Грядущий царь грядёт. Глава 1. Мыслеобраз

Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн.

Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек" передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.

1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.

Грядущий царь России грядет для создания Руси.

Грядущий царь грядёт. Глава 1. Мыслеобраз – проект будущего события.

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.

Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Мыслеобраз – проект будущего события.

Любое действие, которое совершает человек, начинается с мысли. Даже если речь идет об инстинктивных движениях конечностей в момент прикосновения к горячим или острым предметам. Всегда и во всех действиях человека вначале возникает мысль, а уже затем само действие. Условные и безусловные рефлексы есть результат работы мысли, которая заблаговременно сформирована сознанием и оформлена в виде специальной программы, которую мы называем рефлексом. Рефлексы подразделяются на врожденные и приобретенные. Врожденные рефлексы сформированы в прошлых воплощениях и фактически не подвергаются корректировке или изменениям за исключением отдельных случаев. Приобретенными рефлексами называются программы, которые сформированы в текущем воплощении.

Когда спортсмен или рабочий "оттачивает" серию движений, добиваясь безукоризненного и точного их повторения в любой обстановке, он работает над формированием программы, которую можно назвать приобретенным рефлексом. Такие приобретенные рефлексы имеют более сложное строение, чем те, которые мы обычно называем рефлексом. Однако суть формирования программы рефлекторных действий и суть формирования профессионального навыка рабочим или спортсменом идентичны.

Когда рефлекс (профессиональный навык) отработан до совершенства, то человек совершает нужные действия с минимальными энергетическими затратами, в кратчайшее время и с наивысшим качеством. Приведу пример, который можно отнести к разряду курьезов, но за ним стоит неумолимый и совершенный закон мироздания. Хороший политик заболевает (не симулирует, а именно заболевает) в нужное время, когда его присутствие где-либо нежелательно. После такой, как правило, непродолжительной болезни, он вновь выходит на службу и очень быстро следы болезни исчезают. Это результат работы выработанного рефлекса, иногда это явление называют внутренним чутьем.

Несколько дней назад мне попалась статья в газете, которая как нельзя кстати, дала дополнительную информацию о представлениях ученых относительно того, о чем я намереваюсь рассказать в данной книге. Эта статья показалась мне интересной еще и потому, что с ее помощью читатель сможет более полно ощутить глубину непознанных еще законов мироздания. Я добросовестно перепечатал эту статью и теперь предлагаю Вам, уважаемый читатель.

Еженедельник "Спектр" г. Семипалатинск № 34 (344), 28 августа 2003г.

Ученые так и не знают, как в мозговых извилинах рождаются гениальные идеи.

Фильм "Матрица" шокировал не только романтичных любителей фантастики. Идеей, что мы существуем не в реальном, а в виртуальном мире, прониклись и ученые. "Мы живем в компьютерной симуляции?" ("Are you living in computer simulation?") – под таким названием на днях вышла в свет книга доктора философии из Швеции Ника Бострома. Ученый утверждает, что с вероятностью 25 процентов наш мир сейчас представляет собой Матрицу – компьютерную симуляцию действительности. Сам компьютер, то есть наш мир, с программами – людьми создала некая сверхцивилизация. Своим читателям философ дает только одну рекомендацию: чтобы не ощутить на себе негативные последствия окружающей нас Матрицы, необходимо… продолжать жить точно так же, как и раньше.

Действительно, кто "программирует" наши мысли, а соответственно и поступки? Долгое время считалось, что мозг производит мысли так же, как слюнная железа выделяет слюну. Однако процесс выделения слюны можно наблюдать. А вот каким образом мозг производит мысли? Как объяснить, когда в головах сразу нескольких людей, живущих в разных концах света, рождается одно и то же научное открытие? Изобретатель Александр Белл опередил своих конкурентов с заявкой на телефон всего на несколько часов. С небольшой разницей во времени несколько ученых заявляли об открытиях телеграфа, паровоза, реактивного двигателя, ядерного реактора. Как-то странно быстро нужные идеи в нужное время начинают носиться в воздухе. Вы не замечали? Моцарт утверждал, что получал вдохновение откуда-то извне. Сократ говорил, что подчинялся голосу, идущему из ниоткуда. Эйнштейн, Эдисон, Маркони, Генри Форд, мадам Кюри – этот список можно продолжить именами других гениев, которые связывали свои успехи с "наваждением".

А может, действительно нами кто-то управляет?

Самые убедительные примеры, подтверждающие то, что мозг не более чем "железяка", - это дети, "воспитанные" животными. В Туркмении геологи нашли 10-летнего мальчика, жившего среди волков. Найденыша только к 16 годам отучили есть сырое мясо, выть и ходить на четвереньках. Он умер в 35 лет, лишь научившись слесарить и немного читать. За десять лет так и не стал человеком подросток, воспитанный бабуинами в джунглях Уганды. 14-летнего парня, жившего среди зверей в лесу Авейрона (Франция) более трех лет, доктора научили произносить по-человечески лишь несколько слов за долгих пять лет. И таких случаев десятки. Что же мешало этим гомо сапиенс, признанным психиатрами нормальными (!), проявить чудеса интеллекта до и после встречи с людьми? Например, стать вожаком четвероногих, как сказочный Маугли. Как будто им не хватало каких-то батареек, чтобы вставить их в черепную коробку.

Ходят слухи, что три года назад в строжайшей тайне (международная биомедицинская комиссия никогда не дала бы разрешения на этот опыт. Ред.) в Берлине немецкие нейрохирурги якобы пересадили шимпанзе мозг погибшего в ДТП мальчика-бродяжки. В новом существе медики долгое время наблюдали борьбу двух начал – животного и человеческого. Иногда оно пыталось говорить и даже петь, но вскоре срывалось на животные вопли. Оно одевалось и ело, как человек, но временами вдруг начинало бросаться едой и нападать на ученых. Год назад его пришлось усыпить. Обезьяна с человеческими мозгами в голове так и не стала гомо сапиенс.

Академик Наталья Бехтерева: Мы не знаем, как творим.

Гипотезу о том, что мозг человека лишь воспринимает мысли откуда-то извне, я впервые услышала из уст нобелевского лауреата, профессора Джона Экклза. Конечно, тогда это показалось мне абсурдным. Но потом исследования, проводимые в Санкт-Петербургском НИИ мозга, подтвердили: мы не можем объяснить механику творческого процесса. Мозг может генерировать лишь очень простые мысли типа, как перевернуть страницы читаемой книги или помешать сахар в стакане. Тысячи действий и поступков совершаются человеком под воздействием "матриц памяти" – простейших ячеек, касающихся лишь нашего обихода. А творческий процесс – это проявление нового качества, которое не содержится в этих "матрицах". Как верующий человек, я допускаю участие Всевышнего в управлении мыслительным процессом. Но как ученый, я еще не нашла этому доказательств.

Грядущий царь грядёт. Глава 1. Мыслеобраз – проект будущего события. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Мыслеобраз – проект будущего события.

Грядущий царь грядет, он пришел уже по факту, только Россия царя не видит.

День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" 13.01.2022 год.

Грядущий царь грядёт с "Записками о мироздании "Байтерек", это послание Бога людям.

Нобелевский лауреат в области физиологии мозга Джон Экклз: Человеком управляет нечто.

Со своим коллегой, основоположником современной нейрохирургии Уалдером Пенфилдом, выполнившим свыше 10000 операций на мозге, Экклз написал книгу "Тайна человека". В ней авторы прямо заявляют , что "нет никаких сомнений в том, что человеком управляет НЕЧТО, находящееся за пределами его тела". По мнению ученых, "теория Дарвина имеет серьезные недостатки, потому что она совсем не рассматривает необычные проблемы, связанные с живыми организмами, обладающими мозговой деятельностью нематериального свойства". По предположениям ученых, человек – всего лишь биоробот с набором стандартных поведенческих программ. Им управляет Сознание через мозг, служащий приемником и вспомогательным сервисным компьютером, который всего лишь обрабатывает информацию. "Я могу экспериментально подтвердить, - пишет Экклз, - что работа сознания независима от него и состоит из элементарных единиц "психонов", которые подают мозгу шифрованные сигналы. Извне".

Итак, в начале XXI века ученые пришли к парадоксальному выводу, что нынешние знания о мозге не позволяют объяснить ни работу сознания, ни механизм памяти.

Так кто или что "подзаряжает" наши мозги? Вот одна из теорий, выдвинутая бывшим коллегой Эйнштейна, выдающимся физиком Дэвидом Бомом из Лондонского университета и развитая нейрохирургом Карлом Фибрамом. Они построили так называемую волновую теорию реальности, согласно которой мозг работает на голографических принципах. А голограмма, как известно, это трехмерное изображение, получаемое при облучении, скажем, фотографической пластинки обычным лазером. Если посмотреть такую пластинку на просвет, то мы увидим на ней лишь путаницу линий. Но стоит осветить такую пластинку особым образом, и в пространстве возникает трехмерное, объемное изображение некогда запечатленного предмета. "Вот так и наш мозг конструирует картину окружающего мира, интерпретируя излучения другого первичного уровня реальности, существующего вне времени и пространства", - говорит Фибрам.

Но, значит кто-то специально освещает кому-то эту "пластинку", оставляя всех остальных довольствоваться лишь путаницей линий? И все это зависит от того, какую программу, то есть человека, "кликнуть"[1] в самой увлекательной игре под названием "Жизнь на Земле"?

Данная газетная статья интересна еще и тем, что о наличии высшего мира говорят ученые-материалисты, которые, сделав научное открытие, сомневаются в его истинности. Я думаю, что то, что я в данном конкретном случае называю сомнением, на самом деле есть не сомнение этих людей, а нерешительность. Они уже перешагнули порог, который, суть, ступень перехода сознания на следующий качественный уровень развития. Они перешагнули, но до конца этот шаг не осознали. Они еще привязаны к прежнему уровню, они еще не освободились от привычного и знакомого мышления и миропонимания. Их новое состояние побуждает их к переосмыслению многих, очень многих моральных критериев оценки бытия. Эта переоценка влечет за собой изменения в поведении, в отношении к окружающим людям и к себе, в оценке происходящих вокруг событий и т.д. и т.п. Не так-то просто отказаться от прежних взглядов на жизнь, на окружающую действительность. Для окончательного перехода на новый уровень сознания требуется время, и это время исчисляется десятилетиями.

Интересное наблюдение, описанное в газетной статье, связано с голографической аналогией представления мыслеобразов. Это достаточно точная аналогия, которая на определенном уровне сознания способна отражать суть мыслеобразов с приемлемой точностью. Мыслеобраз есть объемное отражение действительности. Причем мыслеобразы есть объемное отражение будущих событий. Вещие сны, предсказания гадалок, пророчества и т.п. имеют место благодаря тому, что отдельные люди способны воспринимать мыслеобразы, которые еще не реализовались.

Каждый человек для достижения любой поставленной перед собой цели, прежде всего, должен сформировать эту цель четко и однозначно. По сути, цель, это и есть мыслеобраз будущих событий. Формируя цель, человек формирует мыслеобраз, в котором сосредоточены его желания. В этом мыслеобразе сформированы условия, которые человек желает достичь, время, в течение которого должны произойти те, или иные события. В мыслеобразе может быть сформирован путь, которым необходимо придти к цели. Чем более мощным интеллектом обладает человек, тем более полноценный мыслеобраз он способен сформировать. Чем полноценнее мыслеобраз, тем он более работоспособен.

Далее мыслеобраз начинает реализовываться. Но сейчас я не буду заострять внимание на реализации мыслеобраза. На данном этапе наиболее важно рассмотреть условия формирования мыслеобраза и его работоспособность в зависимости от полноты содержания.

Во всех четырех книгах "Записок о мироздании" я пытался подвести читателя именно к тому моменту, о котором я намерен сейчас говорить более четко. Все главные истины всегда намного проще, чем путь к их познанию, пониманию и наконец осознанию. Я уже неоднократно говорил и говорю вновь.

Человек сам творит свою судьбу, человек сам создает свой успех, человек сам сооружает на своем пути препятствия, человек волен принимать решения самостоятельно и сам несет ответственность за все содеянное. Человек обладает универсальным и единственным инструментом своей деятельности – сознанием. В дополнение к сознанию он наделен разумом и умом, которые чаще мешают, чем помогают. Ум и разум это орудия Аллаха, с помощью которых Он учит человека пользоваться сознанием. Насколько совершенно сознание человека, настолько он успешно продвигается по жизненному пути. Мыслеобразы формируются сознанием. Разум и ум способны лишь дополнить мыслеобраз дополнительными элементами. Если человек способен управлять умом и разумом, то мыслеобраз будет совершенен. Если человек не способен управлять умом и разумом, то в зависимости от того, насколько его желания сочетаются с Божественным замыслом, мыслеобраз будет работоспособен или нет.

1.1. Принципы мироустройства.

Философия это наука, которая описывает принципы мироустройства в общем виде. Различные научные дисциплины описывают отдельные элементы мироустройства. Религия это та же философия, но созданная людьми на другом уровне сознания. Святые писания и религиозные трактаты имеют туже глубинную суть, что и науки. И в научных трудах и в религиозной литературе описываются принципы мироустройства. Разница в системах координат, в которых находятся авторы этих трудов. Ученые более многочисленны, их численность в тысячи раз превосходит численность религиозных авторов. Я не считаю религиозными авторами многочисленную армию амбициозных людей, которые занимаются переписыванием прочитанного ранее. Таких авторов сегодня развелось превеликое множество.

Между наукой и религиями находится особая группа людей, которую называют эзотеристами, магами, колдунами, ведунами, шаманами, йогами и т.д. Эти люди иногда не верят в Бога, иногда не признают научные знания, но их объединяет единое стремление к познанию законов мироздания, скрытых от большинства людей, в том числе от ученых и от священнослужителей. В последнее время распространилось название экстрасенс, что означает сверхчувствительный.

Таким образом, на сегодня мы имеем три группы людей, чье сознание находится в трех различных системах координат, на трех различных уровнях. Ученые люди находятся в системе координат ума, экстрасенсы в системе координат разума, признанные и не признанные людьми пророки находятся в системе координат сознания. В зависимости от целого ряда факторов эти люди способны или не способны понимать друг друга. Чем выше уровень сознания, чем меньшим количеством пороков заражен человек, тем более полно он понимает и осознает принципы мироустройства.

Человек не способен постоянно находиться в одной и той же системе координат, он движется и переходит из одной системы в другую. Если его сознание развивается гармонично, то постепенно он все большее и большее время находится в более высоких системах координат. Постепенно он перестает попадать на низшие уровни. Земной путь развития человека заканчивается тогда, когда его сознание больше не опускается в земную систему координат.

Все без исключения люди, не зависимо от того в какой системе координат они находятся, изучают мироздание и пытаются описать его.

Ученые фундаменталисты начинают изучение незнакомых явлений с построения гипотез. Гипотеза, это есть предварительное описание явления, основанное на интуитивном восприятии ее автора, или основанное на интерпретации каких-либо уже известных фактов. В первом случае говорят о великом предвидении. Во втором случае ученые часто ошибаются, но не всегда. Добиться весомого успеха в фундаментальной науке без способностей интуитивного восприятия невозможно.

Все признанные и непризнанные пророки создавали свои "гипотезы", основываясь также на интуитивном восприятии. Но в этом случае работала не интуиция, а чувство знания[2]. Кроме пророков на ниве религиозной философии трудились люди с менее совершенным уровнем сознания, зачастую пророки прибегали к аналогиям, что бы донести до менее совершенных людей высшие истины. Таким образом, в религиях, в том числе в святых писаниях сплелись воедино: гениальные прозрения и утопии.

В эзотеризме все точно также. В неразрывный клубок соединились точные аналогии и дикие суеверия.

Об аналогиях следует сказать более подробно.

Любой человек, в какой бы системе координат не находилось его сознание, не способен описывать истины, лежащие выше его уровня сознания (более высокую систему координат) иначе чем с помощью привычных аналогий. Именно поэтому все святые писания при описании высших миров, в том числе ада и рая, используют метод аналогий. Любые описания высших миров, кем бы они ни были сделаны, даже самым признанным пророком (у каждого свой собственный авторитет среди пророков), есть лишь аналогии, основанные на привычных и хорошо изученных вещах и явлениях.

Не было дано ранее, не дано сейчас, и не будет дано в будущем сколь угодно великим людям описать высшие миры человеческим языком. Однако с появлением на Земле человеческой речи, а затем письменности, люди пытались, пытаются и будут всегда пытаться описать устно или письменно то, что их окружает, в том числе и высшие миры. Это своего рода спортивная школа, созданная Аллахом для развития человеческого интеллекта. Работая над первыми четырьмя книгами "Записок о мироздании" я обучался в этой школе. Я попытался на основе прочитанного, услышанного, подсказанного мне высшими учителями, познанного самостоятельно, взятого из первичного Божественного мыслеобраза, построить свою собственную модель мироустройства. Печатая эти строки, я продолжаю формулировать принципы мироустройства, дополняя ту картину, которую я нарисовал в предыдущих книгах.

Я вновь подошел к очередному рубежу, за которым неизвестность, за которым новые открытия. Многие из них будут интересны только мне и останутся незамеченными людьми, меня окружающими.

Человек не способен нормально жить, если в его сознании, сколько угодно бедном и убогом, отсутствует хоть какое-то представление о мироустройстве. Любой джива, как только он в первый раз воплощается в человеческом теле, формирует в своем сознании принципы мироустройства. Точнее в его сознании не зависимо от его желаний и целей формируется мыслеобраз, описывающий мироустройство. Формирование этого мыслеобраза происходит неосознанно под влиянием окружающих людей и под влиянием программы судьбы, с которой он воплотился в человеческом материальном теле.

Каждый народ, каждая отдельная семья имеет свое собственное представление о мироустройстве. В зависимости от того, среди какого народа воплотился джива, его мыслеобраз о мироустройстве вбирает в себя элементы эгрегора этого народа. Более детальные представления о мироустройстве джива получает в семье. Далее этот мыслеобраз в течение жизни корректируется в зависимости от того, с какими людьми джива общается, какой деятельностью занимается, какие цели ставит перед собой.

Представления о мироустройстве являются основной составной частью в сознании дживы, на которую накладываются все остальные представления о морали, гармонии, жизненных целях, о принципах поведения в обществе и т.д. и т.п. Ни отдельно взятый человек, ни народ, ни политическая партия, ни промышленное предприятие, ни одно из любых объединений людей, не способно существовать без наличия в их сознании принципов мироустройства. Основными различиями среди людей различных народов, политических партий и социальных групп являются глубинные представления о мироустройстве. Далее эти различия наблюдаются в традициях, в морали, в этикете, в суевериях и поверьях, в законах, в правилах общежития и т.д. Войны и прочие противостояния отдельных людей и групп в глубине своей являются следствием различного представления о мироустройстве.

В разные времена различные люди, находящиеся порой в совершенно различных системах координат сознания, стремятся к одной и той же цели – к достижению мира и благоденствия. Ими движет гуна добродетели. Эти люди ищут и находят способы, термины и возможности для описания принципов мироустройства. Великие пророки, великие завоеватели и революционеры действовали исходя из тех же побуждений. Вначале они формировали в своем сознании принципы мироустройства, исходя из собственного опыта и знаний, а затем добивались признания ближнего окружения. Далее они добивались убеждением или силой признания у более широкого круга людей. В зависимости от их понимания принципов мироустройства они избирали те или иные пути достижения поставленных перед собой целей. Во всех без исключения случаях ими руководили одни и те же законы мироздания.

Людям хочется, чтобы их идейные лидеры были всегда правы, чтобы они стояли у истоков мироздания, чтобы они были непогрешимы и вечны. Люди причисляют своих идейных лидеров к лику вождей, богов, называют их пророками, сынами божьими и другими самыми различными словами, отражающими неоспоримое превосходство этих людей над мирозданием. Превознесение идейных лидеров, есть один из принципов мироустройства, основанный на первичном представлении людей о сути мироздания и его первоосновах.

Появление религиозной теории о единобожии, есть попытка людей сформулировать единые для всех принципы мироустройства, основанные на наличии Единого Живого Бога, который всем управляет, все знает, все видит и все контролирует. Эта идеология не позволяет причислять людей к правителям вселенной, что дает возможность избежать конфликтов на почве непогрешимости отдельных правителей и лидеров идеологических групп. Эта идеология позволяет объединить многие народы под одной идеологической доктриной. Так произошло объединение народов под "флагом" христианства и под "флагом" ислама.

Однако замысел высших правителей (высших живых существ, ответственных за развитие людей на Земле) не дал полноценного эффекта. Единое христианство разделилось на множественные многочисленные и малочисленные группы, которые вновь начали междоусобные войны и вступили между собой в идеологическое противостояние. Аналогичная ситуация сложилась и в исламе, хотя и в меньших масштабах. В исламе многие отрицательные явления еще только набирают силу, в то время как в христианстве многое негативное уже расцвело пышным цветом.

Следующим принципом мироустройства, основанном на единстве религии, эзотеризма и науки, явилось стихийное механическое слияние этих трех направлений развития человеческого сознания. На основе этого принципа появился ряд трудов, которые в той или иной степени описывали принципы формирования и развития материальной вселенной с дживами, периодически воплощающимися в материальных телах. Наиболее ярким представителем этого направления является книга Е.П. Блаватской "Тайная доктрина". Далее следует длинная череда заметных и малозаметных трудов. Книги Е.Н. Рерих "Агни йога" следует отнести к этому же разряду, но "Агни йога" стоит несколько в стороне и обособленно. Наиболее убого и бездумно в череде идейных схем единства религии, эзотеризма и науки выглядит идеология Свидетелей Иеговы. Как и во всем прочем в области идеологического строительства не обошлось без извращений. Идеология Свидетелей Иеговы яркое тому подтверждение. Свалили в одну большую кучу все знания человечества, выбрали то, что ярче блестит и водрузили на пьедестал абсолютной истины. Все это такие же принципы мироустройства, не смотря на их убогость. И причем, не смотря на их убогость, сегодня в рядах свидетелей Иеговы собрано большое количество людей.

При написании "Записок о мироздании" я прошел путь осознания различных подходов к методу формирования принципов мироустройства. Теперь я могу сказать, что во многом ошибался, но, перечитывая написанное, я вижу следующее. Поскольку я писал "Записки…" не один, поскольку мои записи подвергались контролю со стороны моих учителей, мне удалось сохранить достаточную близость к действительному положению вещей. В местах, где меня одолевали эмоции и гордыня, я делал не совсем верные выводы и давал не совсем точные рекомендации. В части, касающейся описания принципов мироздания я не отступал от рекомендаций моих учителей. Теперь, перечитывая заново "Записки…", я это вижу и удивляюсь: "Неужели это написал я?" мне становится не по себе от точности формулировок, и верности записанного. Только сейчас я осознаю, что в то время до конца не понимал того, о чем писал. Сегодня я с полной уверенностью могу сказать, что все написанное верно, что ошибок нет, но я не перестаю удивляться тому, как мне это удалось сделать. Без помощи учителей я этого сделать бы никогда не смог.

Не осознавая до конца, а иногда вообще ничего не осознавая, я формировал новые принципы мироустройства, которые в пятой книге я должен окончательно сформулировать. Надеюсь, что это мне удастся сделать, как я это делал до сих пор – при поддержке моих учителей.

Я не уверен, что новые принципы мироустройства найдут поддержку у "широких масс населения Земли", более того, я думаю, что мои "Записки…" останутся незамеченными. Попытки их распространения сейчас оказались безуспешными. Да и мои руководители не разрешают мне предпринимать решительные действия к широкому распространению "Записок…". К тому же я и сам понимаю, что сосредоточившись на распространении, я отклонюсь от главной цели – написания того, что мне поручено.

Сегодня человечество пришло к необходимости определить цель и смысл своего существования, основываясь не только на необходимости хорошо есть и сладко спать, но и оценить свое предназначение в моральном аспекте. Сегодня уже ясно, что мы не одиноки во вселенной, а это означает, что прежние подходы к нашей жизни должны быть изменены. Даже если не говорить о таких высоких материях, как вселенная, жизнь в космосе и т.п., остается очень существенная проблема для обсуждения – способность человечества сохранить жизнь на планете Земля в нормальном состоянии. Химическое производство, полеты за пределы земной атмосферы, социальные и демографические кризисы и т.д. и т.п. не только не продвигают человечество к успеху, но наоборот, ведут земную жизнь к деградации и в конечном итоге к гибели не только людей, но и всего живого, что есть сегодня на Земле. В лучшем случае мутация всех живых организмов, в худшем – из всех земных форм жизни смогут остаться только вирусы и отдельные виды бактерий. В такой ситуации есть над чем подумать даже тем, кто не верит в существование других форм сознательного бытия во вселенной.

Можно много говорить и долго спорить об основных принципах мироздания, но бесспорным является следующее:

1. Живое существо – джива (можно его назвать иначе, суть от этого не изменится) воплощается в различных материальных телах, в том числе в человеческих, для того, чтобы накопить опыт и знания, чтобы достичь необходимого уровня совершенствования сознания, при котором живое существо (джива) станет полноправным жителем высшего мира, который в религиозной и эзотерической литературе называется духовным;

2. Обитатели высшего (духовного) мира воспринимаются человеком как единый живой организм. Существуют различные названия (имена) этого единого живого организма – Единый Живой Бог, вселенский разум, вседержитель, Бог-Отец, Аллах, Кришна;

3. Для взращивания и совершенствования джив создается материальная вселенная, где дживы воплощаются в различных материальных телах. Обитатели материальной вселенной имеют возможность управлять собственной судьбой и судьбой живых существ, стоящих на более низкой ступени развития сознания. Низшие живые существа не в состоянии в полной степени осознать высшие живые существа материальной вселенной, и чаще не способны знать о присутствии высших живых существ вообще;

4. Не все дживы способны достичь духовного мира – многие из них никогда не смогут этого сделать, поскольку не смогут сформировать свое сознание вне зависимости от материальной вселенной. Такие дживы погибнут вместе с состарившейся и разрушившейся вселенной;

5. Дживы распределяются Аллахом в материальной вселенной в целом и на планете Земля в частности таким образом, что, стремясь к достижению поставленных целей, дживы вынуждены противостоять друг другу и одновременно помогать друг другу. Материальная вселенная наполнена дуальностями (принцип единства и борьбы противоположностей), которые способствуют взращиванию и совершенствованию джив.

Я перечислил основные (главные) принципы мироустройства, которые можно формулировать в какой-либо другой форме, но суть при этом не изменится. Человек (джива), который не способен осознать истинность этих принципов, не способен сформировать мыслеобраз своей цели с максимальной эффективностью.

1.2. Формирование целей.

При описании процесса формирования целей (мыслеобразов) следует рассматривать два аспекта этого явления.

Первое: существует система механизмов, с помощью которой осуществляется мышление живых существ вообще и человека в частности. К этому механизму относятся следующие устройства: ум, разум, сознание, нумен человека, эгрегоры групп живых существ, эгрегор человеческой цивилизации и нумен планеты Земля, эгрегоры и нумены ангелов, демонов, липиков, архангелов, полубогов. Перечисленные механизмы в общих чертах я описывал в предыдущих книгах, в данной главе повторяться не буду.

Второе: каждое живое существо более высокого уровня прямо или косвенно принимает участие в формировании целей живых существ низшего уровня. Родители воздействуют на своих детей, правители государств на подданных, ангелы и демоны на людей, липики и архангелы на людей, ангелов и демонов, полубоги на все без исключения живые существа, обитающие в материальной вселенной, в том числе на бессознательных атм. В Агни Йоге этому посвящена отдельная книга "Иерархия". Единый Живой Бог (живые существа духовного мира, которых мы называем Аллах) способен в любой момент времени вмешаться в процесс формирования целей любого живого существа материальной вселенной.

Любой, сколь угодно независимый человек, находится в той или иной группе людей, в той или иной группе джив и соответственно находится под управлением того или иного земного правителя, демона, ангела, липика, архангела, полубога. Независимость человека есть иллюзия. В различных религиях этой теме уделяется очень много внимания, и даются самые различные рекомендации. В монотеистических религиях рекомендуется обращаться за поддержкой к Единому Живому Богу. В политеистических рекомендуется обращаться к тому полубогу, который ответственен за те или иные природные явления или виды человеческой деятельности. Эти обращения называются молитвами. Существуют коллективные и индивидуальные молитвы, кроме того, существуют различные обряды, которые, по сути, есть те же молитвы. Во всех случаях цель едина – получить поддержку от высших живых существ в осуществлении желаний.

Осуществление желания есть достижение цели. Если цель человека не противоречит целям и желаниям высших живых существ, то помощь приходит обязательно. У различных групп высших живых существ цели различны и иногда противоречивы. В этой ситуации человеку не всегда удается сочетать свои личные цели с целями высших живых существ, он терпит страдания и поражения. Монотеистические религии предлагают ориентироваться на цели и желания Единого Живого Бога, игнорируя цели и желания высших живых существ материальной вселенной. Это более удачный вариант для человека, но не идеальный. В идеальном случае человек вынужден сочетать свои личные цели не только с целями Аллаха, с целями высших живых существ материальной вселенной, но и с людьми, которые его окружают, поскольку судьбы людей взаимосвязаны.

Есть русская поговорка: "Человек предполагает, а Бог располагает". Это не просто поговорка, это в сжатой форме выраженная суть мироздания и принцип формирования целей человека. В данной поговорке под словом "Бог" подразумеваются все высшие живые существа материальной вселенной и духовного мира. Смысл слов поговорки очень точен, точен настолько, что остается лишь удивляться. Учеными философами, теологами, религиозными деятелями всех времен и народов много написано на эту тему, еще больше будет написано позже, но в данной поговорке в краткой форме уже сформулирован основной принцип формирования целей человека и взаимодействие человека с высшими мирами при осуществлении замыслов.

Если рассматривать человеческую цивилизацию в целом, то говорить о ее целях первого порядка можно с самых различных точек зрения. Я предлагаю рассмотреть эту цель с максимально возможной самой высокой, т.е. с точки зрения Аллаха. Знаю, что мне не удастся в полной мере соответствовать уровню мышления Аллаха, я ведь всего на всего человек, но с удовлетворительной достоверностью я в состоянии изложить то, что мыслит о нас наш создатель.

Прежде всего, земная человеческая цивилизация не единственная в своем роде. Были такие же точно цивилизации до нас, будут и после нас. Мы лишь одни из многих, которые периодически появляются в материальной вселенной, развиваются и избирают один из предложенных Аллахом путей развития. Сегодня земная человеческая цивилизация готовится к решающему выбору дальнейшего пути развития. Сколько времени займет эта подготовка мне не ведомо, но следуя логике мироздания каждый наш малый выбор и каждое наше малое решение есть составная часть одного большого и кардинального решения, после которого назад дороги не будет. Сегодня еще есть время думать и выбирать. Выбрать мы сможем лишь то, о чем способны помыслить, что способны осознать.

Не прибегая к анализу, следует обозначить три возможные варианта событий, которые последуют за последним кардинальным решением.

Два варианта соответствуют твердому решению большей части жителей человеческой цивилизации, которые способны осмысленно формировать эгрегор земной человеческой цивилизации. К жителям земной человеческой цивилизации следует относить всех джив, которые воплощались и воплощены в человеческих материальных телах. В формировании эгрегора земной человеческой цивилизации принимают участие не только те дживы, которые в настоящее время воплощены в человеческом теле, но и те, которые приобрели способность осознанного существования в промежутках между воплощениями. Именно дживы с развитым сознанием способны и вынуждены вольно или невольно принимать решение о будущем земной человеческой цивилизации и как следствие о своем будущем. Уклониться от принятия решения будет невозможно, этот вариант Аллахом не предусмотрен. Хотя нет, предусмотрен вариант, когда джива отдает себя и свою судьбу в "руки" Аллаха. Это похоже на уклонение от принятия решения, но на самом деле это очень смелое и самое мудрое решение, которое может принять любой джива. Главное чтобы это решение было осмысленным.

Третий вариант предусматривает случай, когда примерно равное количество джив будут бороться друг с другом за принятие решения в пользу первого или второго варианта. В чем суть этих первых двух вариантов чуть позже, а сейчас я приведу исторический пример.

Многие знают, что между Юпитером и Сатурном находится пояс астероидов. По древнему преданию это осколки планеты Фаэтон, которая разрушилась в результате противоборства двух половин жителей этой планеты. Эти жители не смогли сделать главный выбор, они не смогли решить по какому пути им идти дальше – по пути приоритета общих ценностей или личного благополучия. В результате какой конкретной катастрофы произошло разрушение планеты можно только предполагать, но данная легенда может быть истолкована не только как образное представление наших предков о законах мироздания, но и как конкретный исторический факт. О Фаэтоне мы поговорим более подробно позже, если на то будет воля Аллаха, а сейчас о первых двух вариантах главного выбора земной человеческой цивилизации.

Каждая из созданных человеческих цивилизаций ранее, каждая из человеческих цивилизаций, которые будут созданы в будущем, в том числе и наша земная человеческая цивилизация, вынуждены делать этот главный выбор. Его суть и смысл в следующем.

Мне не удастся в одной главе осветить все аспекты данной темы, возможно (скорее всего, так и получится) мне не удастся это сделать в данной книге "Записок…", поэтому я надеюсь на способность читателей к самостоятельному мышлению и анализу окружающей действительности.

Материальная вселенная в целом и человеческие цивилизации в частности (земная человеческая цивилизация не является исключением) созданы Аллахом для взращивания и совершенствования джив. Жители духовного мира не являются бессмертными, как это преподносится в религиозной литературе. Они подчинены закону "рождения и смерти", но этот процесс по сравнению с человеческим представлением о жизни и смерти есть вечное существование. Жители духовного мира заинтересованы в постоянном притоке совершенных живых существ, выросших и развившихся в материальной вселенной. Это главная причина и главный смысл создания материальной вселенной.

Каждая человеческая цивилизация по мере совершенствования сознания джив, живущих в этой цивилизации, вынуждена решить для себя один единственный вопрос. Намеревается ли эта цивилизация пополнить ряды жителей духовного мира или ее устраивает материальное благополучие в материальной вселенной. Именно так звучит вопрос Аллаха в определенный период развития каждой человеческой цивилизации. Именно на этот вопрос пытались ответить жители человеческой цивилизации на планете Фаэтон. Планета разрушилась, а ее обитатели утратили возможность воплощаться на своей планете в человеческих телах. Но Аллах дает возможность каждому дживе сделать несколько попыток, чтобы осознать ошибки и продолжить совершенствование.

Земная человеческая цивилизация является прямой наследницей Фаэтона. Это вторая (я думаю, что вторая, но могу и ошибаться) попытка Солнечной человеческой цивилизации принять правильное решение. С каждой следующей попыткой принятие верного решения усложняется. Так устроена материальная вселенная. Тот, кто знаком с астрологией, знает, что все планеты Солнечной планетарной системы разделены на две большие группы, регулирующие реализацию общественных и личных интересов джив. Фаэтон была срединная планета, ее функции разделили между собой Сатурн и Юпитер, но прежней гармонии уже не существует. Планета Земля есть личностная планета, которая не способна полноценно регулировать общественные отношения.

Итак, в чем же суть первых двух вариантов выбора, который мы должны сделать сообща.

Вариант 1. Люди принимают решение следовать Божественным заповедям не только в малом, но и в глобальных вопросах. В этом случае люди принимают решение о превосходстве Божественного замысла над их личностными желаниями. Процессу взращивания и совершенствования джив в материальной вселенной отводится первостепенная роль, все интересы людей должны подчиниться этой общей задаче. Люди должны трудиться не только над личным совершенствованием, но и заботиться о дживах, которые приходят в их мир из животного царства. Это очень трудная задача, требующая терпения и очень высокого уровня сознания.

Вариант 2. Люди принимают решение о достижении благосостояния лишь в пределах своей собственной цивилизации, не заботясь о дживах, которые имеют потенциальную возможность воплотиться среди них, придя из животного мира.

Любое из принятых решений, даже решение о противостоянии и гибели планеты (вариант 3), имеют определенный смысл, логику и положительные результаты. Аллах не намерен агитировать людей в пользу того или иного решения. Это их свободная воля, которую Аллах не намерен отнимать. Любое решение земной человеческой цивилизации будет принято Аллахом с уважением, поскольку ни одно из них не противоречит глобальному Божественному замыслу. Эти решения есть личный выбор землян, наша судьба, наш путь.

Выбрать первый вариант способны дживы, которые имеют наибольшую степень гармоничности развития сознания. Часть из них сделает этот выбор вполне осознанно, часть с большой долей интуитивного понимания реальности, часть, отдав себя в руки Аллаха, часть, последовав за своими кумирами из числа людей.

Приверженцами второго варианта будут люди, которые имеют сознание со значительной долей эгоистических составляющих. Эти люди уже понимают взаимозависимость членов человеческого общежития, но еще не дошли до понимания взаимозависимости людей и всех прочих живых существ материальной вселенной вообще и животно-растительного мира планеты Земля в частности. Эти люди считают возможной полноценную жизнь вне связи с живой природой, т.е. с растениями, животными, насекомыми, бактериями, вирусами и т.д. и т.п. Они надеются на возможности и торжество научно-технического прогресса, на неограниченные возможности материальных наук. Они верят в силу своего ума и готовы на любые страдания ради дальнейшего совершенствования в этом направлении.

Если силы, возможности и воля к победе приверженцев этих двух вариантов будут равны, то неизбежен конфликт. Если ни кто из них не сможет победить, то разрушение планеты неизбежно.

Сегодня приверженцы второго варианта выбора в неоспоримом большинстве. Сегодня они формируют эгрегор земной человеческой цивилизации. Сегодня основной составляющей эгрегора является цель – материальное благополучие любой ценой, даже ценой жизни растительно-животного мира на планете. Эти люди не щадят ни себя, ни окружающих, ни природные богатства Земли, сегодня пик их торжества.

В ближайшее время (возможно и через тысячу лет, мне Божественные сроки не известны) земная человеческая цивилизация подойдет к сказочному камню у развилки трех дорог. На этом камне будет написано: "Направо пойдешь, найдешь страдания, а затем счастье. Налево пойдешь, найдешь счастье, а затем страдания. Прямо пойдешь, найдешь страдания и счастье." Сообразительный читатель заметит: "Хрен редьки не слаще. Какая разница в очередности страдания и счастья?" И я, предвосхищая этот вопрос, отвечаю: "Никакой разницы в очередности нет. Какой бы путь мы не выбрали череда страдания и радости для каждого из нас останется той же. Но конечные цели будут различны, соответственно результат будет различен. Есть еще одно обстоятельство, о котором не следует забывать: "Каждому овощу свое время". Так и нам, людям, каждому свой путь, свои заботы, свои радости и свои итоги.

Аллах позаботился о том, чтобы у каждого из нас, как бы долго мы не блуждали в материальной вселенной, оставалась бы потенциальная возможность попасть в духовный мир. Только самые упрямые, самые настойчивые эгоисты не смогут попасть в мир, где живет Аллах. И попасть они туда не смогут не потому, что Аллах не пустит, а лишь только в силу своего эгоистического сознания, которое не способно не только осознать, но даже понять суть и преимущества принципа превосходства общественных интересов над личными.

Я очень коротко и без должных пояснений причин и следствий описал три возможных варианта выбора цели человеческой цивилизации. Этот выбор мы должны будем делать сообща. Уже сейчас идет накопление наших ответов на запросы высших правителей в эгрегоре земной человеческой цивилизации. Когда все вопросы будут заданы, когда все ответы будут получены, дороги назад не будет, дальнейший путь развития человеческой цивилизации на нашей планете будет определен свыше однозначно и бесповоротно. Но я упомянул о возможности уклонения от прямого ответа. Такой возможности у цивилизации в целом не существует. Точнее она существует только теоретически, а практически такая возможность уже однажды была реализована. Произошло это на заре формирования Солнечной человеческой цивилизации, когда было время первого глобального выбора. Затем был второй глобальный выбор, по мнению некоторых эзотеристов это произошло на планете Прозерпина. Тогда человечество выбрало первый вариант дальнейшего развития и отдало предпочтение превосходству общественных интересов над личными. Во время третьего глобального выбора на планете Фаэтон человечество разделилось на две противоборствующие части. В результате возникшего конфликта планета разрушилась. Теперь подходит время четвертого глобального выбора, а со времени возникновения первой человеческой цивилизации на Прозерпине третьего. Этот выбор должны сделать жители планеты Земля. Логика развития событий подсказывает, что, скорее всего, земляне сделают выбор в пользу превосходства личных интересов над общественными.

Возможность воздержаться от выбора, когда сознание не приемлет ни один из трех перечисленных вариантов, имеется только у отдельных личностей. Ни одна из существующих, или возникших в будущем групп людей, даже если в этой группе будет всего двое, не сможет принять это решение сообща. Данное решение возможно только относительно отдельных индивидов. Это связано с законами мироздания, в которых определен следующий порядок. Высшие живые существа управляют группами людей полностью и единовластно. Но в части, касающейся отдельных личностей их власть имеет ограничения. Высшие живые существа материальной вселенной способны управлять индивидами лишь через их ум и их разум, но сознание джив доступно только Аллаху. Поэтому джива имеет возможность уклониться от прямого выбора и отдать это право Аллаху. Вместо дживы это решение примет Аллах и дальнейшая судьба этого дживы будет находиться под Его постоянным контролем. Соответственно связь с Аллахом целиком зависит от самого дживы. Это непременное условие. Если джива оборвет связь, то лишится Его поддержки. Задача дживы удержаться за тонкую нить, связующую его с Аллахом.

В зависимости от уровня сознания этого дживы Аллах направит его на сторону тех или иных социальных групп, здесь только Аллаху ведомо, где данный джива сможет наилучшим образом и в кратчайшие сроки устранить недостатки своего сознания. Такой джива может стать союзником тех, кто выбрал первый вариант дальнейшего пути, или сторонников второго варианта. Но в любом случае этот джива не разделит их судьбу в будущем. Он пойдет своим индивидуальным путем, который больше не будет так сильно зависеть от материальных законов мироздания. Джива будет периодически примыкать то к одним социальным группам, то к другим, выполняя при этом поручения Аллаха и одновременно совершенствуя свое сознание. Чем прочнее будет связь дживы с Аллахом тем более сложные поручения ему будут даваться.

1.3. Обзор наших сегодняшних целей.

Сразу же отбросим такие явления как наркомания, пьянство, сексуальные наслаждения в любой форме, даже в пристойной между мужем и женой, жажда денег, власти, славы и прочие, которые, без всякого сомнения, являются пороками, и которые есть результат длительного существования череды человеческих цивилизаций в Солнечной планетарной системе.

Все перечисленные желания конечно же являются целями определенных групп людей. Для многих представителей этих групп их цели являются единственными, которые оправдывают их существование. Они не в состоянии представить себе свою жизнь без этих удовольствий, поэтому они прилагают немало усилий, что бы данные удовольствия постоянно присутствовали в их жизни. Всех этих людей следует объединить в одну общую группу – эгоистов. Эгоисты не имеют общего эгрегора, но зато находятся под управлением одного и того же закона, этот закон в Бхагават Гите назван гуной страсти. Гуна страсти есть один из Божественных законов, который предназначен для формирования в сознании дживы личных амбиций. Я не совсем верно выражаюсь, потому что не хватает точных терминов.

Гуна страсти предназначена для формирования убежденности дживы в безграничности его способностей, которые в потенциальной форме заложены в нем Аллахом. Джива, находящийся под управлением гуны страсти, как маленький ребенок, все пробует "на зуб". Он старается схватиться одновременно за все предметы, которые его окружают. Он еще не знает, что огонь обжигает, что ветер и жара иссушают, что мороз замораживает, что яркий свет ослепляет, что острый нож может смертельно ранить, что словом можно убивать и оживлять, что ядом можно лечить и уничтожать, он еще многого, очень многого не знает. Он пробует "на зуб", страдает, радуется и учится.

Без всякого сомнения эти люди принимают участие в формировании общественных эгрегоров групп и эгрегора цивилизации, но эффективность их участия в этом процессе основана на численном превосходстве, а не мощности мыслительного аппарата. Мыслительные способности хотя и присутствуют, но их мощность мала, только при наличии подавляющего большинства эти дживы способны повлиять на окончательное содержание эгрегора.

В свете данного подзаголовка нас в большей степени интересуют другие дживы. Наибольшее влияние на содержание эгрегоров оказывают люди, находящиеся под управлением другого Божественного закона. Этот закон в Бхагават Гите назван гуной добродетели. Мощность мыслительных способностей этих людей намного выше, чем у предыдущей группы, но еще не достаточна для того, чтобы эффективно участвовать в формировании эгрегоров. Отличительной особенностью мыслеобразов этой группы является то, что их мыслеобразы обладают очень высоким энергетическим потенциалом. Дживы, находящиеся под управлением гуны добродетели, компенсируют недостаток мыслительных способностей мощным энергетическим зарядом, который содержится в их мыслеобразах.

Как я уже отмечал ранее, не существует четких границ между этими двумя группами джив. Я умолчал о гуне невежества, которая управляет дживами, воплощающимися в человеческих телах впервые. При мышлении или совершении каких-либо действий дживы находятся под влиянием той или иной гуны в зависимости от уровня своего сознания. Существуют дживы, которые в силу неравномерности развития в одном случае управляются гуной невежества, в другом гуной страсти, а в третьем случае гуной добродетели. Гуны есть законы мироздания, действие которых напоминает работу компьютерных программ. Они созданы Аллахом и не могут быть изменены даже Им самим в течение одной большой манвантары. В следующей большой манвантаре возможно изменение этих законов.

Все три гуны, эгрегоры, нумены джив и нумен земной человеческой цивилизации находятся под управлением более общего закона, который в Бхагават Гите назван законом кармы (законом причин и следствий). В предыдущих книгах я пояснял суть этого закона и закона судьбы. Это уже даже не закон, а явление, которое объединяет в себе целый ряд законов, объектов и живых существ, которые участвуют в формировании судеб и кармических следствий. Весь этот комплекс создан с одной единственной целью – взращивание и совершенствование джив. В результате деятельности этого комплекса человеческая цивилизация принуждается силой к неосознанному формированию своего эгрегора, в котором "записываются" желания и цели отдельных групп людей и цивилизации в целом. Формируемый эгрегор является следствием жизнедеятельности групп людей и цивилизации в целом. Когда эгрегор будет полностью сформирован, он перестанет быть следствием и превратится в причину. Полностью сформированный эгрегор преобразуется в нумен, точнее становится неотъемлемой частью нумена человеческой цивилизации. Эгрегоры отдельных групп в нумены этих групп не преобразуются, поскольку группы людей не обладают нуменами. Нуменами обладают цивилизации и отдельные личности. Отдельные личности не формируют своих собственных эгрегоров.

Сегодня значительную роль в формировании эгрегора человеческой цивилизации играют государства. При формировании эгрегоров отдельных государств трудно определить какие социальные группы играют решающую роль, поскольку в каждом государстве общественное сознание опирается на совершенно различные моральные и общественные законы. В каждом государстве существуют отдельные народы, которые так же принимают неодинаковое участие в формировании государственного эгрегора. Отдельные народы участвуют в формировании эгрегоров нескольких государств: цыгане, евреи, русские и другие народы, которых судьба разбросала по различным государствам. Кроме этого в формировании эгрегоров участвуют религиозные общины, которые имеют возможность влиять не эгрегоры нескольких государств. Во многих государствах есть христиане, мусульмане и представители других религий. Все это люди, носители той или иной идеологии.

В последние 200 лет существенную роль в формировании эгрегоров стали играть политические партии. Сегодня в отдельных государствах в этом процессе активно участвуют криминальные группы: воры, мошенники и прочие.

Люди, сколь угодно развитые во всех отношениях, не способны завершить формирование эгрегора полностью. Окончательное его формирование осуществляется высшими живыми существами: ангелами и демонами, которые непосредственно связаны с судьбой земной человеческой цивилизации. Этот процесс требует отдельных специальных пояснений. Скажу лишь, что отдельные группы ангелов и демонов участвуют в завершении формирования эгрегоров планетарных цивилизаций, а другие в завершении формирования эгрегоров цивилизаций планетарных систем.

После того как эгрегор становится составной частью нумена, он не может быть скорректирован ни одним из высших живых существ. Только Аллах имеет возможность внести изменения в программу деятельности нумена, но для этого должны быть очень веские причины.

Я не берусь делать окончательные выводы о содержании и фактическом состоянии эгрегора земной человеческой цивилизации, но мне дано право записать нижеследующее[3].

В настоящее время реализуется программа нумена земной человеческой цивилизации, которая была сформирована человеческой цивилизацией планеты Прозерпина, затем скорректирована цивилизацией планеты Фаэтон. Увы, дорогие мои, это так, даже если это вам и не нравится. Одновременно реализуется программа нумена человеческой цивилизации Солнечной планетарной системы. Более подробно я расскажу об этом в других главах книги.

Теперь человеческая цивилизация планеты земля формирует свой эгрегор под влиянием нумена, который был преобразован из эгрегора человеческой цивилизации планеты Фаэтон. Это последняя цивилизация Солнечной планетарной системы. Если земляне не сохранят планету Земля, то существование человеческой Солнечной планетарной цивилизации окончится. Все жители этой цивилизации, включая тех, кто сейчас существует на других планетах Солнечной планетарной системы, после определенного периода будут частично расселены по другим цивилизациям, частично будут сохранены для новой человеческой планетарной цивилизации, а частично погибнут безвозвратно. Об этом процессе так же будет рассказано более подробно в других главах.

Особенностью эгрегора, который формируется жителями Земной человеческой цивилизации является то, что очень много мыслеобразов, определяющих личностные устремления людей к собственному благополучию, в ущерб общественным интересам. Эта особенность предопределена историей развития предшествующих цивилизаций (Прозерпины и Фаэтона), а так же программой судьбы любой человеческой цивилизации. По такой же, или по очень близкой схеме, развиваются все без исключения человеческие цивилизации других планетарных систем. Эта схема подразумевает постепенный переход от приоритета общественных интересов к приоритету личностных желаний. Развитие любой человеческой цивилизации начинается с превосходства общественного над личным, данное обстоятельство связано с тем, что на заре развития цивилизации в человеческих телах воплощается очень много джив, которые в предыдущих цивилизациях поняли и осознали преимущество такого общежития. Они прошли через разрушение предыдущих цивилизаций из-за чрезмерного увлечения личными желаниями. Они извлекли из этого урок и теперь не желают повторения тех ужасов, которые им пришлось испытать.

Постепенно по мере ухода этих джив в более высокие миры или в духовный мир в человеческой цивилизации начинает увеличиваться количество джив, которые впервые воплощаются в человеческих телах. Эти дживы переходят в человеческий мир из животного. Им еще не ведомо преимущество принципа "общественное выше личного". Они живут только для себя, они стремятся к осуществлению личных желаний. Им еще не известно, что они будут воплощаться в человеческих телах неоднократно. К концу манвантары в человеческой цивилизации почти не остается джив, которые знают о губительности превосходства личного над общественным, они стремятся донести до окружающих эту истину, но в большинстве случаев их силы очень и очень малы. Молодые дживы, для которых текущая манвантара в человеческом теле первая, не желают и слышать о необходимости думать об общественных потребностях. Для них важен только личный успех.

Для последней человеческой цивилизации планетарной системы, в нашем случае это Земная цивилизация, в завершение отведенного ей астрологического срока возможны лишь два варианта. Или после разрушения планеты и постепенного разрушения планетарной системы все исчезает, или после истечения астрологического срока цивилизация "проходит через звездные врата". Какое-то время цивилизация еще существует на родной планете, но после ее истощения или постепенного разрушения цивилизация находит другое пристанище в космосе. Вариантов здесь много в зависимости от степени развитости жителей этой цивилизации. Такие цивилизации земляне называют инопланетянами. Это те же люди, но с несоизмеримо развитыми мыслительными способностями и высочайшим уровнем научно-технического прогресса. Жизнь в таких условиях заставляет людей научиться ставить общественные интересы выше личных. Так все возвращается "на круги своя". Начав свое существование под девизом "общественные интересы выше личных желаний", пройдя через пристрастие к личным амбициям, люди такой цивилизации приходят вновь к первоначальному девизу, который сформулировал В.И. Ленин "От каждого по способности, каждому по потребности. Общественные интересы выше личных".

Всякая человеческая цивилизация планетарной системы имеет возможность развиваться в трех последовательных цивилизациях на трех планетах. В нашем случае это Прозерпина, Фаэтон и Земля. При гармоничном развитии цивилизации планетарной системы все три планетарных цивилизации сохраняются до истечения астрологического цикла. Бывают случаи, что уже первая планета разрушается, но при этом все равно создаются и развиваются все три планетарные цивилизации. В нашем случае мы пока наблюдаем средний уровень гармоничности. Пока еще только одна планета разрушилась. Землю еще можно сохранить и дойти до конца в соответствии с божественным замыслом. Мы еще не утратили возможность пройти наш путь до конца и достичь полноценной гармонии, когда общественные интересы будут преобладать над личными желаниями, и когда научно-технический прогресс обеспечит гармоничное и полноценное существование джив в земной человеческой цивилизации. Если же судить о состоянии эгрегора Земной человеческой цивилизации по уровню мышления наших современников, то никаких обнадеживающих перспектив не просматривается. Хотя… Нет!

Мне известно большое, очень большое количество людей, которые готовы пожертвовать не только благополучием, но и собственной жизнью ради общественного блага. Во все времена во всех странах были такие люди. Они и сегодня живут среди нас, мы их чаще всего просто не замечаем. В каждом народе, в каждом государстве есть собственные герои и духовные водители, которые жертвовали личным благополучием, собственной жизнью ради достижения общественных целей. Лишь немногие из этих людей остались в памяти народов и государств, большая часть из них забыта или осталась в неизвестности. Эти люди не стремились к славе, они просто делали то, что им диктовал их внутренний моральный закон. Они сами установили рамки этого закона, они не мыслили свою жизнь иначе, они молчаливо и бесстрашно шли на смерть ради близких, далеких и совсем не знакомых им людей.

1.3.1. Политические доктрины государств.

В предыдущих книгах я достаточно подробно анализировал идеологические и политические доктрины ведущих государств планеты Земля. Однако этот вопрос настолько важен и актуален, что я вновь возвращаюсь к нему.

Сегодня во всех государствах за редчайшим исключением наблюдается тенденция раздвоения декларируемых и исполняемых законов, как моральных так и государственных. Среди граждан государств это явление также широко распространено. Более того, многие граждане воспринимают этот факт как объективный закон мироздания и слепо следуют ему. Последствия такого положения вещей могут быть самые плачевные. На территории бывшего Советского Союза эта тенденция после 1991 года проявляется чрезвычайно сильно.

В этой ситуации нарастание международного терроризма, который сегодня ассоциируется с исламом, следует расценивать не как зло, а как благо. Остается надеяться лишь на то, что в недалеком будущем терроризм перерастет в международное политическое движение, которое будет бороться за торжество общественных интересов. Современные общественно-политические системы государственного управления не способны обеспечить торжество принципа "общественные интересы выше личных желаний". Это болезнь сегодняшнего дня, симптомы которой проявляются в виде международного терроризма. Бороться следует не с симптомами, а с заболеванием. Борьба с терроризмом, идейным вдохновителем которой сегодня являются Соединенные Штаты Америки, есть борьба с симптомами, но не с самой болезнью.

Сегодняшнее общество заражено болезнью, которая известна с незапамятных времен. Это эгоизм. Самым болезненным симптомом этого заболевания сегодня является терроризм.

Эгоизм проявляется как среди жертв террористов, так и среди террористов в равной степени. Под словом жертвы я подразумеваю не тех людей, которые гибнут при террористических актах, а тех, которые потом боятся выйти на улицу. Страх всегда причиняет большие страдания, чем смерть. Никакая самая мучительная смерть не может сравниться с мучительным чувством страха.

Главная причина, которая вызывает все сегодняшние беды, заключается в отрицании правительствами подавляющего большинства государств приоритета общественных интересов над личными. Капиталистический способ производства подразумевает приоритет личных устремлений владельцев средств производства (бизнесменов, инвесторов, прочих собственников). Их цели и их желания сосредоточены только в материальной сфере производства. Капиталистическая идеология подразумевает, что благодаря целям и желаниям этих людей будет достигнуто всеобщее благоденствие. К сожалению это не так и по мере дальнейшего развития капиталистических отношений ситуация будет ухудшаться.

Я уже неоднократно говорил и говорю теперь: "Принципиального отличия между капиталистической формой хозяйствования и социалистической нет". Суть не в самой форме хозяйствования, а в идеологии и моральных законах, которые признаются государством не только в декларативной форме, но и в исполняемой. Аллах при оценках человеческих цивилизаций руководствуется не декларациями, а фактическими поступками людей, то что они фактически заложили в свои эгрегоры.

Если же сравнивать, какие показатели развития государств являются более благоприятными то вырисовывается следующая картина:

В таблице представлены понятия, которые трактуются легко и однозначно. Этого нельзя сказать о принципе мирного сосуществования. Данный принцип относится к разряду относительных понятий, который оценивается Аллахом по другим критериям нежели то, что приведено в таблице.

Люди привыкли оценивать события, факты, действия других людей однозначно. Для нас понятие относительности ассоциируется лишь с фантастическими повестями, да разделом физики, который изучается в высших учебных заведениях и называется "Теория относительности". В нашем понятии относительные оценки ассоциируются с отсутствием критериев оценки вообще. В данном и в других случаях относительных оценок существуют четкие критерии, которые подчиняются однозначным математическим оценкам. Математики и люди, знакомые с основами анализа, или умеющие работать с компьютерными базами данных, знают о методе отбора данных "по условию". Отбор данных (сортировка) по принципу "если" основан на применении определенного условия. Точно также происходит оценка отдельных людей и групп людей, в т.ч. государств. Если человек или государство соответствует некоторому уровню развития по одному критерию, то следующий уровень оценки применяется в зависимости от первого. Таких уровней оценки может быть несколько, причем каждый следующий зависит только от предыдущего. В результате формируется разветвленное дерево оценок и критериев, которые применяются для оценки уровня развития не только отдельных людей, но и групп и государств, и цивилизаций в целом.

В результате такого положения вещей принцип мирного сосуществования отдельных государств и народов на планете Земля для каждой отдельной группы людей имеет различные критерии оценки. Для одной группы людей война, террор, насилие оправданы, а для другой группы запрещены. Для одной группы людей порабощение соседей оправдано и поощряемо Аллахом, а для другой не только запрещено, но и равносильно смерти. В этом суть и главный принцип относительности принципов оценки действий различных групп людей на планете Земля.

Понимаю, что данными утверждениями я вызову протесты многих читателей, но увы, я не волен в оценках и выводах. Отвечу вам словами пророка Мухамада: "Вам кажется, что это для вас добро, а на самом деле это для вас зло. Вам кажется, что для вас зло, а на самом деле это для вас добро".

Различные политики в различных государствах усиленно пытаются найти универсальную схему управления финансами, людьми и т.п., надеясь, что после создания этой универсальной схемы положение в государстве изменится кардинальным образом. Ошибочность таких взглядов на определенном уровне сознания становится не только очевидным фактом, но постепенно перерастает в печальное шоу. После достижения определенного уровня сознания человек понимает бесперспективность такого поиска, поскольку жизнь утроена Аллахом таким образом, что универсальной схемы управления государством вообще не существует.

Приведенное утверждение согласно теории относительности оценок и критериев означает следующее. Каждый политик и правитель обязан искать универсальную схему управления государством. Это его жизненный путь. Пройдя данный отрезок пути, он поймет, что гонялся за миражем в пустыне, но это случится лишь тогда, когда он перейдет на соответствующий уровень сознания. До момента этого перехода данная истина для него будет недоступна. Таким образом, одно и то же действие для одного состояния сознания есть необходимое условие совершенствования, а в другом случае тормоз на пути к совершенству.

В общем и целом главным путем к гармоничному развитию общества есть обучение, образование, накопление практического опыта и т.д. и т.п. Господство над соседями, материальное благополучие и прочие подобные достижения есть лишь временные успехи, за которыми следуют огорчения и неудачи. На определенном уровне сознания стремление к достижению перечисленного есть путь к успеху, а на более высоком уровне стремление к достижению этих же целей есть регресс. В определенном случае лекарство может стать ядом, в других яд становится лекарством. В определенном случае алкоголь есть яд, а в другом лекарство. В определенных случаях наркотики есть несомненное зло, а в других случаях эти же наркотики являются средством познания окружающей действительности. Все в нашем мире относительно. Добро в определенных ситуациях превращается во зло, а зло в добро. Только истинно совершенное сознание способно правильно оценить ситуацию и применить необходимые средства для достижения наивысшей цели.

Сегодняшние государственные доктрины развитых государств начали "давать пробуксовку" ввиду того, что правительства запаздывают с правильными оценками окружающей действительности. Справедливости ради следует сказать, что правительства всегда опаздывают. Существует лишь один исторический пример опережения. Это случай с Великой Октябрьской Социалистической революцией, когда ее организаторы на несколько веков опередили ход исторического развития людей. Они провозгласили принципы, которые не сочетались с уровнем развития основной массы граждан. В этом их главная ошибка. Люди, жившие (и живущие сегодня) на территории бывшего Советского Союза, оказались не готовы к таким резким переменам. Огромный разрыв между декларируемыми и исполняемыми моральными законами в Советском Союзе явился следствием именно неготовности большей части его граждан жить по этим законам. Все остальные причины вторичны.

Есть одно оправдание случившемуся в Советском Союзе. Это оправдание заключается не только в организаторах Октябрьской революции, но и в идейных ее вдохновителях, которые живут в человеческой цивилизации планеты Прозерпина. Да, да! Не удивляйтесь и не усмехайтесь. В решении земных проблем существенную и решающую роль играют жители этой цивилизации. В последующих главах я дам более подробные объяснения этому факту. В последующие тысячелетия, мы, земляне, при определенных обстоятельствах будем решать судьбу другой, более низкой цивилизации, если сможем достичь соответствующего уровня развития коллективного сознания и если раньше не разрушим свою планету и свою цивилизацию.

Пришло время по-другому посмотреть на наши успехи и неудачи. Пришло время переоценить политику наших государств, как за их пределами, так и внутри. Для этой переоценки потребуется несколько десятилетий. Если мы не захотим это делать добровольно, то высшие правители Земли заставят нас сделать это силой. Пришло время пророков, которые будут обращаться не к отдельному народу, а ко всему человечеству в целом. Я не пророк, пророк придет позже, но мне разрешено сказать Вам, уважаемые современники, о его близком приходе. Пусть эти фразы звучат высокопарно и с большой долей самомнения, но это так и я не в состоянии ничего ни убавить, ни прибавить к сказанному. Каждый волен поступать в соответствии со свободной волей, дарованной ему Аллахом.

1.4. Реализация мыслеобразов.

То, что сегодня происходит на планете Земля, то, что происходило ранее, и то, что будет происходить в ближайшем будущем, есть мыслеобраз, сформированный задолго до появления людей на планете Земля.

Многие из нас с удивительной легкостью говорят о Боге, о сотворении Им людей и Земли, но как только речь заходит о механизме, который при этом использовался и используется сейчас, в один голос кричат о происках дьявола и прочих грехах человеческих. Между тем, Аллах не просто сотворил Землю, Адама и Еву, но Он создал механизм, регулирующий рост и совершенствование нас с вами, уважаемый читатель. В определенный момент времени человек достигает необходимого уровня совершенства своего сознания, и только после этого ему становится понятен Божественный замысел. Если ранее человек удивлялся и радовался прелестям природы, гармоничности растительного и животного мира, то после духовного прозрения человек удивляется и радуется мудрости Божественного творения, в котором он (человек) рос, развивался и постепенно превращался в разумное живое существо. Увы! Увы! Увы! Я не ошибся в формулировке. Человек рос и постепенно превращался в разумное живое существо. Как бы обидно это не звучало, но человека можно назвать разумным живым существом только после того как он прошел период духовного прозрения. До этого момента, человек остается живым существом, которое лишь осознает свою уникальную личность, взращивая свое индивидуальное сознание путем познания личных амбиций и личных претензий на непревзойденное совершенство.

Человек становится разумным живым существом только после того как освобождается от влияния гун невежества, страсти и добродетели. Но освободившись от влияния трех гун материальной вселенной, человек еще не является совершенным живым существом, достойным духовного мира. Он является разумным, но еще не достаточно совершенным. Для полного совершенства человек должен самостоятельно (конечно же в сообществе с другими людьми сходного уровня развития) сформировать эгрегор (мыслеобраз) запустить его в реализацию, убедиться, что сформированный эгрегор работает без ошибок, исправить ошибки если таковые присутствуют. Объектами воздействия этого мыслеобраза (эгрегора) будут более низкие живые существа, которые будут зависеть от того насколько точно сформирован мыслеобраз. Более подробно позже.

Сегодня жители Земли формируют эгрегор своей Земной цивилизации. Через некоторое время эгрегор преобразуется в нумен нашей цивилизации. Мы, создатели этого нумена в очередной раз воплотимся на планете Земля в человеческих телах и будем свидетелями и непосредственными участниками событий, развивающихся под управлением нумена, созданного нами самими. Это и есть судьба, это и есть Божественный закон причин и следствий, который в индийской религиозной философии называется законом кармы. Все, что создается человеком, возвращается к нему в текущем или в будущем воплощении. Те события, которые сегодня происходят на Земле, были заложены такими же людьми как и мы. Многие из нас были соавторами мыслеобраза, который реализуется сегодня. То, что мы создали вчера, приходит к нам сегодня. То, что мы создаем сегодня, придет к нам завтра. Если мы намерены пройти путь совершенствования до конца и достичь истинного совершенства, то мы обязаны думать об этом сегодня.

Вспомните мои комментарии к "Апокалипсису Иоанна Богослова", я говорил там об аналогии: нумен цивилизации – новый город Иерусалим. Именно об этом я сейчас пытаюсь рассказывать вам, уважаемый читатель, но в другой форме. Если не изменятся указания моих руководителей, если они позволят мне сделать, то, что мною замышлено в последние дни после целого ряда личных кризисов, то я намереваюсь рассказать более подробно о тех явлениях, которые в образной и подчас непонятной форме рассказывается в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Пожелайте мне удачи, она мне очень и очень нужна, ведь я человек, который лишь освобождается от трех гунн, я еще не полностью свободен от их влияния, я не свободен от нашей общей судьбы.

1.5. Формирование и развитие человеческих цивилизаций.

Прежде чем рассказывать о формировании и развитии человеческих цивилизаций необходимо посвятить отдельных читателей в знания астрономии и астрологии. Данный экскурс будет кратким, но он необходим, что бы уточнить термины и понятия, которыми я буду пользоваться.

Планетарная система. Комплекс планет, вращающихся вокруг общей для них звезды. Например, Солнечная планетарная система, в которой мы живем, имеет в центре звезду Солнце. Вокруг звезды Солнце вращаются планеты: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон. Есть еще одна планета, о которой нет точных данных, это Прозерпина. Прозерпина самая далекая из планет Солнечной планетарной системы. Некоторые планеты имеют свои собственные спутники, которые называются лунами. Имеется множество астероидов, некоторые из которых имеют очень большие размеры и их иногда пытаются называть малыми планетами. Весь этот комплекс космических объектов называется планетарной системой. Наша планетарная система называется Солнечной.

Комплекс звезд с их собственными планетарными системами называется звездной системой. Звездную систему иногда называют галактикой, но вообще-то галактика состоит из нескольких звездных систем.

Если мы говорим о человеческой цивилизации планетарной системы, то речь идет обо всех людях обитающих на всех планетах этой системы, в том числе на астероидах и лунах. Если мы говорим о человеческой цивилизации конкретной планеты, то речь идет о людях обитающих на этой планете и на ее лунах, а так же находящихся в развоплощенном состоянии вблизи планеты или на соседних планетах.

При классификации человеческих цивилизаций единицей учета является цивилизация планетарной системы. Если говорить о нашей с вами цивилизации, то речь идет о человеческой цивилизации Солнечной планетарной системы. Это означает, что рассматриваются люди, обитающие на всех объектах и в пространстве между ними в пределах, доступных влиянию нашей звезды – Солнца. Человеческая цивилизация отдельной планеты не является единицей учета во вселенском масштабе, поскольку это лишь единичный эпизод в развитии и становлении человеческой цивилизации планетарной системы. Таких "эпизодов" может быть несколько, как правило не менее трех, в зависимости от сформированного эгрегора, а затем и нумена. Для нашей цивилизации по нашему же собственному замыслу таких "эпизодов" должно быть три. Первый "эпизод" – цивилизация планеты Прозерпина, второй "эпизод" – цивилизация планеты Фаэтон, третий "эпизод" – цивилизация планеты Земля.

Все низшие живые существа: бактерии, растения, животные и т.д., попавшие в сферу жизни и деятельности человеческой цивилизации планетарной системы, становятся низшими живыми существами этой цивилизации. Низшие живые существа в будущем воплотятся в телах людей этой цивилизации. Людей и низших живых существ связывает общая карма и общая судьба, до тех пор, пока люди не перейдут в духовный мир. С переходом в духовный мир связи обрываются. Перейти в духовный мир люди способны только по одиночке. Коллективный переход возможен только через "звездные врата", которые есть суть переломный период в развитии человеческой цивилизации. О проходе через "звездные врата" я расскажу позже. Этот термин я позаимствовал из одноименного фантастического фильма, и мне он кажется очень удачным.

Пройдя через "звездные врата" люди приобретают качественно новые условия существования, которые характеризуются следующими обстоятельствами:

1. Человеческая цивилизация переходит из разряда низших разумных живых существ на следующую ступень развития. Другими словами люди осознают, что кроме них во вселенной есть другие человеческие цивилизации, которые обладают большей или меньшей степенью развития ума, разума и сознания;

2. Человеческая цивилизация осознает силу разума, и многие из ее жителей умеют осознанно и эффективно им пользоваться;

3. Человеческая цивилизация утрачивает возможность пополняться молодыми дживами из животного мира. После прохода через звездные врата такая цивилизация может пополняться только из другой человеческой цивилизации, которая еще не достигла звездных врат. Например, цивилизация Прозерпины пополняется только из земной цивилизации. Если бы цивилизация Фаэтона сохранилась, то дживы этой цивилизации пополняли бы жителей Прозерпины, а дживы Земли пополняли бы жителей Фаэтона.

Это лишь некоторые отличительные черты человеческой планетарной цивилизации, которая прошла через "звездные врата". В зависимости от пути этой цивилизации могут присутствовать дополнительные характеристики, но приведенные выше являются основными.

Если последняя планетная цивилизация прошла через звездные врата, то цивилизация планетарной системы начинает стареть. В нашем случае, когда Земная цивилизация пройдет через звездные врата, человеческая цивилизация Солнечной планетарной системы начнет стареть. В общем виде, любая цивилизация планетарной системы, любая планетарная цивилизация и любой человек растут, развиваются и стареют в соответствии с одними и теми же законами, на основе одних и тех же принципов подобия.

Развитие человеческих цивилизаций после прохождения через звездные врата очень подробно описывается в многочисленной фантастической литературе, показывается в многочисленных фильмах об инопланетянах, о звездных войнах и т.д. Мне трудно, да и не нужно, соперничать с авторами этих художественных произведений, тем более, что писатели фантасты очень часто намного точнее чувствуют будущее, чем прочие люди. Человеческая цивилизация, прошедшая через звездные врата приобретает способность и возможность существовать вне материнской планеты, а при дальнейшем развитии и вне материнской планетарной системы. Пополнение новыми дживами осуществляется только из родственной человеческой цивилизации, находящейся на более низкой ступени развития. Пополнение дживами из животного мира уже больше не происходит. Это обстоятельство позволяет более интенсивно развивать общественное сознание и превосходство общественных интересов над личными внутри цивилизации. Однако личные амбиции цивилизации в целом по отношению к другим цивилизациям преобладают над общественными. Другими словами по отношению к другим цивилизациям никаких общественных чувств не проявляется и здесь по-прежнему торжествует принцип "каждый сам за себя".

По мере дальнейшего развития человеческой цивилизации в звездном пространстве в соседстве, соперничестве и сотрудничестве с другими подобными цивилизациями приходит осознание необходимости приоритета принципа мирного сосуществования, принципа превосходства общественных интересов над личными.

Удаленность звездных человеческих цивилизаций от духовного мира Аллаха все также велика, как и в период их начального развития до прохода через звездные врата. Кому-то из читателей может показаться, что это и есть ангелы и демоны, о которых говорится в религиозной литературе. Увы, это те же люди, но достигшие наивысшего уровня развития ума и разума. Сознание этих людей мало чем отличается от нас с вами, не прошедших через звездные врата. Более того, многие из прошедших звездные врата, утратили способность перехода в духовный мир Аллаха. Многие значительно удлинили свой путь в духовный мир.

1.5.1. Эгрегор – проект будущей цивилизации.

Все без исключения цивилизации, которые уже перестали существовать, которые существуют сегодня, и которые возникнут в будущем, появляются, развиваются и гибнут в соответствии с двумя составляющими. Первой и основной является Божественный мыслеобраз, в соответствии с которым формируется материальная вселенная и живут ее обитатели. Второй составляющей являются эгрегоры возникающих цивилизаций.

Сегодня мы не будем рассуждать о том, как все было в первый раз. Мы не будем продолжать извечный спор о том, что было раньше яйцо или курица. В части касающейся формирования и развития материальной вселенной для нас эти знания еще долгое время будут не доступны. Но обсудить, как мы появляемся на Свет Божий, не помешает.

Появление новой человеческой цивилизации обусловлено четырьмя составляющими. Первая это программа развития материальной вселенной, в которой предусмотрено появление новых человеческих цивилизаций. Вторая составляющая это живые существа духовного мира, которые ответственны за соответствующую часть развития материальной вселенной. Третья составляющая это желание архангелов и липиков. Четвертая это нумен галактической человеческой цивилизации (или же нумен цивилизации звездной системы, если таковой имеется).

Речь идет о формировании человеческой цивилизации планетарной системы. Прежде чем появятся первые живые существа этой цивилизации, создается планетарная система со своей собственной звездой в центре. Вокруг этой звезды формируются планеты, которые потом заселяются дживами, собранными Аллахом ранее в одном месте. Это место в предыдущих книгах я назвал "Ковчегом", по аналогии с Ноевым ковчегом. О том, как зарождается человеческая цивилизация, вы можете прочитать в книгах Е.П. Блаватской и в других эзотерических произведениях. Я дам описание этого процесса, если на то будет воля Аллаха. Сейчас же следует отметить самое главное.

После формирования планет солнечной системы начинается заселение планет живыми организмами. Очередность заселения планет определяется нуменом планетарной системы. Первые разумные существа поселяются на самой дальней планете от звезды. Это обусловлено следующими факторами. Звезда является центром планетарной системы не только с точки зрения физических процессов, но что наиболее важно, психическим центром. Внутри звезды расположен психический центр, который аналогичен психическому центру человека – центру солнечного сплетения. Этот психический центр имеет свойства куба (или форму куба, кому как нравится). Данный психический центр в материальном теле любого живого существа ответственен за развитие индивидуальных способностей, личных желаний, амбиций и всего, что связано с первичными способностями сознательной личности. Этот психический цент имеется в любом материальном теле дживы. Отсюда следует логический вывод, который находит подтверждение и в других случаях. Планетарная система есть материальное тело дживы. Другими словами планетарная система есть материальное тело, в котором воплощен джива. Не случайно у язычников главным богом является бог солнца. Данное обстоятельство трудно укладывается в сознании, но факт неоспорим. Планетарная система является материальным телом разумного живого существа (дживы) психический центр которого расположен в центре звезды, в нашем случае в центре Солнца. Нам очень трудно судить об уровне сознания, уровне разума и степени развития умственных способностей этого живого существа, но то, что Солнце является сознательным и разумным живым существом сомнений не вызывает. Когда я это понял, то у меня возникла мысль: "насколько устойчиво мое мышление, а не лишился ли я разума?" Вот где пригодится способность абстрактного образного мышления. Те читатели, которые знакомы с теорией вложенных миров, быстрее смогут понять суть того, что я только что записал. Данное утверждение о том, что любая планетарная система в целом, и Солнечная в частности, являются материальными телами джив, влечет за собой существенные корректировки того, о чем я рассказывал вам ранее. Правда корректировка не отменяет сказанного ранее, а наоборот дополняет новой информацией, для осмысления которой требуется переход на более высокий уровень сознания.

Дживу, воплощенного в материальном теле Солнечной планетарной системы, мы будем называть бог Солнца. Однако это есть ни кто иной как один из полубогов, находящийся на самом низком уровне развития. Более развитые полубоги управляют звездными системами и галактиками.

Планеты не имеют подобных психических центров. Каждая планета есть материальное тело атмы. Надеюсь, вы помните из предыдущих книг "Записок…" разницу между атмой и дживой.

· Атма – ("частица", "молекула", "корпускула", система брахман – шакти – пракрити), которая представляется человеку как неделимая, подготовленная Аллахом для ввода в материальный мир с потенциальной возможностью преобразования в разумное и сознательное живое существо. Атма есть система "поля", "энергии" и "вещества". Атма способна противостоять всем известным человеку способам нарушения состояния устойчивого равновесия. Способность обнаружить атму, может быть доступна только полубогам.

· Джива – живое существо, которое развивается из атмы. Где находится граница между бессознательной атмой и сознательным дживой определить трудно, да, по-видимому, в этом и нет острой необходимости. Джива развивается путем присоединения к возбужденной атме новых элементов. Атма сама творит новые элементы и сама присоединяет их к себе под воздействием посылаемого ей импульса неуравновешенности, который исходит от Единого Живого Бога. Сознание дживы зарождается постепенно по мере набора необходимого количества им самим созданных элементов. Джива сам строит свое тело, свое сознание и свою судьбу. Он свободен в выборе в тех рамках, которые сам себе создает, и в тех, которые установил Аллах, ограничивая дживу с целью недопущения хаотического развития событий. Ограничения Аллаха связаны лишь с охраной дживы от саморазрушения. Никаких других рамок Аллах не устанавливает. Джива не может быть кем-либо разрушен (т.е. убит), он не может разрушить сам себя до первоначального состояния атмы. Однако джива способен значительно затормозить свое развитие, если в период осознанных действий будет стремиться к преодолению установленных Аллахом рамок.

· Материальный мир – система специально созданная Аллахом с целью взращивания джив. Джива входит в материальный мир в виде бессознательной атмы и развивается до полубога. Материальный мир можно сравнить с утробой матери, с яйцом, где происходит развитие зародыша до состояния, когда зародыш превращается в человеческого детеныша или цыпленка курицы. Можно сравнить, но не отождествить. Пройдя нужное количество циклов присутствия в материальном мире в необходимом количестве больших манвантар, некоторые из джив достигают божественной обители и больше уже никогда не возвращаются в материальный мир. Аллах не может воплощаться в телах людей или полубогов, как об этом говорят некоторые религии. Это невозможно так же как невозможно вместить океан в ведро. Аллах воздействует на джив с помощью посредников или лично. Для дживы материальный мир объективная реальность.

· Материальные тела дживы – система специально созданная помощниками Аллаха для дживы, которая ограничивает дживу в выборе создаваемых им новых элементов для присоединения к своему телу. Существует градация материальных тел, позволяющая дживе (атме) ощущать только ограниченный спектр информации, отсекая всю прочую, которая способна помешать поступательному развитию сознания дживы. Все формы материальных тел предопределены Аллахом, а помощники лишь обеспечивают реализацию его замыслов. Электрон, атом, молекула, вирус, живая клетка, растение, животное, человек, ангел, демон, липик, архангел, полубог есть перечень материальных тел джив (атм), в которых происходит их развитие и совершенствование. Материальное тело человека есть единое неделимое целое, которое условно можно разделить на составные части. Та схема человеческих материальных тел, которую я приводил в первой книге, приемлема лишь в качестве учебного пособия и для связи с существующей системой мировоззрения. Все без исключения материальные тела состоят из материальных тел других джив. Это ключевое отличие живого существа от материального тела. Живое существо цельная и неделимая система гармоничных элементов, а материальное тело есть временное сообщество других живых существ, которые не по своей воле объединены в некую систему для обслуживания потребностей более совершенного живого существа. Таким образом, в человеческом сознании произошло смещение понятий материальный и духовный мир. Мир, в котором существует человек, следовало бы назвать духовным, поскольку нас окружают только живые существа. А вот мир, в котором существует Аллах, материальным, поскольку тело Аллаха состоит из отдельных неодушевленных элементов. Тела джив также состоят из неодушевленных элементов. В данном утверждении содержится множество причин для продолжения споров между идеалистами и материалистами. Этот спор, по-видимому, вечен как жизнь. Более того, существует еще одна аналогия, которая способна описать суть и устройство материального и духовного мира. Пока о ней говорить на страницах этой книги рано. Рано или поздно, но некоторые читатели найдут эту аналогию самостоятельно. Тогда произойдет новое разделение людей верующих в Единого Живого Бога. Одни будут придерживаться теории, в которой определяется наличие духовного мира и материальной(ных) вселенной(ных). А другие возьмут на вооружение ту, о которой я сейчас умалчиваю. Эта теория уже частично обнародована современными учеными, но еще до конца не оформлена. У нее уже есть название – теория вложенных миров. Суть и различия этих двух теорий существенна и неизбежно породит споры. Хочу успокоить читателей, никаких противоречий между этими двумя теориями в действительности не существует. Это есть аналогии, описывающие одно и тоже явление, которое рассматривается людьми по отдельным частям. Тот, кто сможет соединить обе части в единое целое получит более полную картину нашего мироздания.

Вынужден в очередной раз извиниться перед читателями, за непоследовательность и сбивчивость повествования. Мне трудно заранее планировать содержание не только книги в целом, не только главы, но даже отдельной страницы. Периодически при работе над книгой, возникает ситуация, когда я понятия не имею, о том, что будет написано в следующем абзаце. Такие периоды характеризуются очень активной работой разума и сознания при минимальной активности ума. Написанием текста ведает ум, а вот команда ему подаются из разума и сознания. Так, что прошу простить за непоследовательность и сбивчивость. Я ведь уже не один раз говорил, что мои "Записки…" не есть научный труд, это есть путевые заметки. Я иду по тропе познания, и мне неизвестно, что я "увижу" в следующее мгновение.

Хочу предупредить излишне любознательных читателей от одного очень важного заблуждения, которое неизбежно наблюдается при излишнем увлечении процессом познания.

Результатом устремленного желания полубога, в нашем с вами случае бога Солнца, является создание планетарной системы и заселение ее живыми существами. Главной целью этого творения является человеческая цивилизация, в которой взращиваются и совершенствуются дживы. Полубог пожелал самостоятельно взрастить новое поколение совершенных живых существ и он получил эту возможность от Аллаха. Полубог сформировал соответствующий мыслеобраз, который в определенный момент времени преобразовался в его нумен. Планетарная система была сформирована под управлением этого нумена, и теперь мы можем наблюдать реализацию того, что было задумано полубогом несколько миллиардов земных лет назад.

1.5.2. Личные цели – проект будущих событий в судьбе человека.

По мере развития ума, разума, сознания человек познает жизнь во всех ее тонкостях и постепенно от одного воплощения к другому накапливает опыт, который позволяет ему жить в достатке и ему во всем сопутствует успех. Однако, не взирая на высокий уровень совершенства, остается неудовлетворенность несовершенством нашего бытия. В зависимости от уровня развития, способностей и накопленного опыта человек стремится к чему-либо из того, что он считает для себя нужным и приемлемым. Человеческие цели разнообразны и многолики, но все их можно классифицировать по определенным признакам. Нам сейчас не интересны цели, для достижения которых человеку нужно оставаться среди людей на родной планете, в родной цивилизации. Эти цели каждый из нас может перечислить самостоятельно без моей помощи. Но вот цели, для достижения которых человеку необходимо перейти в другой мир бытия, мы попытаемся рассмотреть.

Прежде всего, следует сказать, что человек способен перейти в другой мир бытия при двух обстоятельствах. В первом случае, если он осознанно стремится в какой-либо из миров. Во втором случае неосознанно. Наибольший интерес для нас на данном этапе представляет неосознанный переход. Прошу обратить на такую возможность особое внимание, поскольку здесь реализуется специальный Божественный закон, который не позволяет человеку достигшему определенного уровня развития сознания оставаться в том мире бытия, где он уже достиг совершенства. Дальнейшее его пребывание в этом мире будет мешать гармоничному развитию других джив, у которых все еще впереди.

Итак, если человек достиг совершенства в своем мире бытия, но ему все еще хочется достичь каких-то успехов в этом мире, как-то его преобразовать в соответствии со своими желаниями, и так далее. Запускается механизм, который после смерти материального человеческого тела, переселяет дживу в другой мир бытия, где он получает соответствующее материальное тело и имеет возможность реализовать свои замыслы. Как правило, этот мир бытия тесно связан с тем, где до этого обитал данный человек. Теперь этот человек способен воздействовать на те процессы, которые он желал изменить. Аналогия проста. Мы начинаем трудовую деятельность с рабочего или мастера. По мере роста образования и накопления опыта многие желают стать руководителем предприятия и организовать работу так, как он считает правильно. Или же руководители предприятий стремятся стать политиками, членами правительства, чтобы организовать жизнь в государстве по своему усмотрению. Точно так же обстоит дело и с переселением в высшие миры бытия. Для полного понимания сути этого явления необходимо дать более точное описание высшим мирам, нежели то, которое я давал в предыдущих книгах "Записок…"

Итак, вот краткий перечень и характеристики высших миров, в которые может попасть джива, после завершения развития в человеческом материальном теле на планете Земля:

Это цивилизация, прошедшая через звездные врата. В нашей планетарной цивилизации это люди, живущие на планете Прозерпина. Мы их называем инопланетянами. В некоторых других планетарных цивилизациях тоже имеются такие цивилизации, которые уже прошли через звездные врата. Есть планетарные цивилизации, где таких цивилизаций еще нет, но будут, поскольку в этом заключается суть космического бытия.

Миры ангелов, демонов, липиков, архангелов.

Как правило дживы из человеческого мира могут попасть только в мир ангелов или в мир демонов. В исключительных случаях возможен переход в мир липиков, но для этого должны быть очень и очень веские основания. В мир липиков могут попадать дживы из звездной человеческой цивилизации, из мира ангелов или демонов. Аналогичная ситуация с миром архангелов, в который могут попадать дживы только из мира липиков.

Для понимания сути этих миров бытия, следует сделать небольшое отступление.

По сути это один мир бытия, в котором живут все перечисленные его обитатели. Этот мир занимает вполне определенное ограниченное зоной влияния полубога пространство. В нашем случае богом Солнца. Каждая отдельная человеческая планетарная цивилизация, обитающая вокруг своей собственной звезды, управляется своим собственным полубогом – богом этой звезды. У каждой такой цивилизации свои ангелы, демоны, липики, архангелы, причем они не в состоянии покинуть свою цивилизацию без позволения своего полубога. Этот мир представляет собой нечто подобное земному океану. Пространство, контролируемое полубогом заполнено определенным веществом, в котором обитают ангелы, демоны, липики и архангелы. Эти высшие живые существа разделены между собой по той же схеме, как разделены на Земле дикие племена, степные кочевники, ученые люди, правители государств. Все они знают о существовании друг друга, но в силу различного уровня сознания имеют материальные тела с очень разными возможностями и соответствующими ограничениями. Каждый полубог (бог звезды) организует подвластных себе всех выше перечисленных живых существ с помощью очень жесткой иерархической структуры управления. Эта структура напоминает монархический средневековый строй на планете Земля. Бог звезды является единовластным правителем и единовластным судьей в подвластном ему космическом пространстве. Когда люди говорят о Люцифере, то имеется в виду именно бог Солнца. Именно богу Солнца Аллах дал возможность в течение некоторого времени управлять людьми, после которого люди могут освободиться от его влияния. Но об этом позже.

Мир полубогов (богов звезд). Для дживы прошедшего цикл воплощений в человеческом материальном теле этот уровень недоступен. Для того, чтобы стать полубогом необходимо пройти через все ступени мира ангелов, демонов, липиков и архангелов. Но есть и другой путь.

Нирвана. Это мир, о котором рассказал людям Гуаттама Будда, основоположник и идеолог современного Буддизма. В нирване обитают дживы, которые по уровню развития сознания выше полубогов и управляют ими. Нирвана, как и все миры материальной вселенной, имеет ограниченное пространство и представлена в виде "океана" особого тонкого вещества, в котором обитают дживы. В отличие от миров полубогов, где правит закон жесткой иерархии, в нирване правит закон общины. Среди обитателей нирваны нет правителей и подданных, здесь нет управляющей планеты или звезды. Нирвана, а следовательно и галактика, не имеет нумена. Обитатели нирваны управляют галактикой с помощью эгрегора, который никогда не преобразовывается в нумен. Нирвана занимает пространство в центре галактики. Это космическое пространство астрономы называют ядром галактики. Во вселенной существует множество галактик, и в каждой из них своя нирвана. Нирвана есть пограничный мир между духовным миром Аллаха и материальной вселенной, однако нирвана есть принадлежность материального мира.

Обитатели нирваны могут при определенных условиях перейти в духовный мир, или вернуться в мир полубогов, архангелов или липиков, в зависимости от степени развития и стабильности сознания. Не случайно люди говорят, что Люцифер есть падший ангел. В этом случае подразумевается, что ангелы, это обитатели нирваны.

По данному поводу обязан предупредить читателей, что понятие ангел, демон, липик, архангел, полубог есть вещи относительные. Относительность данных понятий порождена двумя обстоятельствами.

Первое обстоятельство связано с отсутствием единого стандарта на применяемые в религиозной и эзотерической литературе термины. В различных книгах одними и теми же терминами называются обитатели разных миров, или различные живые существа. Поэтому для некоторых читателей будет трудно сопоставлять эти термины с определенными живыми существами.

Второе обстоятельство связано с сутью этих терминов, которая заключается в следующем. Термины: ангел, демон, липик, архангел, полубог есть не конкретное название какого-либо вида живых существ, а термины, которые определяют место данной группы живых существ в череде миров бытия или место в иерархической структуре управления материальной вселенной. Человеческое общество делится на ангелов, демонов, липиков, архангелов и полубогов, точно на эти же подобные ступени делятся высшие живые существа цивилизации планетарной системы, точно на эти же подобные ступени делятся обитатели нирваны. Живые существа различны, но на основании подобия их общественные обязанности делятся на определенные группы. Это как октавы в музыке. Низшая октава – человеческое общество, средняя октава – высшие живые существа цивилизации планетарной системы, высшая октава – обитатели нирваны.

Возникает резонный вопрос: "Может ли джива, закончивший цикл воплощений в человеческих телах, попасть сразу же в духовный мир Аллаха?" Да такая возможность существует, но доступна она далеко не всем дживам. Для такого перехода требуются очень веские основания и очень стабильное сознание этого дживы. Стабильность сознания дживы есть еще одна из характеристик, наравне с уровнем развития. Дело в том, что при самом высоком уровне развития сознания возможны ситуации, когда джива не справляется с внешними раздражителями. В таком случае говорят о низкой стабильности сознания. Находясь в нирване джива проходит последние тесты на стабильность (устойчивость) сознания. Те из джив, которые не справляются с тестами, отправляются назад в мир полубогов, а там, в соответствии с уровнем сознания, опыта и знаний воплощаются в телах полубогов, архангелов, демонов, ангелов и даже людей.

Завершая цикл развития в человеческих материальных телах, джива переходит в тот или иной материальный мир, из перечисленных выше. Каждый волен выбирать самостоятельно, каждый это делает осознанно или неосознанно, но всегда результат соответствует тем целям и тем желаниям, которые определил для себя этот джива.

Материальная вселенная устроена так, что любое желание дживы должно сбыться, если только джива сам не откажется от его реализации.

[1] Прим. Тимура. В компьютерной терминологии слово "кликнуть" означает нажать пусковую кнопку какой-либо программы.

[2] Интуиция является первым проблеском неокрепшего чувства знания.

[3] Прим. Тимура.

Сегодня написано всего 16 страниц пятой книги, а события, которые произошли за это время в очередной раз удивили и поразили меня. Эти события остались незамеченными людьми, которые меня окружают, но для меня они имели решающее значение. Несколько раз моя работа прерывалась. При этом я полностью утрачивал способность размышлять об устройстве мироздания и возможном содержании не только пятой книги в целом, но даже не мог сформулировать следующую строку. Когда ко мне наконец возвращалась способность мыслить и появлялась первая мысль о возможной теме для дальнейшей работы, оказывалось, что об этом я уже написал. После этого следовало разочарование и осознание того, что я уже ничего не смогу больше добавить к написанному ранее. Затем вновь утрачивалась способность мыслить, и все повторялось. Периодически я выборочно перечитывал отдельные разделы "Записок…" и вновь убеждался, что все о чем я способен помыслить уже написано в первых четырех книгах.

Наконец сегодня наступил прорыв. Оказалось я не только не утратил способность мыслить и чувствовать, но мой кругозор и способности возросли. Сегодня я имею возможность спокойно и без помех продолжать работу над "Записками…". Я настолько увлекся, что перестал слушать моих учителей. Мне показалось, что я пишу все правильно, но увы! Приступая к написанию очередного абзаца, я почувствовал, что этого мне писать не следует. Однако я вспомнил, что такое уже бывало не однажды и в тех случаях я продолжал писать. Тогда учителя разрешали мне продолжать работу, объясняя это так: "Ты пишешь не точно, но ничего страшного в этом нет. Ты еще учишься и у тебя не все получается. Пусть останется в книге то, что ты написал. Не переживай, придет время и ты исправишь свои ошибки."

Но сегодня этого не произошло. Учителя молчали, а я продолжая ощущать их запрет, записывал свою мысль. Я успел напечатать не более 6-7 строчек и компьютер "завис". Точнее "завис" не компьютер, а программа Word, в которой я набираю текст книги. Тот, кто умеет работать на компьютере знает, что это такое. Для непосвященных объясняю, что зависание прикладной программы или операционной системы связано с каким-либо сбоем в их работе. При зависании невозможно продолжать работу в данной программе или на компьютере в целом. После перезагрузки компьютера я увидел, что не сохранился тот абзац, который мне не нужно было печатать. Я сразу понял, что это не случайно, но был настолько увлечен работой и той мыслью, которую пытался изложить, что не сразу остановился.

После перезагрузки компьютера я попытался изложить туже мысль, но совершенно в другой форме. После набора 3-4 строчек Word вновь завис. После перезагрузки я обнаружил, что не хватает именно этого абзаца. В течение 20-30 минут я совершенно был не способен к мыслительной работе. Я чувствовал подавленность и усталость. Лишь когда я успокоился и освободился от желания поместить в книгу именно эту мысль, я спокойно и легко продолжил работу.

Кто-то отнесет этот и другие случаи на счет неуравновешенного сознания, но у меня другое мнение. Учителя допустили меня на более высокий уровень сознания. Здесь следует более взвешенно относиться к тому, о чем мыслишь, и тем более к тому, о чем говоришь или пишешь. "Кому больше дано, с того больше спросится."

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядет, чтобы создать общину Русь на месте России. Царь грядет по повелению Бога, а не по своей прихоти.

Предпочтения сегодняшних государств.	Предпочтения Аллаха.
Наивысшая производительность труда	Экологическая безопасность производств и продукции
Изобилие товаров	Возможность всеобщего образования
Разделение труда с целью достижения наивысшей производительности	Универсальность профессий и образования. Разносторонняя подготовка людей.
Наивысший уровень комфортности в жизни и на производстве	Умение людей комфортно жить в любых условиях, в том числе при отсутствии так называемых цивилизованных материальных благ.
Способность медиков лечить любые заболевания	Способность людей бороться с заболеваниями самостоятельно. Обучение с детства здоровому образу жизни.
Расширение контролируемой территории за пределами собственного государства	Контроль за недопущением распространения среди граждан государства порочных желаний: наркомания, проституция, гомосексуализм, пьянство, национализм, коррупция, мошенничество, стяжательство, безграмотность и т.д. и т.п.
Вседозволенность под прикрытием принципа неотъемлемых прав личности	Недопущение любых действий, поступков в том числе на словах, а в отдельных случаях даже в мыслях, противоречащих моральным законам государства.
Повышение благосостояния граждан государств и на этой основе повышение уровня образования и воспитание высоких моральных принципов общежития	Воспитание у граждан высоких моральных принципов, повышение уровня образования и на этой основе удовлетворение их материальных потребностей
Следование принципу: "Человек преобразователь и властелин природы"	Следование принципу: "Человек один из элементов природы". Люди должны научиться подстраивать свои интересы и потребности к законам окружающей их флоры и фауны, не нанося им вреда
Раздельное существование религиозной и политической идеи в государстве	Религия, политика, наука, искусство есть единое целое, которое должно восприниматься правителями и гражданами государств в неразрывном единстве

28	белый царь грядет	62	6	18	сергей тимур грядущий царь	2	1	грядёт царь Сергей-Тимур
166	в рыжко фильм царь грядет	6	0	57	грядущий царь и царица	4	2	грядёт царь Сергей-Тимур
142	вот грядет царь царей за невестой	8		52	мессия и грядущий царь сергей тимур	2	2	грядёт царь Сергей-Тимур
174	встать суд идет царь грядет	5	0	59	грядущий царь россии	97	97	грядёт царь Сергей-Тимур
206	грядет православный царь в Россию	1	0	67	настоящий царь 2022 год вк	20	16	грядёт царь Сергей-Тимур
198	грядет русский православный царь	2	0	63	царь сергей тимур турунтай 2022	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
158	грядет царь русский в россии 2024	6	26	55	сергей тимур грядущий царь	2	1	грядёт царь Сергей-Тимур
98	грядущий русский православный царь грядет	15		36	куликовский сергей царь грядущий	1	1	грядёт царь Сергей-Тимур
39	грядущий царь 2022 год грядет	52	4	27	махди это русский царь сергей фокин	16	8	грядёт царь Сергей-Тимур
2	грядущий царь грядет	3130	12	2	грядущий царь россии инструкция сергей транник	2	2	грядёт царь Сергей-Тимур
14	новый царь грядет	128	21	11	царь сергей турунтай	5	3	грядёт царь Сергей-Тимур