Грядущий православный царь грядёт. Глава 7. Что же такое Байтерек?

Грядущий православный русский царь России Сергей-Тимур грядет.

Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн.

Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек" передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.

1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.

Грядущий православный царь России грядет для создания Руси.

Грядущий православный царь грядёт. Глава 7. Что же такое Байтерек? (19 мая 2009 г.)

Грядущий русский царь России Сергей-Тимур грядёт.

Грядущий православный русский царь России грядёт в 2023, 2024 годах, пророчества о грядущем царе сбылись. Что же такое Байтерек?

Наверное, нужно было в начале первой книги задать этот вопрос и ответить на него. Наверное, это было бы правильно, но жизнь всегда неправильна с точки зрения совершенствующегося человека. Жизнь устроена так, что человеку постоянно нужно напрягать свои силы, чтобы добраться до истины, чтобы достигнуть успеха, чтобы просто выжить.

Однажды, примерно в 1997 году один мой знакомый, с которым мы много лет проработали вместе, побывав друг у друга в начальниках и в подчиненных, сказал замечательную, с моей (!!!) точки зрения, фразу: "У меня задача не организовывать вашу работу, а заебать вас!" Прошу простить за нелитературное выражение, но такова жизнь, от этого никуда не денешься. Вы только представьте себя на нашем месте. Мы подчиненные, он заместитель директора по производству, т.е. главный инженер, на планерке во время выдачи своим подчиненным недельного задания вот такое сказал.

Я отнесся к его высказыванию философски, поскольку прекрасно понимал, что он прав, что жизнь так и устроена на самом деле, но другие присутствовавшие в кабинете, понять этой фразы не смогли, затаили обиду на этого начальника. А ведь, по сути, он был прав. Именно так и устроена жизнь на планете Земля.

Помните фразу из святых писаний: "Низверг бог человека на Землю и повелел добывать хлеб свой в поте лица своего". А ведь именно в этой фразе сокрыта сущая правда, т.е. почти абсолютная истина. Однако многие люди неверно понимают суть божественного творения на Земле, многие говорят о некоей "Проявленной любви бога, абсолюта" и т.п. вещи. Говорят, будто бы бог создал человека на Земле ради его (человеческого) счастья, ради счастливой земной жизни. Говорят, будто бы бог познает мир через людей. Много чего говорят, только все это от чрезмерного увлечения своим царским величием, мол, человек царь природы, венец божественного творения, будто бы бог ничего более путного и разумного чем человек и создать не в состоянии.

Философия жизни Байтерек по моему убеждению, это философия тяжелейшего человеческого труда над самим собой, над преобразованием и совершенствованием себя самого. Философия Байтерек, это не философия преобразования природы под нужды человека, а преобразование самого человека под нужды и законы мироздания. Это философия изучения гармонии мироздания и преобразование себя самого под требования этих законов.

Но здесь возможна другая крайность, с которой мы сегодня сталкиваемся в капиталистическом обществе всеобщего потребительского рая. В потребительском рае считается, что нужно чтобы каждый человек стремился бы удовлетворять желания и чаяния других людей, тогда можно рассчитывать на удовлетворение собственных желаний и чаяний. Крайне ошибочная философия. Стремясь к удовлетворению дисгармоничных желаний некоторых людей, вы становитесь соучастниками нарушений законов гармонии со всеми вытекающими следствиями. Человеческие желания и амбиции порой настолько далеки от гармонии мироздания, что остается только плечами пожимать.

Самым впечатляющим достижением потребительского рая является общественное признание права гомосексуалистов на однополые браки и на усыновление сирот. Вот уж поистине неисповедимы пути господни… А ведь бог дал право свободной воли человеку, значит он тоже причастен к нарушениям законов гармонии. Вопрос о правах гомосексуалистов сегодня дебатируется на государственном уровне во многих странах, а между тем участники дебатов общаются лишь на уровне эмоций и так называемых божественных заповедей, никаких фактических аргументов в пользу того или иного решения ни у одной из сторон нет.

Подобных примеров много, обо всех не расскажешь. Базовые моральные законы современного человеческого общества настолько извращены и искажены, настолько далеки от гармонии, что остается только пожимать плечами.

Например, теория о борьбе добра и зла. Чего тут только не наворочено, чего здесь только не напридумано, аж волосы порой дыбом становятся от закорюк и загогулин морали, основанной на принципе уничтожения зла. Кто только не боролся со злом, все великие диктаторы и завоеватели боролись со злом, их противники тоже со злом боролись. Христианские властители боролись со злом во все времена, только вот понятия зла почему-то менялись точно так же как меняется женская мода, правда, мода на зло и добро менялась реже. Но ведь суть не в том, часто ли меняется христианская мода на добро и зло, главное в том, что меняется и достаточно часто. Если уж это абсолютное добро, то оно должно быть вечно. Если это абсолютное зло, то представления о нем тоже должны быть вечными. Если представления о добре и зле с течением времени меняются, то значит вся база этих представлений не верная. Значит и христианские рассуждения о добре и зле всегда были неверными, о чем тогда говорить, о чем спорить, если у христиан нет четкого понимания между собой что такое зло, а что такое добро.

Грядущий православный царь грядёт. Глава 7. Что же такое Байтерек? (19 мая 2009 г.) Грядущий русский царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий православный русский царь России грядёт в 2023, 2024 годах, пророчества о грядущем царе сбылись. Что же такое Байтерек?

Грядущий православный русский царь грядет, он пришел уже по факту, только Россия царя не видит.

День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" 13.01.2022 год.

Грядущий царь грядёт с "Записками о мироздании "Байтерек", это послание Бога людям.

В исламе ситуация не лучше. Сегодня развелось множество различных враждующих между собой исламских течений, кто из них ближе к истине? Мусульмане борются за чистоту веры, но сами же нарушают заповеди, предписанные исламом. Мусульманские священники более "изворотливые" чем христианские, да и Коран более универсален, чем Библия, а в остальном та же самая канитель, те же самые заблуждения. Коран и ислам предназначены для людей с более высокими мыслительными способностями, поэтому с исламскими проповедниками дебатировать труднее, чем с христианскими. С другой стороны и у тех и у других мышление основано исключительно на шаблонах, никакой личной инициативы, только шаблоны, шаблоны и еще раз шаблоны.

В Буддизме, в Кришнаитстве, в Иудаизме все точно также, просто шаблоны иные, моральные нормы чуть-чуть отличаются, а существенной разницы нет, все религии, все без малейшего исключения, предназначены для сохранения и передачи определенного набора знаний, заложенного в ментальные шаблоны. Но данное утверждение совершенно не означает, что все религии должны быть изничтожены, и память о них должна быть уничтожена. Нет, ни в коем случае!!! Философия Байтерек, это не философия воинствующего коммунизма, это высшая философия земного человеческого бытия. Философия Байтерек подразумевает обязательное сохранение всех существующих религий, религиозных течений, даже вновь возникающие религиозные конфессии должны быть сохранены и облагодетельствованы.

Ни религии, ни наука, ни эзотерика, ни искусство, которые сегодня есть в распоряжении человеческой цивилизации, ничто не должно подвергаться забвению и уничтожению. Все это ступени человеческого пути к совершенству. Даже гомосексуалистов, даже сторонников капиталистической потребительской морали уничтожать не следует, все это ступени человеческого пути к совершенству. Так может быть Байтерек, это философия всеобщего соглашательства? Нет, это далеко не либеральная (оппортунистическая, соглашательская) философия. Байтерек, это философия сильного духом, мыслью и телом человека, который способен перешагнуть все существующие заблуждения, который способен пройти через несовершенный человеческий мир, не запятнав себя приверженностью ни к одному из человеческих заблуждений.

Философия жизни Байтерек, это философия, устремленная в высшие миры, к наивысшему совершенству, которое просматривается в формировании более совершенного живого существа под названием нур. Философия Байтерек, это философия ищущего, постоянно совершенствующегося человека, помнящего фундаментальные основы жизни, заложенные предками, ибо без опыта предков будущее построить невозможно.

Философия Байтерек, это философия человека, который постоянно стремится к укреплению базовых основ человеческой цивилизации, который стремится принести максимально возможную пользу другим людям, но при этом не забывающий о необходимости максимального личного совершенства. Чем более совершенен человек, тем большую пользу окружающим он способен принести.

Философия Байтерек не рассуждает о борьбе добра и зла, она понимает их единство и их относительность. Байтерек различает гармоничное и дисгармоничное сочетание добра и зла и не более того. Без понятия о зле, невозможно понять добро, без понятия о добре, невозможно понять зло. Белое без черного не может существовать, день и ночь без смены друг друга существовать не могут. Электрический ток без разности потенциалов на клеммах генератора не появляется, мышление человека без воздействия на него добра и зла не может существовать. Добро и зло, это относительные взаимообусловленные понятия, это одна из многих дуальностей (противоположностей), без которых немыслима человеческая жизнь и совершенствование человека.

У читателей может сложиться мнение, что я претендую на роль основоположника новой идеи, новой философии, нового универсального мировоззрения. Нет, я не претендую на роль создателя и основоположника этой идеи, этой философии, этого мировоззрения. Я прекрасно понимаю, что обо всем этом уже было сказано ранее, причем сказано было так давно, и таким большим количеством людей, что мне остается лишь помалкивать тихонечко. Не говоря уже о многочисленных древних философах, ученых, пророках, просветленных людях, даже среди моих современников есть люди, которые эту философию, это мировоззрение не только знают, но и проповедуют в своей повседневной деятельности. Наша беда лишь в том, что встретиться и пообщаться мы не можем, не можем друг друга найти.

Слово Байтерек появилось в моем лексиконе в начале 2009 года, а монумент "Астана-Байтерек", который дал мне свое название для нового мировоззрения, был построен в г. Астана в 2002 году. Прошло семь лет после его ввода в эксплуатацию, и лишь теперь я сумел осознать суть и смысл этого монумента, этого слова. Автором и вдохновителем идеи и монумента является президент Республики Казахстан Назарбаев Нурсултан Абишевич. Учитывая факт того, что в Казахстане проводится совершенно уникальная государственная политика, полностью соответствующая философской идее Байтерек, о которой я рассказываю, то авторство данной идеи можно было бы приписать скорее Назарбаеву Н.А., чем мне.

Анализируя вопрос возможного авторства идеи Байтерек, я рассматривал различные варианты, часть я перечислил выше, но этим перечнем список авторов не исчерпывается. При анализе вопроса об авторстве идеи Байтерек пришлось рассматривать вопрос божественного авторства. Я не склонен рассуждать о том, как нужно звать бога, который является автором идеи Байтерек, Кришна, Иегова, Аллах, Вседержитель или как-то еще. Я не склонен рассуждать, каков этот бог, что он из себя представляет. Я рассматривал вопрос авторства идеи Байтерек исключительно по принципу: создана ли эта идея людьми, или ниспослана свыше в виде программы развития человеческой цивилизации.

Анализ событий, предшествовавших строительству монумента "Астана-Байтерек", дворца согласия во Астане, подписания символического договора "Байтерек" лидерами 17-ти мировых религий, государственная политика в Казахстане, развал Советского Союза и другие исторические события, привели меня к мысли, что идея Байтерек это ниспосланное людям божественное повеление, божественное предначертание, божественное святое писание.

Идея Байтерек настолько величественна и огромна, что она не может быть передана через одного человека, поскольку нет на Земле ни одного человека, чье сознание способно вместить и тем более передать во всех деталях эту идею. Идея Байтерек передавалась людям частями, первые части передавались на заре обозримой истории, теперь настало время переломного момента, когда люди поняли, что это за идея, что она означает. Но время окончательной передачи идеи Байтерек еще не наступило. Пока что мы получаем промежуточное, переходное знание, основная часть идеи Байтерек будет передана через других людей позже.

Все современные подсистемы единой системы знания и практического опыта (религии, наука, эзотерика, искусство и прочее о чем я мог забыть или не знать) являются единой идеей Байтерек. Байтерек, это и религия, и эзотерика, и наука, и искусство вместе взятые. Совершенный человек должен в одинаковой степени понимать и разбираться во всех этих подсистемах единого человеческого знания. Без понимания единой системы знаний Байтерек человек не способен сформировать новое живое существо НУР.

Исламские священнослужители усиленно повторяют, что более людям не будет дано новой религии, поскольку Ислам самая совершенная религия в мироздании. Что ж, пусть порадуются, Ислам действительно последняя религия, которую дал людям бог, более совершенной религии действительно быть не может в принципе, поскольку выше только единая система знаний Байтерек, единая философия жизни Байтерек.

Если приверженцам теории о новых религиях будет лестно это узнать, то Байтерек является новой единой религией, о чем имеется специальный договор "Байтерек" с подписями 17-ти лидеров 17-ти мировых религий.

Если приверженцам новой науки будет лестно это узнать, то Байтерек является новой наукой, новой фундаментальной наукой, которая способна хоть как-то объяснить те вещи, от которых современная официальная наука шарахается, как черт от ладана.

Если приверженцам эзотерических догм будет лестно узнать, то Байтерек является более совершенной эзотерической доктриной, которая, по словам Блаватской, поворачивает ключ в символическом замке на двери знания еще на один оборот. (Кто внимательно читал Блаватскую, тот поймет это выражение без труда).

Для деятелей искусств будет интересно узнать о том, как Байтерек трактует их просветления, их прозрения, их поэтический экстаз, их муз, их пегасов, их парнасы.

Философско-теоретическая идея в лице монумента "Астана-Байтерек" приобрела осязаемый физический символ. Теперь идея (мировоззрение) Байтерек ничем не отличается от прежних систем знания и практического опыта. Теперь Байтерек имеет свой собственный символ на физическом плане, это монумент "Астана-Байтерек". Этот монумент получил "благословение" из рук лидеров 17-ти мировых религий. Теперь Единая религия Байтерек имеет свой собор - Дворец мира и согласия в г. Астана.

Теперь идея (мировоззрение) Байтерек получила своих носителей в лице граждан Республики Казахстан. Как иудаизм имеет носителей идеи в лице израильтян (евреев), как христианство имеет своих носителей в лице погибшей Византийской империи, других государств и Ватикана, как другие религии имеют своих носителей в лице граждан государств, народов, общественных объединений, так и Байтерек имеет своих носителей в лице граждан Республики Казахстан.

Коммунизм имел носителей в лице граждан СССР, Буддизм в лице народов Индии, Китая и других. В Казахстане граждане многонационального и многоконфессионального государства являются носителями идеи Байтерек. Причем, идея Байтерек в Казахстане сформировалась не сама собой, не в результате пассивного ожидания чуда. Байтерек в Казахстане стал осязаемой практической реальностью исключительно благодаря силе, знаниям и мудрости Назарбаева Н.А., этот факт является бесспорным и по моему мнению не подлежит никакому обсуждению. Обсуждать конечно можно и нужно, но я не могу принять никакие противоположные или просто иные мнения. Для меня Назарбаев Н.А. это человек, который на практике реализовал в Казахстане новую мировую идею, новую философию жизни, новое мировоззрение и дал этому новому явлению четкое, продуманное до мелочей название – Байтерек. Мне потребовалось семь лет мучительных поисков и исследований, чтобы понять то, что Назарбаев сделал, построив монумент "Астана-Байтерек" и Дворец мира и согласия.

Назарбаев стоил Байтерек в Казахстане с 1991 года, а я все это время искал правду, искал смысл жизни. Я его нашел, я нашел этот смысл, и этим смыслом оказалась идея Байтерек, которую Назарбаев планомерно и последовательно строил на протяжении всех моих поисков. Вот и судите сами, как я должен относиться к этому человеку. Как я должен относиться к человеку, чьи поступки и решения я не мог понять сразу, порой мне требовалось несколько лет, чтобы понять суть и смысл тех решений, которые принимал президент Назарбаев.

Как я должен относиться к человеку, который не по должности, не по общественному статусу, а по уровню развития сознания, по уровню практического опыта намного сильнее и мощнее меня. Сами посудите, как я должен относиться к такому человеку.

Но мое восхищение президентом Казахстана Назарбаевым Нурсултаном Абишевичем не мешает мне воздать должное и себе любимому. Я ведь тоже сделал немало за эти годы. Я провел массу самых различных экспериментов, наблюдений, я сумел создать теоретическую основу идеи Байтерек. Думаю не нужно много говорить о пользе и мощности идеи, которая имеет практическое воплощение и теоретическую основу. О том, как мне это удалось, отдельный разговор, сейчас скажу лишь одно, я не один раз пытался увильнуть от этой работы под самыми различными предлогами. Бог принудил меня силой, он несколько раз "загонял меня в угол", как зайца, я метался скулил, плакал, но он заставлял работать. То, что мне удалось через пень в колоду записать суть и смысл теоретической части единой идеи Байтерек, это в наибольшей степени заслуга того (тех), кого мы называем богом. У меня был период в феврале-марте 2009 года, когда я почти физически ощутил на себе давление какого-то очень сильного человека. Это давление было оказано на меня на ментальном и эмоциональном уровне, это был человек, или другое живое существо, но это был не бог, я уже умею подобные вещи различать. Мне показалось, что это был сам Назарбаев, или кто-то другой, кто желает, чтобы идея Байтерек укрепилась в Казахстане.

Со стороны бога на меня тоже неоднократно оказывалось давление, самым интересным и поучительным для меня был запрет на мой отъезд из Казахстана. Вообще события, связанные с давлением на меня свыше, это совершенно отдельная история, часть этих событий я описал в своих книгах. Как бы я не рвался уехать из Казахстана в Россию, у меня ничего никогда не получалось. Напротив, самые существенные мои победы на исследовательской ниве связаны с Казахстанскими идеями, событиями, объектами, людьми и т.п. Получается такая картина, как в классическом рассказе про непутевого сына и его родителей. Сын рвется от родителей, пытается жить самостоятельно, но жизнь постоянно возвращает его в отчий дом, к отцу к матери. Так же и с моими успехами и неудачами. Я рвусь в Россию, стремлюсь к России, к русским, но успехи и спокойствие нахожу в Казахстане. Именно Казахстан, казахские степи питают меня жизненной энергией. Ну что тут поделаешь, как жить, когда понимаешь, что питаешься из рук одного человека, а любовь пытаешься подарить другому. В семейной жизни, это называется блудом, когда супруг пользуется заботой своей половины, а для любовных утех ходит на сторону.

Вот и получается, что я по отношению к Казахстану, в котором прожил всю свою жизнь (мне было шесть месяцев, когда родители переехали жить в г. Семипалатинск), веду себя как блудливый муж ведет себя по отношению к своей любящей и преданной жене. Не сказать об этом не могу, и говорить не очень-то приятно, но деваться некуда, о таких вещах нужно говорить честно. Это моя исповедь перед читателями, без исповеди человек не может жить, не зря же обряд исповедования предусмотрен в религиях. Без исповеди человек не может продуктивно развиваться, это очень важный аспект человеческого бытия. Вопрос лишь в том, перед кем исповедоваться, для меня исповедь в церкви перед священником, для которого ты безразличен, бессмысленна, такая исповедь есть ни что иное, как самообман.

7.1. Моя боль, моя радость – Казахстан и Россия.

Я написал это стихотворение во время работы на Семипалатинском ядерном полигоне. Стихотворение короткое, и наверное понятное только мне. Состояние, в котором это стихотворение было написано, периодически возвращается ко мне, а когда перечитываю его, то грудь сжимается от боли, грусти, вселенского страдания, воплощенного в изуродованных Казахских степях. То место, где я родился, и куда ездил каждое лето, находится лишь в 120 километрах от г. Семипалатинска. Местность не так уж и сильно отличается от Семипалатинских степей.

Семипалатинские степи изуродованы полигоном, а степи Алтайского края периодом так называемой новой свободной жизни под флагами развитого капитализма с человеческим лицом. От того, что было в 80-х годах на моей Родине практически ничего не осталось, изуродованные полуразрушенные деревни, и моя деревня тоже в разрухе и запустении. Люди еще живут в ней, но это уже не жизнь, а выживание.

Сколько еще на Земле таких деревень? Сколько еще на Земле таких полигонов, которые построили люди в погоне за своим царственным положением в лике преобразователей природы, в лике венцов божественного творения? Одно правительство сменяет другое, одни лозунги сменяются другими, а счастья на Земле как не было, так и нет. Периодически люди идут на войну, то со святыми хоругвями, то с красными флагами, то еще с чем-то, но ни вера в бога, ни научно-технический прогресс не принесли людям счастья, и никогда не принесут. Не принесут по одной простой причине – ни бог, ни боги, ни самые великие правители не способны сделать человека счастливым.

Любые рассказы о том, что якобы бог заповедал людям Земной рай по прошествии какого-то там отрезка времени, любые обещания о торжестве коммунизма, о шамбале, нирване, о небесном рае, любые обещания о великих свершениях нового еще невиданного общественно-политического устройства человеческого общества, все это есть лишь иллюзия, обман, приманка для наивных и слабых. Суть человеческой жизни я изложил в двух фразах, записанных в начале данной главы:

- "У меня задача не организовывать вашу работу, а заебать вас!";

- "Низверг бог человека на Землю и повелел добывать хлеб свой в поте лица своего".

Что, уважаемые интеллигентные читатели, мои жесткие выражения ранят ваш утонченный ум? А как вы хотели? Как вы намеревались жить? Вы думали, что бог вам преподнесет земной или небесный рай на блюдечке с голубой каемочкой? Или вы думали, что новый избранный вами правитель совершит чудо – создаст райскую жизнь для вас в вашем государстве, а вы при этом будете сидеть на печке, щелкать семечки и ждать исполнения его предвыборных обещаний?

А как вы думали, господа верующие в бога? Вы надеялись обойтись ежедневными молитвами, воскресными походами в церковь, костел, мечеть (куда там вы еще ходите)? А пот проливать за вас кто будет, уважаемые? Чтобы хорошо жить, нужно работать, причем работать очень много. Как только вы научитесь хорошо работать руками, так вас жизнь и бог заставит учиться работать мозгами. Когда научитесь работать мозгами, то жизнь и бог принудят вас проливать пот и трудиться на духовном уровне. И так будет продолжаться до тех пор, пока вы не станете истинно мыслящими и истинно совершенными живыми существами. А до тех пор, пока бог не одобрит ваше усердие, вам придется пыхтеть и корячиться до седьмого пота. И никто вас не спасет, ни бог, ни дьявол, ни новый самый мудрый правитель в вашем государстве.

Философия Байтерек, это философия напряженного труда на ниве собственного совершенствования. Вначале физического совершенствования, затем эмоционально-ментального, затем духовного. Философия жизни Байтерек, это философия постоянного стремления к истинному совершенству, в соответствии с критериями, установленными Единым Живым Богом, как бы вы там его не называли, и как бы вы его себе не представляли. Чтобы достичь этих критериев, их нужно познать и понять, это тоже ваш труд и ваша обязанность. Наш труд и наша общая обязанность. Нравится это кому-то из людей или не нравится, но это так и есть, об этом говорится во всех мировых религиях, об этом говорит коммунистическая атеистическая идея, об этом говорит научно-технический прогресс, об этом говорит новая человеческая панацея – развитой капитализм с человеческим лицом.

Среди сегодняшних политиков и правителей, я вижу только двух человек, которые способны трезво и объективно оценивать реальное положение вещей: Путин в России и Назарбаев в Казахстане. Возможно, есть еще подобные гиганты, просто я о них ничего не знаю, или знаю не так много, чтобы по достоинству оценить их способности.

Почему я "простой смертный" берусь судить двух правителей, которые избраны своими народами и одобрены велением бога? Кто мне дал это право?

Прежде всего, мне это право дает конституция России и Казахстана. Правда, я с усмешкой и сарказмом взираю на то, как данное право используется многими людьми, которые критикуют правителей, а сами ни ухом, ни рылом в той науке (в искусстве), которая называется "управление людьми". Я не принимаю данное мне конституционное право критиковать правителей всерьез, это игрушки правителей, новая всенародная забава – "Покритикуй президента". Это один из приемов управления людьми и не более того. Мое право высказываться по поводу уровня квалификации правителей основано на иных вещах.

Прежде всего, я имею право критиковать и оценивать уровень квалификации любого правителя потому, что я сам обладаю подобными способностями, я сам в совершенстве знаю науку под названием "управление людьми". Этот мой практический опыт и теоретические знания в данной области дают мне не только юридическое, но и моральное право оценивать правителей.

Так же такое право я имею ввиду того, что мне удалось достигнуть достаточно высокого уровня знаний и практического опыта в познании устройства мироздания, человека, земной человеческой цивилизации. Что, уважаемые интеллигентные читатели, ваш утонченный ум опять не может принять такие вот мои самонадеянные заявления? Что делать, такова жизнь, хвастаться конечно нехорошо, но и прятать свою силу, когда в ней нуждаются страдающие люди, не следует, это еще больший грех, чем хвастовство. Между двумя грехами, нужно выбирать наименьший, из двух зол выбирают меньшее, из двух гусей выбирают самого жирного. Такова жизнь, а свои утонченные интеллигентские заморочки оставьте при себе.

Мои тщательные наблюдения за деятельностью Назарбаева Н.А. начались примерно в 1990 году, точное время не фиксировал, да это и не важно. Важно в этих моих наблюдениях вот что.

В те далекие 90-92 годы я был еще очень и очень зеленым, нет цвет моей кожи конечно же был нормальным, человеческим, но вот в части умения управлять людьми, в части знания законов мироздания я был очень и очень глуп. Нет, конечно у меня в это время была достаточно развитая и быстрая мыслительная система, я умел многое из того, что является признаком хорошего руководителя, мыслящего человека. Но зелен и наивен я был до смешного, до слез, как говорится. И вот в таком своем состоянии, я, как обычный самонадеянный и самовлюбленный интеллигент, пытался анализировать и оценивать действия Назарбаева Нурсултана Абишевича. Ох, как я его критиковал, как я был им недоволен.

Нет, я не кричал на перекрестках о своем недовольстве, сдерживался, отцовские многократные наставления возымели свое действие. Отец часто повторял: "Никогда не критикуй правителей, государство вести, не мудями трясти. Ты даже отдаленно не можешь себе представить, как это трудно управлять государством".

Я сдерживал свои эмоции, свое недовольство, весь свой гнев я направлял на личное совершенствование. К этому времени я четко себе уяснил, что для того, чтобы сделать что-то полезное для людей, нужно добиваться личного совершенства, тогда и польза от моих действий будет наивысшей.

Еще в начале 80-х годов, когда будучи активным комсомольцем, коммунистом я пытался решить какие-то проблемы через комсомол, через партию, через профсоюз, и у меня ничего не получалось, я решил, что я должен стать первоклассным руководителем, тогда я сумею решить имеющиеся проблемы намного проще, тогда мне не нужно будет критиковать начальников, поскольку я сам буду начальником и без лишних дебатов буду делать все так, как нужно.

В части моего неудовольствия относительно деятельности Назарбаева Н.А. я поступал точно также. Я решил, что должен самым тщательным образом разобраться во всех без исключения вопросах, которые влияют на счастливую человеческую жизнь. Я решил, что должен познать бога, достичь наивысшего личного совершенства, тогда я сумею помочь людям не прибегая к критике, к дебатам, к митингам и ко всей другой подобной деятельности. Я отказался от любого участия в политической жизни и деятельности, у меня был свой личный план и этот план я начал самозабвенно реализовывать.

Я не перестал наблюдать за деятельностью Назарбаева, периодически я возмущался его поступками, они казались мне дикими, непростительными. Порой я видел в нем простого жадного до власти и славы человека. Но время шло, я искал смысл жизни, изнурял себя тренировками и экспериментами, наблюдал, анализировал. В 1999 году начал записывать результаты наблюдений. К этому времени мое отношение к Назарбаеву сменилось от откровенной неприязни до равнодушного неучастия. Я начал замечать, что не взирая на все мои недовольства его политикой, в его действиях явным образом прослеживается четкая рациональная позиция.

Управленческий талант Назарбаева, а к 1999 году я достиг в этой области весьма заметных успехов, подавил меня своей мощью. Я вынужден был признать, что Назарбаев, как руководитель, намного прозорливее и намного выдержаннее меня. Талант Назарбаева очень выгодно оттенялся деятельностью Ельцина Б.Н. на посту президента Российской Федерации. Как посмотришь на Ельцина, Назарбаев ангелом кажется.

Анализировать историю развития человеческой цивилизации, отдельных государств, народов, государственных правителей и вообще людей невозможно только на основании традиционных научных понятий. Без религиозной и эзотерической составляющей такой анализ не дает полноценной картины. Точнее такой анализ вообще ничего похожего на правдоподобную картину не дает. Частично, самое главное в этой связи я уже говорил (писал) о России и Казахстане, если кто-то закажет более детальный анализ, то я готов его сделать. Сейчас же только самое главное, только выводы.

Как я уже неоднократно говорил, государства развиваются по соответствующим программам (судьбам). Так вот, программой судьбы было предусмотрено то, что свершилось, но это не означает, что программа судьбы реализовалась сама собой, нет, это невозможно, для реализации программы нужны серьезные и значительные усилия людей, а в части касающейся государственного правления нужны серьезные и значительные усилия правителей. Назарбаев с честью выполнил то, что должен был сделать, и чем больше я анализирую судьбу Казахстана и России, тем в большей степени я поражаюсь выдержке и уровню совершенства нашего президента.

Мне трудно судить о том, как будут развиваться дальнейшие события, я никогда не увлекался пророческими предвидениями, поскольку это почти бессмысленное занятие. Но зато я могу трезво и объективно оценивать свершившиеся события, чем не могут похвастать многие так называемые аналитики.

То, что сделал Назарбаев в Казахстане, полностью или почти полностью (эта оговорка связана с возможностью моей не полной информированности) совпадает с философией жизни Байтерек, о которой я пытался рассказывать в своих книгах. Вначале я рассказывал об этой философии, не имея названия, теперь появилось название – Байтерек, но суть философии осталась точно такой же, что до момента появления названия Байтерек, что после его появления. Слово Байтерек дает лишь дополнительную более колоритную окраску, но это та же самая философия.

С появлением в российской государственной власти президента Путина Владимира Владимировича мое отношение к Назарбаеву вновь потускнело. Решающую роль сыграли мои национальные чувства русского человека, рожденного в России. Да и Путин В.В. оказался человеком с превосходными способностями талантливого правителя. Кто из них талантливее, я сказать не могу, этот параметр их личных качеств для моего анализа недоступен. Судить по политическим решениям о таких тонких вещах очень трудно, порой невозможно. Многие решения правители принимают под давлением внешних обстоятельств, под давлением программы судьбы государства и человеческой цивилизации в целом. Программа судьбы России в значительно большей степени чем программа Казахстана связана с программой судьбы человеческой земной цивилизации в целом. По этим причинам судить о том, чей талант правителя выше и лучше я не в состоянии. Хотелось бы сравнить, да не могу, нет достаточной информации, а на основании имеющейся, они равны между собой. И Путин, и Назарбаев обладают талантом правителя в наивысшей степени, эта степень намного (очень намного) превосходит мой уровень. Поэтому и уважение мое к ним соответствующее – почтительно-уважительное в превосходной степени.

Хочется сказать намного больше, хочется рассказать читателям много больше подробностей из моих наблюдений, эти подробности весьма интересны и поучительны, но это тема для другой главы.

В моем сознании на протяжении многих лет идет борьба за любовь к России с Путиным, и за любовь к Казахстану с Назарбаевым. Периодически та или иная сторона перевешивает, побеждает, но по прошествии некоторого времени все меняется в противоположную сторону. Из числа последних подобных борений наиболее заметными являются следующие.

Политика Путина перед последними президентскими выборами в России одержала верх.

Поход только что избранного президентом России Медведева Д.А. к православному патриарху за благословением отбросило Российские настроения в моем сознании далеко назад.

Гибкая и последовательная политика Назарбаева удивляла меня своим совершенством и выдержкой.

Моя поездка в родную деревню осенью 2008 года привела меня в удручающе-тоскливое состояние.

Политика России во взаимоотношениях с Европой и США вселяла надежды и переполняла меня гордостью.

Совершенно неожиданное для меня открытие, касающееся монумента "Астана-Байтерек", вознесло Назарбаева и Казахстан до небес.

Политика Путина и Медведева, направленная на открытые диалоги с оппозиционными партиями, их высказывания по этой тематике показали мне, что философия Байтерек не является принадлежностью только одного Казахстана и Назарбаева. Я увидел, что Путин и Медведев идут тем же путем, вот только программа судьбы Российского государства иная.

Вот и сейчас я не могу сказать, кого я люблю больше, о ком больше печалюсь, ради кого тружусь в полном одиночестве. И Россия, и Казахстан для меня одно и тоже. Это одна единая и неделимая в моем сознании Родина. Моя Родина разделена не по моей воле на две части, государственная граница разделила мою Родину на две части. Одной частью моей Родины управляет Назарбаев, второй Путин, оба для меня одинаково важны, одинаково почитаемы, возвысить одного и принизить другого я не только не могу, но я даже и не могу представить, на основании каких критериев это можно было бы сделать.

Но у меня есть еще одна Родина, это Родина моих предков – Украина. Я писал уже о боли, которую я испытываю, думая об Украине.

Но у меня есть еще одна Родина, далекая и одновременно очень близкая – планета Земля, со всеми хорошими и нехорошими государствами, со всеми мудрыми и почти безмозглыми правителями. Земля, это моя Родина, и мне одинаково больно за граждан России, Казахстана, за граждан других малых и больших государств и народов.

И я благодарен богу за то, что данная моя жизнь протекает в государстве, которое выполняет в настоящее время ключевую роль в развитии земной человеческой цивилизации. Когда я говорю о государстве в единственном числе, я не подразумеваю один лишь Казахстан. Казахстан и Россия, это единое государство временно разделенное границей. Я надеюсь, что эта граница явление временное, очень надеюсь. Во всяком случае де юре она для меня существует, а де факто напрочь отсутствует.

Многие критикуют правителей за то, что они мало пекутся о благосостоянии народа, о благополучии подданных. Одни критикуют по причине патологического критиканства, поскольку ничего более они делать не умеют, другие критикую ради того, чтобы самим порулить, самим покормиться из государственной кормушки, другие критикуют потому, что просто не знают на кого еще можно излить свою озлобленность. Все они, кроме тех, кто критикует ради того, чтобы самим порулить, не понимают одной простой вещи:

- "У меня задача не организовывать вашу работу, а заебать вас!";

- "Низверг бог человека на Землю и повелел добывать хлеб свой в поте лица своего".

До тех пор, пока люди не найдут в себе силы понять эту достаточно простую истину, они так и будут стенать, стонать, стервенеть, сетовать, склочничать, скандалить, скулить и т.д. Философия жизни Байтерек предназначена для тех, кто готов изучать мироздание, человека, жизнь, кто готов к тяжелому пути самосовершенствования, кто готов делать свою судьбу самостоятельно, а не ждать милости от бога, от святых, от правителей, от политиков и от прочих земных и внеземных живых существ.

Если вы готовы к такому пути, то мои книги, и пока еще коряво изложенная философия Байтерек к вашим услугам. "На бога надейся, да сам не плошай" – говорит русская народная поговорка.

На планете Земля есть лишь одна национальность – человек.

На планете Земля есть лишь одно государство – человеческая цивилизация.

В мироздании есть лишь один бог – тот, который поддерживает жизнь. Но каков этот бог, нам людям еще предстоит узнать. Не спорить с пеной у рта и с калашниковым в руках, а самосовершенствоваться, чтобы познать каков он этот самый бог, и есть ли он вообще.

7.2. Религия, эзотерика, наука, искусство в философской системе Байтерек.

Я уже достаточно много сказал (записал) по этому вопросу. Но как говорится: "Для особо одаренных", еще раз.

На планете Земля в человеческой цивилизации есть единая система знаний и практического опыта, которая состоит из четырех подсистем: религия, эзотерика, наука, искусство. Каждая из этих подсистем развивается и сохраняется для последующих поколений в соответствии с собственной программой судьбы.

Все эти подсистемы, как и вся человеческая жизнь и деятельность основана на принципе "разделения труда". Что это означает?

У каждого человека своя программа его личной индивидуальной судьбы, его личного индивидуального развития.

У человеческой цивилизации в целом своя личная индивидуальная (земная) программа судьбы. Эта программа записана в нумене человеческой цивилизации. Единый для всей цивилизации нумен разделен на нумены первого уровня – нумены религии, науки, эзотерики, искусства, государств, народов). Вместо слова нумен можно было бы использовать слово эгрегор, но с термином эгрегор связаны нежелательные ассоциации, кроме того суть термина нумен и термина эгрегор во многом различны.

Нумены первого уровня разделены на нумены второго уровня – нумены общественной организации, нумены трудового коллектива, нумены родов, племен, политических партий, религиозных конфессий и т.д.

Нумены существуют и преобразуются во времени сами по себе вне зависимости от программ личного развития каждого отдельного человека. Это как Московское метро, оно всегда одно и тоже, но пассажиры постоянно меняются. Метро с течением времени преобразуется, но пассажиры при этом живут и развиваются по своим личным программам. Зашли в метро, доехали куда нужно и до свидания подземка, далее мне с тобою не по пути.

До сегодняшнего дня многие люди пытались соединить в единое стройное целое религию, эзотерику, науку, искусство, но получалось далеко не у всех. А у тех, у кого получалось что-то, не получалось дать своему детищу жизнь. Почему? Может быть, исследователи были слабыми, или аргументы недостаточно крепкими? Нет! Причина в том, что в программе развития человеческой земной цивилизации срок введения в эксплуатацию единой философской системы в то время еще не наступил. Это срок наступил именно сейчас.

В нумене человеческой земной цивилизации был предусмотрен тот срок, то время, в котором живем сегодня мы с вами. В числе созидателей новой единой философской системы Байтерек числятся:

- прежде всего, Назарбаев Н.А. Это абсолютно бесспорный лидер и локомотив, за которым следуют вагоны (нумены), занятые другими личностями;

- Путин В.В. – президент России, государства, которое является силовым гарантом победы Казахстанского Байтерека;

- далее идут нумены, которые заняты многими людьми, всех их имен я не знаю, не в силах узнать, может быть со временем они откроются мне. И среди этих людей я – человек, который в силу своей амбициозности и настырности все-таки сумел протиснуться в число созидателей новой философской идеи "Байтерек".

В настоящее время философская система "Байтерек" еще не сформулирована, пока еще мы топчемся вокруг осмысления промежуточного, переходного знания. Если сумеем это переходное знание верно осмыслить, то перейдем к той самой философии жизни Байтерек, о которой я так громогласно и с нескрываемыми амбициями заявляю.

Новая философская система жизни Байтерек не будет стремиться к полной и безоговорочной ликвидации нуменов религии, науки, эзотерики и искусства. Такое объединение не является ни целью, ни инструментом Байтерека, Байтерек выше разногласий и разночтений в нуменах религии, эзотерики, науки и искусства. Эти нумены, как и носители соответствующих идей, концепций и мировоззрений будут существовать так долго, как долго будут среди людей их сторонники.

Более того, по мере развития мировоззрения Байтерек, еще будут общественные компании, общественные организации, которые сочтут своим гражданским долгом сохранить религиозное, научное, эзотерическое наследие для потомков. Это будет выглядеть примерно так, как сейчас выглядят общества по сохранению национальных традиций, общества борьбы за сохранения флоры и фауны, другие подобные общества. Общая тенденция в этих обществах заключается в том, что их участники живут новой иной жизнью, но периодически они собираются, надевают старинные костюмы, проводят конкурсы, представления, а затем вновь возвращаются к своей обыденной жизни. Даже воинствующие зеленые (те, которые борются за сохранение флоры и фауны), они ведь тоже не лишают себя возможности передвигаться с помощью самолета, автомобиля, точно также пользуются телефоном, телевизором, Интернетом. Но периодически они вспоминают о гибнущей флоре и фауне, вот тут у них и начинается зуд в одном месте. Все современные общества подобного рода не живут той жизнью, к которой призывают остальных. Вот в чем загвоздка всех подобных современных общественных организаций. Боремся, призываем, но сами так не живем…

Точно так же будет и с теми людьми, которые в будущем будут бороться за сохранение религий, эзотерики, науки в чистом виде. Поживем, увидим, как долго еще смогут существовать религии, науки и эзотерика в отрыве друг от друга. Фактически они давно и прочно слились в неразделимом экстазе, просто еще этого не понимают, просто еще нет среди руководителей и лидеров этих подсистем человеческого знания думающих, умеющих самостоятельно мыслить людей.

В моих книгах много сказано о единстве науки, религии, эзотерики и искусства, нет смысла все это повторять заново, ничего нового добавить я уже не могу.

7.3. Добро, зло и искусство (мораль) выживания в системе Байтерек.

Данная тема для определенной и достаточно многочисленной группы людей, как красная тряпка для быка. Для еще более многочисленной группы людей эта тема совершенно непонятна, т.к. эти люди способны различать только черное и белое, никаких полутонов и тем более красочной многомиллионной палитры они не различают. Подавляющее большинство людей в человеческой земной цивилизации имеют четкие и критичные понятия о добре и зле. У каждого эти понятия свои, но для каждого они незыблемы, они незыблемы как самое незыблемое из всего, что только они могут представить.

Относительность понятий добро и зло понимают очень немногие. Это мои наблюдения из многочисленных дискуссий в интернете и в личных беседах.

Для более детальных пояснений мне придется сделать несколько отступлений, рассказать о нескольких случаях из моей жизни, из моих наблюдений. Данные примеры совершенно необходимы, т.к. они проиллюстрируют уровень мышления некоторых людей, и это поможет понять то, о чем я намереваюсь рассказать здесь.

Первый пример самый показательный на мой взгляд. Он является показательным, потому что в нем речь идет не только об уровне понимания сути вещей отдельным человеком, но в этом примере еще видно влияние одних людей на других.

Рекламируя свои книги в прошлом году, я терпел одну неудачу за другой. Об одной такой неудачной попытке хочу рассказать.

Я не стремился к рекламе своих книг в пределах своего родного города Семипалатинска, причин тому было много, не о них речь. В прошлом году я все же решился опубликовать информацию о своих книгах на форуме одного из провайдеров нашего города, компании "Relcom". Единственным разрешенным местом на форуме для подобных публикаций оказался закрытый для общего доступа раздел "горожане". Это как бы элита форума, я правда так и не понял замысла модераторов, которые создали этот раздел. Ну в общем через несколько дней после подачи заявки меня приняли в число избранных участников форума, я опубликовал информацию о своих книгах, дал ссылки на них для скачивания.

За 2-3 недели я получил около десятка отзывов, точнее это были не отзывы, даже не комментарии, просто участники форума обменивались информацией о моих книгах. В них не было ничего интересного и обнадеживающего для меня, но одно сообщение привлекло внимание. Писал, судя по всему, авторитетный веб-мастер. Авторитетный, это значит авторитетный на данном форуме и не более того. Я просмотрел некоторые другие его комментарии в других темах, на основании этого и сделал такой вывод.

Так вот, этот авторитетный веб-мастер рассказал участникам форума, что он уже знаком с моими книгами, он их скачал, но не читал. Однако, он замучился удалять мою рекламу с сайта завода, на котором он работал, и на котором я работал веб-мастером до него. Фактически на этом вся дискуссия по поводу моей публикации закончилась. Никакого интереса ни к моей персоне, ни к моим книгам участники форума не проявили.

Вот видите, как бывает. Авторитетный в своем кругу человек дал характеристику мне и моим книгам, характеристика отрицательная и соответственно другие люди никакого интереса не проявили.

Теперь немного технических подробностей о той самой рекламе, которую замучился удалять авторитетный веб-мастер.

Об этом заводе, и о моей работе по организации и проведению рекламы в интернете я рассказывал очень много, но теперь с несколько иной стороны.

Авторитетный веб-мастер, который удалял мою рекламу с сайта завода, был третьим веб-мастером, которого пригласил владелец завода после моего ухода. Он счел мои просьбы о повышении заработной платы неуместными и необоснованными. Он нашел мне замену, которая по его мнению могла сделать данную работу лучше меня. После увольнения третьего веб-мастера, последний сайт данного завода перестал существовать, реклама продукции завода в интернете закончилась насовсем.

Теперь по порядку, вначале об уровне профессиональной подготовки авторитетного веб-мастера.

На всех страницах сайта, который "чистил от моей рекламы" авторитетный веб-мастер, были размещены фреймы, по три фрейма на каждой странице:

- первый фрейм вверху – заголовок сайта. Я так сделал специально, чтобы после увольнения данный сайт можно было бы легко переделать под новое название;

- второй фрейм слева – меню сайта. Очень удобно, когда не знаешь, что потребуется добавить или убавить в меню сайта, или данного раздела;

- третий фрейм внизу – для размещения рекламы, любых ссылок или еще чего-то, что нужно показать на всех без исключения страницах сайта.

Для каждого фрейма был сделан соответствующий файл. Изменил содержание файла, закачал его на сайт и все. Новый заголовок, новое меню, или новые ссылки отображаются на каждой странице всего сайта. Вся эта процедура занимает от 3 до 5 минут в неторопливом режиме.

Рекламные ссылки на мой личный сайт и на мои книги были размещены в нижнем фрейме, точнее в файле, который отображался во фрейме на каждой странице сайта. Авторитетный веб-мастер или не знал о существовании такой возможности, или вообще мало что соображает в сайтостроительстве, но ему не нужно было перелопачивать весь сайт, ему нужно было изменить содержание лишь одного файла и закачать его обновленную версию на сайт. Все!

Вот видите, как бывает в жизни. Человек, который глупый, или неквалифицированный, он всегда найдет себе абсолютно ненужное занятие, абсолютно бесполезную работу, причем обязательно что-нибудь при этом сломает или вообще уничтожит. Как говорил боцман из фильма "Полосатый рейс": "Обезьяна на судне хуже динамита". Тупой или просто безграмотный веб-мастер в рекламе это смерть рекламе. Не нужны диверсанты, не нужны киллеры для борьбы с конкурентами в рекламном бизнесе, нужно просто подсунуть конкуренту вот такого авторитетного веб-мастера. И самое главное в этой истории то, что этот веб-мастер заблуждается чистосердечно, он и мысли не допускает о том, что мог ошибаться, или мог чего-то не знать. Одним словом, это был последний веб-мастер на том самом заводе, после него реклама на заводе умерла совсем.

Вот я вам предложил пообщаться на тему добра и зла, готовы ли вы к такому общению? Не окажетесь ли вы точно таким же веб-мастером, который простых элементарных вещей еще не знает, а уже дает свои отзывы и оценки людям, по следам которых идет?

Далее из этого же эпизода с рекламой продукции завода. Только теперь о его владельце.

Это вообще уникальная в своем роде и в своей непреклонности личность. О нем я тоже уже написал немало, носит же земля и таких вот людей, не морщится, терпеливая…

Познакомился я с этим человеком после того, как он пригасил к себе генеральным директором моего знакомого, а знакомый пригласил меня. Мы были не первой, и как выяснилось теперь, не последней командой специалистов, которых собственник периодически приглашает на свой завод, обещая золотые горы.

Собственник не пожелал повысить мне заработную плату, я ушел с завода. В результате оказалось, что найти мне замену он просто не сумел. Нашлись трое, которые поочередно проработали по нескольку месяцев, что-то сломали из того, что я делал и уволились. После третьего веб-мастера собственник вообще отказался от рекламы продукции своего завода. Сейчас у него уже третья после нашей команда специалистов и опять завод начал 2009 год с долгами, без заказов, по сути лежа на боку. Завод еще не мертв, но уже не жив, сможет ли новая команда оживить его в очередной раз, или это будет последняя попытка, кто его знает…

Этот же владелец завода после моего увольнения обвинил моего знакомого генерального директора, который меня пригласил на завод, в попустительстве кражам, в непрофессионализме и т.д. и т.п., удержал из его заработной платы и бонуса сумму более 1 млн. тенге, тот конечно же уволился. После него появился новый генеральный директор, который не проработав и года "обул" владельца завода на несколько миллионов тенге и уехал не увольняясь и не попрощавшись.

Вот скажите, сколько раз человек должен наступить на одни и те же грабли, чтобы его мыслительная система вышла из состояния суппорта? Сколько раз и в какой форме нужно объяснять людям то, что называется относительностью понятий добра и зла? Нет абсолютного зла, и нет абсолютного добра. Вообще нет ничего абсолютного, это все словоблудие мудрствующих философов.

Теперь несколько мелких по объему описания, но не по важности выводов, примеров.

Эти примеры и этих людей я наблюдал во время дискуссий в клубах на Я.ру.

Единственным интересным для меня человеком на Я.ру оказался Прудковский Андрей Гаральдович. Его роман "Иная реальность" размещен на моем сайте для скачивания. Добрую половину из того, что я пытался ему объяснить, он так и не сумел осмыслить, но скорее всего это временное явление, этот человек умеет мыслить самостоятельно и достаточно эффективно. В наших с ним дискуссиях я испытал то, о чем до этого знал только в теории. Это касается практики коллективного мышления, совершенно удивительная вещь, уникальный практический опыт, который я почерпнул из наших с ним диалогов. Для такой коллективной мыслительной работы нужен определенный уровень мышления участников, если хотя бы у одного уровень недостаточен, то коллективная мыслительная работа не получится, данное утверждение проверено на практике.

Но рассказывать я хотел не об Андрее Гаральдовиче, а о некоторых других собеседниках, которые поразили меня своим упрямством.

На Я.ру я встретился с многими людьми, которые обладали чем-то уникальным. Но эта уникальность была узко-направленной, в какой-либо одной сфере (области, направлении), во всем остальном этих людей можно смело сравнивать с абсолютно не умеющими мыслить людьми.

Я был поражен такому дисгармоничному развитию их мыслительных способностей. Подавляющее большинство, правильнее будет сказать, все эти люди, в силу каких-то обстоятельств хорошо запомнили те или иные логические последовательности, при этом ни шагу влево, ни шагу вправо они сделать не могли. Любые дискуссии сводились к тому, что они засыпали меня привычными и знакомыми им цитатами, выражениями, или чем-то подобным. Некоторые даже могли в рамках запомненной логической последовательности изъясняться своими собственными словами. Но любые мои попытки обнаружить у них хоть какие-то зачатки самостоятельного мышления в незнакомой для них области натыкались на обиду, на жесткое противодействие, на оскорбления в мой адрес.

Наиболее интересным собеседникам я предложил эксперимент. Я предложил отрытую жесткую дискуссию на любые интересные им или мне темы. Но каково же было мое удивление, когда мне на мое предложение дали ответ только двое:

- упомянутый выше Андрей Гаральдович дал полное и безоговорочное согласие. Благодаря его согласию и нашим дискуссиям я понял многие вещи, которые без его помощи наверное бы не сумел осмыслить никогда. О некоторых вещах я впервые узнал в результате этих дискуссий;

- второй человек оскорбился, он согласился участвовать в подобных дискуссиях при условии, что в его адрес не будут высказываться критические замечания. Как вам это нравится, а? Зачем еще нужна дискуссия, какая может быть продуктивность в дискуссии, если в ней не высказывать взаимные критические замечания?

Во время обсуждения темы о роли базовых ментальных установок в интерпретации непонятных входящих сигналов в мыслительной системе человека появился профессиональный практикующий психолог. На первый взгляд просто умница, и то и это он знает, и в том и в другом понимает, и эрудированный, и общительный, и тактичный. Речь зашла о том, что для понимания друг друга люди должны обладать некоторым одинаковым запасом знаний, чтобы легко и быстро понимать друг друга. Так же говорилось о том, что при отсутствии такой общей базы, приходится вести длинные разъяснительные беседы, и т.д. и т.п.

Вдруг это практикующий психолог заявляет мне, что я не понимаю простых вещей, что он способен объяснять любые вещи любому неподготовленному человеку в одной двух фразах. Для иллюстрации своих уникальных способностей он предлагает зайти на его сайт и просмотреть слайды, которые дадут мне полное представление о моих заблуждениях и о его удивительных способностях. Я смущен, мало ли что бывает, а вдруг я еще этого просто не знаю.

Захожу, открываю один слайд за другим, я в шоке…

Не помню, что за чем следовало, но все это выглядело следующим образом.

Открывается изображение гаечного ключа и молотка (что-то в этом роде) и надпись – "инструмент".

Далее подобные рисунки надписи: "транспорт", "рабочий" – точно уже не помню, но суть именно такова. Окончательный шок я получил после открытия изображения человеческой толпы на городской площади, по-видимому это митинг, и подпись "средства массовой информации". Этот слайд о средствах массовой информации до сих пор сохранился в моей памяти. Далее я уже ничего не смотрел, мне хватило увиденного для того, чтобы по достоинству оценить уникальные способности практикующего психолога.

Надеюсь, что вы, уважаемый читатель понимаете, что для того, чтобы объяснить дремучему аборигену из дебрей Амазонки суть этих слайдов, потребуется намного больше усилий, чем себе представляет упомянутый практикующий психолог. Это надо же быть до такой степени самонадеянным, чтобы публично и амбициозно заявлять о своей собственной глупости и необразованности. Уж кто-кто, а практикующий психолог такие простые вещи должен знать.

Теперь по теме "Добро, зло и искусство (мораль) выживания в системе Байтерек".

7.3.1. Что такое добро и что такое зло?

Для понимания данного вопроса нужно попытаться разобрать какой-нибудь простой и всем доступный пример из повседневной жизни, например, учитель в школе, учитель на производстве, и вообще учитель как таковой, без привязки к конкретному месту и конкретной сфере человеческой деятельности, в которой происходит обучение одного человека другим. Если один человек учит, а другой учится, то тот, который учит, называется учителем, а тот который учится, учеником. Это, я думаю, понятно каждому современному, да и не очень современному человеку. Начнем со школьных учителей, тем более, что в последнее время они все чаще и чаще попадают в сводки телевизионных и газетных новостей. Что такое произошло с учителями, почему в последние годы они все чаще и чаще становятся героями новостных сюжетов, почему все чаще и чаще их проблемами занимаются правоохранительные органы.

Итак, учитель, это… - олицетворение добра, поскольку он учит школьника новым знаниям, учит детей жить самостоятельно, учит подростков быть взрослыми и мыслящими людьми. В то время, когда еще не было школ и соответственно учителей, их роль выполняли родители, бабушки, дедушки, другие родственники, старшие сестры и братья. А как же иначе, ребенок не может самостоятельно разобраться в перипетиях жизни.

Кто-то скажет, что все это происки дьявола, который надоумил людей начать научно-технический прогресс, если бы не дьявол и научно-технический прогресс, то все было бы нормально, росли бы дети сами собой, как трава в поле и все было бы хорошо, вот тогда бы и был на Земле истинный рай. Не будем вступать в дискуссию с этой категорией людей, у нас сейчас другая задача, мы должны разобраться с понятиями добра и зла. Наверное, не от легкой жизни древние люди создавали древние науки, ремесла, различные инструменты, одежду и прочее, прочее, прочее. Наверное, не таким уж и счастливым был тот древний рай, о котором тоскуют сегодняшние почитатели старины. Наверное, у древних людей были веские причины, чтобы начать плавить медь, олово, а затем и дамасские клинки из стали ковать.

Итак, учитель, это… - человек несущий свет знания нашим детям. Но кто-то скажет, что современная школа превратилась в исчадие ада, что там вместо учителей бесы, что все учителя ленивые и бездарные. Наблюдая за ситуациями, которые возникают у детей, чьи родители думают так или примерно так, нетрудно заметить, что здесь в проблемах детей виновны в первую очередь сами родители. Родители стали забывать, что первыми и главными учителями являются именно они, а уж затем школьные и другие учителя. Если родители не занимаются воспитанием и обучением детей, полностью полагаясь на школу или на природную интуицию ребенка, то вот такие ситуации и возникают. Ну да ладно, это только присказка, сказка впереди. Не спешите, вопрос очень серьезный, а для некоторых людей всецело определяющий, поскольку они в этих понятиях запутались напрочь.

Итак, учитель, это… - источник неиссякаемого зла и олицетворение насилия над беззащитными учениками. Что, вы не согласны? Посмотрите внимательно вокруг, понаблюдайте, может быть и без моей помощи найдете в нашей жизни примеры, когда учителей (не обязательно школьных) считают источниками зла.

Посмотрите внимательно на тренеров, которые готовят олимпийских чемпионов, скольких детей, юношей и девушек они отправили в инвалидные коляски? Эти тренеры работают как машины, они хищники, которые просеивают через сито успеха детей и подростков, одни попадают в больницы, другие становятся калеками, и только единицы достигают званий чемпионов. Когда мы узнаем имена чемпионов, то гордимся своей страной, гордимся этими тренерами, мы счастливы, эти тренеры для нас источники добра и удовлетворения.

Посмотрите на сотрудников государственных автомобильных инспекций, кто они, источники зла, или добра? Что было бы на наших улицах, если бы они не были жестокими и бессердечными по отношению к нарушителям правил дорожного движения. Вы скажете, что это не учителя, позвольте, это как раз и есть те самые учителя, только для взрослых дядей и тетей, которые сами себя контролировать не могут, не умеют еще.

Посмотрите на военных, на офицеров и рядовых, которые в боевых сражениях убивают своих противников. Кто эти солдаты? Являются ли они источниками зла, или наоборот носителями добра и благоденствия для миллионов других людей? Вы скажете, что и это не учителя… Нет, дорогие, война, это школа, в которой победитель учит побежденного уважать силу. Что не согласны с таким выводом? Подумайте хорошенько прежде чем спорить со мной.

Суды, прокуратуры, следственные отделы милиции и полиции, без всякого сомнения, являются источниками зла для нарушителей и преступников. Но эти же люди и учреждения являются источниками добра для других законопослушных граждан. Почему одно и тоже явление, один и тот же предмет, одни и те же действия одного и того же человека для одних являются бесспорным добром, а для других бесспорным злом?

Давайте проанализируем мои книги, являются ли они добром, злом или еще чем-то.

Вот результаты опроса по состоянию на сегодня 21 мая 2009 г. 8 часов 30 минут.

Прочел все, понравились	13.8%	88
Читаю, нравятся	15.8%	101
Не читаю и не собираюсь	35.5%	227
Они мне безразличны	15.5%	99
Скачал, но не читал	7.5%	48
Почитал, не понравились	3.4%	22
Прочел все, не понравились	8.6%	55
Всего голосов:		640

Количество тех, кому мои книги нравятся несколько больше тех, кому они не нравятся. Для наибольшего числа респондентов они просто безразличны. Можно сказать, что те, кому мои книги понравились, отождествили их с добром, а те, которым не понравились, отождествили их со злом. Люди, знающие Коран, Библию и другие святые писания, а так же те, кто знаком с психологией, могут сказать, что часто мы не знаем, что в действительности является для нас злом, а что добром. Вследствие таких высказываний приведенные результаты опроса можно считать необъективными. Но тогда возникает вопрос, по каким критериям следует определять добро и зло?

Действительно, по каким критериям следует определять принадлежность того или иного явления к добру и злу? Если ощущения отдельного человека могут быть ошибочными, тогда наверное есть нечто другое, на основании которого можно безошибочно определить что такое зло, а что такое добро.

Религии утверждают, что это знает только бог, который дал людям святые писания и в них четко и ясно указал критерии, по которым нужно определять принадлежность к добру и злу. Но религий много, у каждой свои критерии добра и зла. Какие-то из них лгут, говоря по простецки, врут наглым и бессовестным образом. Опять мы вынуждены вернуться к личному восприятию отдельного человека. Для одного светочем истины является христианство, для другого ислам, для третьего…, для четвертого и т.д. Мы вновь возвратились к первоначальному нашему определению, которое заключается в том, что у каждого человека зло и добро свое, собственное.

Может быть, наука даст нам точный ответ? Или эзотерика, или искусство? Поверьте на слово, во всех без исключения системах и подсистемах человеческого знания и практического опыта одна и та же картина, которую можно выразить в следующих поговорках:

- то, что для русского в радость, для немца смерть (и наоборот);

- бабы каются, девки собираются (про замужество);

Раз уж мы во время поиска истины все время возвращаемся к личным восприятиям каждого отдельного человека, то давайте эти восприятия проанализируем и разложим на составные части. Если кто-то еще думает, что есть какие-то другие более объективные критерии для оценки добра и зла, то ему и карты в руки, ищите и найдете, стучите и вам откроется, кто ищет тот всегда найдет. Свинья везде грязь найдет, поссыт и вымажется.

Итак, какие события, явления, объекты и т.д. мы отождествляем со злом, а какие с добром?

Человек способен к восприятию добра или зла на двух уровнях, в двух аспектах, на основании двух критериев:

- чисто эмоционально. Приятно, неприятно. Нравится, не нравится. Больно или хорошо. И т.д. и т.п.;

- чисто ментально, т.е. на основании мысленного просчета. Выгодно, невыгодно. Полезно, неполезно. Терпимо или нестерпимо. И т.д. и т.п.

Возможны сочетания этих двух уровней, аспектов, критериев.

Наиболее простым для понимания является эмоциональный уровень. На этом уровне самым простым примером является прикосновение рукой к огню, языком к металлическому предмету на морозе в 30 градусов по Цельсию, или еще что-то в этом роде. Лизнул ребенок на морозе поручень металлической горки, прилип, больно, значит это зло. Обошлось все без серьезной травмы, значит это добро, т.к. в следующий раз уже лизать ничего не будет. Явное зло обернулось в явное добро.

- сынок, не трогай утюг, он горячий обожжешься!

- не плачь, сынок, теперь ты знаешь, что утюг больно кусается.

Мама в данном эпизоде явный источник зла. Во-первых, она не разрешает ребенку делать то, в чем он остро нуждается. Она ограничивает законные юридические права ребенка на свободу воли и свободу перемещения, судить таких мам нужно в соответствии с современным законодательством по защите прав ребенка. Во-вторых, она является подстрекателем, она умышленно травмировала ребенка, она дала ему горячий утюг потрогать пальчиком. Пальчик обожжен, травма налицо, маму нужно привлечь к судебному разбирательству за причинение телесных увечий ребенку.

Что же в ситуации с утюгом является злом, а что добром? Как определить меру абсолютного зла в этой ситуации?

Девушка влюбилась в парня, не спит, не ест, школу забросила, ходит за ним по улицам города как тень, на прошлой неделе попыталась отравиться снотворным, а на этой неделе вскрыла себе вены на руках, врачи помогли, спасибо им. Кто или что является источником зла в этой ситуации? У девушки явно чисто эмоциональный уровень восприятия, мозги у нее явно не работают, это точно на все 100. Таких ситуаций превеликое множество, и девчонки, и мальчишки влюбляются по уши, травятся, вешаются, топятся, чего только не делают. На лицо явное отсутствие способности к контролю личных эмоциональных состояний, а так же на лицо полное отсутствие способности к ментальному анализу.

Если искать источник зла вне этой девчушки, то первым делом нужно взглянуть на ее любимого парня. Здесь могут быть различные ситуации, возьмем для анализа самую, на мой взгляд интересную – парень ничего, никогда не делал для соблазнения этой девушки. Он вообще к ней равнодушен и даже не знаком с ней. У него есть любимая, которую он обожает, встречается только с ней и вообще этот парень не имеет никаких пороков и пристрастий, за которые его можно было бы упрекнуть.

Для влюбленной девчушки этот парень олицетворяет явное зло, он отказывает ей в ее претензиях на взаимную любовь. Надо же гад какой, его любит девушка, а он ей не отвечает взаимностью, дьявол во плоти да и только. Но если бы этот дьявол ответил взаимностью, то он мгновенно бы стал источником добра. Объект один и тот же, а возможные варианты противоположные.

Не будем заниматься словоблудием, мы и без того долго ходим вокруг да около, парень здесь совершенно не причем. Будем искать другие источники зла во вне девушки.

Эти источники есть, священнослужители их называют бесами, астрологи это называют влиянием астрологического поля планет, известен бог Купидон, который поражает отравленными любовью стрелами молодых людей, психологами это называют навязчивыми идеями, фобиями и т.д. и т.п. Биологи и зоологи это называют врожденными рефлексами и инстинктами, т.е. по достижении определенного возраста люди и животные попадают под сильнейшее влияние инстинкта продолжения рода. Педагоги называют это проблемой переходного возраста, когда гормоны роста оказывают влияние на психо-эмоциональное состояние подростка. Одним словом, объяснений вы найдете много, все разные, но какое из этих объяснений верное, истинное, это еще большой вопрос. Здесь опять мы возвращаемся к вопросу о личных восприятиях каждого отдельного человека.

Здесь мы невольно от анализа добра и зла перешли к анализу истины и лжи, которые точно так же не имеют никаких абсолютных внешних критериев. Зло и добро, истина и ложь, все это критерии исключительно внутреннего свойства каждого отдельного человека.

Так что же такое зло и что такое добро? Давайте уже бросим копаться в примерах и обратимся к объективной реальности. Здесь опять возникает вопрос, а насколько картина объективной реальности, которую я вам предлагаю, является добром для вас, уважаемый читатель. Насколько то, что я называю объективной реальностью, является истиной. Окончательное решение принимать только вам лично. Я излагаю свою точку зрения, а вы можете ее принять или не принять, это ваше личное дело, ваше личное восприятие добра и зла, истины и лжи. Поскольку нет для человека ничего во вне его, что могло бы служить критериями добра и зла, критериями истины и лжи.

Присядем "на дорожку", и начнем помолясь. Сейчас я заварю чайку, посижу, передохну, вы тоже можете оторваться от чтения. С примерами и словоблудием мы закончили, теперь я буду описывать то, что сумел понять и проверить на практике за годы своих экспериментов. А что и как, это судить вам и только вам.

7.3.2. Механизмы формирования эмоциональных оценок.

Передохнули, теперь в путь. Забудьте все то, о чем вы читали в моих книгах и статьях, если конечно читали и еще не забыли. Забудьте все то, о чем вы читали в научной, религиозной, эзотерической литературе. Забыть полностью вам не удастся, это невозможно, но удалить это из оперативной (кратковременной) памяти постарайтесь, попробуйте, должно получиться.

Во времена советского всеобуча (конец 20-х и начало 30-х годов) лектор приехал в глухую деревню с лекцией о железной дороге. Рассказал местным жителям о железной дороге, о паровозах, о вагонах, показал плакаты и рисунки. Все его благодарили за науку, но все же, стесняясь и извиняясь, сказали: "Вот вы, уважаемый, все очень подробно и обстоятельно нам рассказали о железной дороге, о паровозе, показали картинки, но где оглобли у паровоза и как к нему подпрягать лошадей, так и не показали. Вы уж, любезный, поясните нам этот вопрос."

В конце 30-х годов один горожанин пришел к врачу с жалобами на свой задний проход, что-то там постоянно болит, зудится, спасу нет. Заглянул туда доктор и ужаснулся: "Вы, милейший, когда по большому нужду справляете газетой пользуетесь?" "А зачем мне газета, у меня радио целый день включено" – удивился пациент.

Ну, как, расслабились, очистили оперативную память? Что второй анекдот неприличным показался, а ведь в нем сокрыта суть и соль человеческого восприятия. "У кого, что болит, тот о том и говорит", помните такую поговорку. Или "кто про что, а вшивый про баню", тоже суть и соль человеческого восприятия.

С первого мгновения рождения ребенок начинает получать множество самой различной информации. Первое время далеко не вся входящая в мыслительную систему новорожденного информация сохраняется в его долгосрочной памяти. Еще не все элементы мыслительной системы сформированы в полноценной мере. Но по мере роста, в долгосрочной памяти откладывается все больше и больше информации.

Не будем сейчас рассуждать о том, как устроена мыслительная система, на этот счет тоже множество самых различных мнений, в которых вам придется разбираться лично. Можете конечно кому-нибудь на слово поверить, это ваше личное дело. Мы будем анализировать лишь процессы, за которыми можно наблюдать при самых минимальных навыках наблюдательной деятельности. Мы не будем анализировать различные концепции работы головного мозга, подсознания, души, манаса, психических центров, ментальных чакр, эгрегоров и прочего, что напридумано людьми за историю своего существования.

Вот, вы, уважаемый читатель, дожили до своих лет, до сего момента. В вашей долгосрочной памяти накопилось преогромное количество информации. И вот вы получаете новую информацию, что с ней происходит в вашей мыслительной системе. А происходит с ней примерно тоже самое, что происходит с чашкой чая, которую, я надеюсь, вы выпили во время перерыва, который я вам предложил сделать перед началом чтения данного подзаголовка.

Выпитый вами чай попал в желудок, там специальные рецепторы на стенках желудка проанализировали состав "входящей информации", пардон, пищи, и специальный управляющий центр подал сигнал в печень и поджелудочную железу для подачи в желудок желудочного сока определенного содержания. Чай, или булочка с маслом, или беляш, которые вы съели, каждый раз подвергаются анализу, и последующей переработке. Но вы все эти процессы не замечаете, не анализируете, и вообще о них не думаете, до тех пор, пока гастрит или язва не случится.

Тоже самое происходит в вашей мыслительной системе с любой порцией "входящей информации". Любая поступающая в мыслительную систему информация, через какой бы орган восприятия она не пришла, вначале анализируется, сравнивается, или еще что-то с ней происходит. Если эта информация знакомая, то в памяти производится поиск аналога и соответственно ищется программа ответной реакции.

Если входящая информация связана с прикосновением вашей руки к горячей кастрюле на плите, то рука почти мгновенно непроизвольно отдергивается. Отдергивание руки происходит не мгновенно, быстро, но не мгновенно. Сигнал от прикосновения попадает в специальную зону мыслительной системы, в которой производится сравнение с заранее запасенными шаблонами реакций. После этого подается сигнал на ответную реакцию, рука отдергивается. Этого времени достаточно для того, чтобы получить ожог, если температура кастрюли была высокой.

Точно при таких же обстоятельствах мы раним свои пальцы ножом во время нарезки колбасы. Одна рука уже чувствует, что ее режет нож, а вторая еще продолжает резать. Пока сигналы туда-сюда бегают, половина пальца до кости уже прорезана. Это простые примеры с входящей в мыслительную систему информацией. Теперь возьмем что-нибудь посложнее.

Например, мираж в пустыне. Далеко не все испытали это явление на себе любимом, но из книг о миражах знают многие. Объяснений этому явлению много, но суть одна, мираж, это иллюзия, порожденная определенными состояниями человека, идущего по пустыне и страдающего от жажды, усталости, зноя, тоски и т.д. Удивительным образом в зрительных нервах, или в другом месте мыслительной системы (точно этого никто не знает) возникает эффект видения оазиса в пустыне на том месте, где ничего кроме песков нет. Что это такое? Откуда в мыслительную систему человека проникли сигналы, которые сформировали реальную видимость оазиса. Опытные путешественники способны отличать оазис от его миража, неопытные не могут и часто идут к миражу.

Чем в данном случае отличается опытный от неопытного? У опытного в его памяти присутствует информация о миражах, о тех признаках, которые его сопровождают. Так же у опытного человека присутствует информация о том, как должен выглядеть реально существующий оазис. В момент возникновения видения миража в мыслительной системе человека, так же как в желудке, так же как в случае с ожогом руки, происходит процедура сравнения входящего сигнала с той информацией, которая хранится в памяти. На основании этой информации принимается решение о ложности или истинности входящей информации.

Например, человек испытывает нечто, это нечто может быть непонятная мысль, непонятное внутреннее видение, озарение, откровение, слышит чей-то голос, что-то еще. Не будем рассуждать, что это, галлюцинация, мираж или реальное явление, это в данном случае совершенно неважно. Нам важно разобраться в порядке прохождения сигналов в нашей мыслительной системе. Нам не важно сейчас знать, какие там нейроны, гипофизы, астральные или ментальные тела участвуют в этих процессах. Нам нужно разобраться в порядке прохождения сигнала с момента получения входящей информации и до момента начала действия ответной реакции нашей мыслительной системы. А порядок этот тот же самый, что в случае с ожогом руки, с пищей в желудке, с видением миража в пустыне. Любая входящая в мыслительную систему информация вначале (в первую очередь) сравнивается с базой данных нашей памяти (долгосрочной или краткосрочной, это тоже значения не имеет).

После сравнения с базой данных мыслительная система или блокирует входящую информацию, или что-то еще с ней делает, как-то реагирует. В нашей базе данных может содержаться информация о перечне или признаках входящей информации, которая должна быть заблокирована мгновенно. Но в любом случае должна быть проведена процедура идентификации, без этого никак невозможно. Данное утверждение является основополагающим в любых аналитических процедурах, связанных с мыслительной или эмоциональной деятельностью человека и вообще любого другого живого существа.

Любое событие внутри или вовне человека вызывает какую-то эмоциональную окраску, фон, состояние. Эмоциональное состояние, это тоже сигналы, которые фиксируются мыслительной системой и хранятся в памяти. Что такое эмоциональное состояние, так вот запросто не объяснишь, здесь тоже масса точек зрения, и здесь тоже придется каждому разбираться самостоятельно. Или верить кому-то на слово, или изучать все это самому. В общем и целом ситуация с эмоциями следующая.

Любое событие, любая информация вызывают в человеческой мыслительной системе изменение состояния каких-то ее частей. Память об этих состояниях хранится в мыслительной системе и анализируется по той же схеме. Если эмоциональные состояния приятны человеку, то это считается добром, если не приятны, то злом. Пока я даю данное утверждение без анализа ментальной составляющей оценки добра и зла. Пока анализируем только эмоциональную составляющую. Люди, которые обладают способностью к ментальному анализу, способны отличать приятные состояния, ведущие к явному вреду и соответственно причисляют эти состояния ко злу, и наоборот.

Животные в отличие от человека не способны анализировать свои эмоции на ментальном уровне, для них положительные (приятные) эмоции есть добро, а отрицательные (неприятные) есть зло. Справедливости ради следует сказать, что достаточно большое количество людей так же не способны анализировать свои эмоции на ментальном уровне.

Эмоции человека, это явление, которое можно отождествить с электромагнитным полем, с биополем или еще с чем-то подобным. Например, с электрическим током, с биотоком и т.д. Соответственно любая человеческая эмоция может быть представлена в виде графика некоей функции, у которой есть положительные и отрицательные значения. У простейших живых существ (у простейших людей) есть или зло или добро, промежутка не бывает. Зло может быть большим или малым, добро может быть большим или малым, но ничего промежуточного не бывает.

У людей, обладающих способностью к ментальному анализу, на графике эмоциональной функции есть срединная зона, в которой добро и зло рассматриваются как гармоничные состояния, не являющиеся ни добром, ни злом. Это зона эмоциональных состояний, которая регулируется с помощью ментального механизма анализа входящих сигналов.

7.3.3. Механизмы формирования ментальных оценок.

Механизм ментальных оценок добра и зла (лжи и истины) точно такие же, как и в описанных выше случаях. Разница лишь в том, что процедура оценки на подготовительно-заготовительном этапе более сложная, количество элементов мыслительной системы, которые в этой процедуре задействованы, значительно больше. В момент вхождения новой информации в мыслительную систему и ее идентификация (первичный анализ) точно такая же, ответная реакция формируется точно также и с помощью тех же механизмов, что и во всех предыдущих случаях. Разница в процедуре подготовки, заблаговременной заготовке шаблонов ответных реакций. Эта процедура может продолжаться от нескольких мгновений до нескольких лет. В чем ее суть?

По мере жизни и накопления опыта человек постепенно учится анализировать и предугадывать (просчитывать) будущие события, следствия, и т.п. вещи. Этот практический опыт в конечном счете формирует в памяти некий набор информации, которая получила название "базовых ментальных установок", название может быть и иным, но суть та же самая. Это информация обо всем, с чем сталкивался, или что пытался анализировать человек на протяжении всей своей жизни. Мы пока не касаемся вопроса реинкарнации и вопроса жизни после смерти.

В процессе своей деятельности человек узнал, что если перетерпеть боль от вырванного лекарем, знахарем и т.д. зуба, то после этого он уже никогда болеть не будет. Так же человек узнал, что все зубы выдергивать не следует, а то жевать нечем будет. Все это результат практического жизненного опыта. Все это результат работы памяти и анализа запомненной информации.

Вначале человек научился палкой сбивать орехи, или убивать дичь. Затем он узнал, что некоторыми палками это делать удобнее, но они на каждом шагу не валяются, такую палку нужно носить с собой постоянно или прятать ее в укромном месте.

Человек научился общаться со своими сородичами не только возгласами, но и словами, начал учить своих детей, сородичей, а теперь и единомышленников. Человек постепенно узнал, что самому не обязательно охотиться и топтать ноги на рыбалке. Достаточно иметь изворотливый ум и убедительную речь, сородичи накормят, напоют, обогреют и приласкают. Так появились шаманы, предводители, атаманы, политики и правители. Простые смертные тоже поняли, что прожить без таких организаторов невозможно, нужно их кормить, одевать, ухаживать за ними, иначе самому не выжить.

Любая входящая в мыслительную систему информация в первую очередь сравнивается с базовыми ментальными установками. Совершенно не имеет значения, что это за информация, сигнал, импульс, излучение или еще что-то. Все подлежит сравнению.

В базовых ментальных установках появились блоки ответных реакций на входящие сигналы по некоторым признакам, чтобы целиком информацию не анализировать и зря время не тратить. Например, на любое холодное, горячее, острое, едкое прикосновение к коже физического тела запрограммирована немедленная реакция без анализа – отдернуть руку, закрыть глаз, наклонить голову, поднять ногу и т.д. Вначале отдернуть, а потом анализировать, что это было. Любой сигнал, с которым когда-либо соприкоснулся человек, получает специальный код ответной реакции.

Коды ответных реакций человеком не анализируются, но человеком анализируется сама ответная реакция и на нужные воздействия вырабатывается нужная моторная ответная реакция. Например, во время тренировок боксеров, единоборцев, спортсменов и т.д. Ответные реакции на соответствующие воздействия из вне при любой возможности подвергаются тренировке и отработки до автоматизма. В условиях жесткой конкуренции за выживание, нет времени на излишние анализы, как только распознан первый характерный признак входящей информации, так сразу же включается механизм ответной реакции, остальная информация или вообще не анализируется, или анализируется после прохождения ответной реакции.

Точно такая же ситуация в части интерпретации добра и зла (лжи и истины).

Однажды люди заметили, что кроме пяти каналов входа информации (пять физических органов чувств), есть еще какие-то непонятные и невидимые, которые находятся где-то внутри. Через эти каналы тоже поступает информация, которую приходилось как-то идентифицировать и распознавать. Самым убедительным и самым полезным оказался канал, который мы сегодня называем интуицией. Где этот канал находится никому до сих пор ничего не известно, но вот как он работает и насколько эффективно, это знают многие.

Затем люди обнаружили еще один канал входящей информации, похожий на обычное зрение, но он работает и с закрытыми глазами. Этот канал назвали третьим глазом, духовным зрением, ментальным экраном и еще как-то. Никто толком не знает, как эта штуковина работает, но многие пользуются им на практике достаточно успешно, есть методики тренировок, приемы работы с ним и т.д.

Так люди обнаружили дополнительные каналы для приема входящей информации и назвали их по аналогии с пятью органами физических чувств:

По аналогии с головным мозгом придумали подкорковую область головного мозга. По аналогии с сознанием придумали подсознание.

На самом деле люди ничего еще толком обо всех этих экстрасенсорных чувствах не знают, но многие пользуются их благами на основании чисто практических навыков.

Обо всем, с чем человек соприкасался или может соприкоснуться по его мнению, заблаговременно в его мыслительной системе осознанно, а чаще неосознанно, формируются заготовки ответных реакций. Эти заготовки помещаются в зону базовых ментальных установок. Любой входящий сигнал, информация, излучение, через пять физических или через прочие непонятные каналы входа информации, в первую очередь сравнивается с базовыми ментальными установками, в которых предусмотрена (если конечно предусмотрена) ответная реакция.

В зависимости от количества накопленного практического опыта или теоретического знания, человек способен в оценке добра и зла перейти с чисто эмоционального уровня, на ментальный. Не сразу и не вдруг конечно, все происходит постепенно по мере накопления опыта и знаний.

Теперь человек оценивает зло и добро не сточки зрения "приятно, не приятно", а сточки зрения "полезно, не полезно". У каждого человека своя точка зрения на жизнь, на то, что ему полезно, а что не полезно. Единственным истинным мерилом в оценке добра и зла является практический опыт, который опять же индивидуален, хотя и может быть распространен на большие группы людей.

Здесь мы подходим к очень интересной теме. Точнее, она не столько интересна, сколько спорна и противоречива. Рассудить враждующие стороны способен только практический опыт, никакие теоретические выкладки здесь никакой погоды не сделают. Это тема о противоречиях между наукой, религиями и эзотерикой. Эзотерика как бы посередине, она соглашается и стой и с другой стороной, а чаще просто не спорит, считая себя более образованной и более умудренной жизненным опытом, чем религия и наука.

7.3.4. Что такое зло и добро с научной и с религиозной точек зрения?

Смею предположить, что ученые согласятся с моей интерпретацией добра и зла. Тем более, что я не настаиваю на безусловном принятии моих формулировок. Мои формулировки, это мои формулировки и не более того. Я могу ошибаться, могу заблуждаться, но на сегодняшнем этапе я уверен в объективности и истинности моих суждений. Тем более, что я не сумел изложить свою концепцию во всех деталях и нюансах.

Но вот в случае с верующими в бога людьми, с многочисленной братией, которые себя причисляют к эзотерикам или знатокам эзотерики, мои доводы будут отвергнуты. Они будут отвергнуты не по причине их необъективности, а по той причине, о которой я рассказал выше. В мыслительных системах этих людей установлены блокировки на случай проникновения к ним подобной информации. Моя информация будет отвергнута без анализа и обоснования, лишь на основании первичных признаков, характеризующих добро, зло, истину или ложь в их базовых ментальных установках. Вот такие пироги получаются.

В религиях и среди многих эзотериков принято считать, что бог лично сам через пророков и святых провидцев дал людям все необходимые и исчерпывающие знания для интерпретации добра, зла, истины и лжи. Как тут противостоять такому авторитетному источнику? Есть только один способ разрушить эти стереотипы и шаблоны – практический пример, практический опыт каждого в отдельности верующего в истинность святых писаний и божественных посланий.

Нужно ли разрушать эти стереотипы, нужно ли разубеждать верующих в их вере, нужно ли им насаждать новые стереотипы и новые знания?

Философия жизни Байтерек говорит однозначно – не нужно!!!

Какой смысл разрушать в общем-то неплохие и добрые религиозные стереотипы, какой смысл одни стереотипы заменять на другие, человек ведь все одно сам думать не умеет. Пусть уж он пользуется теми стереотипами, которые удобны обществу, удобны человеческой цивилизации. Религиозные стереотипы формируют многочисленную армию лояльных и добропорядочных людей, которые предсказуемы в своих поступках, в своих желаниях и устремлениях. Религиозные стереотипы универсальны и полезны на первоначальных уровнях развития людей, это как балласт в киле парусной яхты, не дающий ей перевернуться под напором шквального ветра.

Но ради истины и для людей, которые желают научиться мыслить самостоятельно, я должен дать описание моего видения вопроса о святых писаниях и божественных заповедях.

Я уже не раз рассказывал о нуменах – программах развития человеческой цивилизации. Так вот в соответствии с программой нумена человеческой цивилизации среди людей должны были появляться люди, которые были способны путем личного практического опыта познать секреты и истины мироустройства до определенного заранее запрограммированного уровня. Если кто-то умел пройти дальше, то это его награда и честь ему. Но в человеческой цивилизации после него оставалось только то, что должно было остаться в соответствии с программой нумена, который он занимал. В результате действия этой программы упомянутые люди создавали какие-то учения, святые писания, предсказания, чудеса и прочее. Их потомки это корректировали, урезали, дополняли, чтобы в конце концов получилось так, как предусмотрено программой нумена.

Даже если эти люди получали послания от самого бога, то на основании принципа контроля входящей информации и последующей ее обработки в мыслительной системе, на выходе получалась смесь из божественного послания и личных теоретических и практических знаний. Анализируя тексты, которые якобы были переданы людям свыше (таких текстов очень много, просто далеко не все признаны святыми писаниями), неизбежно приходишь к выводу, что писано это человеком, а не богом. Причем человеком с ясно видимым по тексту уровнем развития мыслительных способностей. А если самому попытаться вступить в контакт с богом, как это сделал я на свой страх и риск, то очевидность данного утверждения становится абсолютно бесспорной.

Анализируя и наблюдая на личном опыте множественные видения, откровения, озарения и прочие вещи, которые приписываются божественным проявлениям, приходишь к выводу, что все это твои личные внутренние манипуляции. Правда, здесь нужно понимать, что человеческая микровселенная, это не одно живое существо, а несколько, причем четко прослеживается та схема, которую я описал в своих книгах. Данная схема может быть подвержена сомнению, но доказать или опровергнуть ее можно только путем личного практического опыта. Не путем личных теоретических рассуждений, а именно личного практического опыта.

7.3.5. Самое главное в философии Байтерек.

Зачем нужно новое учение, зачем его называть таким звучным именем, не хватит ли уже на бедные людские головы учений, теорий и заповедей?

Да, действительно, а чего это меня так распирает, чего это я так рвусь к званию нового пророка, великого ученого, нового спасителя человечества, не много ли я на себя беру, не много ли амбиций и самости в моей мыслительной системе?

Сиди на печке, щелкай семечки и не лезь в калашный ряд со своим свиным рылом!

В крайнем случае, пиши свои книги, когда люди созреют до них, если конечно эти книги содержат хоть грамм истины, то они тебя похвалят и заслуженно наградят каким-нибудь почетным званием, может быть и посмертно, но ведь это тоже честь великая!

Ну ладно, не можешь просто писать, черт с тобой, рекламируй, толкайся локтями если хочется, но в политику и в религию не суйся, здесь и без тебя умников достаточно!

Одним словом, на сегодняшний день сторонников у меня кот наплакал, нет сторонников, нет единомышленников, есть лишь несколько сочувствующих. Так зачем же я все это делаю, почему не хочу остановиться, пожить для себя спокойно?

Причин тому много, все наверное перечислить не сумею, что-нибудь забуду, да и о многом уже сказано ранее. Сейчас о самом главном.

Я ведь уже писал, что во всем этом у меня исключительно личный меркантильный интерес. Да, мне больно смотреть на то, как страдают люди, но, анализируя этот аспект, я постоянно прихожу к одному и тому же выводу – сами виноваты, все людские страдания от личного несовершенства и личной лени. Никаких других причин нет, не было и никогда не будет. То, что человек заслужил, то и получает, ничего из вне, все только свое собственное. Радости свои собственные и горести тоже свои личные.

Кто-то считает, что во всех его страданиях виновен сосед, у кого-то виновата теща, кому-то мешает жить глава городской администрации, кому-то не дает спать спокойно президент его страны, а кому-то соседский президент покоя не дает. Кто-то обижается, что его обошел конкурент, кого-то соперник обскакал, у кого-то мужа увели, а у кого-то жена сбежала.

Великий Гуаттама Будда в результате многолетних исследований и наблюдений пришел к выводу, что на Земле людские страдания никогда не прекратятся. Он видел выход только в слиянии с абсолютом, так называемой нирваной, где все страдания прекращаются. Но это уже можно сказать и не жизнь вовсе. Не будем сейчас обсуждать мировоззрение Гуаттамы Будды, у нас более простая на первый взгляд задача – выжить на Земле и не провиниться перед богом-абсолютом.

Сегодня 20 июня, прошло три недели со дня написания предыдущих абзацев. Были веские причины прерваться, были поездки в другой город на заработки и возврат назад не солоно хлебавши.

Решил завершить данную главу так, как есть, внешние обстоятельства не позволяют продолжить ее.

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядет, чтобы создать общину Русь на месте России, в которой все национальности будут равны, а религий вовсе не будет. Православный царь грядет по повелению Бога, а не по своей прихоти. Имя царя Сергей-Тимур, это русский православный царь грядущий, для которого все национальности равны, а религии уже не существуют. Имя грядущего царя православного Сергей-Тимур. Предсказания и пророчества о грядущем царе православном русском исполнились, грядущий царь пришел.

144	русский царь грядет в 2022	8	4	49	сергей царь	33	36	грядёт царь Сергей-Тимур
151	русский царь грядет в 2022 - русского и православного не будет	8	63	25	грядущий царь россии 2022	16	34	имя православного царя русского Сергей-Тимур
151	пророчество сергия радонежского о грядущем царе	7	1	16	царь россии 2022	9	7	имя православного царя русского Сергей-Тимур
155	пророчества старцев о царе грядущем	6	1	42	царь 2022 скачать	10	5	грядёт царь Сергей-Тимур
158	грядет царь русский в россии 2024	6	26	55	сергей тимур грядущий царь	2	1	грядёт царь Сергей-Тимур
160	пророчество о конце света антихрист грядущий царь	6	1	7	царь грядет в россии 2022 года	5	4	имя православного царя русского Сергей-Тимур
161	грядет царь русский в россии 2024 - русского и православного не будет	6	67	20	обращение царя сергей тимура слушать	18	38	имя православного царя русского Сергей-Тимур
163	царь грядет в 2024 году	6	91	56	царь грядет в 2022	14	4	грядёт царь Сергей-Тимур
166	в рыжко фильм царь грядет	6	0	57	грядущий царь и царица	4	2	грядёт царь Сергей-Тимур
174	встать суд идет царь грядет	5	0	59	грядущий царь россии	97	97	грядёт царь Сергей-Тимур
176	пророчества о грядущем царе победителе	5	1	20	портал грядущему царю	3	2	грядёт царь Сергей-Тимур
182	царь грядет в Россию, 2023, 2024	4	0	60	царь сергей тимур турунтай 2024	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
190	царь грядет Русь строить	3	0	61	царь тимур турунтай 2024	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
198	грядет русский православный царь	2	0	63	царь сергей тимур турунтай 2022	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
206	грядет православный царь в Россию	1	0	67	настоящий царь 2022 год вк	20	16	грядёт царь Сергей-Тимур