Грядущий царь грядёт. Глава 4. Мой самоанализ.

Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн.

Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек" передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.

1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.

Грядущий царь России грядет для создания Руси.

Грядущий царь грядёт. Глава 4. Мой самоанализ.

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.

Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Мой самоанализ.

Прошло полгода, и я вновь получил от Аллаха возможность продолжить работу над "Записками о мироздании". Прошедшие 6 месяцев были наполнены удивительными событиями в моей жизни, о главных из них я намерен рассказать, Вам, уважаемые читатели.

Я хочу на примере моей жизни показать, как устроено мироздание, как Аллах управляет людьми, как Он их учит и взращивает. Я один из вас, ни лучше и не хуже. Я учусь жить, и в этом мне помогает Аллах. Аллах помогает всем, но не все это могут понять, почувствовать и осознать. Аллах не дал мне гениальных способностей в музыке, науке, технике и т.д., но он дал мне уникальную чувствительность. Я получил от Него способность чувствовать мыслеобразы, чувствовать присутствие высших живых существ, присутствие самого Аллаха.

Эта способность проявилась у меня в осознанном виде в 1991 году. Все эти годы я учился ею пользоваться, развивал ее. Сам я ничего бы не смог достичь и ничему бы не смог научиться, если бы не помощь высших живых существ и самого Аллаха. Постепенно я научился не только чувствовать, но общаться. Я научился отвечать на задаваемые вопросы, научился сам задавать вопросы. Я научился вести диалог. Пока не знаю, хорошо ли это, но я научился спорить. Правда, споры возникают вследствие моей чрезмерной усталости в отдельные периоды жизни. Споры возникают между мною и отдельными высшими живыми существами. С Аллахом мне еще ни разу не пришлось спорить, поскольку оснований для этого ни разу не было.

Споры, как, оказалось, есть неотъемлемый элемент нормального развития сознания. Споры с высшими живыми существами в определенный период развития сознания помогают перейти на более высокий уровень понимания и осознания нашего мироздания. Первый значительный спор произошел у меня несколько лет назад. Это был спор между мною и Архангелом, ответственным за мое развитие. До этого были споры с демонами, ангелами, обитателями Шамбалы. Спор с Архангелом касался моей дальнейшей судьбы и его участия в ней. Я отказался от дальнейшего сотрудничества с Архангелом, он мне наговорил много о том, что я не прав, что я буду много страдать, и т.д. и т.п. Во многом он оказался прав, но я не жалею о своем решении. В то время я еще не понимал, с кем спорю, понимал лишь, что это не Аллах. Лишь теперь я понимаю, кто был моим оппонентом в том споре.

Второй значительный и переломный спор произошел в этом году. Он длился более месяца, а кульминация продолжалась примерно с 20 по 25 марта 2004г.. Спору предшествовал достаточно длительный период, около года, когда на меня оказывалось очень сильное давление всеми высшими живыми существами, ответственными за мое развитие. Давление осуществлялось как на уровне посылаемых мне мыслеобразов, так и посредством людей, с которыми я общаюсь на планете Земля. Происходило постепенное нагнетание трудностей, неудовлетворенности, и прочих проблем, как на ментальном уровне, так и на физическом. В конце концов, я не выдержал и вступил в открытый спор.

Вначале я не мог понять, кто конкретно оказывает на меня такое сильное давление, и с какой целью. Постепенно я начал понимать. Оказалось, что организатором и вдохновителем всего этого является полубог, который управляет нашей Солнечной планетарной системой – бог Солнца.

На протяжении всего этого периода я не утрачивал способности чувствовать подсказки Аллаха, который через мое чувство-знания давал советы в каждом конкретном случае, даже в мелочах. Именно эти подсказки помогли мне не поддаться нажиму со стороны бога Солнца, который желал, что бы я назвался пророком (посланником) Аллаха. Тем не менее, я все же произнес несколько раз эти слова. Он довел меня до такого состояния, что я вынужден был их произнести. Однако в моем сознании не произошло окончательного признания себя пророком (посланником) Аллаха. Я произнес несколько раз эти слова в присутствии людей, но с оговорками, а в сознании у меня был протест и неудовольствие. Именно мое внутреннее не приятие утверждения, что я являюсь пророком, оказалось не подвластным богу Солнца. После этого он отступил. Далее я опишу эти события более подробно. Данная глава посвящена моим переживаниям, и моим решениям, которые позволили мне удержаться за нить, связующую меня с Аллахом.

До моего переезда в г. Семипалатинск у меня произошел спор с Архангелом. После этого был период потрясений и неудач, но я выстоял и попал под управление бога Солнца. Теперь он вел меня по жизни, контролировал, давал задания, подсказывал и т.д. При этом Аллах так же контролировал меня не зависимо от того, что происходило между мною и богом Солнца. Так происходит со всеми людьми, которые попадают в сферу интересов Аллаха.

К этому времени я научился четко различать желания, которые появляются в моем сознании. Эти желания разделены на три уровня. Первый низший уровень – мои собственные желания. Второй уровень – желания, возбуждаемые в моем сознании высшими живыми существами материальной вселенной. На третьем уровне как таковых желаний нет, есть лишь чувство-знания, которое подсказывает правильное решение в каждой отдельной жизненной ситуации.

После переезда в г. Семипалатинск так же было много трудностей, но благодаря моей способности блокировать желания первого и второго уровней, я смог преодолеть их. К концу 2003 года я подошел в плотную к возможности реализовать цель, к которой я стремился все предыдущие годы. У меня появилась реальная возможность распространить мои "Записки…" и выйти из "подполья", в котором я до этого находился. Однако в течение всего 2003 года происходила внутренняя борьба между желанием интенсивного распространения "Записок…" и подсказками чувства-знания, о том, что не следует торопиться. С каждой стороны приводились свои аргументы, и, причем достаточно веские.

В пользу интенсивного распространения "Записок…" приводилось следующее.

Тебе, т.е. мне, не удастся постоянно работать на таких работах, где была бы возможность писать. И действительно, в течение 2003 года, у меня были очень серьезные трудности по месту моей работы. Мой непосредственный начальник возненавидел меня всей душой и всячески пытался унижать и как человека, и как специалиста, знающего свою работу. Были скандалы, истерики, угрозы и т.д. и т.п. Я держался на работе изо всех сил, успевал выполнять свои должностные обязанности и писать свои книги. Сильно уставал, но не сдавался.

Грядущий царь грядёт. Глава 4. Мой самоанализ. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Мой самоанализ.

Грядущий царь грядет, он пришел уже по факту, только Россия царя не видит.

День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" 13.01.2022 год.

Грядущий царь грядёт с "Записками о мироздании "Байтерек", это послание Бога людям.

И тогда, видя перед собой непреодолимые трудности, я решил найти научное учреждение, которое заинтересовалось бы моей работой, и пригласило бы меня к себе для сотрудничества. Вначале было желание стать независимым писателем, найти издателя, и спокойно работать дома над "Записками…". Однако этот вариант показался мне слишком вызывающим, поскольку в этом случае я должен был говорить, что я пишу от имени и по поручению Аллаха. Да и чувство-знания подсказывало, что от этого варианта следует отказаться. Был еще один контраргумент, связанный с реальной оценкой этой ситуации. Издателям необходима окупаемость издаваемых книг. Книги должны быть интересными и захватывающими, они должны издаваться и распространяться достаточно большими тиражами. Мои "Записки…" будут интересны ограниченному количеству людей, что не позволит окупить затраты на их издание. Следующим контраргументом была политическая обстановка в странах СНГ, где было бы возможно распространять "Записки…". Ведь в моих "Записках…" ставится под сомнение не только существующая политическая система, но и все религиозные догмы Христианства, Ислама и других религий. Маловероятно, что издатели согласятся на издание подобной литературы.

Таким образом, я решил найти научное учреждение, которое могло бы заинтересоваться не столько моими "Записками…" сколько мной самим, обладающим экстрасенсорными способностями. Я решил предложить себя в качестве подопытного для проведения экспериментов и изучения моих способностей. Я надеялся, что у меня будет достаточно времени для дальнейшей работы над "Записками…", а общение с учеными людьми поможет мне быстрее и глубже осмысливать то, что мне приходит от Аллаха.

Но в 2001 году я уже предпринимал попытку заявить о себе в Семипалатинский Государственный университет имени Шакарима. Я уже предпринимал попытку заявить о себе в администрацию президента Республики Казахстан. Эти попытки оказались безрезультатными. Я понимал, что из существующих религиозных систем, только Ислам способен принять меня и мои "Записки…", поскольку мое мировоззрение наиболее близко к нему (Исламу). Поэтому я решил продолжить попытки заявить о себе в г. Семипалатинске. Для этого я передал электронную копию моих "Записок…" в семипалатинскую библиотеку имени Абая. При этом я не представлялся, а лишь передал копию работнику читального зала с устными комментариями. К электронной копии я приложил распечатку отдельных глав "Записок…", чтобы работники библиотеки могли получить примерное понятие о сути моей работы, не прибегая к помощи компьютера.

Точно такие же электронные копии с прилагаемой распечаткой отдельных глав я оставил на скамейках на набережной Иртыша, недалеко от университета, где часто отдыхают студенты этого университета. Кроме того, такую же копию с распечаткой я передал в редакцию газеты "Спектр", в которой летом 2003 года была напечатана статься "Мозг мысли не производит".

Я надеялся, что мои действия помогут мне в распространении "Записок…" среди жителей г. Семипалатинска. При этом происходила постоянная борьба между диктуемым мне желанием распространять "Записки…" и подсказками чувства-знания, что этого делать не следует. Моим собственным желанием было только одно – скорее бы кончился кошмар на работе, скорее бы прекратилось бы давление на меня со стороны высших живых существ, которые навязывают желание распространять "Записки…".

Я понимал, что давление высших живых существ связано с наличием в моем сознании собственного мыслеобраза, который я сформировал много раньше. Этот мыслеобраз требовал реализации. В этом мыслеобразе содержалось мое желание достигнуть известности, в связи с написанием "Записок о мироздании". Я понимал, что я сам являюсь виновником моих мучений, но я так же понимал, что могу лишь одним способом избавиться от желания известности. Этот способ подразумевает необходимость пройти по пути, диктуемом мыслеобразом.

Но я не желал поддаваться требованиям этого мыслеобраза и требованиям высших живых существ, которые постоянно посылали мне мысли о необходимости распространения "Записок…" приводя в пользу такого решения самые различные доводы. Поэтому я ограничился теми действиями, которые описал выше. Больше я никуда не обращался и никому свои "Записки…" не давал.

Примерно в ноябре 2003 года я рассказал о том, что написал "Записки о мироздании" одной из сотрудниц предприятия, где я работал. Я дал ей распечатку пятой книги. За год до этого я давал электронные копии "Записок…" другому молодому сотруднику нашей компании, но не сказал ему о своем авторстве. Однажды мой начальник скал мне, чтобы я не держал в своем компьютере "Свои книги". Я понял, что он каким-то образом знает о моем авторстве "Записок о мироздании". Читал ли он их или нет, я понять не смог.

В 17.00 часов 31 декабря 2003 года меня пригласил главный менеджер компании и сообщил мне, что в связи с окончанием срока моего контракта компания не намерена его продлевать. Срок действия контракта заканчивался через 7 часов. Я расстроился, но не страдал. Начиная с лета, работа превратилась в кромешный ад. Я был уверен, что найду работу быстро. Еще в августе я посетил одну из горнодобывающих компаний, которая планировала начинать подземные горные работы. Мы договорились, что когда это случится, меня обязательно примут на работу.

Здесь следует упомянуть, что я руководствовался и руководствуюсь не только чувством-знания. При принятии решений я анализирую Божественные заповеди, соотношу их с теми истинами, которые мне открываются Аллахом. Кроме того, я анализирую свои астрологические циклы. Я знал и знаю, что я не способен на 100% предугадать будущие события, но, тем не менее, я всегда мог и могу сегодня предугадать сроки и характер будущих событий.

После увольнения я тщательно проанализировал сложившуюся ситуацию и наметил план действий. Я сумел предугадать будущие события, я предполагал, что возможны те или иные отклонения от моего предвидения. Но то, что произошло, превысило все самые смелые мои предположения. События развивались очень динамично с большими эмоциональными потрясениями. Мощные эмоциональные всплески чередовались с полным безразличием и апатией.

За последние 12 лет я привык к крутым поворотам, я привык к тому, что самые мелкие случайности, есть на самом деле очень важные закономерности. Но меня периодически посещало сильнейшее удивление и радость оттого, что Аллах меня не покидает и продолжает помогать мне.

Я уже давно не следил за тем, в какой фазе и в каком знаке зодиака находится Луна. Я умышленно отказался от таких наблюдений, чтобы тренировать чувство-знания. Но в начале 2004 года у меня появились газеты с таблицами лунных фаз и нахождения Луны в знаках зодиака. Я понял, что мне эти таблицы пригодятся, поскольку будут эмоциональные перегрузки, когда для сохранения равновесия сознания одного чувства-знания будет недостаточно. Все так и оказалось. Эмоциональные нагрузки были настолько сильны в момент принятия решений, что я утрачивал связь с чувством-знания. И тогда я ориентировался по Луне.

Примерно в феврале по Российскому телевидению в новостях рассказали, что Воронежский университет собирает литературу для Ирака. Художественная литература, учебники и прочее должны уйти в Ирак, разрушенный американскими войсками. Этот репортаж был в день новолуния (или близкий к новолунию). Меня пронзила мысль, равная откровению, что именно этот университет способен принять меня и мои "Записки…".

Я знал, что знания, пришедшие в этот период истинны ("в темную ночь лучше видны звезды"), а цели пришедшие в этот период ложны. Но сила импульса была настолько сильна, что меня охватило сомнение в правильности моего знания. Вариант с Воронежским университетом открывал путь для реализации замыслов моего отца и моей жены о возвращении на родину предков. Моя жена родилась недалеко от Воронежа – в Курской области. Мой прадед переехал в Алтайский край из Курской губернии. Мой отец мечтал о возвращении туда, он понимал, что сам не сможет перебраться в Россию, но страстно хотел, чтобы это удалось мне. Моя жена постоянно до сих пор мечтает уехать на свою родину вместе со мной. Желания моих родственников и мое стремление к продолжению работы над "Записками…" в нормальных условиях сошлись на Воронежском государственном университете. Я думал: "Они помогают исламскому государству, они способны принять культуру Ислама, они смогут понять меня, они заинтересуются мною, мои желания и желания моего отца, моей жены реализуются таким удивительным способом." Однако, в последствии все оказалось иначе.

Здесь следует рассказать еще об одной моей способности чувственного восприятия, которая в описываемый период приобрела совершенно новое качество и новый для меня смысл.

Еще в 1992 году я заметил у себя способность чувствовать неприятности, которые могут в ближайшее время произойти со мной или с моими близкими. Я не мог предугадать суть этих неприятностей, не мог предугадать с кем они произойдут, но я четко знал, что эти неприятности уже рядом и готовы к реализации сегодня, или завтра, или в ближайшие несколько дней. Перед неприятностями у меня в груди появлялось чувство сладостного блаженства. Это чувство трудно описать словами, но оно похоже на юношескую влюбленность, когда мечтаешь о чистой любви к конкретной девушке. Грудь, а затем все тело и сознание заполняются чувством несказанного удовольствия, нежности, блаженства. Поначалу я воспринимал это чувство как Божественную благодать, снизошедшую на меня. Но очень быстро понял свою ошибку. Это не Божественная благодать, а энергия, которая входит в человеческое тело, подготавливая будущие неприятные события. Для описания этого явления сейчас у меня нет возможности. Я опишу его позже, если на то будет воля Аллаха.

И вот это же чувство проявилось в новом для меня качестве.

Я решил отправить электронную копию "Записок…" в Воронежский университет. Я нашел телефон приемной ректора, позвонил секретарю, попытался узнать электронный адрес, и у меня было все готово к отправке файлов "Записок…". За несколько дней до этого я уже заметил, что описанное выше чувство стало появляться у меня, когда я мыслю неверно. Появление этого чувства как бы предсказывало, что если я буду мыслить таким образом, то произойдут неприятности. Я это быстро понял, потому что при изменении направления мышления чувство исчезало. Я провел несколько экспериментов, и мои предположения полностью подтвердились.

И вот я пришел на главный почтамт, где были установлены компьютеры для работы в Интернете. У меня все было готово к отправке "Записок…" в Воронеж. И здесь вышеописанное чувство сжало мою грудь так, как никогда ранее не сжимало. Приятное благостное чувство оказалось несовместимым с возможностью жить дальше. Я был обескуражен. Когда я планировал и мысленно анализировал возможность контакта с Воронежем, у меня этого чувства не было, хотя в это же время в связи с другими мыслями оно появлялось. Ничего не понимая, я подчинился и не стал отправлять в Воронеж свои "Записки…", чувство отпустило меня и я смог дышать и жить.

Теперь я решил проанализировать это чувство более тщательно. Я вновь провел ряд экспериментов и убедился, что чувство сжимает грудь благостными ощущениями только тогда, когда я мыслю неверно или ставлю перед собой неверные цели. Сомнений в эксперименте не было. Названию этому чувству я не знал и не знаю сейчас. Мне было непонятно, почему на стадии подготовки и осмысления Воронежского варианта чувство не появлялось, а в момент начала окончательного действия появилось. Сейчас я понимаю больше, но далеко не все, чтобы дать окончательное объяснение. А в те дни я вообще ничего понять не мог.

Работы не было, чувство-знания успокаивало и рекомендовало не торопиться с поиском работы. Главной задачей на этот период стал поиск возможного варианта обнародования "Записок…" и поиск людей, которые могли бы мною заинтересоваться. Руководствуясь новым чувством, я принимал решения, анализируя те мысли и желания, которые появлялись в моем сознании. Я понимал, что вырваться из замкнутого круга я смогу лишь предпринимая конкретные действия, пусть даже ошибочные, бездействие и простое ожидание чуда не поможет. С этими мыслями я взял полную распечатку "Записок о мироздании", взял электронные копии, и направился в редакцию газеты "Спектр". Встретившись с редактором, я очень коротко рассказал ему о себе, о книге и о моем желании издать "Записки…". Редактор ответил примерно следующее: "Газета частная и вынуждена искать тех, кто ей заплатит за публикации. Газета не может публиковать материалы за свой счет. Редактор газеты загружен настолько, что ему некогда читать работы всех желающих издаваться". Редактор порекомендовал обратиться в городскую газету, которая финансируется из бюджета – "Семипалатинские новости".

В редакции газеты "Семипалатинские новости" я встретился с главным редактором и вновь коротко рассказал о себе и о своей книге. Ответ был примерно тот же. Здесь мне порекомендовали обратиться к сотруднику акимата, который работает с религиозными организациями. Я направился к этому сотруднику, познакомился с ним, рассказал о себе. Он предложил оставить ему "Записки…" для ознакомления, дал номер своего телефона и пообещал прочесть книгу.

Была примерно середина февраля. Найти работу мне не удавалось. Чувство знания подсказывало, что время моего выхода на работу еще не наступило, тем более, что запас денег на жизнь был. На предприятиях, куда я приходил, мне обещали работу, но просили подождать в течение месяца. Я ждал работу сразу в двух местах, я ждал решения сотрудника акимата. Через две недели я вновь обратился к сотруднику акимата. Как оказалось он весьма поверхностно ознакомился с моей работой, прочитав не более 30-50 страниц. Наш разговор был беспредметным и походил на соревнование, в котором я пытался рассказать о своих уникальных способностях, а он рассказывал мне о своей уникальной судьбе, показывал свою образованность в религиозных вопросах. Видя бесперспективность этой беседы, я решил "нажать" на него. Я сказал примерно следующее: "При определенных условиях меня можно было бы назвать пророком". Я впервые вслух произнес это слово – "пророк". И хотя с оговоркой, но я заявил вслух, что я пророк. Мне это не понравилось, но, тем не менее, я это сказал.

Сотрудник пообещал мне, что поможет найти мне работу, и предложил мне подождать еще немного, ему нужно дополнительное время для более детального ознакомления с "Записками…". Прошло еще около двух недель, ситуация с работой не изменялась. Я вновь обратился к сотруднику, но уже с более конкретной просьбой, доложить обо мне его начальству. Сотрудник акимата рассказал мне, что ему поручено проанализировать деятельность церкви Саинтологии, а у него для этого недостаточно времени. Он попросил меня посетить эту церковь и разобраться в ее деятельности и ее идеологии. Дословно он сказал следующее: "Помоги мне и я помогу тебе". Налет возвышенной идейности в наших беседах, ранее постоянно присутствовавший, исчез как утренний туман. Я выполнил его просьбу и на следующий день посетил центр Дианетики, где и располагалась церковь Саинтологии.

Я знал и знаю, что случайностей не бывает. Мое посещение центра дианетики не только расширило мой кругозор, но и подкрепило мою веру в истинность тех знаний, которые мною получены от Аллаха и от высших живых существ. Я нашел подтверждение некоторым истинам, изложенным в моих записках, это дало мне дополнительные силы, и укрепило пошатнувшуюся уверенность в себе. Дианетика и Саинтология есть единая система знаний, описанная американским психиатром. Дианетика есть наука, а Саинтология – религия, основанная на слиянии Буддизма и современной психологии. Я познакомился с одним из сотрудников, мы побеседовали, я очень коротко и не все рассказал о себе, мне предложили работу, но уровень заработной платы был крайне низок, и мы приветливо расстались.

Все, что я узнал, я рассказал сотруднику акимата, он был удовлетворен, и пообещал помощь.

Еще до посещения центра Дианетики я решил, что следует попытаться найти работу в семипалатинской медицинской академии. Логика рассуждений была такой. Рано или поздно мною заинтересуются и встанет вопрос о моем психическом здоровье. Зачем же откладывать. Пусть специалисты психиатры и психологи обследуют меня. Более того, мои "Записки…" содержать очень много информации по психологии. Мои экстрасенсорные способности сосредоточены исключительно в области сознания и психической деятельности. Я надеялся, что мною заинтересуются. С этими мыслями я дважды приходил в семипалатинскую медицинскую академию и пытался встретиться с ректором или проректором. Однако от ректора меня направили к проректору, того не было на месте и меня отправили к заведующему кафедрой психиатрии. Встреча с заведующей кафедры длилась не более 30 секунд. Она просто отказалась беседовать со мной, сославшись на чрезмерную занятость. Я лишь успел поздороваться и спросить, могу ли я с ней побеседовать. Резкий и твердый ответ показал мне, что я пришел не туда. Более я не предпринимал попыток обращаться в медицинскую академию. Мои устремления в сторону медиков окончательно развеялись после посещения центра дианетики. Я понял, что с медиками мне не по пути.

Я интенсивно искал пути выхода из сложившейся ситуации. Была уже середина марта, а подвижек никаких. Ни с поиском работы, ни в контактах с сотрудником акимата не было ни малейшего прогресса. Чувство-знания подсказывало лишь одно – я должен пройти этот путь.

И вот наступило новолуние и праздник Наурыз. Солнце переходило в знак Овна. Все началось вечером и продолжалось до поздней ночи.

Я больше не знал, что мне предпринять, куда пойти, что дальше делать. Я решил поэкспериментировать в новым чувством и с его помощью определить следующую цель. Сказав жене, что иду спать, я лег в кровать и начал перебирать в мыслях возможные варианты целей и следующих своих действий. При помощи нового чувства состоялся диалог. Я четко не знал с кем беседую, с Аллахом или с кем-то из высших живых существ. Я сосредотачивался на определенной мысли и прислушивался к своему состоянию. Если мысль была не верной, то грудь сжимало в благостном ощущении. Так продолжалось до тех пор пока беседа не подошла к главному вопросу, который я должен был решить. Я сопротивлялся, но под давлением благостного чувства, которое сжало мне грудь очень сильно, я почти уже не жил, я признался, что я пророк, что я посланник Аллаха.

Выглядело это примерно так. Почти теряя сознание, я понял, что от меня требуют признаться себе, что я пророк и я посланник Аллаха, посланный Им к казахстанскому народу и лично к президенту Республики Казахстан, что бы передать им новые знания о Боге, об Аллахе, о мироустройстве. Выхода я не видел и со страхом мысленно признал все это. Напряжение ослабло и мог ощущать, что я еще живу. Далее мне "сказали", что я должен во чтобы то мне не стало встретиться с акимом города Семипалатинска и рассказать о себе и о своих "Записках…". Я должен ему сказать, что мои "Записки…" предназначаются президенту Назарбаеву Н.А., что я послан Аллахом к нему с новыми знаниями, которые позволят продвинуть Казахстан по пути морального совершенства. Когда я согласился со всем этим, мне "сказали", что я должен завтра же позвонить сотруднику акимата и все это сказать ему. Я так и сделал. Мы встретились через день и я ему в жесткой форме передал требование встречи с акимом. Он пообещал, что устроит встречу с начальником политического отдела – своим непосредственным руководителем.

Ожидая встречи, которая должна была состояться через 2-3 дня, я пошел в медицинскую академию, остановился в холле и прислушался к своему чувству-знания. Мне хотелось убедиться, что этап с медиками действительно завершен. Действительно, чувство-знания подсказало, что с медиками все кончено и возвращаться сюда нет смысла. Я ушел.

Идя по улицам города, я вновь обратился к чувству-знания, поскольку оставалась еще одна не завершенная цель – возможность выхода на президента республики через комитет национальной безопасности. Я получил ответ примерно следующего содержания. Скорее всего это тупиковый путь, но пройти его необходимо, чтобы потом не жалеть об неиспользованных возможностях и не возвращаться назад. Я пошел в семипалатинский комитет национальной безопасности. Здесь я встретился с приятным офицером, мы представились друг-другу и я рассказал ему о себе, о своих книгах, о данном мне поручении. В беседе с ним я оговорился, что мне не по душе роль и звание пророка, но обстоятельства складываются так, что я вынужден произнести эти слова "пророк", "посланник". Он ответил мне, что помочь ничем не сможет, порекомендовал обратиться в научные учреждения и в акимат. Далее он сказал, что скорее всего люди меня не смогут понять. На том мы расстались.

Эта встреча оказала мне помощь и придала уверенности. С одной стороны офицер охладил мой пыл, с другой помог осмыслить и осознать мое новое состояние. Я еще не был готов признать себя пророком окончательно, но я при нем вслух произнес слова "пророк", "посланник". Эта беседа была мне необходима для встречи с начальником отдела акимата.

Задолго до этих событий у меня возникали мысли о других вариантах выхода на президента. Теперь реальными оставался еще один, к реализации которого я не приступал. Была возможность обратиться к дочери президента Дариге Назарбаевой. Я начал обдумывать этот вариант и решил, что обязательно прибегну к нему в случае неудачи с акиматом. До встречи с начальником отдела акимата было еще время, с устройством на работу ничего не получалось, везде был один и тот же ответ: "вы нас устраиваете, вы нам нужны, но нужно подождать месяц".

В этом состоянии я почти спокойно ждал встречи с начальником отдела акимата. И тут неожиданно пришла четкая и яркая мысль – встретиться с имамом центральной семипалатинской мечети, рассказать ему о себе и попросить через верховного муфтия передать президенту весть обо мне. Я прислушался к чувству-знания и на основе его советов выбрал время, это была вторая половина дня.

Здесь следует рассказать еще об одной особенности моего чувственного восприятия. Иногда (скорее достаточно часто) я не могу в силу своего несовершенства воспринимать указания чувства-знания точно и однозначно. Это связано с засоренностью моего сознания различными мыслями и целями. В таких случаях мне даются указания, которые я способен воспринять, которые укладываются в русло моих целей и моих мыслей. Я приучил себя не пренебрегать такими указаниями, сколько бы абсурдными (на первый взгляд) они не были. Я уже знаю, что такие указания мне даются тогда, когда я не могу воспринять необходимое непосредственным образом. В случае с имамом была аналогичная ситуация. И я поехал на своем автомобиле в мечеть.

Между моим домом и центральной мечетью располагалась еще одна мечеть и я решил проверить себя, я заехал в эту мечеть и попытался найти имама этой мечети. Его не оказалось на месте, не было и его заместителя. Я вновь прислушался к чувству-знания и оказалось, что в этой мечети мне делать нечего, я должен посетить центральную мечеть. В центральной мечети имама тоже не было, но был его заместитель. Чувство-знания подсказало, что я должен войти в мечеть. Я вошел, меня приветствовал очень молодой хрупкий мужчина. Мы присели в сторонке и я коротко рассказал о себе и об указании мне свыше быть пророком. Молодой мужчина проводил меня к другому мужчине лет 30-35 с вежливым и ясным взглядом. Я повторил краткий рассказ.

Мужчина оказался очень грамотным и общительным. Его словарный запас не ограничивался устоявшимися религиозными догмами, хотя он был сторонником стандартной исламской терминологии. Он сказал, что благостное чувство, сжимающее мне грудь, это джин, который входит в тело человека, растекается по нему как кровь. Позже я понял суть этого явления более точно, я понял суть термина "джин", который обобщает в себе большую группу живых существ. Мужчина задал мне несколько провокационных вопросов, чтобы проверить мое мировоззрение, мои ответы его полностью удовлетворили. Наши взгляды не имели различий, за исключением терминологии, но в сути все было единым. Это понял и я, когда он начал излагать суть его мировоззрения, которая была сутью мировоззрения Ислама. Я понял, что мы мыслим одинаково в главных и основополагающих вопросах. Он предложил мне принять Ислам и я ни секунды не размышляя согласился. Мое состояние было схоже с тем, когда Аллах крестил меня в водах Иртыша 12 лет назад. Я принял Ислам, я произнес вслед за этим мужчиной при свидетелях слова на арабском языке: "Нет Бога кроме Аллаха". Я пребывал в удовлетворенном состоянии, Аллах не только не покинул меня, но продолжает вести меня по пути совершенствования.

Я много размышлял об этом событии, о принятии Ислама, о посещении мечети. В течение 12 лет Аллах учил меня тому, какой должна быть истинная религия. Я понимал, что Ислам наиболее близок к истинной религии, но в мечети я увидел эту религию. Оказалось, что такая религия уже существует и живет среди людей. Это Ислам. Можно критиковать современный Ислам, можно говорить о его совершенствовании, можно его реформировать, но суть в том, что более лучшей религии уже невозможно изобрести. Более лучшей и более совершенной религии Аллах не может дать людям, поскольку он дал самую лучшую, самую рациональную и самую универсальную религию – Ислам.

На следующий день я встречался с начальником отдела акимата. Встреча длилась 15-20 минут, закончилась ничем. Меня выслушали, ко мне отнеслись с уважением, правда специалист по религиозным организациям решил посмеяться над моими словами в один из моментов беседы, но я не стал реагировать на его усмешки – он не ведает, что делает. Начальник отдела с уважением пожал мне руку на прощание, оставил себе полную распечатку моих "Записок…" и сказал, что встречу с акимом города он организовывать не будет и президенту отправлять мои "Записки…" не будет. "Люди вас не поймут" – сказал он.

Я был шокирован неудачей, я вновь начал перебирать все свои мысли и цели, с работой все оставалось по-прежнему. Приближался пик спора с богом Солнца, о котором я еще не знал.

Днем, чтобы мне никто не мешал, я ушел в гараж, сел на сиденье своей старенькой "шестерки" и приступил к "перебору" своих мыслей и целей. Чувство благости более не сжимало мне грудь, теперь после того, как я выполнил указание и заявил о себе как о пророке и посланнике Аллаха, это чувство исчезло. Я мог анализировать свои мысли и цели без этого удушающего благостного чувства.

Главная мысль, которая затмила все прочие проблемы и переживания поглотила меня всего без остатка. Пророк ли я? Имею ли я право называть себя пророком и посланником. Напряжение было настолько сильным, оно продолжалось уже много дней, что я сегодня не в состоянии вспомнить детали. Я даже забыл имя того мужчины, с которым беседовал в мечети, и который провел обряд посвящения меня в мусульманина. События развивались примерно следующим образом.

Я обратился к Аллаху с одним единственным вопросом: "Если я Твой пророк, то почему ты послал меня к людям, обнадежил меня, а в результате знания, которые я получил от Тебя никому не нужны. Ты ведь все предвидел, зачем мучил меня целый год, почему не даешь мне возможность работать на производстве и дальше записывать то, чему ты меня учишь?" Аллах безмолвствовал. Я не мог ничего понять.

Я продолжал: "Если я все сделал верно, то почему я вижу расхождение в подсказках чувства-знания и тех действиях, которые ты навязываешь мне в мыслях? Может быть это не Ты, Аллах, требуешь от меня назвать себя пророком и посланником?" Аллах безмолвствовал.

Я начал анализировать те знания об устройстве мироздания, которыми я располагаю. Я начал анализировать первый свой спор в высшими живыми существами. Я захотел узнать, кому из высших живых существ необходимо, что бы я назвался пророком. Я пришел к выводу, что это полубог, управляющий нашей Солнечной планетарной системой – бог Солнца. И я вступил с ним в спор. Не помню точно, что я ему говорил, и что он мне отвечал, эмоциональный накал был очень силен. Перед этим, обращаясь к Аллаху я плакал, слезы заливали мне глаза и лицо. Я гневно и твердо обратился к богу Солнца и заявил, что я не буду называть себя пророком и посланником Аллаха, потому что это желание не Аллаха, а его – бога Солнца, а он как известно не Аллах, не Единый Живой Бог о котором я знаю. И этот момент я понял, что никогда до сих пор я не общался с самим Аллахом. Все мои беседы были только с высшими живыми существами нашей Солнечной планетарной системы. Но я так же понял, что чувство-знания есть моя неотъемлемая способность чувствовать гармонию, которую заповедовал нам сам Аллах. Именно чувство-знания помогает мне распознать единственно верный путь к гармонии, к Аллаху.

Я наотрез отказался в дальнейшем называть себя пророком или посланником Аллаха. Бог Солнца говорил мне, что я не смогу жить без его поддержки, поскольку я нахожусь в материальном человеческом теле и следовательно полностью в его власти. Когда этот довод не сработал, он привел другой, смягчив требования ко мне. Он сказал примерно следующее: "Мы все подвластны Аллаху и делаем одно общее дело. Мы должны взращивать подрастающих джив, находящихся в человеческих телах, и в этой работе ты должен нам помочь, мы единая команда, единое целое, мы помогли тебе познать многое, теперь ты должен помогать нам в нашей дальнейшей работе." Я сопротивлялся, я не хотел жить и работать под управлением бога Солнца. Я хотел к Аллаху и не соглашался на меньшее.

Кульминация наступила, когда не понятным мне образом и не понятным мне чувством я ощутил, что за "спиной" бога Солнца появился "кто-то" и "голосом", слышным только мне, сказал: "Помоги ему". При этом не было никаких видений, никаких звуковых эффектов, это не было мыслью, я не понимаю каким образом и с помощью какого чувства я это "видел" или "слышал", это просто произошло.

Я не уверен, что это был сам Аллах, возможно это было живое существо более высокого ранга чем бог Солнца, возможно это был обитатель духовного мира – мира Аллаха. Но это оказалось настолько убедительным, настолько явным, это событие реально произошло и я его реально ощутил. Наступило облегчение, напряжение спало, я успокоился, и в моем сознании не осталось сомнений и страха. Я был готов к дальнейшей жизни, хотя еще не знал где, в каком качестве я продолжу жизнь, что я буду дальше делать. Просто все стало на свои места.

Позже еще был шлейф, оставленный в моем сознании будоражившими меня мыслеобразами. Были сомнения, были размышления, но это были остаточные явления, которые постепенно утихли и покинули меня, как отработанный материал. Я продолжил поиски пути к президенту Республики Казахстан, помня просьбу, обращенную ко мне одному: "Помоги богу Солнца".

Спор с богом Солнца закончился для меня новыми знаниями, новым пониманием сути бытия, еще в мало осознанных формах, но это было новое мышление, к которому меня готовили на протяжении всех 12 лет, начиная с 1991 года.

4.2. Что я понял.

Все последующие события моей жизни имели двойное значение. Во-первых, я стремился выполнить пожелания бога Солнца, во-вторых, все мои действия служили катализатором моего мышления. Человек не способен продуктивно мыслить, находясь в бездействии. Возможны короткие периоды бездействия, которые так же необходимы как активное действие, но полное и длительное бездействие ничего кроме вреда принести не может.

Потерпев неудачу с вариантами комитета национальной безопасности, аппарата президента, университета имени Шакарима, медицинской академией, акиматом Восточно-Казахстанской области, акиматом города Семипалатинска, редакциями газет "Голос народа", "Спектр", "Семипалатинские новости", я решил обратиться к дочери президента Дариге Назарбаевой через политическую партию "Асар", лидером которой она является. Я нашел представительство этой партии, встретился с исполнительным секретарем семипалатинского отделения. Молодая женщина, очень энергичная, чрезмерно и вызывающе энергичная. Я коротко рассказал ей о себе и своей работе. Она с безучастным и все знающим видом выслушала меня и сказала, что незамедлительно выполнит мою просьбу, все файлы моих "Записок…" будут немедленно отправлены электронной почтой самой Дариге. Мне до сих пор неизвестно были ли эти файлы отправлены. Через месяц я заходил к ней, что бы узнать об этом, но она лишь, увидев меня, нервно и резко сказала: "У меня большие проблемы! Мне не до вас! Придите в другой день!" Я понял, что с ней мне общаться больше не следует, это путь для меня закрыт.

Одновременно я пытался найти работу, кроме того, у меня были некоторые проблемы с переоформлением документов, связанные с переездом на жительство в город Семипалатинск, я ходил по учреждениям. Однажды проходя по одной из улиц, я встретился с двумя вежливыми молодыми мужчинами, которые сами заговорили со мной предлагая ознакомиться с новым продуктом, распространением которого они занимаются. Они пригласили меня зайти в офис. Здесь мне рассказали, чем занимается их фирма, предложили работу, которая заключалась в распространении (продаже) специальной пищевой добавки. Я упоминаю об этом случае, поскольку он явился отправной точкой для следующей моей попытки выхода на президента.

Упомянутая фирма существовала в интернете. Все платежи и вся ее структура находились на интернет-сайтах. После беседы меня провели в ближайший интернет-салон и показали, как это все происходит. Ранее у меня была мысль о выходе на президента через интернет, но ее реализацией я не занимался. Теперь же старая мысль приобретала новую и реальную форму. Я мгновенно понял открывающиеся возможности, смущал лишь способ зарабатывания денег. Мне не нравилось насаждать людям пищевые добавки, к которым я сам относился с предубеждением. Однако я решил, что это мне подсказка о возможности открытия собственной странички в интернете, где можно разместить "Записки…". Я нашел фирму, где можно открыть свою интернет страничку бесплатно, получить электронный адрес. Но чувство-знания подсказало, что это не тот путь. И хотя не было никаких проблем, хотя я мог в течение нескольких дней открыть свою страничку, я этого делать не стал.

Работы все еще не было. Я обратился в агенство, занимающееся поиском работы, но и оно мне не помогло. С женой на семейном совете решили, что следует повременить с поиском работы, а заняться расчисткой дачного участка. В прошлом году мы приобрели дачный участок достаточно дешево, но в очень запущенном состоянии. Не менее 6 лет на этом участке никто не работал после смерти хозяина. Из-за высокой продажной цены жена хозяина не могла его продать. Когда она решила снизить цену, появились мы, и дача досталась нам. Летом прошлого года я приступил к его расчистке. При этом я использовал прием магии, работая на участке в минуты усталости, я неоднократно повторял: "Я чищу дачу от зарослей травы и кустарников и одновременно я чищу свое сознание от ненужных мыслеобразов." В этом году с этими же словами я прекратил все попытки распространения "Записок…", я прекратил поиски работы, и занялся только дачей. Чувство-знания одобряло мой выбор.

В конце мая я закончил расчистку дачного участка, посадил с женой картошку, рассаду, саженцы, смонтировал электрический насос для полива, обустроил жене кухню, баню и летний душ. Работы на дачном участке по приведению его в нормальное состояние были закончены. Жена сказала, что теперь можно начинать искать работу. Я уже давно заметил, что очень часто правильные решения мне передаются через мою жену. Она конечно этого не знает и не замечает, но я много лет назад заметил, что когда я чрезмерно возбужден, до моего сознания указания высших живых существ не доходят, я их блокирую, не замечая того. Я об этом знаю и всегда чувствую момент истины в словах и поступках жены. В этот раз я и сам понимал, что пора искать работу, но присутствовал страх неудачи.

Во второй половине дня жена отправила меня домой, а сама осталась на даче, с тем, чтобы завтра с утра я начал поиски работы. Вечером я смотрел телевизор и наблюдал за бегущей стройкой с объявлениями о предложениях работы. Меня привлекло объявление: "Организации требуется специалист по безопасности и охране труда. Телефон …". Был конец рабочего дня, и я наугад позвонил по указанному телефону. Мне ответили, и мы договорились утром в девять часов утра встретиться. Встреча состоялась, и я нашел работу, на которой я мог спокойно продолжить свою работу над "Записками о мироздании". Должен сказать, что я настойчиво искал именно такую работу, где я бы имел возможность работы на компьютере. Другой работы я не искал.

К этому времени я проанализировал все, что со мной произошло в последние 12 лет и с начала 2004 года. В моем сознании многое нашло необходимые ясные объяснения, многое "разложилось по полочкам". Теперь я могу рассказать об этом читателям.

То, что я знал ранее нашло новые подтверждения, я узнал новое и не сомневаюсь, что со временем будут дополнительные доказательства истинности этого. Я многое по-новому осознал, многое по-новому понял, но суть полученных ранее знаний от этого не изменилась.

4.2.1. Единая суть разрозненных религиозных учений.

После принятия Ислама я окончательно понял то, что до этого времени чувствовал, частично знал и частично осознавал, но не мог четко и уверенно обосновать. Теперь рассеялись последние сомнения.

Все религиозные учения, религиозные течения, все религиозные школы и т.д. и т.п. есть единая система Божественного знания. В различные исторические времена, различные народы получали от Аллаха через высших живых существ материальной вселенной в целом и через высших живых существ Солнечной планетарной системы знания. Каждое новое знание основывалось на ранее переданных и всегда было более совершенным. Так возникли различные религиозные общины от язычников до Ислама.

Люди, которые получали знания для дальнейшей передачи, принадлежали определенной группе со своими национальными традициями, со своей религиозной историей. В связи с этим всякий раз истинное знание "засорялось" ("окрашивалось") тем мировоззрением, которое было на момент получения высшей истины. Это объективная реальность, которую мы сегодня должны познать, понять и осознать. При этом каждому народу хотелось, чтобы новое знание было более жизнеспособным, поэтому всегда новое знание приписывалось высшему живому существу – Богу, выше которого никого и ничего нет. Каждый народ понимал это живое существо по-своему. Очень часто это живое существо отождествлялось с человеческим обликом или конкретным человеком. Так появился бог Кришна, так появился бог Иисус Христос, так появились греческие, римские, славянские и другие языческие боги.

Наиболее близкими к истине, касающейся Единого Живого Бога, сегодня являются Кришнаиты, Христиане и Мусульмане, которые говорят о том, что Бог один и он самое высшее живое существо во всех вселенных. Однако каждая из этих религий в той или иной степени "засорена" ложными представлениями о мироздании в целом и о личности Единого Живого Бога в частности. Эта проблема состоит из двух главных составных частей.

Первая часть заключается в понимании истинной религиозности в части соблюдения обрядов поклонения и правил поведения в жизни.

Вторая часть проблемы заключается в научном мировоззрении на наше мироздание, как оно устроено, какие законы в нем действуют, кем населено и т.д..

Мне за мою настойчивость, решимость и любознательность Аллах через высших живых существ дал ответы, которые на сегодня меня удовлетворяют, хотя желание познать более глубокие истины остается. Этими ответами я делюсь с вами, уважаемые читатели, в своих "Записках о мироздании". Коротко и сжато суть в следующем.

По мере развития человеческого сознания Аллах давал людям правила поведения, касающиеся всех без исключения сторон жизни. Эти правила есть инструкция по технике безопасности для джив при проживании на планете Земля в человеческих материальных телах. В этих правилах расписано все до мелочей: как общаться с высшими живыми существами, как общаться с Аллахом, как общаться между собой, как общаться с низшими живыми существами и т.д. Но в силу замысла Аллаха о необходимости совершенствования джив, знания давались разным народам в разное время, что позволило разобщить эти народы, подтолкнуть их к вражде. Каждый народ, каждый джива должен воспитать в себе чувство собственного достоинства, и первые шаги на этом пути пролегают через разобщение и соперничество. Ранее я это уже объяснял. Теперь настает время понимания сути Божественного знания и объединения людей в монолитное общество.

При передаче новой порции знаний через Мухаммада, явившегося основоположником Ислама, Аллах отдал людям самые совершенные знания, касающиеся рекомендаций по правилам жизни. Более совершенного знания не существует. То, как устроены мусульманские мечети, то как происходит обряд погребения мусульман, то, как часто следует общаться с Аллахом и ряд других рекомендаций являются верхом совершенства и не могут быть улучшены ни каким способом. Учитывая сегодняшнее состояние сознания людей, эти обряды можно лишь ухудшить. Именно в связи с этим в Исламе говорится, что Ислам дан людям до конца света и не будет более пророка. Речь идет не о знаниях о мироустройстве, а именно о религиозных обрядах, касающихся правил поведения, которые способствуют более быстрому совершенствованию джив.

Вместе с тем речь идет не исключительно о том, что сегодня считается святым писанием Ислама. Речь идет обо всех сегодня существующих религиозных учениях и течениях. Таким образом, сегодняшний Ислам не есть истина в последней инстанции. Истиной является вся система Божественного знания, которая передавалась людям в разные времена через разных людей. Эта система знаний сильно засорена ложными представлениями, но именно в этом заключается суть процесса совершенствования и взращивания джив. Дживы, находясь в человеческих телах, должны самостоятельно "отделить зерна от плевел". Мне это частично удалось и Аллах позволил мне записать все это, с тем, чтобы передать ищущим истину людям.

Вторая часть проблемы, касающаяся научного и религиозного знания в части мироустройства, заключается в следующем.

Здесь опять задействован механизм разобщения людей, которые должны самостоятельно осознать свою индивидуальность, а затем пройти через разобщение к монолитному человеческому обществу. Знания передавались разным народам и разным людям, которые к этому времени уже враждовали между собой. Каждый желал быть сильнее и мудрее соседа, чтобы выжить. Таким образом, сформировалось несколько научных школ, которые пользовались как чисто научными знаниями, так и чисто религиозными. Часто пользовались смесью религиозного и научного знания. Пришло время понять, что все знания есть единая неделимая система Божественного знания. Деление знаний на научные и религиозные абсурдно. Именно об этом мне говорили все высшие живые существа и Аллах. И мне поручено донести эту истину до максимально большего числа людей.

4.2.2. Обряды посвящения Богу.

После принятия Ислама меня посетили сомнения в правильности моего выбора. Скорее даже не сомнения в самом выборе, а сожаление о том, что я изменил той вере в Единого Живого Бога, которая меня вела по жизни в течение 12 лет. Но даже и не это, хотя и такой аспект присутствовал в моих размышлениях. Было разочарование, что я не соответствую тому званию мусульманина, которое подразумевает соблюдение целого ряда специальных обрядов в повседневной жизни. Я употребляю спиртные напитки, я курю табак, я ем свиное сало и многое другое, что не должно делать истинному мусульманину в понимании современного исламского мировоззрения.

Именно по этим причинам и по некоторым другим, о которых я скажу позже, я больше не появлялся в мечети, и наверное никогда не появлюсь там, во всяком случае во время общей молитвы.

Я пришел к Исламу со всеми имеющимися у меня отклонениями от существующего исламского мировоззрения. Причем я пришел не сам, сам бы я никогда никуда не пришел, меня привел Аллах. Если это сделал Он Сам, то мне не о чем беспокоиться по поводу того, что не укладывается в современное исламское мировоззрение. Причин тому несколько и я их теперь осознаю четко и однозначно.

Прежде всего, все без исключения религии, и Ислам не является исключением, даны людям не самим Аллахом, а высшими живыми существами нашей Солнечной планетарной системы. Какая религия, какими живыми существами дана людям, судить не берусь, но знаю точно, что эти существа находятся ниже бога Солнца или в лучшем случае это мог быть бог Солнца. Увы, но это факт. Как бы не оскорбительны были мои слова, но этот факт не оспорим, хотя и не доказуем. Это мое мнение, основанное на общении с высшими живыми существами. Главным доводом в пользу моего мнения я могу привести следующее.

Всякая новая религия, принимая в себя частично или полностью учение своих предшественниц, противопоставляла себя тем, кто не хотел ее принимать. В результате появлялось противостояние, споры, войны. Все что связано с разобщением людей ради напряжения их сил в спорах и сражениях связано с деятельностью высших живых существ нашей планетарной системы. Аллах в этих распрях не участвует.

Аллах и высшие живые существа нашей Солнечной планетарной системы и материальной вселенной в целом есть единая команда, единая и неделимая система воспитания и взращивания джив. Если бога Солнца назвать дьяволом (Люцифером), то при этом следует признать, что Аллах сам его сотворил, чтобы он воспитывал и взращивал людей. Никакого противостояния бога Солнца и Аллаха, как это преподносят Христианские проповедники, не существует и не может существовать вообще. В этом смысле все религиозные учения даны людям Аллахом, хотя очевидно, что передавал их бог Солнца или архангелы, или демоны, или ангелы, или обитатели Шамбалы. Например, Буддизм есть детище обитателей Шамбалы, которые в своем сознании достигли больших высот, но всей сути мироздания так и не смогли понять.

Ветхий завет евреи получили как минимум от демонов и как максимум от бога Солнца, но никак не от Аллаха. От кого получил свое учение Иисус Христос я достоверно сказать не могу, поскольку все его высказывания пересказаны апостолами со своими комментариями. Судя по поступкам Иисуса, он не поднялся выше демонов. Судя по писаниям апостолов они не поднялись выше ангелов. Лишь Иоанн Богослов в Апокалипсисе смог подняться как минимум до Архангелов и как максимум до бога Солнца.

Судя по жизнеописанию Мухаммада, он поднялся до бога Солнца, его видения и образ жизни свидетельствуют об этом. Поднялся ли он выше бога Солнца – возможно, поскольку некоторые вещи в Коране прямо об этом свидетельствуют, но, учитывая, способ получения знаний Мухаммадом, скорее всего он сам этого не осознавал. Тем не менее, следует отметить неоспоримый факт того, что Мухаммад поднялся выше всех своих предшественников, за исключением Кришны. Познание мироздания Кришной уникально, однако ввиду того, что это было задолго до Авраама, и в связи с закрытостью индийской религиозной философии для европейцев и азиатов, дать более точные оценки очень трудно.

Однако "Бхагават Гита, как она есть" дает нам многое для общего понимания сути мироздания, сути традиционных религий. Скорее всего, Кришна смог подняться значительно выше бога Солнца, возможно (скорее всего) он поднялся до мира Аллаха, до наивысшего состояния, возможного в материальной вселенной. Именно отсюда происходит утверждение, что Кришна, это воплощенный в человеческом теле Единый Живой Бог.

На самом деле все проще, хотя для среднего человеческого сознания мои утверждения могут показаться пустыми и ничего не значащими словами. Суть не в словах, а в мыслеобразах, с которыми ассоциируются те или иные слова. Людям были даны мыслеобразы, описывающие мироздание в целом и смысл религиозных обрядов. Люди описали эти мыслеобразы в словах так, как смогли, как позволил им их уровень развития сознания, уровень развития разума и уровень развития ума. На основании этих слов были сформированы новые мыслеобразы (мыслеобразы второго порядка), которыми сегодня мы все манипулируем. Я же обращаюсь к мыслеобразам первого порядка, которые изначально были сформированы Аллахом, и которые подавляющему большинству людей сегодня не доступны. В этом суть возможного непонимания того, о чем я пытаюсь рассказывать привычными всем словами. Слова те же самые, но смысл совершенно иной.

Так появились слова "пророк", "посланник Бога" и другие. Слова наполнились новым смыслом на основании мыслеобразов второго порядка. На самом деле все, кого мы называем сегодня великими пророками, есть такие же как мы люди, достигшие благодаря стараниям и помощи свыше определенных успехов в развитии сознания. Такие люди появляются не по собственному желанию, а с определенной Аллахом периодичностью, согласно астрологическим циклам. Отсюда и заявления Кришнаитов о периодическом воплощении Единого Живого Бога в человеческих телах. Все события в материальной вселенной расписаны до секунды заранее, именно в заранее определенное время и в заранее определенном месте на Земле появляется человек с заранее определенными способностями. Его судьба заранее определена, но сам он этого заранее не знает. Не определено лишь кто из джив займет это место. Это самое место, которое могут занять различные дживы, называется нуменом. Дживы соревнуются между собой за право занять тот или иной нумен. Побеждает сильнейший, лучший, более развитый.

Так появились все великие пророки, великие ученые, великие полководцы, великие правители, великие воры, великие мошенники и т.д. На всех распространяется один и тот же закон.

Я один из таких джив. Говорить о звании пророка и посланника для меня так же бессмысленно, как пытаться посадить ветер в мешок. Это пустое занятие и пустое словоблудие. Мне совершенно безразлична эта тема, но я вынужден сейчас обсуждать ее, поскольку окружающие меня люди видят в словах "пророк" и "посланник Бога" глубокий и важный для них смысл.

Я не пророк и не посланник Аллаха, поскольку исходя из моего мировоззрения в этих словах нет рационального смысла. Смысл в этих словах есть только для людей и высших живых существ нашей Солнечной планетарной системы включая бога Солнца. Как только я различил сущность бога Солнца и более высоких живых существ, для меня смысл слов пророк и посланник утратили актуальность. "Назовите хоть горшком, только в печь не сажайте!"

Слова исламских проповедников о том, что Аллах дал людям Ислам как окончательную и завершенную религию, и что более не будет дано никакой новой религии и не будет нового пророка, я понимаю следующим образом.

Прежде всего, напоминаю, что я оперирую первичными мыслеобразами, а не теми, которые сформированы людьми, после получения святых писаний.

Людям даны все необходимые мыслеобразы, описывающие мироздание в целом и религиозные обряды, которые необходимо соблюдать для наилучшего прохождения череду земных воплощений в человеческих материальных телах. Ни одна из сегодня существующих религий не обладает истинным пониманием этих мыслеобразов. Более того, в каждой из сегодня существующих религий есть правильное понимание той или иной части первичных мыслеобразов. Каждая из сегодня существующих религий засорена вторичными мыслеобразами, а часто мыслеобразами третьего и четвертого порядков, что малоподготовленного человека сбивает с толку, и он ничего не способен понять.

Такое положение вещей есть часть Божественного сценария процесса взращивания и совершенствования джив. Каждый джива (человек) должен найти в себе силы и способность самостоятельно отделить зерна от плевел.

Люди, которые периодически появляются на Земле, и которые достигают наивысшей степени понимания действительности, волей, а часто неволей, продиктованной их нуменами, отделяют зерна от плевел и оставляют следы своей работы в виде святых писаний, научных теорий, практического опыта и т.д. Я один из таких людей, нашедших в себе силы, желание, поддержку высших живых существ, и сумевших в той или иной степени справиться с задачей зерен и плевел.

Эти люди на пути своего совершенства должны пройти через обряды посвящения: вначале на эфирном плане – крещение водой, затем на астральном плане – крещение огнем, затем на ментальном плане – принятие Ислама. На этом заканчивается цикл земных посвящений.

Крещение водой по сути не является крещением как таковым. Термин крещение происходит от христиан. Следует говорить просто посвящение водой, водное посвящение, водяная купель. Это низший уровень посвящения человека Богу. Суть любого посвящения состоит в следующем.

Пройдя определенный путь развития, человек достигает способности управлять своей энергетической системой чакр и энергетических каналов. В предыдущих книгах я рисовал схему энергетических чакр и каналов. Этот этап человеческого развития заканчивается энергетическим (водным) посвящением. При определенном состоянии сознания человек с головой окунается в воду. Это должен быть естественный водоем с нормальной температурой воды, т.е. это должно быть лето, но не зима. При этом человек не должен испытывать экстремальных физических воздействий на свое физическое тело. Это должен быть сознательный возраст и осознанные действия по посвящению. В момент окунания вода полностью окружает человеческое тело и в этот момент происходит кодирование энергетической системы человека, которое в последующем обеспечивает регулировки этой системы в автоматическом режиме самим Аллахом.

Другими словами человек при обряде водного посвящения разрешает Аллаху и дает возможность Ему произвести кодировку энергетической системы так, как Аллах сочтет нужным. Для каждого человека будет произведена своя индивидуальная кодировка, в соответствии с его собственной программой развития. Но суть именно в том, что такую кодировку Аллах может выполнить только при соблюдении двух условий. Тело человека должно быть полностью окружено водой с нормальной температурой. Вода должна находиться в естественном природном водоеме, водоем должен быть чистым, человек должен осознанно пойти на этот шаг (второе условие). При несоблюдении этих условий эффекта не будет вообще или будет минимальным.

Крещение огнем также следует называть посвящением. Слово крещение заимствовано у христиан и не отражает всей сути процесса. Огонь это психическая энергия. Огненное (психическое) посвящение происходит следующим образом.

В судьбе человека наступает период, когда он вынужден сделать очень важный выбор. У него есть несколько вариантов, но он не может это сделать в силу внутреннего разногласия, поскольку каждый из имеющихся вариантов не соответствует его устремлениям. В этом случае человек обращается к Аллаху и говорит: "Я приму любое Твое решение, каким бы тяжелым для меня оно не было. Господи, сделай так, как ты считаешь нужным, а не так, как мне хочется". После этого человек ждет решения своей дальнейшей судьбы Аллахом. Но решение судьбы приходит не сразу. Вначале происходит пережигание тех мыслеобразов, которые человек сам в себе создал или впустил из вне. Так происходит посвящение человека Богу огнем, т.е. психической энергией. Как и в первом случае, все должно происходить естественным образом. Аллаха не обманешь, и любые попытки создать такую ситуацию искусственным образом только усугубят положение человека.

При посвящении огнем происходит кодирование психоэмоциональной системы человека, что позволяет в будущем проходить подобные ситуации с меньшими нагрузками и меньшими потерями. В случае посвящения водой устанавливается дополнительная защита, обеспечивающая физическое здоровье человека. При посвящении огнем (психической энергией) устанавливается дополнительная защита, обеспечивающая психическое здоровье и стабильность психоэмоциональных реакций.

И в том и в другом случае непременным фактором является естественность условий посвящения и обязательные сознательные действия человека.

Посвящения, проводимые в раннем детстве, оставляют след в теле человека, но необходимого эффекта не достигается, поскольку ребенок совершенно ничего еще не осознает.

Ментальное посвящение по условиям проведения на первый взгляд совершенно простое, но по механизму действия относится к самым тяжелым для человека. Здесь очень легко создать искусственную ситуацию, которая совершенно никакой пользы посвящаемому не принесет. Ментальное посвящение полностью контролируется самим человеком, и его готовность к этому, играет решающее значение.

Первый опыт ментального посвящения человек получает в раннем детстве, когда отец или мать просит его дать честное слово, что он не будет больше дразнить соседскую собаку (или делать что-либо еще, что, по мнению родителей, делать не следует).

Нечто похожее происходит при ментальном посвящении, только при этом Аллах ничего у человека не просит, Ему ничего не нужно. Нужно человеку! Именно человек является инициатором всех посвящений, и ментальное не является исключением. Во время любого посвящения человек должен осознанно обратиться к Аллаху за помощью и поддержкой. Человек обещает Аллаху, что будет следовать его заповедям, будет стараться жить по Божественному закону гармонии. Аллах понимает и знает, что человеку свойственно ошибаться, поскольку он все делает впервые, и поэтому Аллах готов оказать помощь любому, кто ждет этой помощи, кто принимает ее добровольно.

Однако помощь Аллаха очень своеобразна. Люди часто ждут легкой жизни и безбедного существования. Аллах никому ничего подобного не обещает. Напротив, жизнь под управлением Аллаха тяжела и многотрудна, поскольку путь к Аллаху это путь постоянного совершенствования. Совершенствование требует предельного напряжения сил. В Коране говорится: "Сражайтесь на путях Аллаха всем имуществом своим." Эти слова часто воспринимают как необходимость вести войны за чистоту веры, но на самом деле речь идет о сражении с самим собой, со своими мыслеобразами, которые разрушают жизнь человека и его тело. Сражаться всем имуществом своим означает, что человек должен на пути Аллаха жертвовать всем, что имеет, и прежде всего своими мыслями, желаниями, целями. Материальное богатство имеет значение на низших уровнях развития человека, на более высоких жертва материальных благ не даст человеку нужного эффекта, поскольку только малоразвитые люди придают значение материальному богатству.

Обряд принятия Ислама есть в чистом и не замутненном виде ментальное посвящение. Другой вопрос в том, как этот обряд проводится. Прежде всего, он должен проводиться в возрасте, когда человек способен осознать суть этого обряда. В детстве и юности проведение этого обряда нужного эффекта не даст.

Когда я понял и осознал все, о чем пишу в данном подзаголовке, я успокоился. Пройдя обряд принятия Ислама, я принял не Ислам, как таковой, я прошел обряд ментального посвящения.

Окунувшись в воды Иртыша, я прошел эфирное посвящение. Несколько раз я проходил астральное посвящение, поскольку с первого раза не мог соблюсти все необходимые условия. И теперь я прошел ментальное посвящение. Подозреваю, что ментальное посвящение мне придется пройти еще несколько раз.

4.3. Астрологические циклы.

Для более полного понимания сути происходящих процессов с каждым человеком в целом и со мною в частности, необходимо понимать неизбежность астрологических циклов, под управлением которых находятся все системы человеческого материального тела. Ничто не может произойти раньше намеченного срока, ничто не может придти раньше намеченного срока. Все, что в отпущенный период времени не реализовалось по вине самого человека, может быть реализовано лишь тогда, когда в соответствии с астрологическими циклами представится такая возможность. Астрологические циклы распространяют свое влияние не только на чередование дня и ночи на планете Земля, но и на все без исключения события, происходящие во взаимоотношениях людей и прочее, прочее, прочее.

Все системы человеческого материального тела, духовного тела дживы подчинены этим циклам. Знание законов астрологических циклов способно помочь человеку в его совершенствовании и в достижении успеха, но это знание не есть сама цель. Знание законов астрологических циклов есть один из элементов совершенствования, но не само совершенство.

То чему нас учат астрологи, есть истина, но далеко не полная. Чрезмерное увлечение астрологией может быть также губительно, как наркотики и прелюбодеяния.

Просто знать астрологию недостаточно. Необходимо научиться применять эти знания. Просто знать и уметь применять недостаточно, нужно знать когда, при каких обстоятельствах и главное с какой целью применять свой астрологический опыт. Если цель, ради которой вы прибегаете к астрологическому знанию, низменная, то астрологические циклы как минимум блокируют ваш успех. В самом худшем варианте возможен трагический исход, с самыми непредсказуемыми последствиями.

2004 год является для меня переломным, если я сумею все правильно сделать, то меня ожидает дальнейшее совершенствование, о котором я имею очень и очень смутное представление. Скорее я вообще не имею никакого представления о своем будущем. Это есть обязательный и неотъемлемый элемент пути к Аллаху. Человек, ступивший на путь Аллаха, теряет возможность предвидения своей судьбы, поскольку он отдает себя Аллаху полностью. И лишь знание астрологических циклов, помогают ориентироваться в сроках прихода изменений судьбы.

Я включил этот короткий раздел в книгу с одной единственной целью – заострить внимание читателей на важности астрологических циклов.

Проанализируйте свои циклы, научитесь их понимать. Такой анализ поможет вам определить уровень развития вашего ума, разума и сознания. Такой анализ поможет вам определить направление, в котором вы движетесь по пути совершенствования, или увидеть циклические возвраты к нерешенным проблемам. Возможно, вы увидите регресс вместо прогресса, и это послужит сигналом для пересмотра жизненных целей и моральных критериев самооценки. Для человека, знающего и понимающего астрологические циклы, открываются многие двери, если он "чист душой" и его помыслы устремлены к Аллаху.

Мне самому, не смотря на явные и очевидные успехи в познании мироздания, сегодня приходится прилагать максимум сил для самоанализа и при этом наряду с другими формами самоанализа я применяю анализ моих астрологических циклов.

4.4. Заключение.

Данная глава нужна была, прежде всего, мне самому, и лишь затем читателям. Я уже неоднократно говорил, что "Записки о мироздании" прежде всего, нужны мне самому, и лишь затем читателям, которые желают найти истину.

Я неоднократно говорил, и хочу заострить на этом внимание читателей, что я не излагаю истину в последней инстанции. Каждый должен найти истину самостоятельно, книги, написанные кем бы то ни было, есть лишь подсказки, но не сама истина. Мои "Записки…" есть лишь отражение истинных мыслеобразов, которые даны людям для познания мироздания и поиска пути к Аллаху.

На сегодняшний день мне нечего добавить к тому, что уже написано ранее. Данная глава есть заключение к тому, что я записал. Возможно, Аллах даст мне что-то, что необходимо будет записать, но сегодня я не знаю, что еще следует включить в "Записки о мироздании". Сегодня передо мной стоит другая задача – самоанализ и самооценка пройденного пути. Я должен решить, что мне делать дальше и как жить. Примерная схема уже есть, но пока неопределенно и не ясно. Говорить о моем будущем с читателями не вижу смысла. Пока еще мне самому с собой толком не о чем говорить. Я должен разобраться в себе самом, прежде чем продолжу работу над "Записками…". Я даже еще не знаю, продолжу ли я эту работу вообще. Хотя другой судьбы не вижу.

Начало работы на данном предприятии совпало с началом моего индивидуального астрологического цикла, в течение которого будет испытываться стабильность моего сознания, моя твердость в выбранных ранее целях. Этот период продлится до осени и будет характеризоваться различными эмоциональными потрясениями. Все неприятности, которые уже начали происходить, и которые еще произойдут в ближайшее время исходят от бога Солнца. Если в предшествующие периоды моей жизни он помогал мне, то теперь будет "мстить". Слово "месть" отражает данное явление не совсем точно. Его власть надо мной утрачена в тот момент, когда за его спиной я "увидел" более совершенное и более могущественное живое существо. Я еще не знаю, кто это был, возможно, сам Аллах, но я не просто узнал о существовании этого живого существа, я его "увидел".

Власть бога Солнца утрачена не полностью, она существенно ослабла, и он более не обладает безграничной властью надо мной. Я прошел "по лезвию бритвы" к сегодняшнему дню. Помните, я объяснял суть "прохода по лезвию бритвы" в предыдущих книгах. Власть бога Солнца надо мной есть остаточное явление, обусловленное наличием в моем сознании некоторых мыслеобразов. Этих мыслеобразов не должно быть более в моем сознании для нормального дальнейшего развития. Но они еще присутствуют и именно благодаря им, остается моя зависимость от бога Солнца. Я должен понять, что это за мыслеобразы и избавиться он них. Для этого у меня уже есть все необходимые возможности, но это лишь возможности, а не гарантия бесспорного успеха. "Человек до всего должен дойти своими ногами, и все сделать своими руками".

На самом деле бог Солнца не мстит мне и вообще в высших мирах понятие мести отсутствует. Бог Солнца точно и последовательно выполняет порученную ему Аллахом работу. Без помощи бога Солнца я не смогу определить то, что изжило себя в моем сознании, но еще присутствует. Именно благодаря богу Солнца в страданиях я смогу найти в своем сознании то, что мне будет мешать в будущем. Наши страдания есть наше благо, за которое мы должны благодарить Аллаха, высших живых существ, людей, которые нам причиняют страдания. Именно таким способом можно избавиться от того, что нам мешает быть более совершенными. Другого способа не существует.

4.5. Аспект, о котором я до сих пор умалчивал.

Сегодня 19 июля 2004г. Под давлением ряда обстоятельств с 5 июля я перешел на работу в другое предприятие. Мне совершенно не ясно, отразится ли это в лучшую сторону на моем материальном положении, которое остается весьма напряженным. Тем не менее, средства на питание моей семьи у меня имеются. Психо-эмоциональное состояние стабильное благодаря Аллаху, который контролирует стабильность моего сознания и сознания моих близких. Перспектива совершенно не ясна, на работе от меня почти ничего не зависит, работа движется медленно. Все события расписаны заранее и я не имею ни малейшей возможности что-либо изменить. В этом состоянии у меня есть минимальные возможности для самоанализа. Однако я чувствую, что и самоанализ мне не подвластен. Все происходит без моего участия, я лишь замечаю происходящие изменения, но повлиять на них не имею возможности.

Еще в 1995 году я заметил явление, которому до сих пор не мог найти точного объяснения. Я понимал лишь небольшую его часть и общий смысл, а глубинная суть оставалась не ясной. Это явление очень интересно, возможность его замечать позволила мне осмысленно принимать очень важные для меня решения. Я был непосредственным участником этого явления наряду с другими людьми, которые находились за много тысяч километров от меня в других странах. Сегодня я окончательно убедился в истинности моих наблюдений и в правильности принятых решений в связи с этим явлением. У меня нет названия для этого явления, оно связано с астрологическими циклами и законами. Характерной особенностью этого явления является то, что в разных местностях Земного шара происходят события, продиктованные одними и теми же астрологическими явлениями. Точнее даже не явлениями, а космическими энергиями (мыслеобразами). Эти мыслеобразы управляют отдельными личностями и группами людей, события происходят синхронно, не зависимо от расстояния, численности групп, их земных целей, тактических и стратегических задач. Таким образом, наблюдая за событиями в одной местности, есть возможность предугадывать сроки событий в другой.

В 1995 году я заметил, что события в моей личной судьбе и мои поступки с удивительной хронологической точностью совпадают с событиями в Чеченской республике. При этом у меня возникло особое чувство – знание об истинности этого наблюдения. Такое же чувство возникало у меня ранее, когда я узнавал, что какое-то событие является знамением свыше. Поэтому мне легко было понять, что события в Чечне для меня являются знамением. При детальном анализе и постоянном наблюдении за событиями в Чечне по телевизионным и радиопередачам я увидел, что это не знамения, а стопроцентная аналогия.

В то время я не мог всего понять. Объяснения, которые я даю сейчас, являются плодом моих многолетних наблюдений и анализа. Причем только сейчас я смог начать описание этого явления.

В течение прошедших с 1995 года лет я замечал аналогию моих жизненных событий с событиями, происходящими в России, в Казахстане, в Югославии, в Ираке. Легче всего заметить это явление в экстремальные периоды жизни. Поэтому я мог увидеть аналогию только тогда, когда в мире происходили трагические события. Я дам описание наиболее ярких событий в моей жизни, которые совпали с наиболее яркими и трагическими событиями в мире. Были многие другие события, которые я наблюдал, но они плохо запомнились, да и читателям они будут не столь интересны.

Событие первое – захват заложников в г. Буденовске.

Надеюсь, что читатели помнят захват заложников чеченскими боевиками в больнице города Буденовска Российской Федерации. Эти события совпали по времени и смыслу с тем, что происходило со мной. При этом мои действия были аналогичны действиям чеченских боевиков. В моей жизни произошло следующее.

Я работал директором многоотраслевого предприятия жилищно-коммунального хозяйства. Предприятие обслуживало городской водопровод, канализацию, городскую котельную, тепловые сети, жилые дома и внутридомовые тепловые, водопроводные, канализационные и электрические сети. Потребители услуг, как юридические, так и физические лица с большой неохотой рассчитывались за полученные услуги. На предприятии из-за систематических неплатежей сложилось тяжелое финансовое положение. Я, как мог, боролся с неплатежами, но в то время суды еще только обдумывали, как взыскивать долги за коммунальные платежи. Системы исполнения судебных решений по взысканию задолженности по коммунальным платежам еще не было, ожидать помощи от суда не приходилось.

Положение усугублялось позицией акима города, который покровительствовал отдельным юридическим и физическим лицам, не позволяя мне применять жесткие санкции к неплательщикам. Я отключал воду и тепло юридическим лицам, которые не рассчитывались за предоставленные услуги, они шли жаловаться в акимат, аким выговаривал мне, ругался, требовал предоставлять услуги не взирая на задолженности.

Ко времени описываемых событий положение коммунально-эксплуатационного предприятия было катастрофическим. Впереди была зима, заработная плата не выплачивалась несколько месяцев, требовались средства на проведение ремонтов и текущее обслуживание. В тяжелой борьбе, переступая через неудовольствие акима, через угрозы начальника городской полиции арестовать меня, через замечания прокурора, через угрозы военного комиссара призвать меня на военную переподготовку и прочее, я сумел добиться хоть каких-то проплат от юридических лиц. Эти проплаты были сделаны не в полном объеме, но это уже была победа. Оставался очень большой долг, сформировавшийся за счет неплатежей государственных предприятий: войсковой части, больницы и поликлиники, полиции, детских садов и школ, населения.

Особенно большой долг был у населения. Кто-то не имел возможности платить, а кто-то просто не хотел. Я решился на "акцию устрашения" в отношении населения. С этой целью из числа должников, были выбраны 3 дома с наибольшим удельным долгом. При этом учитывался социальный состав жильцов. Дома были выбраны в элитном районе, где преимущественно проживали состоятельные граждане. Жильцам были направлены письменные уведомления о необходимости погасить задолженность, но жильцы не отреагировали, они сочли, что это лишь пустые угрозы. Когда истек срок уведомления, я отдал команду на отключение этих домов не только от отопления, но и от холодной воды.

Все эти события совпали по времени с событиями в Буденовске. После споров, разберательств, стихийных митингов, разносов акима, угроз начальника полиции и т.д. я сдался и подал воду и тепло в эти дома. Мое отступление по времени совпало с уходом чеченских боевиков из Буденовска. Я следил за этими событиями по телевидению.

Мое чувство знания подсказало мне, что мои действия и действия чеченских боевиков являются действиями одного порядка, которые управляются одним и тем же явлением (законом).

Я переживал об этом, размышлял, анализировал свои действия и действия боевиков. Удивительно то, что события происходили с поразительной синхронностью до минут. Цели и задачи, которые ставили перед собой боевики и я были идентичны.

После захвата заложников в г. Буденовске я начал внимательно следить за событиями в Чечне. Я заметил наличие схожести в уровне психо-эмоциональной напряженности событий там и в моей жизни. Мои наблюдения помогли мне осмыслить мое место в жизни, пересмотреть мои цели. Я много не понимал, но чувствовал необходимость изменения жизненных целей. Я почувствовал и в последствии понял суть и смысл нуменов. Человек занимая определенную нишу в обществе (должность, положение и т.п.) занимает определенный нумен, в котором он вынужден подчиняться программе этого нумена. Человек принуждается нуменом к тем или иным поступкам. Человек или покоряется нумену или покидает его.

Я решил покинуть нумен директора. При этом я решил покинуть не просто нумен директора коммунального предприятия, а вообще нумен директорства. Это решение созрело в подсознании, я его понял, но предстоял процесс материализации этого решения.

Далее события развивались очень бурно и насыщенно. Я не буду описывать всех подробностей, которых вполне хватило бы на детективную повесть. Частично эти события я описывал в предыдущих книгах.

После "захвата заложников" мои отношения с акимом еще больше ухудшились. К началу весны мы были не просто в состоянии противоборства, но в состоянии интриги. Я должен был подчиниться акиму и в результате стать вором или покинуть занимаемую должность. И в том и в другом случае мне предстояли разбирательства с правоохранительными органами по поводу расхода средств, получаемых в виде дотаций на тепло для населения. Эти средства поступали в городской бюджет, а затем по распоряжению акима шли на оплату топочного мазута. Договора на поставку мазута заключал аким. По его распоряжению деньги перечислялись на счет коммунально-эксплуатационного предприятия. Я оплачивал стоимость мазута по устному распоряжению акима, не имея ни договоров, ни счетов на оплату. Все мои требования к акиму о приведении этой схемы в законное положение оставались без внимания. Начиная с середины зимы, я написал акиму несколько официальных писем о необходимости производить оплату за топочный мазут в соответствии с требованиями правил бухгалтерских операций. Но аким только отшучивался, не давая никаких официальных письменных ответов. К началу весны через мое предприятие и за моей подписью было проплачено 72 миллиона тенге за топочный мазут без счетов и договоров на основании устных распоряжений акима города. Далее я не мог откладывать решение проблемы и перешел к активным действиям.

Я решил, что терять мне нечего. Я решил, что быть директором-вором я не буду. Я написал письмо в городскую прокуратуру, где коротко изложил суть проблемы и официальную претензию акиму города. В претензии я предупредил акима, что в случае не принятия им мер, я обращусь в суд.

Утром я лично передал письмо в прокуратуру и претензию в акимат. После этого я уехал в областной центр по производственным делам, вернулся поздно вечером, на работе появился утром следующего дня. В 9.00 часов меня уведомили об освобождении от занимаемой должности, в 10.00 часов аким собрал руководителей предприятия и представил нового директора (моего главного инженера, который к этому времени уже нашел общий язык с акимом и с удовольствием принял его предложение). Вечером из телевизионных новостей я узнал о гибели президента Чеченской республики Джахара Дудаева.

Я еще больше поразился тому, что произошло в моей жизни и в Чечне, чем в случае с захватом заложников в г. Буденовске. Это уже не просто совпадение, это закономерность. И хоть я к этому времени знал о наличии данного явления, новое совпадение поразило меня еще в большей степени, чем в первый раз.

Окончательно понять смысл и суть произошедшего я смог только через некоторое время.

Я "погиб" как директор. Уже никогда более в этой жизни я не буду директором предприятия. Я осмысленно покинул нумен директорства. Но моя жизнь на этом не закончилась. Я продолжаю жить, мыслить, действовать.

С тех пор я стал внимательно следить за мировыми событиями. Я искал сходство далеких от меня событий и моей жизни. Я замечал, что порой я оказывался "по разную сторону баррикад". Так после смерти Джахара Дудаева я обнаружил, что в событиях между Россией и Западными державами в вопросах соблюдения прав человека в Чечне я нахожусь на стороне России. Т.е. мое психо-эмоциональное состояние совпадает по времени и напряженности с действиями России по отстаиванию своих прав как суверенного государства. Когда были бомбежки Югославии самолетами НАТО, я был на стороне страдающего Югославского народа. Я был на стороне Югославии не только по убеждению, но и по изменениям моего психо-эмоционального состояния, которое изменялось синхронно с теми событиями, которые происходили в это время в Югославии.

Были другие события и наблюдения, которые с течением времени частично стерлись из памяти.

Эти события развивались длительное время. Я начал наблюдение за ними на стадии подготовки, как только появились первые сообщения в новостях о намерениях США. Я не сразу понял, суть того, что происходило в моем сознании, суть тех целей, которые я перед собой ставил в этот период. Но по мере течения времени и событий, я четко увидел связь и идентичность между событиями вокруг Ирака и событиями в моей жизни. События в Ираке не являются секретом для читателей, а вот то, что делал в это время я, известно только мне одному. Ни мои близкие родственники, ни мои знакомые не могли видеть моих действий, поскольку я их осуществлял в тайне.

Суть моих действий, мыслей и целей сводилась к следующему.

В повседневной жизни я был малозаметным человеком, который работает рядовым инженером, выполняет производственные обязанности. Дома я вел себя как обычно – семейные проблемы, хозяйственные заботы и т.д.

Я заканчивал работу над четвертой книгой "Записок о мироздании" и всерьез задумывался над распространением и практическим применением моих знаний в обществе. Я определил, что мне необходимо предпринять попытку распространения "Записок…" в Казахстане. Я определил, что книги должны попасть, прежде всего, в руки государственных чиновников или научных работников, а не к простым людям. Я считал, что правительство и президент Республики Казахстан смогут на основе моих знаний и при моей помощи разработать новую идеологическую доктрину Казахстана, которая будет способствовать процветанию всех народов, живущих в Казахстане. Я предполагал, что в Казахстане я не найду поддержку в официальных учреждениях. На этот случай я решил, что буду искать поддержку и заинтересованность в Российских официальных государственных и научных учреждениях. Однако, не дождавшись отказа в Казахстане, я не мог начать распространение "Записок…" в России.

Вначале я распространял "Записки…" тайно оставляя их на скамейках в парке, давая знакомым, передавая в редакцию газет. Я уже описывал эти действия. Одновременно я уже обнаружил сходство в моих действиях с действиями американцев в Ираке. В соответствии со своими гражданскими убеждениями, я был на стороне Ирака, и осуждал США. А вот в части психо-эмоционального состояния, в части целей, методов и задач я был вместе с американцами, что меня угнетало и сильно настораживало. Я не сразу и не все смог понять. Это сейчас я способен делать взвешенные выводы, а в то время во мне происходила сложная и трудная внутренняя работа, скорее внутренняя борьба.

К концу 2003 года я окончательно понял, что делаю что-то не то. Я понял, что заблуждаюсь, но до конца ничего осмыслить не мог. Я стал сопротивляться мыслеобразам, которые толкали меня к распространению "Записок…". Я решил остановиться и выждать. Я решил разобраться в себе самом, а уж потом принимать какие-то решения по поводу распространения или нераспространения "Записок…". Я уже описывал события этого времени. Я уже описал свой спор с нашим полубогом (богом Солнца).

Суть произошедших событий в том, что я, находясь под управлением бога Солнца, следовал его замыслам. В соответствии с замыслами бога Солнца американцы вторглись в Ирак, чтобы навязать иракцам свой образ жизни (я не касаюсь экономических и военностратегических причин этого вторжения). В соответствии с этими же замыслами я должен был навязать Казахстанскому правительству и научным учреждениям свое мировоззрение. Если в Казахстане это не удастся, то я должен был попытаться добиться той же цели в России. В Казахстане сделать задуманное богом Солнца легче по целому ряду причин, в России сложнее.

Во всех этих событиях, целях и задачах есть как отрицательные, так и положительные аспекты, о которых речь будет идти позже. В данной главе я лишь рассказываю о том, что я смог познать и понять.

На сегодняшний день я окончательно отказался от попыток и от целей навязать правительствам и научным учреждениям любых государств своих убеждений. Однако осталась цель и желание распространить свои "Записки…" среди простых людей. Я продолжаю осмысливать эту цель, но пока окончательного решения нет.

В данном подзаголовке я попытался обратить внимание читателей на один из способов управления человеческим сознанием и человеческими действиями со стороны бога Солнца и его подчиненных: архангелов, липиков, демонов, ангелов, правителей государств, ученых, священнослужителей различных религиозных объединений и т.д. и т.п.

Познакомьтесь и познайте иерархическую лестницу власти бога Солнца, которого можно назвать дьяволом, Люцифером, сатаной, полубогом.

Вот она – бог Солнца, архангелы, липики, демоны, ангелы, правители государств, ученые, священнослужители всех без исключения религиозных объединений, руководители предприятий, государственные чиновники и т.д. и т.п.

Не делайте в связи с этим скоропалительных выводов. Жизнь и сложна и проста одновременно. И черное и белое, и добро и зло есть суть единая система жизни.

Аллах создал людей и высших живых существ материальной вселенной, разумно все продумав. Если мы не способны понять замысел Аллаха, это не означает, что Аллах чего-то не смог учесть. Просто мы еще не доросли до понимания и осознания великих замыслов Аллаха.

4.6. Жизнь продолжается.

Вчера 20 августа бог Солнца сделал мне еще одно предложение, связанное с распространением моих "Записок…". До поздней ночи я находился под его влиянием и был почти готов принять это предложение. Лишь мало заметные сомнения останавливали меня от окончательного решения. Сегодня утром я нахожусь еще под влиянием этого предложения, я буду находиться в этом состоянии до того времени пока не произойдет событие, когда я должен буду или отказаться от конкретных действий или пойти по предложенному пути. Как долго продлится это состояние я пока еще не знаю. Сейчас я не готов ни к какому решению на этот счет.

Вчера мой директор предприятия, где я работаю, предложил мне подобрать в магазине компьютер для работы. Это не просто магазин, а специализированный центр, который предоставляет полный спектр услуг от обслуживания и продажи компьютеров до провайдерских услуг (интернет, электронная почта и т.д.). В центре я встретил молодого человека, с которым ранее работал в одной и той же организации. Именно через него Аллах дал мне возможность познакомиться с творчеством Пабло Куэльо. Я в свою очередь отдал этому молодому человеку свои "Записки…", не раскрывая авторства. Этот молодой мужчина серьезно интересуется подобной литературой, детали и спектр его интересов мне до конца не известны. Мне так же не известно, заинтересовала ли его моя работа.

Бог Солнца предложил мне заключить с этим мужчиной джентельменское соглашение. Мужчина берет на себя заботы о распространении и рекламе "Записок…" в любой удобной для него форме. Он свободно владеет всеми тонкостями работы в интернете и может без труда распространять "Записки…". Он владеет основами экономики и бухгалтерского учета. Он юридически грамотен и вполне может быть моим представителем во всех переговорах с организациями и частными лицами, которые проявят интерес к моей работе.

С этим предложением от бога Солнца связан широкий аспект моих сегодняшних проблем. Прежде всего, в случае согласия и заинтересованности этого молодого мужчины я освобождаю свое сознание от забот, связанных с распространением "Записок…" и могу продолжить работу, не отвлекаясь от главного. А если учесть, что я вынужден выполнять свои производственные обязанности, то такое решение позволит мне иметь значительно большее количество времени.

В случае успешной деятельности моего компаньона я имею возможность получать денежный доход от распространения "Записок…", что позволит более успешно решать семейные финансовые проблемы, которых сегодня у меня предостаточно.

Вот так выглядит сделанное мне предложение.

Текущий год есть год очередного крупного выбора, который я должен сделать на предстоящие двенадцать лет. Это серьезное решение в связи, с чем у меня множество сомнений, которые с течением времени постепенно рассеиваются.

Я должен сделать выбор между двумя главными вещами.

Первое. Я могу отказаться от распространения "Записок…" и даже полностью отказаться от дальнейшей работы над ними. В этом случае есть надежда на то, что мне удастся достичь каких то более высоких вершин в совершенствовании сознания. Что это будут за достижения мне не ясно. Любые размышления на данную тему сегодня приводят меня к уже известным примерам людей, которые жили в прошлом или живут сегодня, которые обладали уникальными экстрасенсорными способностями. Отказ от дальнейшего написания записок и распространения написанного сулит мне возможность еще более интересных открытий, обладание уникальными способностями и т.д. и т.п. Однако все мои размышления на данную тему в указанном ключе приводят меня к одному и тому же выводу. К моему сожалению я стремлюсь к величию среди людей. Я никак не могу освободиться от желания прославиться. Вокруг моей славы и известности вращаются все мои мысли, мешая продуктивно работать над истинным совершенствованием сознания. При более глубоком анализе такого варианта дальнейших событий я прихожу к неизбежному и однозначному выводу. Отказ от дальнейшей работы над "Записками…" и распространения написанного есть проявление моих личных амбиций и притязаний на неограниченную славу среди людей, что само по себе является признаком серьезного порока.

Суть полученного мною знания об устройстве материальной вселенной и системе взращивания и совершенствования джив заключается в том, что человек не способен прийти к Аллаху через отказ от полноценной жизни в человеческом обществе. Если я приму описываемое решение то в итоге через некоторое время буду вынужден сделать выбор между применением на благо людей моих новых сверх способностей, которые на сегодня являются призрачной мечтой, и новым отказом от помощи людям ради следующей "великой" цели, которая вновь появиться на горизонте моего мышления. Это может превратиться в погоню за миражем в пустыне.

Второе. Я могу отказаться от призрачной мечты о возможном достижении сверх способностей моего сознания и попытаться удержать "синицу в руках", отказавшись от "журавля в небе". Синица это продолжение работы над "Записками…" и их распространение. Продолжать работу над "Записками…" без их распространения представляется мне сегодня невозможным. Мое сознание несовершенно и без общения с людьми мне трудно не только писать, но и просто жить. Сравнивая эти два варианта я периодически склоняюсь то на одну сторону, то на другую. Мои колебания порой так резки, что сознание приходит в полное замешательство и я теряю возможность объективно мыслить. В пользу второго варианта дальнейшего развития событий говорит факт наличия объективной реальности, которая мне не подвластна. Я не способен изменить мироздание и не вижу необходимости это делать. Аллах создал меня, создал людей, создал высших живых существ материальной вселенной, создал бога Солнца с определенной и разумной целью, которая мне полностью понятна, но в силу своего несовершенства я не могу жить без переживаний и страданий.

В результате продолжения работы над "Записками…" я могу получить от Аллаха еще более глубокие знания, что явится следующей ступенью развития моего сознания. В результате распространения "Записок…" я получу полный спектр ощущений от славы до абсолютного презрения и ненависти. В этом случае я буду среди людей, буду работать на их благо, буду работать в контакте с богом Солнца и другими высшими существами материальной вселенной.

Данный вариант дальнейших событий более предпочтителен тем, что я не откладываю возможные (обязательные) трудности на более отдаленный период, я не гонюсь за высшей призрачной славой, прячась за некий тайный смысл, который и мне самому не очень то понятен. Я обладаю определенными способностями, которые должны быть оценены окружающими меня людьми, я обладаю определенными знаниями и опытом, который несомненно будет полезен окружающим меня людям. Я пришел к сегодняшнему дню благодаря тому, что многие люди воздействовали на мое сознание, помогая мне в совершенствовании. Эти люди заслуживают того же с моей стороны. Я просто обязан воздействовать на их сознание, чтобы возвратить долги.

Я все больше и больше склоняюсь в варианту продолжения работы над "Записками…" и их распространения каким-то способом, который еще не имеет четкой формы.

В 1995 году в очень тяжелые для меня дни, когда я не мог принять нужного и верного решения, мне помогла женщина экстрасенс. Я описывал эти события в одной из предыдущих книг. Сегодня я благодаря ей способен сказать себе сам: "Ничего не произойдет, если ждать событий, не предпринимая реальных действий, ограничиваясь бесплодными размышлениями."

Размышления человеку необходимы, одни лишь действия без осмысления бесплодны, как бесплодны размышления без действий. В первом варианте дальнейших моих действий неизбежно подавляющее преобладание размышлений над действиями. Во втором варианте при осмысленном подходе возможно разумное сочетание размышлений и действий. Период, когда действия могли преобладать над размышлениями, пройден, но рецидивы еще возможны.

Решение принято – я обращусь к молодому мужчине, на которого указал мне бог Солнца и предложу сотрудничество в распространении "Записок…". Возможно, что сотрудничество в распространении перерастет в сотрудничество при написании "Записок…", я не исключаю и такой вариант. Мне было предсказание, что в будущем году я узнаю о преимуществе коллективной работы в команде. До сих пор я был одиночкой. Это предсказание можно истолковать двояко, как и любое другое предсказание. Речь может идти о команде, состоящей из людей, или из высших живых существ. Забегать вперед не буду, время все расставит на свои места. На следующей неделе у меня будет возможность встретиться с предложенным мне человеком и обсудить план совместных действий, если он согласится с предложением.

Не исключаю возможность отказа от сотрудничества, не исключаю насмешек за спиной. Насмехаться открыто этот человек не станет, он деликатен. У меня уже продуманы детали самостоятельных действий, все возможные варианты осмыслены и проверена возможность их реализации. Приобретенный за 12 лет опыт подсказывает, что необходимы разграниченные временем шаги, которые при правильно выбранной последовательности неизбежно приводят к положительному и рациональному результату. Сегодня я должен сделать очередной шаг – предложить сотрудничество конкретному человеку. Далее в зависимости от его решения будут другие шаги. Не дождавшись ответа, я не смогу идти дальше. Время возможного и рационального ожидания уже определено, я узнаю об его истечении в нужное время, а сейчас мне это еще не известно.

Например, время ожидания ответа от людей из структуры президентской власти Республики Казахстан истекло. Они сделали свой выбор. Это их выбор и я обязан его уважать. Я не думаю, что они совершают ошибку, отвергая мои предложения. Просто у каждого человека свой жизненный путь, свои задачи и свои цели. Каждый решает свою судьбу сам. В какой-то момент времени эти люди пожелали знаний об устройстве мироздания, Аллах предложил им эти знания через меня. Люди за деревьями не разглядели леса и это их судьба. Рано или поздно каждый из них познает мироздание в том или ином объеме, все придет в свое время. Кто-то никогда не узнает истины из-за чрезмерного эгоизма и личных амбиций.

Я не свободен от эгоизма и личных амбиций, поэтому и не осуждаю других за принятые решения. Мы пришли в этот мир учиться жить, и мы учимся жить.

4.6.1. Работа мысли не прекращается.

Моя встреча с тем молодым мужчиной по поводу сотрудничества в распространении "Записок…" завершилась его отказом. Более того, я узнал, что он не читал моих записок – он даже не приступал к их чтению. Обидно, но это его выбор. Я наивно полагал, что поскольку он интересуется эзотеризмом, то обязательно прочтет мои записки. В нашей с ним беседе произошло знаменательное для меня событие – я легко и без труда сообщил, что автором записок являюсь я. Я наблюдал за собой в этот момент и отметил, что никаких эмоций при этом я не испытал. Для меня данное сообщение оказалось будничным и естественным. До сих пор я с трудом мог произнести в слух слова о своем авторстве, а если произносил, то всегда испытывал неприличный восторг по этому поводу. Одновременно я замечал, что не способен справиться с этим чувством, мне всегда было это неприятно. Теперь я с удовольствием заметил, что неприятное для меня чувство собственного превосходства мною в этот раз не овладело.

На работе события развиваются медленно, стабильность видна лишь в одном – никакой стабильности в части моих должностных обязанностей пока нет и в ближайшем времени не предвидится. Мне приходится выполнять самую разнообразную работу, хотя я имею должностные обязанности, определенные трудовым договором, обстоятельства складываются так, что на их исполнение у меня не хватает ни времени, ни сил. Я не в состоянии спланировать свою работу, чтобы выкроить время для работы над "Записками…". Существует надежда, что эта ситуация изменится через 1-2 месяца и я смогу воспользоваться преимуществами плановой работы. Ночью с пятницы на субботу я вернулся из командировки и сегодня, придя утром на работу, решил отложить производственные дела и сделать необходимые на мой взгляд записи (что и делаю). Производственные проблемы растут как грибы после дождя, я не в состоянии их решать своевременно и качественно, сегодня я решил устроить себе перерыв. Для меня мое внутреннее состояние важнее, чем решенные производственные проблемы, которые нескончаемы. Внутренняя стабильность поможет найти способ решения этих проблем с меньшими энергетическими затратами.

В моем сознании произошли некоторые перемены, но не настолько значительные, чтобы принять окончательное решение и определить цели на будущее. Об этих изменениях я намерен поведать читателям, возможно, это поможет кому-то из них в аналогичной ситуации, и поможет глубже понять суть явлений.

Прежде всего, у меня остается надежда на то, что президент Казахстана Н.А. Назарбаев или лидер партии "Асар" Дарига Назарбаева заинтересуются моими "Записками…". Хоть большинство (практически все) признаков говорит о том, что этого не случится, надежда остается в сознании помимо моей воли. Периодически эта мысль дает о себе знать, и я не в состоянии ее контролировать.

Желание продолжить работу над "Записками…" не покидает меня, не смотря на мои попытки освободиться от него путем поиска доводов и причин почему мне не следует продолжать работу над "Записками…".

Мне не известно о чем я буду писать в следующих главах "Записок…" в случае продолжения работы над ними.

Я анализировал возможность завершения работы над "Записками…" в том виде в котором они сегодня написаны и начала работы над новой книгой или серией книг, которые бы дали возможность начать работу "с нуля", оставив в стороне те выкладки, утверждения и определения, которые даны в "Записках…". Подразумевается новая книга, которая бы не тяготела так сильно к существующим религиям, основывалась только на моих личных наблюдениях и личном опыте. Соответственно категория читателей, по моему разумению, изменилась бы. Но при детальном анализе этого варианта выясняется, что проблемы у меня остались бы точно такими же. Начав новую книгу "с нуля" я не решаю стоящих передо мной проблем, вопросов и задач. Главное чего я не решаю, это то, что я не вижу главной цели моей дальнейшей жизни.

Фактически сегодня я стою перед выбором принять один из двух вариантов:

Ø Найти способ распространения "Записок…", найти спонсоров, найти возможность получения доходов от издания "Записок…" и обеспечив свое существование за счет этих средств, продолжить работу над "Записками…";

Ø Обеспечить себя стабильной работой на каком-либо предприятии, например, на том, где я сегодня работаю. Организовать работу так, чтобы была возможность продолжать работу над "Записками…". При этом желательно иметь возможность их распространения через интернет или на дисках.

Больших принципиальных отличий в этих вариантах я не вижу. Разница лишь в приоритетах, но это уже не так и важно. Есть еще одна проблема, которая меня беспокоит гораздо сильнее.

Сегодня я уже имею возможность записывать тексты моих книг на лазерные диски, или просто на дискеты и распространять их. Сегодня я имею возможность бесплатно выставить свои книги в интернете и объявить о поиске спонсоров или издателей. Никаких внешних причин, мешающих мне это сделать, не существует. Есть лишь мое сознание, которое не видит острой необходимости в распространении "Записок…" ни через интернет, ни посредством записи на СD или дискеты.

Более того, я сомневаюсь в целесообразности и полезности широкого опубликования "Записок…". Вместе с тем я еще не разобрался в себе и поэтому не могу однозначно ответить себе на вопрос:

"Почему я не желаю распространять "Записки…"? Возможно, я боюсь реакции читателей и официальных властей. Возможно публикация моих "Записок…" противоречит гармоничному замыслу Аллаха в вопросе воспитания и взращивания джив на планете "Земля".

Если дело в моем страхе, то я его преодолею, как преодолевал другие страхи ранее. Если это связано с гармонией развития человеческого общества, то я должен смириться со своим положением, усмирить свою гордыню и более не претендовать на роль человека, распространяющего Божественное знание о мироустройстве.

Есть еще один фактор, который влияет на принятие окончательного решения. Работа над "Записками…" позволяет мне лучше и точнее понимать суть мироздания. Без этого я не смог бы так точно и так четко сформулировать для себя главные определения, разобраться в явлениях и событиях. "Записки…" дисциплинируют, требуют более вдумчивого и ответственного отношения ко всему, что меня окружает, ко всему, что я делаю или к чему стремлюсь. В этом смысле работа над "Записками…" необходима лишь для меня. Я являюсь, и буду являться их единственным читателем.

Есть еще один аспект. 7 или 9 лет назад я прочел пророчество, в котором говорилось, что в 2030 году появится пророк, который принесет истину, но люди его не заметят. Это пророчество запало в мою память и не покидает меня. Оно оказывает существенное влияние на мои мысли, цели и желания. Я знаю (знаю, а не предполагаю), что я не являюсь пророком, что звание пророков присваивается людьми, а не Единым Живым Богом, поэтому не думаю, что в данном пророчестве речь идет именно обо мне. Тем не менее, я не могу избавиться от мысли, что речь идет именно обо мне. Я предполагаю, что я могу стать предвестником этого пророка, что моя задача подготовить приход этого пророка на Землю.

В свете данного пророчества у меня мысль работает в двух направлениях. Если пророчество справедливо, и имеет ко мне отношение, то я могу быть или этим пророком, или его предвестником. Если я тот самый пророк, то моим "Запискам…" скорее всего не суждено быть изданными при моей жизни. Если я его предшественник, то "Записки…" должны быть изданы, или как минимум распространены среди людей в минимальном количестве экземпляров.

Возможно, что в "Записках…" еще не содержится чего-то важного и значимого. Я еще должен это понять и записать. В данном варианте событий я обязан продолжить работу над "Записками…" не взирая на трудности и неизвестность.

Есть еще другие аспекты в моих размышлениях о моей судьбе и о судьбе моих "Записок о мироздании", о которых нет смысла упоминать сейчас, поскольку они громоздки, расплывчаты и знакомство с ними не принесет пользы читателям.

В заключение данного обзора моих переживаний и размышлений должен рассказать еще об одном аспекте, который связан с моей семьей. Ведь я мужчина, я глава семьи, я зарабатываю на жизнь не только себе, но и жене и дочери.

Я вынужден трудиться, что бы не умереть с голоду, что бы не умерли моя жена и моя дочь. Мысль о том, чтобы бросить заботу о пропитании себя и своей семьи, более не посещает меня, поскольку этот вопрос я решил для себя однозначно много лет назад. Тогда у меня был соблазн оставить семью ради служения Богу. Я не сделал этого тогда и уже не сделаю никогда, поскольку это ложный путь, хотя многие люди в прошлом и в настоящем покидают свои семьи на произвол судьбы ради призрачного служения Богу. Мягко говоря, эти люди глубоко заблуждаются, а точнее они заражены самостью, которая толкает их к гибели. Своего счастья на чужом несчастье построить невозможно. Единый Живой Бог не нуждается в служении Ему, Он не нуждается в подобного рода жертвах, поскольку Он все делает сам, без помощников и советчиков.

Человек должен трудиться, зарабатывая на хлеб, одежду и содержание жилища. Мысль о том, что не следует об этих вещах беспокоиться, поскольку Бог уже побеспокоился о них за нас, высказанная Иисусом Христом, верна, но она не означает, что человек, который поверил в Бога, освобождается от необходимости трудиться. Каких бы высот в своем развитии не достиг человек, он вынужден будет трудиться, что бы добыть себе хлеб, одежду и содержать жилище. Каких бы высот не достиг человек, он обязан беспокоиться о своих ближних, о родственниках, о сослуживцах, о товарищах, о тех людях которые считают его врагом, обо всех жителях планеты Земля, обо всех обитателях материальной вселенной в соответствии со своими обязательствами (если таковые имеются).

Сегодня я понимаю свою ответственность и свои обязанности по отношению к своей семье. Я помогаю жене, дочери, своей престарелой матери в том объеме, на который хватает сил, но я не стремлюсь к удалению из их жизни всех без исключения трудностей, поскольку это их жизненный путь, который они должны пройти самостоятельно. У них есть множество проблем, которые они обязаны решать самостоятельно, не взирая на их возраст и их самочувствие. Я помню, что они есть бессмертные дживы, хотя они и не верят в это. В своей помощи им я исхожу именно из этого.

Сегодня я понимаю свою ответственность и свои обязанности по отношению к сотрудникам тех предприятий, на которых мне пришлось работать в прошлом, и на котором я работаю сегодня. Я всегда старался и стараюсь сегодня добросовестно исполнять свои обязанности, которые возложены на меня трудовым договором и моральные обязательства, которые я беру на себя добровольно. Я стараюсь добросовестно исполнять обязанности, которые возникают дополнительно сверх трудового договора, если это не противоречит моим убеждениям. Я стараюсь помогать отдельным сослуживцам и предприятию в целом избавляться от имеющихся проблем, если это не противоречит моим убеждениям. Но я понимаю, что эти люди на самом деле есть бессмертные дживы, которые пришли на Землю для совершенствования. Я не делаю ничего для того, чтобы устранить все имеющиеся у них проблемы, которые они обязаны решать самостоятельно. Это их проблемы, это их жизненный путь. Они сами должны решать все свои проблемы и самостоятельно преодолевать трудности, которые предназначены для них судьбой. Есть трудности, которые мы обязаны преодолевать сообща, а есть наши личные трудности. В преодолении общих трудностей я принимаю посильное участие.

Сегодня я понимаю свою ответственность и свои обязанности по отношению к жителям планеты Земля, но у меня остаются сомнения в верности моих выводов и моих планов на будущее, касающихся нашего земного общежития. Сегодня я сомневаюсь в себе, касательно того, правильно ли я поступаю, стремясь опубликовать "Записки о мироздании". Действительно ли необходимо людям знать истинное положение вещей. Я знаю, что люди должны будут об этом узнать рано или поздно, но должно ли это произойти через меня, и именно в ближайшие годы. Возможно, для распространения этих знаний еще не пришло время, а моя настойчивость лишь усугубит имеющиеся проблемы, не принеся пользы.

Мне кажется, что я понимаю свою ответственность и свои обязанности по отношению к обитателям нашей солнечной планетарной системы в частности и обитателей материальной вселенной в целом. Но те знания, которыми я сегодня обладаю, не позволяют мне сделать однозначные выводы относительно того, как я должен мыслить и поступать во взаимоотношениях с ними. Это и предыдущие обстоятельства являются одной из причин задержки в работе над "Записками о мироздании". Думаю, что с помощью Единого Живого Бога я смогу разобраться в себе и в окружающем меня мире настолько, что смогу продолжить работу над "Записками…".

Я рассказываю читателям о своих переживаниях и поисках еще и потому, что рано или поздно каждый из вас должен будет пройти через те же переживания и поиски, если вы еще через них не прошли. У всех у нас одна и та же дорога к совершенствованию, одни и те же вехи на жизненном пути.

Теперь я должен рассказать об изменениях в моем мировоззрении, которые произошли за этот период. Они не столь значительны, сколько важны в основе своей.

Я постепенно, но последовательно и без особых колебаний и мучительных переживаний, пришел к заключению, что мое преклонение перед существующими религиозными течениями, в том числе перед Исламом, Христианством и Сознанием Кришны, утратило былую яркость и восторженность. Я стал более трезво оценивать их роль в развитии человечества, я увидел их несовершенство и ошибки. Я увидел закономерность и неизбежность моего освобождения от чар религиозного фанатизма. Каждый человек, который трезво осмыслит суть вещей придет к подобного рода выводам. Существующие религиозные течения, объединения, конфессии и т.д. предназначены для первичного знакомства людей с Единым Живым Богом. Люди, исповедующие различные религиозные учения враждуют между собой с одной единственной целью – в сражениях и в труде перед лицом противников научиться выживать, научиться мыслить, научиться применять в жизни все новые и новые знания, опыт и навыки.

Я уже об этом неоднократно рассказывал, буду рассказывать и в следующих главах, но сейчас речь не о противостоянии отдельных религиозных конфессий и идеологий, а об их общей сути. Все они основаны на несовершенном и неполном знании законов мироздания. Каждый из их основателей несомненно обладал выдающимися знаниями, опытом и навыками, но в них отражалась лишь часть законов мироздания. Причем каждый из основоположников мировых религий обладал различными частями Божественного знания. Отсюда противоречия у последователей их учений. Мне с Божьей помощью удалось познать суть каждого из учений, я приобрел достаточный опыт на пути познания истины, я приобрел необходимые навыки жизни с этими знаниями. Я удержался от уклонения в ту или иную сторону относительно существующих мировых религиозных учений. Сегодня я без стеснения и ложной скромности могу твердо и уверенно сказать читателям, что в моих "Записках…" содержатся более универсальные знания, чем во всех вместе взятых религиозных и научных течениях. Это серьезное утверждение, которое я выстрадал, пройдя через физическое напряжение во время тяжелой физической работы, которое я выстрадал, пройдя через напряженный умственный труд, через моральные и психические страдания. Я не преувеличиваю происходящего со мной, я благодаря Аллаху, не утратил способность трезвой оценки окружающей действительности. Сегодня я постепенно освобождаюсь от мысли о безбрежном величии Ислама, Христианства или Сознания Кришны, которая присутствовала в моем сознании до недавнего времени.

Все без исключения религиозные или научные течения, которые существовали ранее, которые существуют сейчас и которые будут существовать в будущем есть неотъемлемые части единого великого человеческого знания и человеческого опыта. Приписывать мои успехи какой-то одной религии или одной науке я более не могу. Хотя еще в начале этого года я разделял в своем сознании значения различных религиозных систем, различных наук, различных искусств, различных сфер человеческой деятельности. Это очень существенное и значимое преображение моего мировоззрения. Хотя на словах я объявил о единстве всех перечисленных сейчас сфер человеческого знания и деятельности давно, но реальное преображение моего сознания произошло только сейчас.

Следствием этого преображения явились многие выводы и понятия, о которых мне лишь предстоит рассказать читателям в будущем, если на то будет воля Единого Живого Бога. Об одной вещи скажу сейчас. Я стал реже употреблять слово "Аллах" и вновь постепенно возвращаюсь к понятию "Единый Живой Бог". По сути, это одно и тоже. "Аллах" в переводе на русский язык означает "один".

Следствием этого преображения явилось то, что я освободился от исключительности и превосходства Ислама над другими религиозными течениями и науками. Это существенное для меня преображение. Я чрезмерно зависел от симпатий к Исламу. Это было связано с одним из моих заблуждений, которое проистекало из неверного понимания сути Божественных законов мироздания. Это заблуждение заключалось в том, что я неверно определил место каждого религиозного учения в общей копилке человеческих знаний. Я полагал, что если учение передано людям позже, то оно однозначно является более совершенным. Я полагал, что поскольку Коран передан людям позже других святых писаний, то в нем содержатся более совершенные знания. Оказалось что это не так. В действительности суть вещей в следующем.

Все религиозные и научные знания являются неотъемлемыми частями одного великого знания. Каждая из отдельных частей этого знания одинаково ценна и одинаково полезна. Причина последовательной передачи людям знаний заключается в нашем несовершенстве, именно поэтому Аллах передавал нам эти знания по частям, по мере нашей готовности, и готовности отдельных народов к восприятию и сохранению той или иной части общего знания. Таким образом, ни одно из религиозных или научных учений не могут быть причислены к исключительным и приоритетным. Все религиозные и научные знания одинаково важны и полезны.

В связи с этим я более не в состоянии поддерживать ни одно из существующих сегодня религиозных или научных течений, я более не могу ни в мыслях, ни в поступках поддерживать исключительность или превосходство одного из существующих, существовавших или будущих учений. Ради этого вывода Аллах затормозил мою дальнейшую работу над "Записками…", ради этого он заставил меня анализировать причины задержки. Ради этого вывода он нагружал меня самой разнообразной физической и умственной работой в течение этого года, не давая возможности размышлять о сути мироздания, сосредотачивая мое внимание на самых простых мыслях о пище, одежде, жилище и здоровье. В таких отвлечениях, как я убедился, есть глубокий рациональный смысл. В период физического и умственного напряжения, связанного с необходимостью простого выживания, человек отвлекается от высоких материй и его разум и его сознание в этот период подвергаются чистке. Когда человек вновь возвращается к размышлению над проблемами бытия, его сознание и его разум легко справляются с тем, с чем ранее справиться не могли. Отсюда следует следующий основополагающий вывод – человек движется по пути к Аллаху более интенсивно только в том случае, если он не ограждает себя от мирских забот. Любые монастыри, отшельничество или что-либо в этом роде лишь затормаживают продвижение и совершенствование человека. Об этом я уже неоднократно говорил ранее.

Теперь я сформулирую выводы, которые я готов сделать по результатам сегодняшнего исследования. Напомню читателям, что во время работы над "Записками…" я приобретаю новые знания, и по мере того как набираю текст, я получаю новые знания или осознаю новые истины. Сегодняшний день не является исключением. Записывая свои ощущения и свои мысли, я пришел к тем выводам, о которых еще час назад не задумывался, но они уже присутствовали в моем сознании. В первых книгах "Записок…" я рассказывал о работе подсознания, теперь вы знаете, что такое подсознание, что такое ум, разум и сознание, и я не буду повторяться на этот счет.

Ø Работу над "Записками о мироздании" я буду продолжать, не зависимо от того будет ли возможность их публикации и распространения;

Ø Возможность и необходимость публикации "Записок…" более не является для меня главным вопросом, это дело третье;

Ø Более я не буду связывать имя Единого Живого Бога с тем или иным религиозным учением. У Единого Живого Бога вообще нет имени, которое Он когда-либо сообщал бы людям. Слово "Аллах" не является именем Бога, это лишь арабская транскрипция словосочетания "Единый Живой Бог";

Ø У людей нет ни одного религиозного или научного течения (учения, доктрины), которое могло бы претендовать на исключительность и превосходство над другими. Мои "Записки о мироздании", если у меня хватит сил их закончить, возможно, будут иметь такую возможность. Возможно, нечто подобное уже существует среди людей, но мне об этом ничего не известно. В таком случае данное учение и мои "Записки…" дополнят друг друга и вместе взятые уж точно смогут претендовать на знание, которое достойно назвать универсальным. В любом случае по прошествии какого-то времени появится человек, способный углубить и расширить человеческое познание мироздания. Суть моих утверждений заключается в гармоничном единстве всех существующих знаний и учений. Фактически ничего нового и ранее не известного в "Записках…" я не сообщил;

Ø Ни одно из существующих сегодня, или существовавших ранее религиозных или научных течений, взятое отдельно от других, не способно привести человека к истинному совершенству. Истинного совершенства и истинного понимания нашего мироздания человек способен достичь только через объединение в своем сознании всех без исключения религиозных и научных течений, знаний, практического опыта и в этом ему помогут искусства.

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядет, чтобы создать общину Русь на месте России. Царь грядет по повелению Бога, а не по своей прихоти.

182	царь грядет в Россию, 2023, 2024	4	0	60	царь сергей тимур турунтай 2024	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
103	царь грядет видео	14	19	41	царь тимур турунтай придет в 2024 году	9	8	грядёт царь Сергей-Тимур
101	царь грядет вк	14	93	43	царь грядет сайт	7	7	грядёт царь Сергей-Тимур
24	царь грядет год	70		16	царь россии 2022	9	7	грядёт царь Сергей-Тимур
17	царь грядет новые откровения	120		13	русский царь грядет 2022	8	5	грядёт царь Сергей-Тимур
13	царь грядет откровение	130		10	русский царь 2022	10	5	грядёт царь Сергей-Тимур
69	царь грядет песни	24		31	обращение царя сергей тимура слушать	5	4	грядёт царь Сергей-Тимур
87	царь грядет песня	18		34	грядущий царь россии 2022	10	4	грядёт царь Сергей-Тимур
35	царь грядет пророчества	59		21	грядущий царь сергей	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
190	царь грядет Русь строить	3	0	61	царь тимур турунтай 2024	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
21	царь грядет сайт	87	7	15	белый царь в 2022 г	5	5	грядёт царь Сергей-Тимур
107	царь грядет фильм	14	81	42	царь 2022 скачать	10	5	грядёт царь Сергей-Тимур
12	царь православный грядет	161		9	грядущий царь сергей-тимур	2	1	грядёт царь Сергей-Тимур
89	царь руси грядет	17	81	35	царь грядет 2022	11	14	грядёт царь Сергей-Тимур