и практики, о которых я возможно забыл или вообще не знаю. Читатели сами могут пополнить этот список.

Человеческая цивилизация не способна эффективно развиваться без науки, которая не зависит ни от религии, ни от каких бы то ни было других теорий и практик. О науке можно говорить много и долго, но всего что нужно все равно сказать не удастся. Наука прочно вошла в жизнь человеческой цивилизации, я думаю, что именно на основе науки появится новое обобщенное человеческое знание, которое так коряво и непрофессионально я пытаюсь изложить в своих записках о мироздании. Поразмышляйте о роли и месте науки в человеческой обобщенной системе знаний самостоятельно.

Все практики и теории, о которых я рассказывал выше, почему-то стыдливо умалчивают об астрологических психических полях. Только буддизм говорит об астрологических знаниях открыто и прямо. Все прочие замалчивают роль астрологии, хотя в подавляющем большинстве используют ее методы и знания. Все религии, произошедшие от Авраама, используют астрологические знания и методы для определения времени наступления всех без исключения религиозных праздников, постов и т.п. О чем здесь еще можно говорить???!!!

Астрологическому часовому механизму подчинено все, что есть на Земле, понаблюдайте самостоятельно. Об астрологии я достаточно много говорю в записках, повторять все это для особо тупых нет смысла, если человек с первого раза не понял, то не поймет до тех пор, пока сам не ударится об астрологию на определенном этапе своей жизни.

Магия по большому счету, это умение создавать мыслеобразы, которые затем реализуют заложенную в них цель (задачу) без участия создателя, или с участием, но такими методами, которые для обычного человека не заметны, не понятны, кажутся загадкой, одним словом колдовством.

Государственное управление, материальное производство и все, что с этим связанно часто считается происками дьявола, чем-то противостоящим Богу и т.д. На самом деле государственность и бизнес, это творение Единого Живого Бога, которое создано для более полного и всестороннего развития людей. Тоже самое следует сказать об искусствах, которые созданы людьми, точнее которые созданы богом для совершенствования людей, их психики, образного мышления, развития их чувственного аппарата и для многих других целей.

Все, что есть на Земле создано или предусмотрено богом, это только люди могут с легкой руки невежества делить на части, что собственно сегодня и происходит.

Работая над подзаголовком " Что лучше, знать или уметь? ", я решил "не гнать лошадей", пусть все идет так, как идет. Сейчас у меня много времени для работы над записками, я чрезмерно увлекся изучением и описанием устройства мироздания в ущерб практическим советам читателям, что собственно и породило этот вопрос. В какой-то мере этот дисбаланс я выровнял, дальше будет видно, что делать. Проблем очень много, буду решать их по мере созревания. Часто такой подход дает удивительный эффект, все проблемы исчезают разом и безвозвратно. Безвозвратно не все, проблема материального обеспечения себя и семьи периодически появляется вновь и вновь. Это скорее даже не проблема, а желание иметь больше денег, чем есть в данный конкретный отрезок времени. Стимулируют появление этой проблемы члены семьи, мне бы и того, что есть за глаза хватило.

Я отказался от описания жизни дживы между воплощениями, поскольку тема этой главы в настоящее время оказалась мне недоступной, появились дисгармоничные вибрации, которые принудили отказаться временно, а возможно и навсегда от описания устройства мироздания. Эти дисгармоничные вибрации я отнес на счет чрезмерного моего увлечения описанием устройства мироздания в ущерб главной задаче, обучения других людей тому, что я научился делать сам. Именно поэтому появился подзаголовок "Что лучше, знать или уметь?". Этот вопрос относится ко мне лично, что для меня лучше знать устройство мироздания и тешить свою гордыню, или научиться доносить до людей полученные знания и приобретенный опыт. Пока в части донесения до людей приобретенных знаний и опыта я буксую, и буксую очень даже основательно. Мне эта часть моего обучения никак не дается. А я обязан этому научиться, это одна из главных моих жизненных задач.

Я научился создавать для себя благоприятные условия, но это лишь часть задачи, теперь я должен научиться обучать других, заинтересовывать их, помогать им. Я должен научиться не только распространять свои опыт и знания, но я должен создать механизм их распространения, который будет работать в будущем без моего участия. Меня скоро не будет на Земле, а все что я сделаю, должно развиваться и множиться среди моих потомков и последователей.

Пусть описанием устройства мироздания займутся другие, в любом случае я этого в полной мере сделать не смогу, не хватит ни сил, ни времени, а потом зачем делать пустую работу, которая не принесет никому пользы. Если я не создам механизма для распространения моих знаний и опыта, то все мои труды пойдут прахом.

[13] 7 Сентября 2007 г.

Очень сомнительная трактовка, когда говорят, что джива (душа) находятся в темнице материального тела, и только после смерти освобождается. Нахождение в воплощенном состоянии, это период активной жизни, период познания, совершенстования, период творения, как для души, так и для манаса. После распада человеческой микровселенной возможности всех джив, которые в ней были объединены, значительно уменьшатся. Развоплощенное состояние для недостигших совершенства джив, это период полусна, период осмысления и наведения порядка в их мыслительных системах.

[14] Именно об этом богатстве говорит Иисус Христос в словах: "Копите богатства не на Земле, а на небе, где ваше богатство там и вы будете".

[15] К сожалению из-за несовершенства употребляемых терминов, которые сформировали определенные стереотипы мышления, я вынужден был назвать разум дживы духовным, хотя это и неверно. Разум есть материальная субстанция. И правильно будет называть материальный ум и материальный разум. Точно так же духовное тело дживы следует называть материальным телом дживы. Те схемы строения человеческого тела, которые я давал ранее следует усовершенствовать. И я намереваюсь это сделать в следующей книге, если на то будет воля Аллаха.

Грядущий царь России Сергей-Тимур записал "Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек". Эти записки о мироздании русский православный грядущий царь начал записывать в 1999 году. В целом "Записки о мироздании "Байтерек" сегодня насчитывают примерно 7 тысяч страниц текста в формате А4 мелким шрифтом. Главная цель грядущего царя России заключается в распространении "Послания Бога "Записки о мироздании "Байтерек". Сегодня к текстам Записок о мироздании добавились видеоролики, которых уже более 1,5 тысяч штук.

59	старцы о грядущем царе	25
60	грядущий царь сергей	25	1	1
61	руны о грядущем царе видео	25
62	грядущий русский царь избранник божий	25
63	откровение об истинном грядущем царе спасителе	25
64	предсказания о царе грядущем в россии	25
65	грядущий царь ролики	24	22	19
66	царь грядет песни	24
67	будущий грядущий царь россии	23
68	внешность грядущего царя	22
69	русский царь грядет 2022	22	29	8
70	грядущего православного русского царя	21
71	грядущий царь михаил	21
72	где грядущий царь	21
73	царь грядущий среди нас	21
74	описание грядущего царя	21
75	грядущий царь когда родится	21
76	жанна бичевская о грядущем царе	19
77	видение грядущего царя	19
78	пророчество о грядущем русском царе	19
79	благодать царя грядущего	19