Грядущий православный царь грядёт. Глава 6. Наука. (3.10.2012 г.)

Наука одновременно принадлежит каждому отдельному человеку, отдельным группам людей, всей человеческой цивилизации.

У каждого отдельного человека своя собственная наука.

У каждой организованной группы людей своя собственная наука.

У божественного конгломерата своя наука, у каждого члена божественного конгломерата своя собственная наука.

Наука, это словесный символ, которым обозначается "нечто", что является неотъемлемой принадлежностью любой индивидуальности.

Группа людей являет собой групповую индивидуальность. У такой групповой индивидуальности есть своя наука, которая определяет параметры индивидуальности своей группы.

***

***

6.1. Мировоззрение.

Любое мировоззрение всегда является производным от науки.

Наличие множества мировоззрений является следствием того, что наука есть принадлежность каждого отдельного мыслящего живого существа, той или иной группы мыслящих живых существ.

Мировоззрение, это есть продукт науки и одновременно фундамент для многих наук, многих людей в зависимости от тех или иных качеств того или иного мировоззрения.

Наука порождает мировоззрение, которое в новом цикле порождает новые группы людей и новую науку.

Цикл преобразования науки в мировоззрение и зарождения из мировоззрения новой науки имеет аналогию в яйце и курице. Люди до сих пор не сумели ответить на вопрос о том, что было раньше яйцо или курица. Люди долго будут спорить о том, что было раньше, наука или мировоззрение.

Моя цель в данном тексте объяснить читателям очень простую истину.

То, что сегодня люди называют наукой, на самом деле является наукой, только наукой жестко привязанной к материально-техническому мировоззрению. Сторонники мировоззрения техно неосознанно присвоили себе словесный символ "Наука", не имея возможности понять, что наука есть категория внемировоззренческая, что в религиях своя наука, в эзотерике своя наука, у каждого отдельного человека своя собственная наука.

***

***

Заслугой сторонников материально-технической мировоззренческой системы является то, что они ввели словесный символ "наука" в обиход, что они создали множество толкований того нечто, которое обозначили словесным символом "наука". Именно это действие сторонников техно дает нам сегодня возможность выделить это самое нечто (науку) в религиозной и в эзотерической мировоззренческих системах.

Именно мировоззренческая система техно позволила мне сформулировать основные критерии и параметры качественно новой мировоззренческой системы Байтерек.

Именно благодаря техно я сумел сформулировать определение того нечто, которое обозначил словесным символом "Наука".

Любая наука развивается циклично.

Все циклы делятся на большие и малые.

В конце каждого малого цикла наука формулирует выводы.

В конце каждого среднего цикла наука формулирует утверждения.

В конце каждого большого цикла наука формулирует новое мировоззрение.

Настало время сформулировать, сформировать, описать качественно новое мировоззрение, которому можно дать любые названия, которое можно обозначить любым словесным символом. Я это качественно новое мировоззрение, точнее и правильнее сказать новую мировоззренческую систему обозначил словесным символом "Байтерек".

***

***

6.2. Байтерек.

Байтерек, это всего на всего словесный символ, который можно заменить любым иным словесным символом.

Но нет никакой возможности заменить чем-то иным то нечто, которое я обозначил словесным символом Байтерек.

Сегодня Байтерек это еще не оформившееся качественно новое мировоззрение.

Сегодня Байтерек это еще не оформившаяся наука.

Сегодня Байтерек, это что-то среднее между наукой и мировоззрением, у которого есть прошлое и будущее, у которого есть и сегодняшнее неопределенное в окончательном виде настоящее.

Я не ведаю, что вырастет из сегодняшнего байтерека, хотя могу предположить, что по прошествии какого-то времени байтерек превратится в огромное дерево, на котором будет как минимум две ветви, две науки, две главных мировоззренческих системы.

Эти две будущие мировоззренческие системы, скорее всего будут носить все главные черты современной дуальности "материализм – идеализм". Возможно, эти две главные мировоззренческие системы, выросшие на стволе байтерека будут являть собой вот такую дуальность "живой божественный конгломерат – мертвая матрица-абсолют".

Не хочу предвосхищать будущее, у меня с настоящим непочатый край работы.

***

***

Байтерек имеет прошлое, имеет корни:

- религиозно-монотеистическая мировоззренческая система и религиозно-монотеистические науки;

- эзотерическо-мистическая мировоззренческая система и ее науки;

- материально-техническая мировоззренческая система и науки техно.

Байтерек появился вследствие того, что многие исследователи из различных мировоззренческих систем, руководствуясь и опираясь на свою индивидуальную науку, обнажили недостатки, недоработки, несовершенство своих мировоззренческих систем. Эти исследователи ради объяснения тех или иных наблюдаемых фактов были вынуждены выйти за рамки того мировоззрения, носителями которого они являлись. Таких исследователей очень и очень много, это огромная армия, которая постепенно изнутри подрывала и продолжает подрывать каждую из трех главных мировоззренческих систем.

Задолго до сегодняшнего дня начали появляться люди, которые предпринимали многочисленные попытки обобщить имеющиеся у людей отдельные мировоззрения и мировоззренческие системы. Я имел возможность познакомиться с их текстами, но все они не способны конкурировать с тем, что я пытаюсь описать в своих книгах.

Возможно, где-то параллельно со мною работает еще один такой же энтузиаст, как я. Возможно, я не одинок, возможно, есть еще люди, которые пытаются описывать то же самое нечто, которое я обозначил словесным символом Байтерек.

Все может быть, просто я ни с кем из этих людей не встречался, я еще ничего ни о ком из них не слышал.

Байтерек не является механической смесью утверждений из различных религий. Байтерек растет из отдельных наук отдельных людей, т.е. из комплекса процессов, направленных на познание, на приобретение нового практического опыта, систематизацию и сохранение полученных результатов.

Не путайте науку Байтерек и те науки, которые направлены на чтение различных книг без попыток практического контакта с теми явлениями, которые в этих книгах описываются.

***

***

Не путайте логику, с помощью которой люди жонглируют словесными символами, с той логикой, которая используется при анализе наблюдаемых фактов, процессов, явлений, объектов. Говоря языком техно, не путайте практику познания теории, с практикой познания реальных объектов, реальных феноменов.

Байтерек развивается за счет непосредственного познания реальных фактов, реальных феноменов, реальных объектов, но не за счет изучения тех или иных описаний, сделанных в той или иной мировоззренческой системе.

Не путайте это.

Когда я перечитываю свои тексты, то отлично вижу несовершенство моих способностей складывать словесные символы в логические последовательности.

Мои слова, это не есть логическая последовательность реальных фактов, реальных объектов, реальных процессов. Мои тексты, это лишь набор словесных символов, с помощью которых моим последователям и просто читателям будет легче увидеть те реальные нечто, о которых я пытаюсь с той или иной долей успешности рассказывать с помощью словесных печатных символов.

Люди, которые пытаются познавать мироздание на основе самого вдумчивого и самого внимательного чтения, останутся в прошлом Байтерека. В эру Байтерека такие "ученые мужи" не будут пользоваться тем же авторитетом и почетом, которым они пользуются сегодня.

Познание, это в первую очередь личный практический опыт.

Чтение книг, это тоже познание, это тоже практический опыт, только в этом случае объектом познания являются книги, тексты, описания, но не то, о чем в этих книгах и текстах рассказывается.

Байтерек гармонично объединяет весь практический опыт, который накоплен людьми во всех известных мировоззрениях и мировоззренческих системах. Байтерек отсеивает нерациональное в каждой мировоззренческой системе. Байтерек использует рациональное из каждого мировоззрения.

Байтерек делает все тоже самое, что делалось носителями любых прошлых мировоззрений, но на новом качественно более совершенном уровне.

Познание всегда протекает кругами-циклами.

Байтерек, это новый круг, новый цикл, в котором люди будут пытаться познать тоже самое, но на качественно новом уровне. Люди будут пытаться приобрести тот же самый опыт, но на качественно новом уровне.

Не забыли еще про аналогию познания в виде раскручивающейся спирали?

Так вот, эра Байтерека, это второй виток этой самой спирали.

Все повторится, но с иными качествами.

***

***

6.3. Попытки познания живого Бога и мертвых законов природы.

В течение эры Байтерека люди по-прежнему будут разделены по критерию веры в живого Бога и в мертвые законы природы. Это деление сохранится, поскольку именно это деление дает самый мощный стимул для поиска истины.

Не существует в человеческой цивилизации более мощного стимула к познанию.

Периодически, вследствие продолжающегося недостаточного уровня развития наблюдательности и внимательности, недостаточной ментальной мощности будут появляться люди, которые будут объявлять о познании окончательной истины. За этими людьми, как и прежде, будут выстраиваться колонны благодарных учеников и последователей.

Периодически будут появляться новые исследователи, новые добытчики новых знаний и нового еще более совершенного практического опыта, эти исследователи приведут людей к новому витку раскручивающейся спирали познания, дадут новые словесные символы, для обозначения новых обнаруженных в мироздании нечто.

Загадка существования живого Бога и его взаимодействия с мертвыми законами природы будет сохраняться так долго, как долго будет существовать человеческая цивилизация на Земле, или переселившаяся на другие планеты.

3 октября 2012 г.