Грядущий православный царь грядёт. Глава 8. Познание и обучение. Глава 9.

При этом следует обратить внимание на то, что фактически мыслительными способностями спортсмена тренеры вообще не занимаются. Спортсмену дается готовый набор знаний, необходимых для поддержания физической и психической формы, этого вполне достаточно для победы. Более того, самостоятельное мышление спортсмена может нарушить планы тренера, кстати, такое случается в современном спорте. Подобрать идеального претендента на рекорд очень сложно, поскольку любой будущий спортсмен, это прежде всего человек, личность, индивид, который появился на Земле ради личного совершенствования, ради удовлетворения личных потребностей. В связи с этим профессиональные тренеры подбирают кандидатуры из числа наиболее подходящих, затем делают то, что называется в государственной идеологии промыванием мозгов, и только после этого приступают к тренировочному процессу как таковому.

В современном спорте потенциальные спортсмены летят на огонек олимпийской славы как мотыльки на костер в ночи. Подлетают к огню и сгорают в нем, только пепел, только разрушенные надежды, ущемленные амбиции и т.д. Причем в огромной массе золы от дров пепел сгоревшего мотылька не виден, не различим, в спортивном костре сгорело не мало наивных и глупых мотыльков, не умеющих мыслить, анализировать, не понимающих истинных целей жизни и совершенствования. И вновь гибель, зачастую не моральная, а реальная смерть в нищете уготована профессиональным спортсменам, почти так же как на заре зарождения спортивных состязаний. Всегда к победе приходят только самые сильные, сильные не просто физически, но и психически, а главное умеющие мыслить самостоятельно.

Далеко не все первые воины-спортсмены достигли задуманного, большинство из них не выдержали соперничества с профессиональными военными, но в результате появилась новая сфера для совершенствования людей – профессиональный спорт. Я не намереваюсь освещать профессиональный спорт во всех его аспектах, меня интересует конкретная тема – воспитание в спортивной среде самостоятельно мыслящих людей.

8.1.1. Тренеры.

Один лишь факт причисления человека к группе тренеров не дает нам право утверждать, что тренеры по уровню мыслительных способностей находятся выше своих подопечных.

Получив должность тренера в каком-то спортивном обществе, человек вынужден как и на любой другой работе прилагать много усилий чтобы удержаться на ней, чтобы заработать средства для существования, достичь славы, получить удовлетворение от своей деятельности. Тренер вынужден для достижения успеха, достижения своих целей, учиться мыслить более продуктивно, более рационально.

В своей деятельности тренер вынужден выполнять требования своих начальников, которые чаще всего расходятся с личными целями тренера. У каждого начальника масса своих амбиций, желаний, потребностей, которые чаще всего связаны с карьерным ростом, получением как можно большего количества самых разнообразных материальны благ и т.п. Подчиненные ему тренеры обязаны, прежде всего, удовлетворить потребности начальника, и только после этого свои. Так устроена жизнь, так устроен бизнес, а профессиональный спорт, это обыкновенный банальный бизнес.

В идеале потребности начальника должны полностью сочетаться с потребностями тренера, но это в идеале, в реальности тренеру приходится подстраиваться или учиться управлять желаниями начальника. Одним из самых важных аспектов тренерской работы является его способность управлять желаниями начальника. Без этой способности рассчитывать на реальный успех не приходится. Под реальным успехом тренера я подразумеваю воспитание нескольких олимпийских чемпионов, в конечном счете каждый стоящий тренер мечтает об этом, но далеко не всем удается. Я не беру в расчет тренеров-учителей, которые поставили перед собой задачу учить молодежь жить в спорте, не стремясь при этом вырастить чемпионов и рекордсменов. Это та категория людей-альтруистов, о которых в данном подзаголовке речь не идет. Это учителя, а не тренеры. В идеале тренер-учитель, это реализация высших человеческих возможностей, которые требуют максимальных мыслительных способностей.

Тренер для воспитания чемпионов и рекордсменов вынужден подбирать для этого наиболее перспективных спортсменов из числа начинающих. Иногда тренеры просто переманивают уже сформировавшихся спортсменов и лишь завершают их тренировочный процесс, внося ранее недостающие им коррективы. Переманивание может быть явным и скрытым. При явном переманивании все просто, а при скрытом, как правило, на спортсмена влияет слава тренера, к которому этот спортсмен переходит. Здесь можно говорить не только о переманивании, когда инициатива в скрытой форме исходит от тренера, но и о самостоятельном выборе спортсмена. В любом случае тренеру приходится максимально напрягать свои мыслительные способности перед принятием окончательного решения, при планировании своих действий.

Подбор перспективных спортсменов у каждого тренера происходит по индивидуальным критериям для каждого тренера. Опытный тренер обладает способностью быстро и точно оценить потенциальные возможности претендентов. Такая способность есть результат работы развитой мыслительной системы тренера. Иногда в течении нескольких секунд нужно оценить весь комплекс способностей спортсмена и принять единственно верное решение. В таких ситуациях говорят об интуиции, оставляя в стороне мыслительные способности тренера. На самом же деле интуиция есть внешнее проявление уникальных мыслительных способностей человека. Чем более совершены мыслительные способности тренера, тем более точно он определяет перспективность того или иного спортсмена. Таким образом, стать хорошим и успешным тренером можно только при условии постоянного совершенствования своих мыслительных способностей.

Итак, мы коротко пробежались по мыслительным способностям тренера в части взаимодействия с начальством. Это очень важный аспект, если этому не уделять должного внимания, то тренер никогда не сможет достичь успеха в своей профессии. Мы коротко пробежались по процедуре подбора спортсменов, которые в будущем должны стать чемпионами или рекордсменами, что собственно и является продуктом (конечным результатом) профессиональной деятельности тренера, его оценки, его признания и в результате достижение поставленных им перед собой целей. И в том и в другом случае максимум успеха может быть достигнут при максимуме мыслительных способностей тренера. Наибольшее число людей считают, что для достижения таких целей нужна интуиция, некое неосязаемое чувство знания. Я утверждаю, и постепенно это утверждение объясню, что интуиция это высшая форма мыслительной деятельности человека.

Итак, с начальством все получилось, претендентов на будущие рекорды определили, теперь остается немного, вырастить чемпиона или как минимум рекордсмена. Если тренер не ошибся, то он подобрал идеального претендента, который обладает следующими качествами:

- не глуп, умеет слушать и запоминать все, что ему будет говорить тренер;

- исполнительный, не требуется организовывать контроль за исполнением заданий тренера. На контроль тратится много сил и времени. Если за спортсменом требуется организовывать контроль, то с таким спортсменом лучше не связываться, себе дороже будет. Иногда тренеры закрывают на это глаза, видя в спортсмене много других преимуществ, которые в итоге перекрывают затраты на организацию контроля;

- легко поддается внушению. Очень важный фактор, когда подходит время тренировки психической системы спортсмена. Палка о двух концах, спортсмен легко поддается внушению не только со стороны тренера, но и со стороны других людей. Здесь тренер должен уметь блокировать внушаемость из вне. Часто психологической подготовкой занимается не сам тренер, а специальный психолог, иногда гипнолог, психиатр и т.п.;

- имеет хорошие физические данные. Даже если на момент тестирования физическая форма спортсмена находится на низшем уровне, опытный тренер увидит потенциальную возможность, а не сиюминутное состояние. Потенциальные возможности важнее сиюминутного физического состояния;

- имеет твердое и ясно выраженное желание побеждать;

- другие качества, которые известны лишь тренеру.

К каждому спортсмену тренер подбирает свой подход, для каждого определяется индивидуальная программа тренировок. Вы только задумайтесь, какую массу информации, какое количество возможных вариантов должен просчитывать тренер в работе с подопечными. А если в чем-то тренер ошибся, чаще всего так и бывает, начинается поиск, начинается подбор методов, методик, да просто-напросто слов для разговора с подопечным. Мыслительная работа тренера не прекращается ни на одну секунду, ни на стадионе, ни дома, ни во сне. Все основано только на мыслительной работе тренера. От продуктивности этой работы зависит благополучие начальства, спортсменов и самого тренера. А еще нужно не забывать о конкурентах, о соперниках, о семье, о своем здоровье и о многом другом. Все это периодически обдумывается, корректируется и т.д.

Если тренер не вырастит чемпиона или рекордсмена, то уровень его материального благополучия снизится и т.д. Соперничество, вот что в конечном счете движет тренерской работой.

А тут еще спортсмены со своими личными амбициями, желаниями, целями.

8.1.2. Спортсмены.

И еще не известно кому легче, спортсмену или тренеру. С одной стороны, если у спортсмена только одна цель – стать чемпионом или рекордсменом, ему достаточно подчиниться воле тренера и не считаясь с болью, временем и прочими вещами, отдаться тренировочному процессу. Если тренер истинный профессионал, то он неизбежно приведет спортсмена к желанной цели, удержит его на пьедестале какое-то время. С другой стороны, у спортсмена все же есть и другие желания: создать счастливую семью, вырастить детей, получить уважение окружающих не только за спортивные достижения, но и за положительные личные качества, многое другое, в том числе и желание обеспеченной безбедной старости. Вот тут-то и начинаются проблемы, тут-то и начинается соперничество, а иногда противостояние спортсмена и тренера.

Спортсмен понимает, что в современных условиях стать чемпионом без тренера фактически невозможно. Ведь кроме тренировочного процесса тренер организует поездки на соревнования, другие аспекты профессиональной спортивной деятельности спортсмена. Здесь-то и проявляются (могут проявиться) многие уникальные способности спортсмена как личности. Вариантов взаимодействия спортсмена и тренера столько сколько спортсменов и тренеров, а с учетом возможных выборов каждого из них вариантов неисчислимое множество. Варианты, основанные на подчинении спортсмена тренеру я исключаю из рассмотрения как абсолютно бесперспективные для спортсмена.

Полное подчинение спортсмена тренеру лишает спортсмена возможности совершенствования мыслительной системы, хотя с другой стороны при достаточной наблюдательности спортсмена, этот период может быть периодом накопления практического опыта. Опять же такое возможно только в случае, если спортсмен обладает достаточными мыслительными способностями. Накапливать опыт без его анализа пустая трата времени, непроанализированный в течение одной жизни опыт, лишает манас возможности воспользоваться им в другой жизни. Простое накопление знаний (опыта) подразумевает формирование мыслеформ, хранящихся в головном мозге. После смерти физического тела эта информация исчезает бесследно.

Если тренер вынужден подчиняться своему начальству, то спортсмен вынужден подчиняться и тренеру и его начальникам, поскольку это и его начальники. В этой ситуации возможности спортсмена ограничены еще больше чем у тренера. Для достижения каких-то своих амбициозных целей спортсмену потребуется еще более совершенная система мышления, чем у тренера. Такому спортсмену предстоит мыслить больше чем тренеру, анализировать еще больше информации чем анализирует тренер. В современном спорте есть примеры, когда успевающие спортсмены, после достижения наивысших побед, с титулами олимпийский чемпионов становятся хорошими тренерами, бизнесменами и политиками. У каждого из них своя уникальная судьба, свой уникальный жизненный путь, который можно взять в качестве примера для подражания, но пройти этим же путем уже никому не удастся, поскольку ничто в этом мире не повторяется в неизменном состоянии.

Амбициозный спортсмен (в хорошем смысле этого понятия) должен научиться управлять своим тренером, что иногда и происходит. Конечно же не в полном объеме, поскольку полная зависимость тренера от спортсмена ничего хорошего не сулит ни тому, ни другому.

Обратите внимание на то, что в описанных условиях спортсмен получает возможность более интенсивно и более качественно совершенствовать свою мыслительную систему по сравнению с тренером-профессионалом. Если тренер не ставит перед собой цели учительствовать, то в случае с амбициозным спортсменом он работает на совершенствование спортсмена, который при этом (если спортсмен умен) позволяет тренеру получать ожидаемые от него результаты, не упуская при этом своих выгод.

Если тренер-профессионал полностью подавляет волю спортсмена, даже достигая поставленных перед собой целей, интенсивность его ментального совершенствования резко снижается. После второго аналогичного эпизода развитие мыслительных способностей тренера затормаживается, после третьего эпизода интенсивность развития мыслительных способностей тренера снижается до предельно-допустимого минимума. После четвертого эпизода подавления воли спортсмена развитие мыслительных способностей тренера за счет его профессиональной деятельности полностью останавливается. Возможно, что у тренера развитие мыслительных способностей продолжается за счет других сфер его деятельности, например, в семье, или во взаимоотношениях с начальством, возможно, что тренер развивает свои способности изучая жизнь насекомых и т.п. В любом случае после четвертого (возможно, третьего) эпизода подавления воли спортсмена развитие мыслительных способностей тренера за счет этой части его жизни останавливается полностью.

Дальнейшее занятие тренерством приносит материальный и моральный доход, но не более.

Спортсмен, воля которого подавлена тренером, получает урок, который гласит: "не сотвори себе идола. Учись мыслить самостоятельно." Когда спортсмен более не в состоянии удовлетворять желания тренера, они расстаются, и тренер забывает о нем. В различных видах спорта этот момент наступает в 20 или 35 лет, далее спортсмен уже никого не интересует. Не умеющий самостоятельно мыслить спортсмен не может найти себя в жизни после ухода из спорта, он начинает винить окружающих, которые уже более не обращают на него внимания, ведь его место в спорте занято другим молодым и сильным человеком.

8.1.3. Учитель в спорте.

Учительство в спорте наиболее ярко и последовательно проявилось в боевых искусствах Китая и Японии. Изначально спортивные состязания по боевым искусствам возникли по тем же причинам, что и у Европейских народов – желание воинов определить сильнейшего не в бою, а в мирном состязании. Все прочие виды спорта появились позже, но и они имели ту же цель, определить самого ловкого, самого сильного.

Вообще в любых видах спорта, особенно в традиционно принадлежащих тому или иному народу прослеживается очень важная деталь – глубина освоения предмета. Так же прослеживается идеологическая суть менталитета того или иного народа. Сами по себе соревнования происходят примерно одинаково, но вот процедуры и методы тренировок обнажают менталитет того народа, в котором данный вид спорта зародился.

Европейским народам, как правило, свойственна методика, основанная на упорстве, почти упрямстве спортсменов, которые за счет многократного повторения упражнений добиваются безукоризненного их исполнения, добиваются прироста физической силы в мышцах, крепости связок и костей скелета. В последние десятилетия необходимость добиваться побед любой ценой принудила европейских тренеров прибегать к психологическим методам подготовки спортсменов, эти методики дают неизменно хороший результат.

Но в Японии и Китае изначально, во всей многотысячелетней истории развития этих культур спортсмены, прежде всего, проходили психологическую подготовку и только после этого они начинали изучать непосредственно практические приемы и методы наращивания физической силы. Далее психологические и физические тренировки чередуются и усложняются. У Европейских народов психологическая подготовка начинается тогда, когда спортсмен уже сформирован физически. Согласитесь, что разница существенна.

Мы не будем рассматривать весь разнообразный опыт этих народов, чего только стоит гимнастика У-Шу (есть и одноименное боевое искусство). Для рассмотрения принципов совершенствования мыслительной деятельности человека наиболее подходят боевые искусства.

Понятие и термин "боевое искусство" принадлежит европейцам (так условно отделим Японию и Китай от прочего населения Земли). Мы привыкли к этому понятию, поэтому я буду использовать его без последующих оговорок.

В боевых искусствах не произошло отделение боевых навыков от состязательности, как это случилось у европейцев. Причина и проста и сложна одновременно. Причина скрыта в идеологии народов, в их ментальности, в понимании ими целей жизни человека на Земле. Европейцы живут одну жизнь, так они считают, поэтому следует успеть получить от жизни максимум удовольствий. Восточные народы живут несколько жизней, им известна эта истина, они стремятся распределить свои силы, удовольствия и прочее на все свои будущие жизни. Восточные народы считают, что главное в человеке дух, душа, та его часть, которая периодически воплощается в человеческом физическом теле. Именно эту часть человека нужно усиленно совершенствовать, тогда в следующем воплощении будет более совершенное физическое тело. Немаловажную роль при этом играет понятие кармы – закона причинно-следственных связей между людьми, животными, растениями и космосом в целом.

Все вышесказанное помещало возникновению в боевых искусствах касты профессиональных спортсменов, которые бы как у европейских народов отстранились от реальных боев и сосредоточились только на соревновательности. Справедливости ради следует отметить английское рыцарство, которое до последнего дня своего реального владычества не разделяло дух боя и состязательности в мирных турнирах. Однако не смотря на величие рыцарства, оно исчезло, остались только воспоминания, да рыцарские доспехи в музеях.

Современные боевые искусства так же претерпели изменения под воздействием капиталистического мировоззрения. Да и современные системы вооружения не оставляют шанса на победу в реальном сражении ни одному из самых способных приверженцев рукопашного боя. Сегодня боевые искусства постепенно перешли в разряд обычных видов спорта или в лучшем случае методов подготовки охранников, полицейских и т.п. служащих. Это закономерный процесс исторического развития человеческой цивилизации (вспомните монахов в китайских монастырях, создающих картины из цветного песка. Когда картина готова, она тут же сметается вениками в обычную кучу мусора.) Но ничто не исчезает бесследно, боевые искусства, утратив изначальное предназначение, оставили нам богатейший опыт учительства.

В боевых искусствах учителя никогда не называют тренером, только учитель. Это действительно учитель, поскольку в программу обучения бойца входит прежде всего этика поведения, выработка наивысших моральных качеств личности, психологическая подготовка, выработка максимальной наблюдательности, приобретение пусть даже примитивных экстрасенсорных способностей, обучение выдержке и способности к самостоятельному мышлению. Только после перечисленного начинается обучение непосредственно приемам рукопашного боя.

В современном профессиональном спорте в той или иной степени все это присутствует, но ведь история профессионального спорта насчитывает отсилы одну-две сотни лет, а история некоторых боевых искусств прослеживается в течение нескольких тысячелетий. Современный профессиональный спорт, есть результат слияния всего человеческого опыта, в том числе и боевых искусств Японии и Китая. Именно поэтому, говоря об учительстве в спорте, я обратился к восточным боевым искусствам.

Восточное учительство в разные времена в различной степени страдало примерно теми же пороками, что и современное тренерство. Эти пороки связаны с жаждой наживы со стороны тренеров и учителей. Человеческие пороки интернациональны, они не имеют ни национальности, ни признаков социального положения. Тем не менее, система восточного мировоззрения позволила учителям боевых искусств достичь наивысших результатов в части совершенствования мыслительной системы человека относительно других сфер человеческой деятельности.

Ни все учителя, ни все школы боевых искусств в равной степени смогли достичь наивысших успехов, но в целом на сегодняшний день их никто из людей превзойти еще не смог. В чем суть восточных методов обучения боевым искусствам?

Здесь мы плавно переходим к другой сфере человеческой деятельности – обучение и образование. При этом не имеет значения кого и чему учить, животных в цирке, детей в школе, взрослых на производстве, или бойцов воинского подразделения.

Тема учительства в спорте, это часть следующей темы данной главы.

8.2. Пример второй, учительство.

Принято считать, что учитель должен учить человека чему-то конкретному, а не всему подряд. Вспомните, кто помнит, что в Советском Союзе было четкое определение (разграничение) понятий учитель, преподаватель, и т.п. Например, в детском саде педагога называли воспитатель, уборщицу в группе – няня, в школе с 1 по 4 класс педагога называли учителем, далее преподаватель такого-то предмета. Подразумевалось, что в детском саду ребенка следует только воспитывать и немного учить, далее в начальной школе (1-4 классы) учить жить, немного изучать некоторые направления знаний. Далее каждый отдельный преподаватель обучал ребенка (подростка, молодого человека) только определенному направлению знаний. После четвертого класса учительство заканчивалось, начинался период обучения, который отлично проиллюстрирован Аркадием Райкиным в монологе "Кто шил костюм?".

Для тех, кто не слышал этого великолепного сатирического произведения в исполнении величайшего актера Аркадия Райкина, я позволю себе вольное изложение этого монолога в краткой форме. Его в данной ситуации просто необходимо воспроизвести, он характеризует ключевые подходы в системе воспитания, образования молодежи, и вообще любого обучения чему-либо.

Месяц назад я заказал себе костюм в самом лучшем ателье города, вчера пришел забирать готовый костюм, но оказалось, что его невозможно носить. В нем стыдно выйти не только в общество, но и на кухню к жене. Я вызвал заведующего ателье и высказал ему все, что в этот момент думал о нем, об ателье и о том человеке, который сшил мне костюм. Я потребовал от заведующего, чтобы он привел того человека, который шил костюм, чтобы я мог повторить все то, что перед этим высказал заведующему.

Вышло около десяти человек, я спросил: "Кто шил мне костюм?"

- Мы, -хором ответили вышедшие ко мне люди.

- Я шил рукава.

- Я пришивал пояс к брюкам.

- А я пришивал пуговицы. У вас есть претензии к пуговицам?

- Нет к пуговицам претензий нет. – ответил я, - пуговицы пришиты намертво!

Вывод этого монолога был сформулирован еще задолго до его написания в пословице: "У семи нянек дитя без глазу".

Современная система образования (обучения) ориентирована не на совершенствование конкретного человека, в ней вообще не рассматривается вопрос совершенствования мыслительных способностей, она ориентирована на подготовку людей для выполнения определенных обязанностей в обществе. И советская школа, и системы образования развитых капиталистических государств ориентированы на подготовку рабочих, служащих, руководителей, чиновников, которые бы при минимуме мыслительных способностей выполняли бы максимум общественно полезной работы.

В реализации указанной цели неоценимую помощь политикам оказывают все без исключения главные религии: буддизм, иудейство, христианство, ислам и другие из числа традиционных. И государству и религиозным обществам нужны послушные исполнители, а не самостоятельно мыслящие индивиды.

При обучении восточным боевым искусствам существенную роль играет буддистское мировоззрение, как основа всех мыслеформ и мыслеобразов будущего бойца. Но в основу рационального учительства может быть положена любая другая система знаний, религиозная, эзотерическая, или материально-научная. Для настоящего учителя не имеет значения, какой системе знаний отдает предпочтение ученик, а какой он сам.

8.2.1. Обучение боевым искусствам.

Меня можно упрекнуть в том, что я плохо знаю данную тему, я не обучался рукопашному бою, поэтому не могу судить ни о бойцах, ни об учителях. Меня можно упрекнуть в том, что я вообще взялся не за свое дело при написании данных записок, я не сидел ночами в библиотеках не изучал древние трактаты, не читал труды философов, ученых и т.д. И вообще я учился горному делу, а тут вот ударился в религию, эзотеризм, психологию и т.д.

Каждый из моих современников может бросить мне один из выше перечисленных или подобный упрек. Упрекнет меня только тот, кто является жертвой современной системы обучения, будь то советская или капиталистическая система образования, они не далеко друг от друга стоят.

Меня упрекнет тот, кто не задумался над сутью шестой книги: "Является ли человек мыслящим существом". При внимательном изучении данного вопроса оказывается, что основная масса людей еще только подошли к лестнице, ведущей к двери в здание самостоятельных мыслительных способностей. Мои мыслительные способности можно сравнить с человеком, который стоит на первой, низшей ступени этой лестницы, не более. (Представляете, какие способности откроются перед нами, когда мы пройдем по лестнице и войдем в это здание.) На Земле живут люди, которые в значительно большей степени чем я могут мыслить самостоятельно, их мало, но они живут среди нас, они жили раньше, живут сегодня, их количество постоянно растет.

Беседу об учительстве я не случайно начал с обучения восточным боевым искусствам, именно в этой части учительства легче объяснить читателям мою концепцию. В государственных системах образования дополнительно появляется фактор диктата государства, что затуманивает главные аспекты учительства. Учителя восточных боевых искусств свободны от государственного диктата, они вольны избирать любые методики обучения.

Среди этих учителей не мало шарлатанов, просто хороших бойцов, просто хороших преподавателей, истинных учителей не много, но они есть. В системе государственного образования ситуация аналогичная.

Задача любого учителя научить своих подопечных не только боевым искусствам (рисованию, пению, музыке), но привить им навыки и способности самостоятельно без помощи из вне продолжать самосовершенствование. Помните, я говорил о спортсмене, который самостоятельно организовывает свои тренировки. Учитель должен научить ученика самостоятельно совершенствоваться в той области, в которой происходило обучение, в данном случае в боевых искусствах. Самостоятельное обучение подразумевает наличие достаточных для этого мыслительных способностей, умения мыслить самостоятельно.

В боевых искусствах соперники в стремлении достичь победы вынуждены постоянно совершенствоваться, простое запоминание приемов ведения боя приносит положительные результаты только на начальных этапах, далее этого недостаточно. Учителя нашли очень интересный психологический ход, этот ход получил название – стиль ведения боя. Существует множество стилей:

- стиль обезьяны;

- стиль змеи;

- коготь тигра;

- пьяный стиль;

- другие стили, основанные на поведении того или иного животного, человека, природного явления и др.

Суть и преимущество такого подхода в том, что ученик получает от учителя кроме готовых приемов ведения боя еще и принцип, на основе которого можно изобретать свои собственные приемы, двигаться во время боя в привычном ритме, что позволяет экономить энергию. Таким образом, учитель дает ученику не набор домашних заготовок, а основополагающие принципы ведения боя.

Почему стили ведения боя имеют такие названия? Потому, что ученику легче обучаться постепенно. Предположим стиль обезьяны дает ученику возможность наблюдать за обезьянами, изучать механизм их движений, их повадки и прочее, что отличает обезьяну от других животных. Ученик обучается копировать их движения, манеру их поведения. Результативные наблюдения невозможны без развитой наблюдательности, а это одна из характеристик мыслительной системы. Но обезьяны не способны выполнять боевые приемы, которые человек изобретает на основе стиля и манер обезьян, таким образом боец берет от обезьян только базовые движения, базовые манеры остальное он домысливает сам. Домыслить самостоятельно не так уж и просто, для этого нужна достаточно развитая мыслительная система.

Ведение боя в единой манере, в едином стиле дает возможность бойцу экономить силы, равномерно в одном ритме дышать, что является главнейшей основой боя. Почему стилей много? Для ответа на этот вопрос следует рассказать еще об одной особенности мыслительной системы человека и о его органах чувств.

Основополагающих принципов ведения боя несколько, о равномерном (ритмичном) дыхании я уже сказал. Второй основополагающий принцип заключается в хорошей реакции бойца. В восточных боевых искусствах хорошая реакция немаловажна, но она не является главной, главным является предвидение очередного движения противника и опережение его. Согласитесь, что быстро отреагировать на движение противника важно, но еще важнее отреагировать на это движение до того, как противник начнет его. Это уже не реакция на движение, это интуитивное предвидение движения (удара, блока, ухода). Существуют специальные методы тренировок этой способности, в результате которых противник еще только готовится к очередному движению, а боец уже знает о нем и поступает соответствующим образом (уклоняется, совершает упреждающий удар, ставит блок и т.п.). Упреждающие действия бойца это одна из важнейших особенностей истинных мастеров восточных боевых искусств.

Без совершенствования способностей чувственного восприятия окружающего пространства, без совершенствования мыслительной системы развить у бойца способность к упреждающим действиям практически невозможно. Каждый из стилей дает возможность вырабатывать уникальную (индивидуальную) манеру ведения боя, что мешает противнику верно определить упреждающие действия. Когда противники ведут бой в одном и том же стиле, вероятность упреждения очередного удара очень велика, противники в этом случае понимают логику движения друг друга. Когда противники ведут бой в различных стилях, когда им совершенно не понятен стиль ведения боя противником, упреждающие действия могут быть сведены к нулю. Каждый новый стиль в боевых искусствах, каждый новый вид борьбы или боевых искусств появлялся именно по этой причине, чтобы противник не мог бы эффективно осуществлять упреждающие действия.

Еще одним очень важным аспектом успешного боя является то, что сегодня называют психологической подготовкой бойца. Во время боя все мысли бойца должны быть сосредоточены только на бое, только на безусловной победе. Это особый вид тренировок, собственно тренировками это назвать невозможно, это идеология, это выработка у бойца способности управлять своей мыслительной системой в целом и деятельностью головного мозга в частности. Существуют методы тренировки головного мозга (ума), но это лишь небольшая часть из всего, что называют психологической подготовкой, остальное сосредоточено в мировоззрении бойца, в его основополагающих жизненных принципах.

Известно, что существуют боевые стили, виды борьбы, по которым никогда не проводятся показательные выступления или соревнования. Бойцы, владеющие этими видами борьбы, способны в доли секунды убить любого человека, даже если это искусный боец. Любое состязание двух таких бойцов неизбежно приведет к гибели одного из них. Мыслительная система этих бойцов, их система чувственного восприятия работает только на упреждение. Поединок двух таких бойцов может закончиться двояко.

В первом варианте, когда способности различны, каждый из них будет анализировать любую попытку другого только на упреждение, второй аналогично. Если предположить, что это спортивное состязание, и первый удар совершенно безобиден, то упреждающий ответ должен быть более мощным. Соответственно упреждающие реакции каждого из бойцов поведут себя как снежный ком, никто из соперников не нанесет удар, который не достигнет цели. Обменявшись несколькими упреждающими реакциями, которые начались с безобидного удара, более сильный боец на ментальном уровне изловчится и только после этого последует реальный удар, который по силе и поражающей способности намного превзойдет первый безобидный удар, который так и останется не предпринятым. (Получилось немного запутанно, но если читатель поймет механизм ментальных взаимодействий, то ему станет все ясно и понятно.) Такие виды борьбы (боя на безусловное поражение) никакого интереса зрителям не принесут, основные, самые интересные события произойдут на ментальном уровне, который недоступен подавляющему большинству людей.

Во втором варианте, когда способности каждого из бойцов равны, они предпримут попытки упреждения друг друга и не найдут способа нанести поражающий удар друг другу. Бить друг друга за просто так они не станут, им нужна безусловная победа, а колотить друг друга без безусловной победы им неинтересно. Такой поединок произойдет на ментальном уровне, возможно, что противники при этом будут оставаться неподвижными. О какой зрелищности такого поединка может идти речь? Такие виды борьбы завершают иерархию боевых стилей и видов борьбы, далее противоборство людей переходит совершенно в другие плоскости и сферы человеческой деятельности.

Я очень коротко описал основные принципы ведения боя, получилось достаточно сложно. Но с другой стороны для неподготовленного читателя будет интересно узнать насколько сложной является подготовка настоящего бойца, способного вести любой бой с любым количеством соперников. А теперь представьте себе, какими способностями должен обладать учитель, чтобы вырастить такого ученика.

Настоящий учитель конечно же должен уметь вести бой в том стиле, которому он обучает своего подопечного. Но настоящий учитель очень скоро окажется слабее ученика (физически), ученик неизбежно победит своего учителя. Чем лучше учитель, тем раньше это произойдет. Для учителя важнее иметь развитую мыслительную систему, а не сильное физическое тело. В спорте ни один из тренеров не способен превзойти своих учеников в мастерстве, силе, выносливости. Точно так же в боевых искусствах хороший учитель всегда рано или поздно проиграет бой своему ученику.

Многие тренеры боевых искусств хотели бы, чтобы их называли учителем, но учитель и тренер далеко не одно и тоже.

Учительство в основе своей подразумевает принятие на себя части судьбы (кармы) ученика. Тренерство и преподавание этого не подразумевают. Поэтому и результаты различны. Учитель может иметь несколько учеников, но только одного основного. Тренер или преподаватель может иметь любое количество обучающихся.

Учитель вынужден и обязан обучить своего подопечного основным принципам предмета, в частности принципам ведения боя, принципам постоянного поиска новых форм. Такое обучение подразумевает обучение подопечного управлять своей мыслительной системой. Да именно обучение управлению мыслительной системой и не менее того. Больше да, меньше нет.

Обучение управлению мыслительной системой требует от учителя и ученика слить часть своих судеб воедино, слить воедино часть своих жизненных целей, желаний, поступков. Без этого ничего не получится. У меня в техникуме был очень хороший преподаватель геодезии Кузнецов Ефрем Васильевич (это почти учитель для меня), возможно, по призванию и предназначению он и был учителем, просто его трудовые обязанности преподавателя техникума не позволяли ему исполнять учительские функции. Перед каждой новой темой он рассказывал нам притчу или историю, которая объясняла основные принципы, необходимые для понимания новой темы. Однажды он нам рассказал историю, конечно же он ее придумал, но совершенно такие же истории происходят в жизни очень часто. Эта история очень полезна читателям для понимания сути учительства.

Молодой боец вооруженных сил вместе с другими молодыми бойцами и молодым лейтенантом прибыл на стрельбище для учебных стрельб из винтовки. Лейтенант построил бойцов, рассказал им о правилах стрельбы, как нужно прицеливаться, как нажимать на спусковой крючок и т.д.

Начались стрельбы, боец даже в мишень не попал. Лейтенант вновь рассказал ему как следует целиться, как при этом дышать, как стрелять. "Ты понял, боец?" – спросил лейтенант. "Да!" – ответил боец, но вторая попытка оказалась с тем же результатом.

"Винтовка плохо пристреляна." – сказал боец. Что на это ответил лейтенант осталось неизвестным, поскольку время, отведенное для стрельб закончилось.

В следующий раз на стрельбы бойцов повез старшина сверхсрочник. Начало было аналогичным: построение, объяснения, стрельбы, непопадание в мишень, заявление о непристрелянной винтовке. "Да," – сказал старшина, "возможно, что винтовка непристреляна. Дай ка я ее проверю". Старшина зарядил винтовку, вышел на огневой рубеж, и все пять пуль положил в районе восьмерки и девятки. "Да, нет, винтовка бьет точно. Давай ка все повторим заново. Заряжай, ложись, целься, только спокойно не торопясь, нам спешить некуда." – старшина легонько положил руку на спину бойца, дыхание выровнялось и только после этого старшина скомандовал "Жми!".

Старшина, лежа рядом с бойцом, контролировал каждое его действие, каждое дыхание, спокойно корректируя действия, успокаивал бойца. Все пять пуль попали в мишень, пусть в молоко, но все же боец смог попасть в мишень. К концу службы этот боец ездил на соревнования по стрельбе и защищал там честь своего полка.

Молодой лейтенант по должности призванный быть воспитателем и учителем бойцов не смог их научить стрелять. Старшина, который по должности является хозяйственником, оказался отличным учителем. Старшина своим примером, а затем спокойным присутствием дал возможность бойцу понять основные принципы стрельбы из винтовки.

Учитель боевых искусств не сможет научить ученика управлять мыслительной системой, если периодически не будет испытывать те же ментальные события, что и ученик. Причем это должно происходить одновременно, чтобы учитель мог ежесекундно контролировать поступки ученика на ментальном плане, подсказывать и корректировать. Эти процедуры невозможно делать одновременно с двумя учениками, у каждого свои мысли, свои эмоции, под одну гребенку не подгонишь, и в одно место не сведешь.

Вполне понятно, что учитель должен управляться не только со своей мыслительной системой, но улавливать все мысли ученика, воспринимать его эмоциональное состояние, понимать причины и следствия его мыслей, эмоций, поступков и т.д.

8.2.2. Учитель в школе.

Следует различать название должности, определенной штатным расписанием учебного заведения и состояние (уровень) педагога, который определяется степенью развитости его мыслительной системы и предрасположенностью к обучению других людей.

Согласно штатному расписанию педагог может быть воспитателем, учителем, преподавателем и т.п.. Согласно уровню развития он может быть тренером, преподавателем, консультантом или учителем. Я расположил термины, характеризующие уровень развития педагога, по возрастанию его способностей. Учительством можно заниматься не только в школе или учебном заведении, но и в любой другой сфере человеческой деятельности. В любом случае любое профессиональное обучение в конечном счете сведется к психологической подготовке к выработке способности самостоятельного мышления. Все будет происходить примерно так же, как я описывал выше, рассказывая об обучении боевым искусствам.

Сейчас речь пойдет о периоде школьного обучения, не о средних и высших учебных заведениях, а о школе. Ни для кого не является секретом (это общепризнанный факт), что в первые десять лет ребенок обучается наиболее продуктивно и наиболее интенсивно. За один и тот же отрезок времени в этом возрасте ребенок воспринимает и успешно усваивает намного больше информации и практических навыков нежели взрослый человек. Мы не будем рассматривать факты отклонения от данной закономерности. Отклонения разумеется есть и в ту и в другую сторону, но в подавляющем большинстве случаев именно дети до десяти лет наиболее восприимчивы к теоретическому и практическому обучению, причем часто к самообучению, что должно вызывать наибольший интерес.

В этой ситуации перед педагогами начальной школы и детских садов стоит задача не обучения детей, а задача продлить сроки природных способностей детей к обучению. После 16-18 лет природные способности к самообучению утрачиваются и здесь следует говорить уже об обучении юношей и девушек методам управления своей мыслительной системой.

Я уже обращал внимание читателей на зависимость педагогов от государственной политики в области образования. Многие истинные учителя (как говорят о них – учитель от бога) пытались и пытаются сегодня обойти, переломить губительное воздействие на детей государственной системы образования. Есть успехи в этой борьбе, но еще больше поражений, сломанных учительских и детских судеб.

Вспомните, я говорил о взаимодействии начальников, тренеров и спортсменов в профессиональном спорте. Подобная ситуация складывается и в школе, только вместо спортсменов незрелые дети, не способные еще к самостоятельной жизни, и тем более к борьбе ни с учителями, ни тем более с бюрократами от государственных комитетов образования.

В последние десятилетия противостояние детей и школы, родителей и школы, родителей и детей приобретает все более и более ужасающие формы. Причин много, они разнообразны, все участники этого противостояния, где по недопониманию, где по незнанию, где по глупости, где-то из эгоистических побуждений совершают необдуманные поступки, возникают конфликты, от которых все остаются в проигрыше.

Я не смогу осветить все стороны и проблемы учительства в школе, да это и не входит в мою задачу. На примере школьных учителей я намереваюсь показать принципы и значение умения мыслить самостоятельно, эффективно использовать свою мыслительную систему.

Очень хочется более подробно остановиться на недостатках современного образования, останавливает то, что только ленивые еще не критиковали современную систему образования. Сегодня нужна не критика, количество которой давно перевалило предельно-допустимую норму, дальнейшая критика никакой пользы не принесет. В медицине такое состояние человека называется превышением порога чувствительности. В таком состоянии человека можно бить сколько угодно он уже не чувствует боли и не реагирует на нее. Большая часть работников образования находится в подобном состоянии (разумеется речь идет о тех, кто способен объективно оценивать обстановку).

Во время дошкольного и школьного обучения учителя пытаются воздействовать на мыслительную систему детей, с целью получения определенных заранее результатов. Определенные заранее результаты это критерии, которым должен соответствовать ребенок в определенном возрасте. Например, в два года он должен различать три цвета, в три года отличать шар от куба, в четыре года он должен уметь петь, читать стихи, в пять лет он должен уметь считать до трех, в шесть лет ребенок должен уметь читать по слогам и т.д. Кроме того, ребенок должен уметь подчиняться старшим, знать слова, которые являются запретными, уметь сдерживать определенные эмоции и желания, которые неизбежно появляются у него. Так устроена система государственного образования. Большинство частных школ работают на основе этих же критериев, слегка изменяя их. Частные школы не вправе кардинально изменять определенные государством стандарты учебного процесса, это табу действует в любой государственной системе.

Мотивация государственных стандартов понятна и очевидна, государство желает иметь заранее предсказуемых граждан, воспитанных на основе конкретных государственных моральных и юридических законов. Инакомыслие в массовом масштабе грозит разрушением государственной системы, политики и чиновники этого допустить не могут.

Школьный учитель (учитель от бога) находится между нескольких огней:

- самый сильный огонь, это огонь его души. Истинный учитель (который не по должности) сгорает от желания научить детей мыслить самостоятельно, привить детям желание учиться, познавать себя, окружающий мир и обязательный школьный набор знаний;

- второй по силе огонь, сжигающий душу и сознание истинного школьного учителя, это глаза детей, смотрящих на него как на божество, которое способно не только научить их процессу познания, но и могущего защитить в трудную минуту, прощающего ошибки и шалости, всезнающего, справедливого, мудрого и всесильного;

- третий по степени воздействия, но первый по коварности, это огонь гнева начальников, стоящих по должности выше школьного учителя. В некоторых ситуациях сюда следует добавить гнев раздраженных и глупых родителей. Думаю, что здесь комментарии излишни;

- четвертый, на который можно было бы вообще не обращать внимания, если бы не третий, это зависть и раздражение рядом работающих учителей по должности, но не по призванию. Какие-либо комментарии здесь так же излишни, мы все понимаем, как сливаются в один огромный костер третий и четвертый огни;

- пятый огонь – семья учителя со своими потребностями, запросами и правилами. Хорошо если учитель в своей семье лидер, а если нет, то последствия могут быть весьма и весьма плачевными. Учитель постоянно вынужден бороться с материальными трудностями, должен выживать среди окружающих его людей в семье, среди соседей, знакомых, в жесткой бюрократической государственной системе и т.д. и т.п.

Я описал учителя от бога, который являет собой завершающий этап совершенствования учителя, работающего в системе государственного образования. Далее такой учитель переходит в другую сферу, в другую градацию совершенствования человека на Земле.

Я не случайно начал данную главу с примера из спорта, затем пример учительства в боевых искусствах и только после этого перешел к учительству в системе государственного образования.

Тренер профессионального спортсмена (за исключением командных видов спорта – хоккей, футбол и т.п.) может одновременно работать не более чем с тремя-четырьмя спортсменами, часто вообще один, остальные просто балласт, от которого и избавиться нет возможности и тащить нет желания. Тренер чаще всего, если он не приблизился по своему призванию к учительству, занимается подготовкой физического тела спортсмена. При этом как неизбежный залог победы в занятия включается психологическая подготовка. Работа с мыслительной системой находится на последнем месте и чаще всего сводится к заучиванию готовых штампов.

Учитель боевых искусств вынужден в первую очередь работать с психоэмоциональной системой подопечного, с его мыслительной системой и в последнюю очередь с его физическим телом. Налицо усложнение задачи по сравнению со спортивным тренером.

Учитель в школе в первую очередь работает с мыслительной системой ученика, причем это группа из двух-трех десятков детей, которых нужно чувствовать как по отдельности каждого, так и всех вместе как единую команду. В начальной школе отсутствует обучение по какой-либо отдельной ветви знания и тем более профессии, это обучение базовым знаниям мироздания, человеческого общества, индивидуальности каждого ученика. Задача, стоящая перед школьным учителем, усложняется еще и тем, что к каждому из 20-30 учеников нужно найти индивидуальный подход, каждого в идеале нужно научить пользоваться его личной мыслительной системой, которая отличается от других.

В человеческом обществе нет более сложной и более значимой в своем потенциале профессии (рода деятельности). Возможности личного совершенствования человека, работающего учителем начальной школы, безграничны в своем потенциале. Все существующие ограничения связаны с личным несовершенством учителей и только. Любые внешние барьеры в виде чиновников, начальников, родителей, нерадивых учеников, это все "спортивные тренажеры" для развитой личности, решившей продолжить свое совершенствование в нумене школьного учителя.

Любое учительство следует рассматривать в двух взаимосвязанных аспектах:

- проблемы и методы воздействия на учеников с целью получения заданных заранее результатов;

- проблемы и методы личного совершенствования учителя, поскольку он, как и все прочие люди, живет на Земле ради личного совершенствования.

Чем более высокие задачи перед собой ставит учитель, тем большие трудности он испытывает, тем более интенсивно может происходить его личное совершенствование, при условии, что учитель понимает что на самом деле происходит.

Самая главная проблема (причина) всех неудач в воспитании и начальном обучении детей связана со следующим очень важным обстоятельством – чему, как учить, и как собственно устроена мыслительная система человека, на которую пытаются воздействовать учителя.

Невозможно рационально и без отрицательных последствий воздействовать на какой-либо механизм, не зная при этом принципы его работы. Данное утверждение справедливо как для учительства, так и для механических устройств, например, обычного автомобиля.

8.2.3. Правила и методы обучения.

Особенности учительства в начальной школе кроме прочего связаны с непредсказуемостью детских реакций на непредвиденные явления. Ситуация усложняется тем, что учителя, как правило, недостаточно уделяют внимание изучению психологии поведения человека в целом и детей в частности. В последние годы в штате школ появились психологи, это несомненный прогресс в образовательном процессе, но было бы лучше, если каждый учитель был еще и грамотным психологом. Без знания психологии не может состояться учитель. Здесь я имею ввиду не факт окончания психологического факультета, а реальное знание психологии каждым учителем. Кто-то горячо возразит: "Ну вот, учитель и так загружен, еще и психологию ему изучать!" На такую реплику я отвечаю жестко и бескомпромиссно "Назвался груздем, полезай в кузов". Хочешь быть учителем, изучай психологию, не можешь, отойди в сторону, слабакам не место в учительстве.

Сегодня любое учительство связано с трудностью особого рода – незнание людьми истинного устройства мыслительной системы человека. Учителя пытаются воздействовать на умы учеников, но в подавляющем большинстве случаев этот процесс неконтролируем со стороны учителя. Не понимая принципы работы мыслительной системы человека, невозможно эффективно на нее воздействовать. Те знания, которыми располагает современная психология и психиатрия, не способны объяснить достаточно длинный перечень феноменов, которые встречаются в жизни людей, как индивидов, так и отдельных групп.

Официальная наука, на базе которой выстроены методики преподавания и образования, отрицает наличие и истинность религиозного и эзотерического знания. Ученые не способны дать хотя бы приближенное толкование явлений, которые изучаются теософами и эзотериками.

В этой ситуации для мыслящего человека налицо факт несостоятельности и неполноценности научного знания в части описания механизма мыслительной системы человека. Образовательные методики, выстроенные на основе неполного знания, не способны учесть все аспекты воспитательного и образовательного процесса. Отсюда негативные явления в школах, отсюда трудные дети, отсюда все остальные проблемы. Учителя призваны учить, но они сами появились на Земле ради обучения, ради совершенствования своей собственной мыслительной системы. Возникает вопрос, если учитель еще не обладает достаточно развитой мыслительной системой, то почему он им становится.

На этот вопрос два ответа.

1. Государственная система образования имеет стандарт (критерии оценки учителя), на основании которого ведется подготовка учителей, проверка их знаний с последующим периодическим тестированием. Если учитель соответствует этому стандарту, то он продолжает работать в школе, если нет, то его увольняют, иногда без права в дальнейшем заниматься учительством.

2. Планетарная система взращивания джив в человеческих материальных телах подразумевает занятие нуменов школьных учителей дживами, которые имеют очень различную степень готовности к истинному учительству. В школах плечом к плечу трудятся учителя от бога и откровенные бездари. Это глобальный космический замысел, который позволяет наиболее эффективно взращивать подрастающих джив. Земля является единым обучающим комплексом, а не местом, где в ближайшее время должен возникнуть рай (общество всеобщего благоденствия). Дживы взращиваются в индивидуальном и коллективном порядке. Современная человеческая цивилизация, являясь единым цельным организмом, разделена на расы, народы, государства, семьи и т.п. Все мироздание основано на коллективизме отдельных развитых индивидуальностей, именно поэтому в школе существуют сегодняшние проблемы. Проблемы в школе никогда не исчезнут полностью, существует некое их гармоничное количество. Превышение этого гармоничного количества свидетельствует о болезни общества, государства, народа. Уменьшение этого гармоничного количества проблем свидетельствует о заторможенности процессов развития джив в этом обществе, государстве, народе и т.д. Данное утверждение справедливо и для отдельно взятой школы.

Возникает вопрос, почему государство так мало внимания уделяет системе образования.

Ответ скрыт в самой сути и предназначении государственной системы. Государство создается и поддерживается определенной социальной группой граждан. Эта социальная группа навязывает всем остальным гражданам через государственные институты, в т.ч. и через систему образования, свое мировоззрение, свои цели. Все известные сегодня государственные системы на планете Земля созданы на основе желаний лидирующих социальных групп, которые лежат в плоскости порабощения окружающих с помощью военной силы, экономической мощи, идеологии (в т.ч. религии). В конечном счете, все это делается ради получения все большего и большего материального богатства, все более изощренных материальных удовольствий. Советский Союз при всех своих отличиях в части основополагающих принципов государственности ничем фактически не отличается от капиталистических государств. Формы удержания власти различны, а цели одни и те же.

Система государственного образования нужна правящей социальной группе для подготовки квалифицированной рабочей силы, в том числе и научных работников, поскольку без научных исследований невозможно добиться первенства в производственной и военной сферах. Правящей элите не нужны люди, умеющие самостоятельно мыслить. Эти люди опасны и непредсказуемы. Основы самостоятельного мышления закладываются в школе, в семье, в детском саде, поэтому именно в начальной школе недопустимо инакомыслие среди учителей.

В старших классах и высших учебных заведениях происходит разделение преподавания различных предметов. Учебные программы по каждому из предметов не предусматривают обучение самостоятельному мышлению, количество учеников (учащихся в группах) таково, что преподавателю совершенно невозможно контролировать их эмоциональное состояние или мышление. Кроме того, в этом возрасте люди утрачивают способности к интенсивному обучению и самостоятельному развитию.

Дети правящей элиты учатся в школах и учебных заведениях наравне с обычными людьми, но основы мышления, основы мировоззрения закладываются в семье. Государственная система образования в этом случае дает необходимые для нормального развития знания, практический опыт и многое другое. Но то, что касается мировоззрения, закладывается или в семье или в закрытых учебных заведениях, предназначенных исключительно для детей правящей элиты. Здесь палка о двух концах. Дети правящей элиты так же не приобретают способности к самостоятельному мышлению, поскольку их родители не желают отдавать власть в чужие руки, поэтому они учат своих детей только тому, что считают важным для унаследования их власти, богатств и прочих атрибутов правящей элиты.

Планетарная система взращивания джив не позволяет никому расслабляться. Для нее безразлично кем на Земле является джива – нищим или богатым политиком. Если наблюдается процесс торможения в развитии мыслительных способностей, то этот "участок" подвергается внешнему воздействию. Не умеющие самостоятельно мыслить переродившиеся потомки правящей элиты не способны эффективно управлять имуществом, доставшимся от родителей. Все идет прахом.

Возникает множество других вопросов, на которые можно дать вполне исчерпывающие ответы, но думаю, что достаточно вопросов. Читателей в большей степени интересуют конкретные объяснения, рекомендации, желательно с детальными инструкциями, типа инструкции по пользованию бытовым пылесосом. Такую инструкцию по пользованию мыслительной системой человека написать можно, но заниматься мазохизмом нет никакого желания.

Представьте себе, что вы держите в руках листок бумаги с инструкцией по сборке кухонной полки. Это всего один листок. Инструкция по пользованию сотовым телефоном представляет собой книжку. Так же к сотовому телефону (для мастеров по ремонту) прилагается довольно увесистая книга с описанием возможных неисправностей и методов их устранения. На предприятии изготовителе хранится техническая документация, на основе которой данная модель сотового телефона была изготовлена. Техническая документация на изготовление это не одна увесистая книга, а объемистый шкаф с брошюрами, чертежами, схемами и т.п.

Теперь представьте себе инструкцию по пользованию космическим летательным аппаратом, инструкцию по его ремонту и техническую документацию, на основании которой он был изготовлен. Это не отдельная книжка и шкаф, огромный архив с множеством книг, инструкций, чертежей и т.д.

Мыслительная система человека во много раз сложнее космического корабля, неужели вы думаете, что одному человеку под силу дать ее полноценное описание, да еще в добавок написать инструкцию по пользованию, предусмотрев в ней несчетное количество вариантов поведения человека в той или иной профессии, в том или ином эмоциональном состоянии и т.д. и т.п.

Именно поэтому никаких конкретных рекомендаций вы от меня не дождетесь, только общие рассуждения и обобщенные рекомендации.

Все без исключения правила и методы обучения в конечном итоге сводятся к четырем шагам:

1. Передача ученику теоретического знания;

2. Помощь в выработке первичных практических навыков;

3. Самостоятельные действия ученика под контролем учителя;

4. Контрольное тестирование, позволяющее выявить недостатки в обучении. Выявление недостатков полезно как для ученика, так и для учителя. Каждый из них должен сделать соответствующие выводы для устранения этих недостатков в будущем.

Каждый из четырех шагов одинаково важен, каждому следует уделять самое пристальное внимание. Наибольшие сложности возникают при обучении методам самостоятельного мышления даже в отдельно взятой сфере человеческой деятельности. Обучение универсальным методам самостоятельного мышления проводится уже не людьми, а высшими живыми существами индивидуально с каждым человеком, достигшим этого уровня развития мыслительной системы.

Помните слова из Нового Завета: "Богу богово, кесарю кесарево". Все без исключения религии, разве что за исключением Буддизма, отрицают важность материальной жизни людей, отделяя ее от духовной. Подразумевается, что мирская жизнь и бизнес в частности, это от дьявола.

Велики человеческие заблуждения, многочисленны, и пренебрежение мирской жизнью в целом и бизнесом в частности есть одно из них.

8.3. Пример третий, бизнес.

Только там, где в наибольшей степени проявляются человеческие страдания, только там процессы совершенствования людей протекают наиболее интенсивно. Каждому человеку однажды придется осознать эту истину, этот основной принцип развития и совершенствования людей (конечно же лучше сказать – джив). Больно видеть страдания людей, которые не желают эту истину принять как должное, смириться с нею, взять ее на вооружение и с обновленным пониманием жизни приступить к более осмысленному самосовершенствованию. Легче всего эта истина воспринимается детьми, когда родители порят их ремнем за провинности. Многие из них, достигнув зрелого возраста (я один из них), говорят: "Спасибо, родители, что пороли меня в детстве за мои провинности, благодаря этому я стал нормальным человеком, не скурвился!!!"

Помните, как во многих святых писаниях говорится: "Низверг бог человека на Землю и сказал – Будете добывать пропитание в поте лица своего". Религиозные фанатики воспринимают тексты святых писаний буквально, что является большой глупостью. В приведенной цитате ключевой фразой является "Будете добывать пропитание в поте лица своего". Люди вынуждены прилагать максимум усилий для своего пропитания, одежды, содержания жилища. Современная человеческая цивилизация пошла по пути наращивания количества материальных благ, изобретения все новых, все более изощренных материальных удовольствий, основная масса людей под влиянием идеологии правящих элит бездумно следует этому принципу.

Верховные правители Земли не мешают людям в этом заблуждении, чем больше страданий, тем интенсивнее развитие мыслительных способностей. Верховные правители всегда давали, дают, и будут давать людям все необходимые теоретические знания, которые призваны снизить уровень страданий, но люди отвергают эти послания, люди возомнили себя богами природы, царями Земли, они думают, что живут правильно. Думать невредно, даже полезно, ради этого человек появился на Земле, но не следует забывать, что незнание истинного положения вещей не освобождает от страданий. Не хочешь прислушиваться к дельным советам, страдай себе на здоровье.

Современное материальное производство в целом и бизнес, как его составная часть, есть часть вселенского замысла (можно сказать – часть божественного замысла), через который люди должны пройти максимально осмысленно. Сегодня люди приблизились лишь к пониманию того, что неконтролируемое материальное производство и неконтролируемая индустрия материальных удовольствий способны разрушить не только современную человеческую цивилизацию, но и планету Земля. Однако самое главное в материальном производстве, о чем должны задуматься люди, остается понятым лишь отдельными личностями, которых никто еще не услышал. Как много об этом говорится в святых писаниях самых различных религий, но люди видят в них только то, что им нравится, остальное не замечают.

Убеждать или насильно принуждать людей к пониманию этой истины высшие правители не собираются, когда человек достигнет определенного уровня развития сознания, уровня развития мыслительной системы, он сам это поймет без внешнего принуждения. А если человек понять не сможет, то это будет означать только одно – данный конкретный человек не смог успешно окончить курс развития и совершенствования на Земле, дальнейший путь развития в высших мирах или в следующих Земных цивилизациях ему закрыт. Все просто, как в школе, если окончил школу с двойками, то в институт не поступишь. Можешь попытаться, но по конкурсу не пройдешь. Такому ученику одна дорога – в сантехники, в дворники, в грузчики и вечное ожидание очередной получки.

Данная глава начата со спорта, далеко не самая людная сфера деятельности человека, но показательная в своей сути. Именно в спорте можно увидеть, как зарождаются человеческие страсти, как желание славы сковывает мыслительную и эмоциональную систему человека. Эти процессы можно увидеть и в других сферах деятельности человека, я выбрал спорт.

Далее мы перешли к фактически общечеловеческому стремлению получить знания. Желание получить знания зародилось после желания воевать и первенствовать. Желание получать знания, является продуктом первых двух явлений. Однажды утром в стародавние времена человек понял, что ему не удастся первенствовать если он не будет знать что-то там… Так появились первые примитивные системы образования.

Бизнес, это часть очень большой и разветвленной системы получения материальных благ и материальных удовольствий. Все сегодня существующие на Земле системы образования, включая религиозные учебные заведения, являются составными частями единой системы материального производства. Даже государства с их властными институтами есть отдельные части единой системы получения материальных благ и материальных удовольствий[31].

Последовательность изложения данной главы не случайна (мне непонятно выбрал я ее сам или мне подсказали), в бизнесе могут проявляться все аспекты присущие профессиональному спорту, образованию, обучению, тренерству, преподаванию и наконец учительству. Совершенствование мыслительной системы человека в бизнесе может быть успешным только при условии, что он (человек) предварительно прошел хотя бы некоторые этапы совершенствования в других сферах. Данное утверждение очень спорное, оно и у меня вызывает массу вопросов, но пока я его оставляю без комментариев.

В бизнесе следует рассмотреть три категории людей:

- государственные чиновники, политики и правители. Все как в спорте и учительстве. Мироздание построено на основе законов аналогий и подобий;

- собственники средств производства (бизнесмены). В Советском Союзе к этой категории относились директора предприятий, учреждений и т.п., именно они являлись реальными собственниками, а не государство и тем более не народ, как утверждалось в официальных государственных документах;

- наемные работники. В капиталистических государствах директора предприятий относятся к категории наемных работников не только с юридической точки зрения, но и по факту их социального статуса, по факту их прав и обязанностей.

Взаимоотношения между перечисленными тремя категориями выстраиваются почти так же как в спорте, в учительстве, в других сферах человеческой деятельности, но есть целый ряд очень существенных "дополнений". В бизнесе все перемешано до неузнаваемости. Дать исчерпывающие объяснения этой "мешанины" мне будет очень сложно, но я постараюсь объяснить основные принципы построения процесса взращивания джив в бизнесе. Следует сказать, что именно в бизнесе перед любым из его участников (человек может относиться к любой из трех перечисленных выше групп) открываются неограниченные возможности для самосовершенствования на любой реальной (не социальной, а реальной по шкале высших живых существ) ступени развития его мыслительной системы и его сознания. Например, нумен собственника может быть и вмещающим в себя нумены наемных работников, и вложенным, вот так…! Реально влиять на судьбу предприятия может рядовой работник, потому, что уровень развития его сознания или мыслительных способностей диктует всему коллективу, включая собственника, определенные схемы поведения.

С данным утверждением не пожелает согласиться ни один из собственников, поскольку это подрывает всю суть его существования, его цели, его желания, его амбиции и т.п. Некоторые решения собственников принимаются под влиянием рядовых наемных работников, иногда рядовых слесарей, чаще инженеров или служащих. Однажды ранним теплым утром рядовой инженер по технике безопасности захотел чтобы его работодатель (владелец предприятия или наемный директор) приняли удобное для него решение, он никому об этом ничего не сказал, но при этом помолился богу. Через некоторое время такое решение принимается, инженер по ТБ получил то, что желал. В данной ситуации и собственник и весь коллектив предприятия сработали на инженера по ТБ, они не осознавая того, выполнили его желание.

Кто-то усмехнется, кто-то озлобится, кто-то задумается, но описанная ситуация не только возможна, она периодически случается на самых различных предприятиях и в самых различных учреждениях. Это реалии человеческой жизни, кому-то деньги, кому-то знания, кому-то реальная возможность влиять на окружающих. Порой не просто влиять, а откровенно диктовать, и не только отдельные решения, но и манеру поведения и многое другое[32].

8.3.1. Принцип обратной пропорциональности.

Этот принцип начинает действовать в том случае, если человек ставит перед собой цели, культивирует в себе желания, которые не соответствуют уровню развития его мышления, сознания, или не укладываются в основополагающий принцип всеобщей гармонии. В данном контексте термин "принцип" можно смело заменить на "закон". Этот же принцип можно назвать иллюзией исполнения желания, иллюзией достижения цели, правда, это очень неудачное название. Все-таки это принцип обратной пропорциональности, который появляется при диспропорции развития отдельных систем дживы и тех нуменов, которые он занимает. Этот принцип может работать со знаком плюс и со знаком минус.

Совершенно не случайно в индийской религиозной философии появился термин "майя" – иллюзия. Совершенно не случайно многие религии говорят об иллюзорности человеческого бытия на Земле. Совершенно не случайно в Исламе запрещено изображать на картинах человека, если не виден человек полностью, то не следует изображать его примитивную часть – физическое тело.

Здесь вполне уместно и своевременно необходимо напомнить читателям о понятии гунн, о которых много говорится в "Бхагават Гите" кришнаитов. Дословно в русском варианте этой книги говорится о том, что люди находятся под влиянием одной из трех гунн (энергий):

- гунна невежества;

- гунна страсти;

- гунна добродетели.

Теперь, когда мы знаем о существовании психических центров человека, когда мы заговорили о состоянии человека (читать следует дживы), теперь мы можем с полной уверенностью сказать, что гунна это не энергия, которая воздействует на человека, гунна, это одно из состояний психических центров. Данное утверждение требует объемного описания и многих пояснений, но в данный момент этого вполне достаточно для того, чтобы раскрыть тему текущего подзаголовка и заложить основу для дальнейших самостоятельных размышлений читателей.

Вне зависимости от занимаемого социального положения, вне зависимости от занимаемого человеком нумена, человек может находиться в состоянии невежества, страсти, добродетели, или в одном из бесчисленных промежуточных состояний.

Существует три связанных, но совершенно независимых друг от друга иерархий:

- социальная иерархия, которая наиболее знакома читателям. Президент, царь, министры, дворяне, политики, священнослужители, частные собственники, чиновники, начальники, инженера, служащие, учителя, воры, проститутки, рабочие, крестьяне, бомжи и т.д. и т.п.. Эта иерархия существует только в пределах человеческой цивилизации. Не хочется детализировать эту иерархию, тем более что она разбивается на множество вложенных более мелких иерархий. В эту иерархию можно было бы включить и высших земных правителей, которые недоступны человеческому взору, но их деятельность очевидна для любого умеющего мыслить человека;

- иерархия, основанная на реальном уровне развития сознания и мыслительной системы человека. Критерии этой иерархии доступны только правителям Солнечной планетарной системы. Земля и люди на ней, есть лишь часть живых существ Солнечной планетарной системы, которые задействованы в процессе обучения и совершенствования. Истинное положение человека (дживы) может быть оценено только на основании этой иерархии!!! Как говорится в святых писаниях, только Богу известно кто из людей выше, а кто ниже;

- иерархия нуменов. Частью единой иерархии нуменов является иерархия нуменов земной человеческой цивилизации. Иерархия нуменов построена по принципу вложенности. Вложенные нумены обеспечивают потребности вмещающего нумена. Здесь полностью реализованы принципы и законы вложенности, параллельности и непрерывности миров.

Человек, живущий на Земле, занимающий место простого обывателя (инженера, школьного учителя), в системе социальной иерархии занимает одно из низших положений, но в системе нуменов он может занимать один из высших нуменов, в который вложены многие нумены политиков, собственников и т.д., иногда правителей государств. В планетарной иерархии развития сознания он может занимать при этом любое положение, от низшего, до высшего. Примите данное утверждение как истину, без доказательств и дополнительных разъяснений. Я не смогу вам это доказать или показать до тех пор пока вы сами это не "увидите".

Кроме того, человек в земной цивилизации может исполнять следующие роли:

- ведущий;

- учитель;

- ведомый;

- резервный балласт;

- внешний раздражитель;

- пожарник (служба исправления ситуации);

- палач.

И эту классификацию я оставляю без комментариев, а лишь обращаю на нее внимание читателей, поскольку это совершенно необходимо для правильного понимания заявленной в подзаголовке теме.

Еще один очень важный аспект, на который я обязан обратить внимание читателей, о нем я также рассказывал ранее.

Наше мышление основано на взаимодействии отдельных мыслеобразов, взаимосвязанных, разрозненных, взаимозависимых, объединенных в группы и т.д. Мыслеобразы, это ментальный план бытия, ментальная октава вещества, но это не головной мозг, это не мыслеформы, с помощью которых манас выстраивает свое мировоззрение. Джива мыслит с помощью мыслеобразов. Джива в человеческом состоянии вынужден первоначально мыслить мыслеформами и только по достижении определенного уровня развития начинает использовать в процессе мышления мыслеобразы. Люди общаются между собой в подавляющем большинстве словоформами, исключение составляют лишь гениальные личности, которые приобрели способность общаться на уровне мыслеобразов. Общение с помощью мыслеформ в принципе невозможно. Я общаюсь с читателями (как и все другие люди, пишущие книги, инструкции, стихи и т.п.) с помощью текста, это далеко не словоформа.

Полученный из вне мыслеобраз, описывающий какое-то явление, я преобразую в мыслеформы и храню их в своем головном мозге. Если бы мы общались словоформами (в живую, глаза в глаза), то наша беседа была бы построена совершенно иначе. Я общаюсь с читателями через написанные мною тексты. В этом есть и преимущества, и недостатки. При преобразовании первичного мыслеобраза в мыслеформу полученная информация претерпевает искажения. Далее при создании словоформ или текста на основе словоформ происходит следующее (вторичное) искажение первичного мыслеобраза.

Слово и словоформа не одно и тоже. Слово, это просто звук, который мы слышим, и который не несет в себе никакой дополнительной смысловой нагрузки. Словоформа, это комбинация слов, слово, звук, которая предназначена для инициализации определенных мыслеформ или мыслеобразов у слушателя. Созданная специальным образом словоформа, например, вызывает у слушателя гипнотическое состояние, радость, гнев, страх, инициализирует забытую информацию, побуждает к мышлению в определенном направлении и т.д.

Пора вернуться к принципу обратной пропорциональности.

Данный принцип прослеживается в следующих всем известных выражениях (во всяком случае в странах СНГ):

- не по себе сук рубишь;

- широко шагаешь, штаны порвешь;

- не все золото, что блестит.

В святых писаниях есть упоминание (косвенное) о наличии этого принципа в мироздании. Многие посвященные осмысленно отказывались от самостоятельного выбора в критические моменты жизни и произносили молитву: "Господи, сделай так, как ты считаешь нужным для меня. Я с благодарностью приму твое решение как свое."

У меня не получается сформулировать словесную форму принципа обратной пропорциональности, поэтому я буду пояснять ее на примерах.

1-й пример (знак минус). Человеку очень хочется стать директором предприятия. Закон свободной воли обязывает всех живых существ мироздания всячески способствовать исполнению людских желаний, какими бы глупыми они не были. В данном конкретном случае может быть два варианта решения проблемы и исполнения желания. Вообще, вариантов намного больше, но я не в состоянии описать все из них. Выбор конкретного варианта зависит от уровня развития человека, чье желание готовится к исполнению.

Если уровень развития человека фактически позволяет ему быть директором, но в силу других обстоятельств, в частности в силу несколько иной рациональной программы его развития (судьбы) ему не следует быть директором, то может быть следующее.

Человек реально становится директором предприятия, но или "мертворожденного", или совершенно бесперспективного. Человек получает ожидаемое удовлетворение и очень скоро понимает, что это собственно не его судьба, это не то, к чему фактически он стремится в жизни. Очень быстро человек меняет свои жизненные цели, желания и отказывается от директорства вообще или конкретно на этом предприятии.

Что в этом случае произошло? Прежде всего, минимум людей, задействованных в этих событиях, и соответственно минимум новых кармических связей. Человек, так сказать, прикоснулся к теме и понял, что это не его тема, не его судьба, что это далеко не то, что ему нужно. Человек просто немного заблудился и его высшие кураторы в легкой форме сделали ему прививку. Для осмысления данной темы человеку не хватало легкого к ней прикосновения.

Если уровень развития человека весьма далек от директорства, но он настойчиво к нему стремится, то его желание так же исполняется. Здесь могут быть варианты жесткого соперничества и т.д. Следует не забывать, что характеристики всех нуменов заранее предопределены, заранее известно на каком предприятии будет умный директор, а на каком бездарь с полной запазухой амбиций. На последнем предприятии предусматриваются нумены рядовых наемных работников, которые в будущем будут определять политику предприятия. Именно эти люди будут реальными руководителями и реальными собственниками предприятия. Директор-бездарь получит желаемое – должность, но реальной власти у него никогда не будет. Он всегда будет вынужден принимать чужие решения, высказанные ему в форме совета или в форме скрытой команды на ментальном уровне.

Вот так в данном конкретном случае работает принцип обратной пропорциональности.

Благодаря этому принципу появился кардинал Ришелье во Франции, Георгий Распутин в России, Суслов (не помню имени отчества) в Советском Союзе.

2-й пример (знак минус). Человеку очень хочется стать школьным учителем, он им становится в рамках социальной иерархии. Но реально воспитанием детей занимаются или родители, или дядя Ваня, школьный дворник, который каждую перемену собирает возле себя небольшие группы школьников и рассказывает им о жизни. Реально школьников воспитывает тетя Даша, которая работает уборщицей и каждую перемену рассказывает девочкам, как вести себя с мальчиками, чтобы и удовольствие получить и раньше времени не забеременеть. Реально воспитанием школьников занимается второгодник Вася, который за четыре года окончил второй класс и теперь учит подрастающее поколение мальчишек курить, пить вино, выворачивать карманы сверстников на предмет наличия там лишних по его мнению денег. В результате учитель имеет ряд негативных отзывов о своей работе, вынужден оправдываться перед начальством, страдать, не понимая, что вообще в действительности происходит.

Когда я учился в восьмом классе, у нас в школе появилась молоденькая учительница английского языка, ее звали Любовь Ивановна. Эта собственно еще девушка пыталась модно одеваться и она была весьма неравнодушна к мужскому полу. Мы, мальчишки, это быстро "просекли" и каждую перемену поджидали ее на лестнице, в коридоре или в других местах, где она могла пройти. Мы ей загораживали проход, обращались уважительно и с любовью, говорили только на вы и по имени отчеству. При этом мы как бы случайно приобнимали ее, прикасались к плечам, рукам, талии. Грубо говоря, мы ее просто тискали. Однажды на уроке с абсолютно непроницаемым лицом Толик объяснился ей в любви. Конечно, никакой любви у него не было, просто он над ней решил поиздеваться. По окончании очередного урока мы дружно обступали ее возле учительского стола или у дверей класса, когда она пыталась нас опередить, заводили разговоры об английском языке, но при этом нещадно тискали ее. Наши одноклассницы хихикали, а мы были горды своими выходками. Вот вам и учитель. Чему она могла нас научить?

3-й пример (знак плюс). Михаил Васильевич Ломоносов и его бессмертные научные, художественные и другие труды. При жизни притесняемый и унижаемый вошел в историю развития человеческой цивилизации (не России, а всей нынешней цивилизации) как величайшая личность, как величайший ученый.

Альберт Энштейн, рядовой клерк, создавший теорию относительности, считается основоположником нескольких направлений в современной науке.

Певец Марк Бернес, не имеющих ни малейших вокальных данных, не имеющий голоса, но способный своими песнями пробуждать самые глубинные чувства слушателей.

Владимир Семенович Высоцкий, ужасно противоречивая личность, поэт, бард, любимец черни и уголовников, презираемый современниками, после смерти получил всенародную славу и почти всеобщее признание.

4-й пример (знак плюс). Тайное общество масонов, которые скрываются от всеобщих взоров, прячутся от людей, но способны оказывать влияние на глобальные направления развития человеческой цивилизации.

Еврейские общины в различных государствах. Униженные и регулярно оскорбляемые евреи живут сплоченными общинами и благодаря сплочению, совершенно уникальному мировоззрению имеют возможность влиять на судьбы этих государств.

Большинство религиозных общин (читайте религий, читайте основоположники религий) на заре своего существования терпели унижения, убийства своих пророков, самые разнообразные тяготы, лишения, но по прошествии столетий (а замысел основоположников распространялся именно на тысячелетия не менее, превратились в государственные религии, даже есть чисто религиозное государство – Ватикан.

5-й пример (знак минус). Граждане Советского Союза мечтали о больших заработках. Так в действительности и было, не думали об экономике, не думали откуда берутся деньги в государстве, просто хотелось иметь их как можно больше. После развала Советского Союза размер заработных плат возрос в несколько раз, в десятки, а иногда в сотни раз. Мечта идиота сбылась.

Немцы под предводительством Гитлера мечтали о великой Германии от Ла-Манша до Уральских гор. В результате получили разделенную Германию, одна часть ближе к Ла-Маншу, а вторая к Уралу.

Евреи уже более двух тысяч лет мечтают о земле обетованной, где кисельные берега омываются молочными реками. В результате сорок лет назад получили крошечный клочок земли и нескончаемую войну с соседями. Основная масса евреев рассеяна по белу свету, постоянно терпят унижения, погромы и продолжают мечтать о земле обетованной (обещанной богом). Я уже пояснял читателям, что Единый Живой Бог есть, это реальность, но он лично планетой Земля никогда не занимался и никому из людей никаких обещаний не давал. Более того святое писание евреев называется Ветхим заветом, что в дословном переводе старый договор (договор с Богом). Ни больше и не меньше. А у христиан новый договор с богом. Сегодня единая некогда христианская община разделена на несколько десятков враждующих между собой направлений (а может быть этих общин и больше сотни, я не знаю).

При Иване Грозном в Русской православной церкви появились реформаторы. В результате приверженцы старых обрядов стали называться староверами, их уничтожали мечом и огнем, они скрывались в глухих лесах, были гонимы и унижены. После октябрьской революции в России 1917 года священники начали терпеть те же унижения, которым были подвергнуты староверы при Иване Грозном и позже.

Царь Петр I для ускоренного поднятия России пригласил иностранных специалистов, обласкал их и добился поставленной цели, Россия "поднялась с колен". Взамен пришлось кое-чем платить, одной из уплаченных денежек стала до неузнаваемости исковерканная, а в значительной части уничтоженная история России. Сегодня толком никто не знает было ли татаро-монгольское иго, или это просто междоусобные войны русских князей. И не только это.

Ленин без всякого сомнения величайший человек, но его амбициозным замыслам не суждено было сбыться. Он сделал ставку на безграмотный рабочий класс, добился скорой победы, но в результате ничего не вышло. Первое поражение он получил от своего соратника Сталина, а в 1991 году СССР прекратил свое существование.

6-й пример (знак плюс). Европейские социалисты во главе с Г.В. Плехановым разошлись во мнении с В.И. Лениным, появились большевики и меньшевики. Большевики совершили кровопролитную и жестокую революцию, затем не менее жестокая гражданская война. Европейские социалисты тихим сапом построили в своих государствах социализм, который по очень многим показателям превзошел Советский вариант.

Помните в одной из книг я рассказывал о поэме "Ситхартра". Поэма посвящена жизни Гуаттамы Будды, основоположника буддизма. Ситхартра, это имя человека, который искал смысл жизни в различных уголках земли, в различных йогах, религиях, сферах жизни человека. Однажды он встретился со старым паромщиком, который всю свою жизнь прожил на берегу реки в шалаше и перевозил людей через реку. Как оказалось паромщик смог познать намного больше Ситхартры, более того, он открыл эту истину ему перед смертью. По отношению к паромщику принцип обратной пропорциональности сработал со знаком плюс.

Действие принципа обратной пропорциональности прослеживается в некоторых древних обрядах. Например, когда спор между двумя людьми заканчивался предложением обратиться к богам. При этом бросались кости, ждали какого-нибудь знамения, иногда устраивался смертельный поединок между спорящими и т.п.

Когда я был ребенком и в игре у нас возникал спор, то мы часто говорили, давай начнем заново – "правда справдится, хлюздя схлюздится". Откуда это знание? Откуда у детей такое понимание законов мироздания? У меня ответа нет.

8.3.2. Механизм корректировки статуса.

Вчера окончил предыдущий подзаголовок и почувствовал, что получилось не совсем то, что замышлял. Весь вечер анализировал, но ничего толкового не изобрел. Фактически я даже и название (принцип обратной пропорциональности) выбрал неверно. То есть не совсем неверно, скорее, некорректно. Была мысль – переписать, но быстро прошла, поскольку новой удовлетворяющей всем критериям формулировки не было, да и сейчас нет. Название "Механизм корректировки статуса" я придумал вчера вечером, текст, который должен этот механизм описывать не получался, только сейчас кое-что появилось. Я решил не удалять подзаголовок "Принцип обратной пропорциональности" по следующим причинам:

- даже если я выбрал неверное название, то само содержание является оправданным и рациональным, нет смысла удалять его. Написанное без всякого сомнения принесет пользу читателям. Новое название нового подзаголовка, это скорее второй вариант описания одного и того же процесса, который можно описывать двояко. Причина такого утверждения в том, что в словесной форме далеко не всегда удается верно изложить что-либо, например, лучше рассматривать строительный чертеж здания, чем читать его текстовое описание. Возможно, что здесь ситуация аналогичная;

- я пишу записки, которые предназначены для людей ищущих, мыслящих, стремящихся к самостоятельному познанию. Двоякость толкования одного и того же предмета позволит другим исследователям с большей легкостью чем у меня увидеть, понять и описать данное явление;

- чем больше описаний одного и того же предмета, тем легче понять устройство и суть этого предмета. Кстати именно по этой причине я рекомендую изучать все святые писания, пробовать все известные практики, поскольку все они описывают одно и тоже явление под названием "жизнь человека на планете Земля".

Обратите внимание на то, как "поворачиваются обстоятельства", хотел писать об одном, а получилось совершенно о другом и очень даже удачно. Так часто бывает в жизни, стремишься к одному, а в результате получаешь совершенно другое, но очень хорошее. Поистине, не знаешь, что найдешь, что потеряешь.

Ну и выбрал же я тему для описания, одни камни преткновения. Именно сейчас я должен, вынужден сделать еще два отступления.

1 отступление связано с вопросом, почему Бог дал людям так много и такие различные религии. Прежде всего, я должен напомнить читателям то, о чем я уже говорил. Единый Живой Бог, которого лучше называть Аллах, потому что он в единственном числе на всю материальную вселенную, никогда лично не участвовал в судьбе планеты Земля и тем более в судьбе отдельно взятого народа, не говоря уже об отдельных личностях, которых мы называем пророками. Людские судьбы и судьбы земных человеческих цивилизаций (наша цивилизация далеко не единственная и далеко не самая уникальная) решаются высшими живыми существами, которые по уровню своего развития далеко отстоят от Аллаха.

Аллах создал и поддерживает жизнь в материальной вселенной, высшие земные правители создали Землю, людей и управляют этим своих хозяйством (возможно, примерно так же, как фермер в своем телятнике). Это конечно же шутка, но достаточно близкая к истине.

На Земле ничего не делается с одной единственной целью, все события многоплановые, многоуровневые, многоцелевые и т.п. Человеку не дано узреть суть того или иного события в полном его смысле, в полной многоплановости и многоуровневости. Один человек видит одно, а другой другое. Если третьему удастся соединить оба описания, добавив при этом свое видение, то картина получится более правдивой. Четвертому предстоит творчески переосмыслить все три предыдущие описания, причем вначале каждое по отдельности, затем попарно и только после этого в едином контексте. Четвертому предстоит на основе личных наблюдений и переосмысленных текстов трех его предшественников сделать свое собственное описание, которое будет (возможно) еще более близким к истине. Так по замыслу земных правителей будет продолжаться на протяжении существования всей очередной цивилизации. Никто из людей не сможет дать исчерпывающего описания высших миров, до тех пор, пока не переместит свое сознание, свою мыслительную систему в этот высший мир.

Никто из людей не сможет дать исчерпывающего описания земного человеческого мира до тех пор пока не выйдет из него, пока не окажется за его пределами, поскольку полноценное описание может дать только тот человек, который побывал внутри и снаружи, видел явления изнутри и снаружи. Вот такой несколько образный, но достаточно точный вывод. Мы по очереди будем упражнять свою мыслительную систему в описании мироздания, но никто из нас никогда не оставит своим потомкам на Земле исчерпывающего описания.

Сформированные на Земле религии, религиозные общины, написанные святые писания, являются многоплановым, многоуровневым, многоцелевым явлением, результаты существования которого будут проявляться в человеческом обществе в самых различных своих аспектах еще очень долгое время. В данном контексте я не имею возможность описать все аспекты, уровни, цели этих явлений, они настолько многообразны и разносторонни, что для достаточно полного описания потребуется написать еще как минимум одну книгу.

2 отступление связано с понятием "карма" и понятием "судьба". В предыдущих книгах я разделил эти понятия выделив судьбу в более емкое понятие, а карму представил как составную часть судьбы. Возможно, это было оправдано тогда[33], но теперь пришло время внести очередные коррективы. Именно очередные, а не окончательные, выше я объяснил причину этого. Мы никогда не сможем дать исчерпывающего описания не только мироздания в целом, но даже наших земных событий, это наша с вами судьба. Только когда мы закончим цикл земных жизней в состоянии манаса, затем в состоянии души, только тогда мы что-то сможем понять в достаточной степени, но тогда мы будем новыми земными правителями и будем управлять новой человеческой цивилизацией, в которой будут жить такие же неполноценные живые существа, какими мы с вами сегодня являемся. Увы, но это так, мы не цари природы, мы не являемся проявленной любовью абсолюта, как мы сами себе льстиво говорим.

Наконец я понял, что мне мешало вчера и сегодня. Судьба, карма, принцип обратной пропорциональности, механизм корректировки статуса, все это названия одного и того же явления (механизма), который регулирует жизнь каждого отдельного человека на Земле в зависимости от его состояния. Термин состояние следует понимать как комплекс вполне осязаемых, измеряемых, контролируемых параметров. Любой манас, любая душа (любой джива) оценивается этим механизмом и в зависимости от его состояния (в зависимости от состояния дживы) механизм судьбы (кармы, обратной пропорциональности, корректировки статуса, могут быть другие названия) вносит изменения в программу жизни этого дживы.

Механизм формирования судьбы большой и сложный, он состоит из нескольких составных частей, вот я и попытался описать одну из этих частей, которая отслеживает локальные причинно-следственные связи, возникающие и корректирующиеся в течение одной жизни одного человека. Каждый человек в течение короткого отрезка жизни принимает достаточно большое количество решений, каждое решение это выбор как минимум из двух предложенных ему вариантов. Все судьбы рядом живущих людей увязаны между собой единой системой гармоничных выборов каждого из этой группы человека. Но далеко не все принимают гармоничные решения, предложенные судьбой, в этом случае начинает работать данный механизм.

Работа этого механизма сводится к тому, что он перераспределяет реальные функции между членами группы так, что каждая в отдельности программа судьбы продолжает работать согласно первоначальному замыслу. Если директор предприятия неспособен исполнять свои функции в соответствии с заранее сбалансированными программами судьбы членов коллектива, то неисполняемые им функции перераспределяются между сотрудниками. Если кто-то из членов коллектива принимает очередное решение (делает выбор) не согласующийся со сбалансированными программами судеб членов коллектива, то утраченные, казалось бы, функции передаются другим членам коллектива.

Если эти функции передавать некому, то привлекаются люди со стороны, это может быть новый постоянный член коллектива или "пожарник", который временно поработает в коллективе, а возможно просто поможет, не вливаясь в коллектив. В любом случае механизм судьбы предпримет все исчерпывающие меры к сохранению данного коллектива.

Аналогично работает программа судьбы относительно трудовых коллективов. Здесь процессы протекают значительно медленнее, но принцип остается тот же. Аналогично происходит с государствами, и конечно же в еще более медленном исполнении.

Обратите внимание, как все это сложно понять, далеко не каждому по силам осмыслить написанное мною, это и есть неготовность мыслительной системы к восприятию действительности, к принятию решений, к продуктивной деятельности. Для тренировки мыслительной системы создано материальное производство, частью которого является бизнес. У многих людей в сознании сформирована фатальная зависимость от наличия или отсутствия материальных благ. Численность людей на Земле регулируется так, чтобы постоянно был страх остаться голодным, остаться без денег, без жилья, без автомобиля, без мороженного, без сотового телефона, без нового модного платья, без секса перед сном и т.д. и т.п.

8.3.3. Система морального и материального стимулирования.

Данный термин знаком любому человеку хоть немного смыслящему в организации и управлении производством. В человеческой цивилизации создано несколько таких систем и бизнес является одной из них. Обратите внимание, что эта система создана не в бизнесе, а сам бизнес в современной человеческой цивилизации является такой системой. Да, в бизнесе существует множество аналогичных подсистем, которые дополняют глобальную систему стимулирования, но мы их не будем анализировать, поскольку мы сегодня изучаем не организацию и управление производством, а систему взращивания и совершенствования джив на планете Земля в состоянии человека.

Прежде всего, необходимо напомнить читателям о существовании систем магнитов, о которой я уже рассказывал в общих чертах. Магнит, это нечто, что привлекает внимание человека, увлекает его за собой. Магнит можно назвать целью, но это будет не совсем верно, цель есть одна из составляющих магнита. Термин "магнит" я позаимствовал из Агни Йоги, мне кажется это самое удачное название на данном этапе изучения мироздания. Магнитов приготовлено для людей много, они разнообразны и охватывают весь мыслимый спектр человеческого бытия. Магниты обладают свойством вложенности, иерархичности.

В бизнесе главным магнитом является желание получать все больше и больше материальных благ, удовольствий от жизни. Сегодня эквивалентом материальных благ являются деньги, чем больше денег, тем большее количество материальных благ может получить человек. Деньги подчиняются определенным законам, главным из этих законов является всеобщий закон привязанности. Возможно, не самое удачное название, но верное. Я сформулировал это название на скорую руку, для уточнения очень важного аспекта человеческого бытия. Человек зависим только от того, к чему стремится. Если вы стремитесь к получению большого количества денег, то вам следует изучать законы их движения и существования, причем я здесь имею ввиду не банковские и экономические законы движения капиталов, а эзотерические законы, которым подчиняются деньги.

Зависимость прямо пропорциональная, чем меньше вы думаете о деньгах, тем меньше от них зависите. Всегда помните слова Иисуса Христа: "Не думайте о хлебе насущном, вам будет дано все, в чем вы нуждаетесь. Посмотрите на цветы полевые, посмотрите на птиц, они не сеют и не пашут, а как их Господь наш разодел, какие у них наряды."

На первом этапе жизненных земных циклов человек, попавший в зависимость от денег, интенсивно ищет пути их зарабатывания. Ему необходимо много работать, напрягая все свои физические, психические и умственные способности. Постепенно мыслительная система совершенствуется в этой области человеческого знания и практического опыта. Думаю не нужно напоминать, что в конечном итоге в этой гонке за деньгами побеждает тот, у кого голова лучше варит.

Правда бывают случаи, когда везет откровенным идиотам, здесь то как раз и работает принцип корректировки статуса. Но здесь же работают и магниты. Богатый идиот, это наживка, которая должна привлечь в бизнес новые жертвы денежной лихорадки. Это огонь в ночи, на который слетаются глупые мотыльки. Для мыслящего бизнесмена рядом живущий богатый идиот так же является магнитом, но с другой целью. Мыслящий бизнесмен вынужден (так в теории задумано) задуматься о сути бизнеса, о сути тайных (эзотерических) законах денег. Некоторые задумываются и начинают новый этап совершенствования своей мыслительной системы, который в гармоничном случае неизбежно приводит к желанию покинуть бизнес навсегда. Другие упрямо продолжают трясти денежную пальму, как в известном анекдоте: "что тут думать, трясти надо!!!". Один из апостолов Иисуса Христа был сборщиком налогов (кажется Матфей), вот вам и прямая связь и наглядный урок связи святых писаний с реальной жизнью.

Здесь вполне уместным будет напомнить еще одно изречение Иисуса Христа: "поистине, богатый не сможет придти в царство божье, как верблюд не сможет пройти через игольное ушко". Для истинного понимания данного изречения нам потребуется понимание сути механизма корректировки статуса, понимания закона привязанности, закона денег и признания существования Бога (в любом его виде). Человек может быть очень богатым, занимать высокое социальное положение, но если он ко всем этим атрибутам мирской жизни не ощущает привязанности, если он без сожаления готов со всем этим богатством расстаться в любую минуту, то для такого человека дорога к истинному пониманию мироздания (доступ в царство божье) открыта. При этом следует знать, что такой человек при всем многообразии имеющихся у него богатств, пользуется только тем, что ему реально необходимо, остальное только атрибуты его социального положения и не более того.

В Агни йоге говорится, что если человек принимает власть (можно тоже самое сказать о любом богатстве и о любых материальных благах, даже о нарушениях божественных заповедей) как жертву, то он на правильном пути, если как награду, то человек движется к пропасти.

Исходя из сегодняшнего массового менталитета бизнесменов, занятие бизнесом несовместимо с соблюдением божественных заповедей, особенно "не укради", " не убий", "не лжесвидетельствуй", "не пожелай жены ближнего своего". Тем не менее бизнес развивается, совершенствуется, многочисленные грешники не только не несут наказаний, но процветают и наслаждаются жизнью. Это еще один костер в ночи для глупых мотыльков, попавших под влияние магнита материальных наслаждений.

Жизнь это не игрушки в божественные заповеди, это реальная боль, реальные страдания, реальные жертвы. Победят только те, кто поймет истинный смысл человеческого бытия, остальные будут уничтожены, остальные как ботва на огороде пойдут на перегной, на удобрение для следующих циклов, для следующих ищущих истину джив. Если не можете найти в себе сил отказаться от жажды денег, то вы не сможете найти в себе сил для совершенствования своего сознания. Жажда денег сожжет ваше сознание, вашу мыслительную и психическую системы. Жажда денег, это огонь, который сжег уже не одну сотню миллионов беспечных джив. Теперь очередь следующих.

Было время на Земле, когда основной из систем морального и материального стимулирования были войны, теперь на смену пришел бизнес. В войнах в значительной степени совершенствовалась психо-эмоциональная система, физическое тело и в незначительной мыслительная. В бизнесе в равной степени совершенствуются обе, причем состояние физического тела так же должно быть в норме. Бизнес, это более совершенная система, и не потому, что здесь гибнет меньше народу, нет, это не главное. Главное то, что тренируется не только каждая из систем в отдельности, но и все в комплексе.

Смерть физического тела, это не гибель дживы, это лишь смена его состояния и не более того. Поэтому высшие правители не стесняясь и не жалея джив убивают их физические тела сотнями тысяч ежедневно. Жалко расставаться с близкими и полюбившимися людьми, они уже никогда не возродятся на земле в прежнем виде, но что делать, так устроен мир. Человек никогда более не появится на Земле или в другом месте мироздания, поскольку человек, это группа живых существ, главные из которых душа и манас. В этом смысле никакой реинкарнации не существует. Был человек, пришла его смерть, группа джив распалась, она никогда уже более вместе не соберется.

В этом смысле правы материалисты, которые утверждают: "жизнь человеку дается только один раз, поэтому нужно получить от нее все по полной программе". Правы и идеалисты, которые говорят об реинкарнации, о цикличном воплощении человека в физических телах. Правы и те и другие, но только частично. На деле все обстоит так, как я описываю. А уж что кому больше понравится, тот так и будет проживать свою жизнь.

Говоря о бизнесе невозможно обойти стороной такие явления как коррупция, мошенничество, откровенный обман, неприкрытый грабеж. Для чего все это нужно?

8.3.4. Щука в море и карась в бизнесе.

Вначале записал заголовок так как вы его видите, затем переписал "щука и карась в море бизнеса", подумал и вернулся к первому варианту. Именно "Щука в море и карась в бизнесе". Это перефразированная поговорка "На то и щука в море, чтобы карась не дремал". Данный абзац записал для того, чтобы обратить внимание читателей на важность словоформ. Каждая словоформа несет вполне определенную смысловую нагрузку, каждая словоформа призвана инициировать вполне определенные мыслеобразы в сознании слушателя или читателя. В данном случае очень важно понять, что есть мир бизнеса, есть воровской мир, есть структуры государственной власти, у которых независимые друг от друга задачи, цели, магниты. Но каждый отдельный человек может испытывать привязанность сразу к нескольким магнитам, стремиться сразу к нескольким целям. Это не совсем мудро, на двух стульях не усидишь, двух зайцев не поймаешь, тем не менее, в жизни люди пытаются сидеть и на трех, и на четырех стульях, гонятся сразу за десятью зайцами.

Мир воров, насильников, грабителей, это отдельная тема, но в бизнесе все это присутствует, поскольку корни магнитов и целей близки по сути.

Мир государственных чиновников, государственной власти, это вполне самостоятельный мир, но он тесно связан с производством материальных благ, т.е. с бизнесом. В нашей цивилизации мир материального производства стал неотъемлемой частью государственных структур, это реалии сегодняшнего дня, и неизбежное следствие законов мироздания. Государственная власть в иных условиях может далеко отстоять от сферы производства материальных благ. Но для нашей цивилизации это очень отдаленная перспектива, настолько отдаленная, что при определенных обстоятельствах может быть в принципе недостижимой.

Каждому человеку нужна одежда, пища, кров. Сегодня материальное производство, существующее по принципу разделения функций (труда), раздельной кооперации и т.п. захватило практически все уголки земли, почти все население земли. Нетронутыми остались лишь отдельные участки земли, с проживающими там полудикими племенами, но и у них существуют хоть и примитивные, но все же системы материального производства. Человек поставлен земными правителями в жесткие рамки, хочешь жить на Земле, зарабатывай себе на пищу, одежду, содержание жилища. Уходы в пустоши, в тайгу, в скиты, в монастыри и т.п. не дают освобождения от необходимости зарабатывать на пищу, одежду, кров. Формы зарабатывания и взаиморасчетов другие, а суть прежняя, везде нужно напрягаться в непосильной работе.

Поэтому лучше в огонь, в пламя (в бизнес), или победить или погибнуть, чем прятаться по скитам и монастырям, в ожидании божественной благодати. Благодать придет только к сильным, к тем, кто научился управлять собой, своим физическим телом, своей психо-эмоциональной системой, своим мыслительным аппаратом. Ради нашего совершенствования создана Земля, ради быстрого нашего развития создан бизнес, ради упорядочения жизни созданы государственные институты, а чтобы мы не дремали, создан воровско-разбойничий мир.

Цели воровского мира те же, что и в бизнесе, получение самых разнообразных материальных благ. Только в бизнесе все это происходит цивилизованно, под контролем государства, не нужно прятаться, не нужно скрывать свое лицо, свои богатства, не нужно наслаждаться жизнью тайно. Кроме того, в бизнесе есть возможность получить защиту от государства, в воровском мире каждый сам за себя. Различий много, каждый выбирает свой путь сам, кому, что больше нравится, кому, что оказывается доступным.

Воровской мир нужен мирозданию не только в качестве щуки, которая не дает дремать карасям, но еще по целому ряду причин. Никогда не забывайте, что все явления имеют многослойность, многофункциональность, многоцельность и т.п. В воровском мире происходит совершенствование джив, это достаточно опасная и напряженная сфера человеческой деятельности. Из этой среды, как правило, назначаются палачи, которые приводят в исполнение кармические приговоры.

Многие бизнесмены, собственники, наемные работники используют воровство, мошенничество, иногда откровенный грабеж с целью своего обогащения, при этом оставаясь в числе добропорядочных граждан. Это один из примеров работы механизма корректировки статуса. Воры и разбойники, не зависимо от занимаемого социального положения в человеческом обществе, это те же хищники, которые живут в животном мире. Они легко и быстро берут то, что им хочется. Они не боятся наказания, а если боятся, то вынуждены напрягать свои мыслительные способности с целью ухода от наказания. При этом важен не сам факт ухода, а уровень развитости мышления. Люди живут на земле ради совершенствования своей мыслительной системы, поэтому воры имеют те же права, что и добропорядочные граждане. Главное в мироздании не добропорядочность в социальной иерархии, а умение самостоятельно мыслить. Мыслящий вор в иерархии развития джив стоит выше добропорядочного гражданина, не умеющего самостоятельно мыслить. Добропорядочный гражданин в этой ситуации является балластом, а мыслящий вор перспективным дживой, имеющим хорошие перспективы в будущем.

Но ни один самый хорошо мыслящий вор не перейдет в следующее состояние, если не откажется от желания воровать. Это непреложное условие, все блага должны создаваться дживой самостоятельно, или путем добровольного обмена. Это табу, вор навсегда останется вором и в очередной цивилизации вместе с неумеющим мыслить гражданином будет навозом, удобрением, перегноем на огороде, где будут произрастать новые человеческие личности, даже если эти личности намного слабее тех, кто по результатам предыдущего цикла стал удобрением.

Коррупция, это привилегия государственных чиновников. Это явление так же многоуровневое и так же связано с жаждой легких денег. Коррупция в бизнесе играет роль надежды, возможности ухода от наказания. Если бы все чиновники были кристально честны, то возможностей проявить дерзкую инициативу было бы значительно меньше. Возможность за взятку купить отсрочку, прощение, индульгенцию дает бизнесменам надежду и толкает на рискованные операции. Риск напрягает психо-эмоциональную систему, что способствует ее совершенствованию. Аналогичная ситуация и с совершенствованием мыслительной системы.

Кроме прочего взяткодатели иногда являются козлами провокаторами, как на мясокомбинатах. Они заманивают незрелых, глупых людей на этот путь и те сгорают в горниле государственного правосудия. Взяткодатели провокаторы (взяточники провокаторы) являются ведущими в этой сфере человеческого бытия, им простятся многие грехи, но ведомым, тем, кто за ними последуют эти же грехи боком вылезут, если не в текущей жизни, то в следующей. Закон кармы неумолим, это не живое существо, это бездушный мертвый механизм.

Кроме воровского мира, который держит в страхе не только собственников, но и всех прочих людей, сами бизнесмены по отношению друг к другу являются щуками и карасями. Сегодня бизнесмен щука, а завтра уже карась. Это обстоятельство дает еще больший импульс к напряжению всех сил, воли, мыслей бизнесмена. Как сказал мне один из них: "Знаешь, это как на велосипеде, пока крутишь педали, едешь, перестал крутить, упал". Жизнь в таком ритме изнуряет, истощает, требует постоянной работы над собой, постоянного самосовершенствования. Именно постоянное, интенсивное самосовершенствование является главной целью жизни людей на Земле. Бизнес в этом смысле одна из самых активных, самых продуктивных сфер деятельности человека на Земле.

Не взирая на немыслимые темпы совершенствования мыслительной системы человека в активном бизнесе, этому процессу есть предел. Наступает период, когда человеку (дживе) пора переходить на новый уровень мышления, развивать новые мыслительные способности. Переступить эту грань смогут далеко не все, к сожалению очень далеко не все. Бизнес это хорошо, это быстро, но только на начальных стадиях развития мыслительной системы, далее человеку нужны другие формы существования, другое социальное положение, в противном случае застой, чреватый реальной гибелью. Не смертью физического тела, а реальной деградацией дживы и его разрушением как личности.

Здесь важно уяснить два аспекта.

В первом случае, когда каждый сам за себя. Человек осознавший выше изложенные истины должен прежде всего побеспокоиться о себе, нужно найти в себе силы и избавиться от денежной зависимости настолько, насколько в принципе позволяет это сделать человеческое общество. В любом случае человек должен на сто процентов избавиться в своем сознании от губительной привязанности к деньгам. Сделать это в нашем мире без ряда жертв будет невозможно. Умозрительные утверждения об освобождении от денежной привязанности придется доказывать на деле, реально, а не виртуально. Придется отказываться не только от денег, но и от всех прочих материальных благ и удовольствий.

Во втором случае, когда решена проблема индивидуального отказа, придется подумать и о своих близких. Это событие будет характеризоваться переходом из состояния страсти в состояние добродетели. Для перехода в состояние добродетели совершенно не обязательно бросать бизнес. Материальные блага нужны людям, вы можете предоставить им эти блага по более низкой цене, или вообще бесплатно, это уж на что у вас хватит сил. Только не забывайте, что бесплатные блага, доставшиеся без труда, никому еще пользы не принесли. Ни тем, кто ими пользуется, ни тем, кто их раздает.

8.4. Пример четвертый, добытчики и хранители знаний.

Каждый человек выполняет функции поиска и хранения знаний, необходимых ему для жизни. Но есть особенные категории людей, которые добывают, хранят, (добывают и хранят одновременно) знания и практический опыт не только и не столько для себя лично, сколько для всего человечества, или для отдельного государства, народа, коллектива.

Сегодня эти люди разделены на три большие группы:

- добытчики и хранители религиозных знаний и опыта;

- добытчики и хранители эзотерических знаний и опыта;

- добытчики и хранители научных знаний и опыта.

Я расположил их в последовательности формирования той или иной формы человеческого знания. Возможно, я ошибаюсь, думаю, что приверженцы эзотеризма и науки попытаются оспорить мое мнение, всегда приятно видеть себя в начале любого списка. Участвовать в этой дискуссии не намерен.

К добытчикам, без всякого сомнения, следует отнести великих пророков в религиях, великих посвященных в эзотеризме, первооткрывателей в науке. Далеко не все добытчики той или иной группы знаний на момент своей деятельности находились в соответствующей социальной группе. В соответствующих социальных группах находятся только хранители, для добытчиков их социальный статус безразличен, а порой является помехой.

Ни один из пророков не являлся священнослужителем на момент формирования новой религии. Это результат работы механизма корректировки социального статуса. У эзотеристов, начиная со времени, который в календаре называется нашей эрой, вообще не предусматривался соответствующий социальный статус, разве что всех их причисляли к ведьмам или колдунам, жгли на кострах, вешали, убивали. Для ученых черным временем явилась средневековая инквизиция, в лице христианских хранителей религиозного знания.

Соперничество и противостояние хранителей и добытчиков всегда во все времена, в любой системе знаний имело место быть. Иногда это было соперничество со смертельным исходом, как в случае с Иисусом Христом, Джордано Бруно. Унижение и оскорбление добытчиков является неотъемлемым условием этих нуменов. Унижения и оскорбления добытчиков есть кармическое следствие, кармическое испытание добытчика перед лицом смерти, перед лицом бесславия и бесчестия. Своими поступками, своими действиями, всей своей жизнью добытчик должен доказать приверженность истине, свою веру в высшую гармонию, отличную от земной.

Добытые кровью, потом и слезами унижения знания переходят во власть хранителей, которые вольны сохранить их в неизменном виде, или в преобразованном по своему усмотрению. Хранение знаний, это очень большая тема, раскрыть ее сейчас у меня нет возможности. Скажу лишь, что хранение знаний имеет двоякое предназначение. С одной стороны сохраненные знания открывают многим дживам путь для дальнейшего совершенствования, но эти же самые знания для большинства (!!!) джив оборачиваются замком на двери к истинному совершенству. Такие дживы сами себя лишают возможности совершенствования, опираясь на чужие знания, чужой опыт, не приложив должных усилий к собственному совершенствованию. Ленивые и жадные всегда платят дважды, а то и трижды.

На Земле в протяжение существования человеческой цивилизации всегда будут добытчики знаний. Первым тяжелее, но и награда выше. Последним будет значительно легче, но и награда меньше. Потребность в добытчиках будет всегда, поскольку человеку не суждено познать полную истину о мироздании. Это невозможно сделать, находясь в состоянии человека.

Добытчики знаний, как и прочие люди, проходят курс самосовершенствования своей мыслительной системы. Они такие же ученики, как и прочие другие люди.

О добытчиках можно говорить очень много, но подробное описание может сделать только тот, кто лично побывал в их "шкуре". На том заканчиваю главу, извините, если не оправдал ваших ожиданий[34].

Желаю успехов, Тимур.

20 Июля 2007 г.

Глава 9. Новый поворот, что он нам несет? (20 июня 2009 г.)

Помните, песню группы "Машина времени" "Поворот".

Я не помню точно ее слов:

Новый поворот,

Омут или взлет,

Радость или гнет,

Что он нам несет…

В моей судьбе очередной поворот, что он нам несет, радость или гнет, и не разберешь, пока не повернешь…

Я говорю об очередном повороте в моей судьбе, но далее повторяю слова песни, употребляя слово "нам", это не случайность. Любые изменения в судьбе и мыслях любого человека неизбежно отражаются на судьбах и мыслях других людей. Мы все частицы единой системы, взаимодействия внутри этой системы можно описать с помощью понятия "квантовая запутанность систем". Любые мои решения отразятся на судьбах многих людей. Любые решения людей отразятся на моей судьбе. И данные утверждения справедливы для любого человека.

Я очень многое рассказал своим читателям, очень. Но я пока еще никого не научил практике применения этих знаний. Возможно, что изменения, которые грядут в моей жизни связаны именно с периодом передачи практических навыков. Пока я еще не могу понять суть предстоящих изменений, но они уже начались.

Я завершаю доработку первой части шестой книги, я не могу ничего добавить, поскольку события захлестывают и не оставляют времени, да и сил, для работы над текстами.

Желаю удачи. Тимур.

20 июня 2009 г.