Грядущий царь России. Глава 4. Читаем Коран.

Книги "Записки о мироздании "Байтерек" читать онлайн.

Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек" передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.

1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.

Грядущий царь России грядет для создания Руси.

Грядущий царь России. Глава 4. Читаем Коран.

Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.

Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, Россия отвергает грядущего царя Руси, но царь пришел уже. Читаем Коран.

Боюсь стать вероотступником, боюсь стать причиной вашего вероотступничества, поэтому призываю вас чтить веру ваших предков и не отвергать Ислам, Христианство или Сознание Кришны, в зависимости от ваших родословных корней.

Ниже привожу стихи Корана, которые говорят обо мне и о моих "Записках о мироздании".

102. Может быть, вы желаете спросить вашего посланника, как спрашивали раньше Мусу[91]? Но если кто заменит неверием веру, тот сбился с ровной дороги.

103. Многие обладатели писания хотели бы обратить вас после вашей веры в неверных по зависти в них самих, после того как ясна стала им истина. Извините и отвернитесь, пока придет Аллах со Своим повелением. Поистине, Аллах мощен над каждой вещью!

Не верьте мне, не верьте другим, подобным мне, но верьте Кришне, Иисусу Христу и Мухаммаду, которые есть истинные пророки Единого Живого Бога. Мои же записки лишь помогут вам возвратить утраченную веру, истина о которой содержится в Бхагавад-гите, Библии и Коране. Мои "Записки о мироздании" есть плод сопоставления разрозненных человеческих знаний, но ни в коем случае не новое святое писание. Даже мысли об обратном не должно возникать.

105. И говорят они: "Никогда никто не войдет в рай, кроме иудеев или христиан". Это – мечтания их. Скажи: "Представьте доказательства, если вы правдивы!"

106. Да! Кто предал свой лик Аллаху, причем творит добро, то ему – его награда у его Господа, и нет страха над ними и не будут они печальны.

107. И говорят иудеи: "Христиане – ни на чем!" И говорят христиане: "Иудеи - ни на чем!" А они читают писание. Так говорят те, которые не знают, подобное их словам. Аллах рассудит между ними в день воскресения относительно того, в чем они расходились.

130. Скажите: "Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму[92], Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам[93], и что было даровано Мусе и Исе[94], и что было даровано пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаемся".

133. Скажи: "Разве вы станете препираться с нами из-за Аллаха, когда Он – наш Господь и ваш Господь? Нам – наши дела, а вам – ваши дела, и мы пред Ним очищаем веру".

134. Или вы скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена были иудеями или христианами? Скажи: "Вы больше знаете или Аллах? Кто же нечестивее того, кто скрыл у себя свидетельство Аллаха? Поистине, Аллах не небрежет тем, что вы делаете!"

135. Это – народ, который уже прошел: ему – то, что он приобрел, и вам – то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что делали они.

143. У всякого есть направление, куда он обращается. Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах! Где бы вы ни были, Аллах приведет вас всех, - поистине, Аллах над каждой вещью мощен!

Что еще можно добавить к приведенным стихам? Разве только еще раз повторить уже сказанные до меня слова, о том, что среди нас людей иногда попадаются порядочные.

Я вынужден был прерваться из-за нахлынувших эмоций, после того как перечитал только что напечатанные слова Корана. Сколько времени понадобится еще людям, чтобы соответствовать приведенным заповедям, которые ничем, кроме внешней формы, не отличаются от библейских. Сколько примеров из сегодняшних событий можно привести. Войны, убийства, грабежи. Причем люди совершенствуются не только в науке и искусстве, но и в обмане своих ближних. Сколько примеров можно привести о том, как наши новоиспеченные предприниматели, государственные чиновники и даже оплот государства – политические деятели не гнушаются обманами и подлогами. Да, я знаю, с них Аллах спросит в свое время, но и я не свободен от греха, и я еще человек со свойственным человеку чувством обиды и унижения. Именно острая боль сопереживания заставляет меня писать мои записки. Это мой человеческий протест и моя борьба за общественное устройство, которое можно было бы назвать обществом социальной справедливости.

Грядущий царь России. Глава 4. Читаем Коран. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, Россия отвергает грядущего царя Руси, но царь пришел уже. Читаем Коран.

Грядущий царь России грядет в 2023-м, в 2024-м годах, Россия отвергла грядущего царя Руси.

День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" 13.01.2022 год.

"Записки о мироздании "Байтерек", написанные грядущим царем России Сергеем-Тимуром.

148. О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах – с терпеливыми!

149. Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: "Мертвые!" Нет, живые! Но вы не чувствует[95]е.

150. Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, - и обрадуй терпеливых,

151. тех, которые, когда их постигнет бедствие, говорят: "Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!"

В приведенных стихах я вижу две темы для продолжения нашего разговора о мироздании. Первая это суть молитвы, как способа общения с Единым Живым Богом, а вторая о бессмертии джив. Мы уже вскользь затрагивали эти темы, но теперь следует углубиться в них.

Понятие святой троицы у христиан универсально и может быть применено ко многим явлениям. Один из главных аспектов троицы заключается в следующем.

Основой всего сущего являются три первородные неделимые субстанции,[96] которые за счет слияния друг с другом в самых невероятных пропорциях образуют видимые и невидимые нами миры. В различных древних системах научных и религиозных знаний существует несколько объяснений сущности этих субстанций. При внимательном изучении описаний видна их абсолютная идентичность. Я уже говорил о сложности применения терминов из древних учений, связанной с отсутствием достаточных знаний о мировоззрении тех, кто обладал сокровенными истинами. Я не в состоянии дать исчерпывающее объяснение тех терминов. С благословения моего учителя я применяю термины[97], которые, на мой взгляд, будут более понятны. Интересующиеся данным вопросом читатели смогут самостоятельно найти то, что им действительно необходимо.

Три первородные субстанции различны по своим свойствам, но связаны между собой необходимостью совместного существования. Во всех проявлениях жизни они присутствуют неизбежно. Не может быть проявлена одна из них без других. Человек имеет возможность различать присутствие каждой из них по сопутствующим признакам, но различить их в непосредственном чистом виде он не может[98]. Вот они:

Сумма двух первородных субстанций не есть просто сумма, но совершенно новое отличное от составных частей состояние.

Вы знакомы с десятичной системой исчисления, которая применяется нами повсеместно. Основу этой системы составляют десять цифр от 0 до 9. Из цифр можно составить любое число. Каждая из этих десяти цифр имеет только ей присущие свойства. Для объяснения сути трех первородных субстанций десятичная система не очень подходит, т.к. это чрезмерно унифицированная система исчисления. Наличие дробей сведет на нет все мои потуги применить ее. Однако мне пришлось о ней напомнить, что бы был более понятным следующий логический ход.

Так же многим известна двоичная система исчисления, которая применяется в вычислительных машинах (компьютерах). Она гораздо ближе к вопросу о первородных элементах. Ее основу составляет только два числа: 0 и 1. В этой системе 0+1 не равно 1. 0+1=2.

В эзотерической математике каждому числу приданы особые свойства и в ней 1+1=1 т.к. качество субстанции не изменяется от увеличения ее объема.

В случае со святой троицей применима троичная система исчисления, основой которой являются три числа:

Из сказанного видно, что трех мерность нашего пространства (длина, ширина, высота) сочетается с трех мерностью нашего мироздания (троичная система исчисления). Каждому сочетанию первородных субстанций соответствует число троичной системы. Троичную систему исчисления нетрудно перевести в десятичную. При использовании дробных и отрицательных чисел обязательно применение теории относительности Эйнштейна. Вернее расчеты с числами от 1 и более есть частный случай этой теории.

По аналогии с семью музыкальными нотами[99] можно предположить, что божественное мироздание имеет меньшее количество вариантов сочетания первородных субстанций, но это не так. Приведенные выше таблицы есть убогое отображение действительности, которая гораздо сложнее и несоизмеримо многообразнее. Многообразие достигается не только за счет качественных показателей субстанций, но так же за счет количественных, и что наиболее интересно за счет смешения качественных и количественных показателей[100].

Созданные таким способом новые элементы становятся самостоятельными участниками в создании новых сочетаний новых элементов. Мы несколько удалились от основной темы приведенных стихов Корана, но это удаление оправдано необходимостью дать более широкое представление о сути вопроса. Мы еще неоднократно будем возвращаться к теме о процессе слияния первородных субстанций и создания комбинаций элементов[101], который протекает циклически. Например, в нумерологии относительно человека применяется цикл из 9 превращений. Когда эти превращения связывают с Солнцем, то применяется девяти летний цикл. Суть этого цикла заключается в следующем:

В данной таблице показан принцип, но не фактическое положение. Цикл формирования человека длится 9 этапов, далее совершенствование человека происходит с соблюдением принципов того же девяти этапного цикла.

Джива, теряя материальное тело, продолжает жить, но мы этого не чувствуем. Именно об этом факте говорится в Коране. Наши органы чувств ограничены в возможностях, они не способны воспринимать информацию о жизни и деятельности дживы после потери материального тела. Точнее, информация материальных планов заглушает сигналы с более тонких планов бытия.

Молитва есть способ продвижения сознания человека к восприятию вибраций тонкого мира, способ получения необходимой информации, поддержки от высших живых существ. В различных религиях предлагаются различные способы продвижения сознания к восприятию тонких миров. Человеческое мышление разделяет молитву Единому Живому Богу и полубогам. Язычники молятся полубогам, а те, кто поклоняется Единому Живому Богу, молятся непосредственно ему.

По сути своей различий между молитвами не существует, однако молитва Единому Живому Богу дает больший положительный эффект ввиду того, что сознание молящегося приобщается к более тонким субстанциям. При этом достигается большая гармония во взаимоотношениях.

Девяти этапный цикл есть частный случай двенадцати этапного цикла, который лежит в основе астрологических вычислений. Этот цикл мы видим в череде манвантар и пралай, кругов бытия, появления и исчезновения рас и цивилизаций. Его суть, связанная с формированием и развитием живых существ, заключена в следующем:

1. Формируется зерно духа. Его можно назвать семенем Единого Живого Бога или наиболее тонким из всех тел дживы. Это способная к само осмыслению субстанция.

2. Брахман соединяется с шакти и пракрити, образуя совершенно новый элемент (субстанцию), названную мною душой. При этом брахман выступает в качестве центра конденсации, который присоединяет к себе некоторое количество шакти и пракрити, если только возможно в данном случае применить термин "количество". Душа является сосредоточением личности дживы, а через Брахмана осуществляется обмен энергиями и информацией с Единым Живым Богом;

3. Брахман соединяется с пракрити, образуя духовный разум, который есть инструмент дживы в процессе дальнейшего развития.

4. Брахман соединяется с только что созданными элементами и образуется абсолютно отличная от исходных субстанция, способная к осмысленному развитию. На этом этапе завершается формирование духовного тела дживы. Формирование тела дживы невозможно без участия Единого Живого Бога.

5. Создается ментальное тело дживы. Джива принимает участие в его формировании наряду со специальными помощниками Единого Живого Бога;

6. Джива получает от Единого Живого Бога ментальное тело и присоединяет его к себе. В результате появляется живое существо, которое получает возможность осмысленной жизни в материальном мире. Это живое существо по своему строению подобно полубогу или другими словами подобно языческим богам. Данное состояние дживы соответствует названию архангел. В качестве первичной информации такое описание пригодно, но в действительности все намного сложнее;

7. Аналогично предыдущим периодам формируется астральное тело для дживы, и он среди активных его созидателей. Индивидуальные особенности будущего тела джива, используя закон свободной воли, формирует самостоятельно. Однако, следует отметить то, что джива участвует в создании своего очередного тела чаще всего неосознанно;

8. Джива присоединяет астральное тело, и это событие переводит его в разряд ангелов. Данное определение также очень условно, но позволяет понять некую основу мироздания;

10. Джива входит в эфирное тело и теперь он становится подобен демону;

12. После присоединения физического тела к уже имеющимся джива становится человеком, созданным по образу и подобию Единого Живого Бога.

Описанные этапы есть жалкое подобие действительности. Все гораздо насыщеннее всевозможными особенностями, нюансами, дополнениями и прочими вещами, о которых я даже не упомянул. Вам, уважаемый читатель еще не однажды придется столкнуться с явлением "Чертовой дюжины", которое подстерегает каждого из нас на различных этапах жизни, с которым мы соприкоснулись только что.

Все циклы развития джив имеют отличную друг от друга протяженность, измеренную в известных человеку единицах измерения. Развитие событий идет одновременно по каждому циклу, независимо друг от друга, и лишь в определенное время результаты деятельности каждого цикла суммируются по особому закону, который людям не известен. Отголоском этого закона является понятие конца света, о котором сегодня так много говорят. Конец света в переводе на современный язык означает конец цикла. Подразумевается конец цикла суммирующего закона, когда подводятся итоги определенного этапа развития джив.

Большинство (если не все) из известных человеку циклов делятся на 12 этапов. Одна дюжина равна 12. Чертова дюжина равна 13. Явление чертовой дюжины обнаруживается любым достаточно внимательным исследователем, когда он изучает влияние двенадцати этапных циклов. Всякий раз, когда кажется, что процесс понят в деталях, появляется неизвестная составляющая, которая влияет на конечный результат. В результате исследования этой неизвестной составляющей обнаруживается неизвестное исследователю явление, обстоятельство, цикл. В результате гонка за абсолютной истиной превращается в погоню за миражом в пустыне. Все закоренелые материалисты подобны неопытному путнику в пустыне, принимающему мираж за реальный оазис.

Самый простой и наглядный пример чертовой дюжины это созвездие Змееносца в дополнение к известным 12 зодиакальным созвездиям. В описанных мною циклах я не учитывал один из немаловажных этапов – пралайю. Все в нашем мире относительно. Явление чертовой дюжины есть стимулирующий фактор для дживы, который вынужден перемещать свое сознание по лестнице совершенствования ради удовлетворения насущных потребностей. Любые знания, которые вы будете приобретать, любые истины, которые вам откроются, неизбежно будут порождать новые вопросы, новые поиски, новые знания и более глубокое понимание истины.

И раз уж зашел разговор о конце света, учитывая нездоровый интерес к этому явлению моих современников, вынужден привести пример ежегодного конца света, который случается при прохождении Солнца через знак Овна. Древние достаточно конкретно определили смену одного солнечного цикла другим. Для облегчения нежелательных последствий уходящего цикла и для более благоприятного начала следующего рекомендовали людям поститься. Великий пост христиан и мусульман совпадают по времени. Великим (большим) он называется потому, что есть и малые посты, которые совпадают с малыми концами циклов. Так тот же солнечный цикл имеет малый конец света ежегодно во время прохождения Солнца через знак Льва, а затем при прохождении через знак Скорпиона, а так же при прохождении через знак Козерога.

Блуждая по дебрям циклов, расчетов, научных доказательств и опровержений джива, отождествляющий себя с ментальным телом, находит ответы на многие вопросы. Многие из джив становятся прославленными исследователями, купаются в лучах славы. Они проходят через огонь, воду и медные трубы. Медные трубы есть время смены циклов, а для джив, которые приняли мысль о своей исключительности этот период является истинным концом света. Тот же исследователь, который осознает свою ничтожность перед бездной непознанного, конец света воспринимает как очередную смену циклов своего развития, даже если терпит в этот период тяжелейшие лишения. В конечном итоге джива, отождествляющий себя с ментальным телом, вынужден будет признать несовершенство этого тела и устремиться в пугающую неизвестность духовных миров. Те же из джив, которые упорствуют в своей слепоте, будут изъяты из всеобщего процесса совершенствования до следующей большой манвантары, а самые безнадежные навечно.

Джива, обратившийся за ответами к духовным мирам, не сможет обойти существующие религии[102]. Именно через Сознание Кришны, Христианство и Ислам он получит первые уроки жизни, осознавая себя сыном или дочерью Единого Живого Бога. Для осознанного обращения к Богу дживе придется неоднократно воплощаться в человеческих материальных телах. Тем, кто обратился к Богу, понадобятся знания о том, что такое молитва, зачем она нужна, и как ею пользоваться. Я уже затрагивал этот вопрос, а теперь следует рассмотреть его более глубоко. Каждому дживе нужна своя глубина объяснения, не всем потребуется "разжевывать" детали. Но найдутся интеллектуалы, для которых одной веры не достаточно, им нужны ясные знания, только в таких условиях они способны вручить себя Единому Живому Богу.

208. Разукрашена пред теми, которые не веруют, ближайшая жизнь, и издеваются они над теми, которые уверовали, но те, которые боятся, - выше их в день воскресения. Поистине Аллах наделяет, кого желает, без счета!

210. Или вы думали, что войдете в рай, когда к вам еще не пришло подобное тому, что пришло к прошедшим до вас? Их коснулась беда и стеснение, и они подверглись землетрясению, так что посланник и те, которые уверовали с ним, говорили: "Когда же помощь Аллаха?" Да! Поистине, помощь Аллаха близка![103]

Я в данной главе несколько раз пытался дать более подробное объяснение молитве, но всякий раз уходил от конкретного разговора. Понимаю, что откладывать больше не следует, так как "вексель выдан". Однако что-то сдерживает[104]. Чувство знания подсказывает, что я не готов сделать обещанное. Каков выход? Убрать из готового текста намеки на молитву? Нет. Молитва незаменима в общении с духовными мирами. Для истинно верующего человека совершенно безразлично, какой смысл несут в себе те или иные действия человека во время молитвы, но для сомневающегося интеллектуала все наоборот. Ему нужны объяснения, он сомневается и боится прогадать. Излишние знания о деталях могут запутать еще больше и увести в сторону. Для правильного понимания эзотерических (тайных) знаний кроме интеллектуального осмысления необходимо развитое чувственное образное восприятие явлений. Понять Божественные истины, не держась за Единого Живого Бога, не возможно. Для интеллектуала здесь замкнутый круг: что бы уверовать в Бога, он должен понять суть явлений, но их понять невозможно без истинной веры в Единого Живого Бога. Истинная вера придет после очередного индивидуального конца света, который очистит сознание интеллектуала от ненужного и вредного мусора, представленного ложными мыслеобразами. Тот, кто умом понял безысходность бытия без Единого Живого Бога, должен молиться по правилам той религии, которую исповедовали его родители. Молиться неистово и искренне, подкрепляя молитву реальными поступками в соответствии с Божественными заповедями. Такой человек должен трудиться на благо своих близких, а если есть возможность, то и для далеких людей. Тяжелый труд очищает человека от ненужного мусора, пережигая его в астральном огне, называемом в Агни йоге Фохатом. Вид деятельности не имеет никакого значения. Главное в цели. Если вы устремлены к Единому Живому Богу, он неизменно установит с вами обоюдный контакт через одного из многочисленных помощников.

Иисус Христос говорил, что вы должны уподобиться младенцу. Имеется ввиду младенческая вера в свою мать. Никакие знания о тайной сути явлений не помогут вам укрепить веру в Единого Живого Бога, но только целеустремленность и готовность к любой жертве ради Него. Думая о жертве, не пытайтесь принести в жертву Богу благополучие других людей, это ложная стезя. Многие лжепророки предложат вам пожертвовать счастьем других людей, причем обставят эту жертву соответствующими пояснениями, которые будут обращены к вашему уму, но не к душе. Призыв к самоубийству, бродяжничеству, отшельничеству и т.д. хотя и носит черты жертвы, на самом деле призван укрепить ваше самолюбие, а не веру в Бога.

Бойтесь пророков в овечьих шкурах, ибо они волки ненасытные. Бойтесь меня, ибо я не пророк, и Господь не посылал меня к вам с истиной, но лишь разрешил мне писать "Записки о мироздании", одновременно испытывая в вере и меня и вас.

Молитва, произнесенная с соблюдением определенных условий, очищает не только сознание, но и материальные тела дживы. В установленных религиозными правилами движениях во время молитвы происходит циркуляция эфирных, астральных энергий и ментальных мыслеобразов в таком порядке, который способствует перемещению сознания дживы в более тонкие области. Если обычное состояние сознания дживы не поднимается выше астрального тела, то во время молитвы центр сознания перемещается в ментальную область. Если обычное состояние сознания дживы связано с ментальным телом, то во время молитвы оно перемещается в духовный разум.

Положение физического тела имеет значение, как для благоприятной циркуляции эфирных энергий, так и для укрощения чувств. Кроме того, испытанию подвергается человеческая самость, когда он склоняет свое тело в глубоком поклоне. Движение рук связаны с перераспределением энергетических потоков в эфирном теле. Произнесение молитв на распев создает необходимую частоту вибрации, которая воспринимается молящимися, и под которую они подстраивают вибрации своего сознания. Произнесение молитв на языке святого писания позволяет сохранить чистоту вибрации, необходимую для наилучшей подстройки вибраций молящихся людей к частотам более близким к частоте вибрации духовных планов.

Медитация, которую практикуют многие учения, несомненно, оказывает благотворное влияние на медитирующего, но заменить молитву она не в состоянии. Молитва есть разговор человека с Единым Живым Богом, который есть личность, способная помочь, подсказать, защитить, наказать и т.д. При медитации же человек не разговаривает, а молчит. Что вы ответите человеку, который пришел к вам за помощью и сидит при этом молча, надеясь, что вы и так знаете о его нужде. Да, Господь все знает о нас, он знает, в чем мы нуждаемся, но при этом не следует возноситься и приравнивать себя к нему, по меньшей мере, это не прилично. Медитация применима, более того она незаменима, при совершенствовании человеческих способностей. Наилучших результатов с помощью медитации можно достигнуть при тренировке ума и разума. Опыт, приобретенный во время медитации, благотворно скажется во время молитвы, но медитация никогда и ни при каких обстоятельствах не сможет заменить молитву.

Вы можете применять свой текст молитвы, это не возбраняется, но знайте, у вас будут некоторые сложности, которые затормозят ваше развитие. Прежде всего, вам не удастся подстроиться под вибрации тонкого мира. Для Господа проблем не будет, в любом случае он услышит вас. Сложности будут у вас. Как бы вы не боролись с самостью (своим внутренним дьяволом) она в подобной ситуации неизбежно овладеет вашим сознанием. Возможности самости не ограничены, она порой принимает немыслимые формы, при этом могут быть случаи подмены. Самость блокирует сознание и вы, надеясь на общение с Единым Живым Богом, на самом деле беседуете со своей самостью, которая в угоду своим потребностям способна завести вас в тупик. Самость организует вам видения, просветления, откровения и т.п., все о чем вы в тайне мечтаете, даже то, что скрыто в вашем подсознании. Вовремя не распознанная деятельность самости приводит к таким явлениям, которые мы сегодня наблюдаем, когда появляются новые самозванные пророки, призывающие к массовым самоубийствам, исходам в необжитые места, созданию религиозных и общественных формирований с сомнительным предназначением. Доверчивые глупые люди, усомнившиеся в чистоте Сознания Кришны, Христианства и Ислама, следуют за новоявленными мессиями, страдают и причиняют страдания окружающим. Человеческая глупость безгранична!

Некоторые люди отказываются от посещения церквей и мечетей, объясняя это нечистоплотностью некоторых священнослужителей. Что ж, имеет место и нечистоплотность, от этого никуда не денешься. Высшие духовные сановники не всегда во время замечают отступничество некоторых священнослужителей – они люди с присущими человеку слабостями. Такие люди отлучаются от служб, к ним применяются взыскания, предусмотренные религиозными правилами. Однако наличие нечистоплотных священнослужителей не оправдывает прихожан, готовых отвернуться от Бога в угоду личным обидам. Что стоит такая вера? Иисус Христос говорил: "Не ищи соринку в чужом глазу, вытащи бревно из своего!". В Коране неоднократно повторяется мысль о том, что каждый в день Господнего суда ответит только за свои поступки, и ни кто не сможет, ни облегчить, ни усугубить ответственность другого дживы.

Обязательно ли молиться в церкви или мечети? Нет не обязательно. В Новом Завете Иисус Христос дает объяснение, как следует молиться. Наилучшее для молящегося место – уединение. Однако согласно закону кармы действие судьбы распространяется в равной степени на дживу, семью, коллектив, народ, государство и т.д. Исходя из этого, следует отметить ценность коллективных молений. Но не только общая судьба должна стимулировать прихожан к приходу в церковь или мечеть. Для некоторых людей молитва в церкви (мечети) есть насущная потребность, так как только в такой атмосфере он сможет приобщиться к общению с Богом. Причины могут быть самые различные, но только общая молитва под руководством опытного и специально обученного священнослужителя окажет необходимое благотворное влияние.

Существует понятие, которое применяют к иконам, церквям, мечетям, молельным домам и прочим атрибутам богослужения. Иногда говорят, что такую-то икону намолили. Это означает, что на поверхности иконы образовался слой психической энергии[105], которая при определенных обстоятельствах способна оказывать воздействие на прикасающихся к ней людей. Известны случаи воздействия психической энергии, накопившейся на иконах, на расстоянии. Такая же психическая энергия покрывает внутренние и внешние поверхности стен мечетей и церквей. Слова священнослужителей об осквернении священных мест имеют вполне осязаемые материальные причины. Психическая энергия, отложенная в святых местах, подвергается загрязнению вредоносными энергиями людей, осквернившими своими действиями святое место.

211. Они спрашивают тебя: что им издерживать? Скажи: "Что вы издерживаете из блага, то – родителям, близким, сиротам, бедным, путникам. Ведь, что бы вы ни сделали из добра, - поистине, Аллах про это знает".

212. Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас.

213. И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас зло, - поистине, Аллах знает, а вы не знаете!"[106]

В приведенных стихах Корана затронуты две темы:

· Выбор между добром и злом, как общее, и выбор между миром и сражением, как частность.

На первый взгляд ничего общего между этими темами нет, но только на первый взгляд. Их объединяет общее представление о добре и зле. Что есть добро, и что есть зло? Очень и очень большая тема, которую придется рассматривать на протяжении всех "Записок о мироздании". В настоящей главе мы только коснемся понятий добра и зла. Для Единого Живого Бога не существует ни добра, ни зла, ибо данная дуальность есть единое целое. Добро и зло, суть две стороны одной медали, которая есть часть материального существования. По большому счету то, что приближает дживу к Богу, есть добро, а то, что отдаляет, то есть зло. Иисус Христос говорил: "Не то грех, что входит в рот, а то, что выходит изо рта". Это образное выражение, которое не должно трактоваться буквально. В нем скрыт глубочайший смысл, объясняющий понятие добра и зла. Лозунг материалистов "Важен не путь, а результат" есть прямая противоположность Божественного принципа. Для Господа не важен результат ваших трудов, но путь и способ, которыми вы достигаете результата, имеет первостепенное значение. Единый Живой Бог создал материальный мир не для удовлетворения неуемных желаний человека, а для совершенствования джив.

Один из способов выработки у джив правильного мышления заключается в обучении его умению жертвовать материальными благами ради других джив. С целью достижения максимальной эффективности в обучении в закон кармы включены специальные положения, которые стимулируют желание жертвовать. Чем больше джива отдает, тем больше получает. Если рассматривать материальные блага как средоточие энергии, то будет легче понять суть вышесказанного. Одно из свойств жизненной энергии заключается в том, что если ее расходуют интенсивно и верно, то способности к ее постоянному воспроизводству увеличиваются. Тренированность спортсменов основана именно на этом свойстве энергии. Похожее явление наблюдается в случае с жертвованием материальных благ.

Тема жертвенности присуща всем без исключения религиям, хотя иногда соблюдение этого закона приобретало устрашающие черты. Кровавые жертвоприношения, в прошлом массовые, сегодня еще применяются в доказательство преданности богам. Одной из причин, по которой я оперирую только тремя святыми писаниями, есть форма жертвы, которую рекомендует Единый Живой Бог. Бхагавад-гита, Новый завет, Коран и не более того. Даже ветхий завет должен быть отделен от перечисленных святых писаний. Кто-то возмущенно спросит, почему, ведь он дан Единым Живым Богом. Да. Ветхий завет и другие святые писания даны Единым Живым Богом. Однако следует знать, что Бог давал святые писания, учитывая обычаи народа, его традиции и прочие факторы. Другими словами святые писания содержат некоторые отступления от идеала, которые постепенно должны быть устранены из употребления. Это позиция Единого Живого Бога, а не мои измышления. В Коране есть на этот счет ясные и понятные слова. В Ветхом завете предписывается принесение в жертву животных, что сегодня не может быть принято. Во всяком случае он есть наша история, и значение его не следует принижать. В Коране и Новом Завете не запрещается употребление в пищу мяса животных, но это связано с историей развития народов, предназначенных быть христианами или мусульманами. Употребление в пищу мяса животных[107] должно быть сокращено до минимума, а в будущем человек вынужден будет отказаться от него полностью.

Кровавые жертвы Богу есть наследие периода животного воплощения джив, когда они существовали на Земле в материальных телах животных. Потребность в мясной пище осталась в виде вредной привычки от периода воплощения в телах хищных животных. От этого периода осталась и жажда обладания материальными благами в большем количестве, чем это необходимо для полноценной жизни.

На первом этапе Единый Живой Бог установил правило, в соответствии, с которым люди должны были отдавать ему часть своей добычи, произведенных материальных благ и т.д. Богу ничего из приносимых жертв не нужно, но ради того чтобы люди могли бы выработать привычку отдавать без сожаления плоды своего труда, он и предписал обязательные пожертвования. В Новом Завете Единый Живой Бог уже не предписывает обязательных жертвоприношений себе, но предписывает жертвовать от своих благ нуждающимся людям.

Уход от сражения[108], прощение обидчика, терпимость к проявлению зла есть та же жертва, но на более высоком уровне. Этот вид жертвенности требует от дживы больших затрат энергии и соответственно больший уровень совершенствования сознания. Победа в сражении есть плод труда и, уходя от сражения, джива отказывается от победы. Но возможно и поражение. В этом случае джива должен получить от Бога награду за унижение и лишения, которые его постигнут. Закон кармы неизменен, и за поражение незаслуженно униженный джива получит возмещение всех убытков в большем количестве, чем он потерял. Таким образом, джива, знающий этот пункт закона кармы, должен воздержаться от сражения, простить обидчика. Иисус Христос призывает к терпимости, прощению и наивысшей жертвенности, которая основана на осмысленном знании закона кармы. Иисус Христос призывает нас к тому, чего нам сегодня спустя две тысячи лет очень и очень не хватает. Более того, именно христианские государства начинали самые кровопролитные войны на протяжении своей истории в последнем тысячелетии, когда христианская религия набрала силу.

В Бхагавад-гите и Коране предписывается справедливое сражение неизбежное для защиты, но в истории народов, исповедующих Сознание Кришны и Ислам, есть много неоправданных захватнических сражений. В этом нет вины святых писаний, но лишь суть низменности человеческих захватнических устремлений. Полностью тему обязательности сражения мы рассмотрим, когда очередь дойдет до чтения Бхагавад-гиты. Любознательные могут прочесть об этом самостоятельно.

Во всех боевых искусствах (не видах спорта) в разных формах проповедуется один и тот же принцип "Перед неизбежным боем следует использовать все возможности для предотвращения его". Боевые искусства основаны на знании Божественных законов бытия, именно по этой причине принцип ухода от сражения даже путем своего унижения есть непременное условие.

Грабеж, интриги, махинации, спекуляции, обман[109] и другие подобные явления есть ни что иное, как сражение, перенесенное с физического плана на ментальный и астральный. Здесь присутствуют те же составляющие, что в обычной войне. Поразмышляйте об этом самостоятельно. Черная магия есть грабеж на эфирном плане.

Далее привожу стихи из Корана на эту же тему, надеюсь, что никаких дополнительных комментариев к ним не потребуется.

264. Те, которые тратят свои имущества на пути Аллаха и потом то, что истратили, не сопровождают попреками и обидой[110], им – их награда от Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны.

265. Речь добрая и прощение – лучше, чем милостыня, за которой следует обида. Поистине, Аллах богат, кроток!

266. О вы, которые уверовали! Не делайте тщетными ваши милостыни попреком и обидой, как тот, кто тратит свое имущество из лицемерия перед людьми и не верует в Аллаха и последний день. Подобен он скале, на которой земля: но постиг ее ливень и оставил голой. Они не владеют ничем из того, что приобрели: ведь Аллах не ведет прямым путем людей неверных!

267. А те, которые тратят свое имущество, стремясь к благоволению Аллаха и по укреплению от своих душ, подобны саду на холме: его постиг ливень, и он принес свои плоды вдвойне. А если не постиг его ливень, то роса. Поистине, Аллах видит то, что вы делаете!

272. Он дарует мудрость, кому пожелает; а кому дарована мудрость, тому даровано обильное благо. Но вспоминают только обладатели разума!

273. Какую бы издержку вы ни издержали, какой бы обет ни обещали, поистине, Аллах знает это, и нет помощников у несправедливых! Если вы открыто делаете милостыню, то хорошо это; а если скроете ее, подавая ее бедным, то – это лучшее для вас и покрывает для вас ваши злые деяния: поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете!

275. Те, которые издерживают свое имущество ночью и днем, тайно и явно, - им их награда у Господа их; нет страха над ними, и не будут они печальны!

276. Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это – за то, что они говорили: "Ведь торговля – то же, что рост". А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те – обитатели огня, они в нем вечно пребывают!

Поразмышляйте о том, что происходит сегодня.

257. Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах – слышащий, знающий!

258. Аллах – друг тех, которые уверовали: Он выводит их из мрака к свету.

Сегодня в отличии от времени жизни Мухаммада значительно большее количество людей верят в Единого Живого Бога, и не поклоняются идолам, полубогам и духам[111]. Однако сегодня другое отклонение несет в себе еще большую опасность Земле – атеизм[112]. Сила атеистов увеличивается за счет колеблющихся, которые на словах причисляют себя к какой-либо религии, но на деле пекутся только о материальных благах. Атеисты же прямо говорят о своих устремлениях – получить от жизни все, что возможно, ведь живем один раз, после нас хоть потоп. Сообразуясь с законом свободной воли, Аллах дает возможность людям сделать выбор самостоятельно. Выбор делать придется всем, так как закон кармы распространяется не только на отдельные личности, но и на группы людей и, что наиболее важно с учетом обсуждаемого вопроса, на человечество в целом. Отсюда следует вывод, – победят атеисты, Господь примет их, победят верующие, Господь примет их. Далее он предоставит победителям возможность жить на земле без каких-либо дополнительных условий. Для Единого Живого Бога равны все дживы. Он точно так же даст им святые писания и продолжит воспитание и взращивание своих чад с прежним терпением и уверенностью. А ушедшие от борьбы верующие в Единого Живого Бога дживы на общих основаниях продолжат череду воплощений, получив соответствующие уроки согласно закону кармы. Прочие дживы будут воплощаться на Земле до конца манвантары, и хозяйничать на ней, так как смогут.

Божественным сценарием предусмотрены различные варианты выбора для всего человечества в целом, так же как и для каждого дживы в отдельности. Выбор дживы в критических пунктах его судьбы определяется суммой его осознанных мыслей, а в период между воплощениями и с учетом неосмысленного. Принцип, который применяется в юриспруденции: "Незнание законов не освобождает от наказания", действует и в законе кармы, правда несколько иначе. Если джива в воплощенном состоянии узнал о Божественных заповедях, но не принял их, он будет наказан. Если он не знал о заповедях и соответственно не соблюдал их, то он не будет наказан, но, тем не менее, ему придется пережить все неудобства, связанные с несоблюдением заповедей. Такой джива будет принужден к их познанию, и затем если он не примет их, то будет неизбежно наказан. Аналогично происходит с народами, государствами и человечеством в целом, за исключением некоторых особенностей, которые учитывают коллективную карму.

Коллективная карма формируется путем суммирования духовных и ментальных устремлений членов коллектива (группы людей объединенных по каким-либо признакам). Каждый джива является строителем своей кармы, кармы семьи, рода, национальности, народа, государства, человечества. Не случайно люди говорят о проклятиях, которые преследуют отдельные семьи в нескольких поколениях. В данном случае проклятие есть следствие, порожденное поступками какого-то человека, которые сформировали соответствующую карму всех его наследников. Пусть задумаются те, кто сегодня берет на себя грех, ради обеспечения безбедного существования своих потомков, - они проклянут его в будущем. Да и знающий о бренности материального тела не будет беспокоиться о богатстве для наследников, ведь он не знает, какой джива воплотится в теле его внука[113]. Возможно, это будет его заклятый враг, с которым он воевал в период материального воплощения. За одну манвантару дживы поочередно воплощаются в телах отцов и детей, мужей и жен друг друга, так что, унижая сегодня кого-нибудь, знайте, что в следующем воплощении вы можете поменяться местами. Такое происходит редко, но иногда происходит. Чаще всего в роли деспота выступает другой джива, не достигший совершенства, а тот, кого вы унижали продвинется дальше вас по лестнице совершенствования. А вот то, что деспот будет подвержен еще большим унижениям в очередном воплощении, это обязательное условие закона кармы.

Надеяться на исчезновение с лица Земли в обозримом будущем атеистов, идолопоклонников, язычников и прочих грешников бессмысленно, так как в телах таких людей воплощается подрастающее поколение молодых джив. Верующие в Единого Живого Бога дживы не должны надеяться на то, что после завершения их периода материальных воплощений на Земле, закончится период контакта с несозревшими дживами. Уйдя в высшие миры, они вынуждены будут контактировать с ними и далее в телах ангелов или демонов, которые обязаны помогать воплощенным дживам в их совершенствовании и росте[114]. Контакт с несовершенными дживами будет продолжаться до выработки у джив, допущенных в преддверие духовного мира, устойчивого иммунитета против греха. До укоренения в их сознании безграничной любви ко всем без исключения созданиям Единого Живого Бога.

Сегодня же мне хочется обратить внимание верующих в Единого Живого Бога на имеющиеся разногласия между разными религиями. В чем разногласят суниты и шииты, протестанты и католики, православные христиане и иудеи, кришнаиты и христиане. В "Приключениях Гулливера" дан ответ. Вы, по-видимому, помните причину войны между лилипутами, которая заключалась в том, что одни считали обязательным разбивать яйцо с тупого конца, а другие это упорно делали с острого. Поднимитесь над суетой сегодняшних материальных забот и посмотрите на свои разногласия с высоты Единого Живого Бога, неужели вы надеетесь на его поддержку кого-либо из спорящих.

Те, кто понимает суть единства Сознания Кришны, Христианства и Ислама, должны (обязаны) увидеть отсутствие противоречий между верой в Единого Живого Бога и материалистами в купе с атеистами. Материализм, атеизм, идолопоклонство и язычество есть явления одного порядка и должны с пониманием восприниматься верующими в Единого Живого Бога. Это есть неустранимый период развития джив на пути их роста и совершенства. Ни кто из людей не смог стать взрослым, не пройдя через детство, с присущими детству шалостями и ошибками. Дживы на Земле живут в замкнутом пространстве и не могут причинить вреда никому кроме как себе самим. Все, что мы делаем, все возвращается к нам же, и добро и зло.

Верующие и материалисты есть дживы, которые поочередно воплощаются в телах людей верующих или не верующих в Единого Живого Бога, причем последовательность таких воплощений может быть самой разной. Только Создатель знает, кто из нас продвинулся дальше по пути совершенствования. Причины таких метаморфоз скрываются в нас самих.

Человек создан по образу и подобию Единого Живого Бога, т.е. мы имеем те же тела, что и Бог. Но мы иногда не осознаем, что Бог так же, как и мы, имеет материальные тела: ментальное, астральное, эфирное и физическое. Это не означает, что его тела похожи на человеческие, но это означает, что он существует не только в духовных мирах, но и в материальных. Следовательно, дживы, что бы стать совершенными как Отец их небесный, обязаны изучить законы материального мира. Сегодняшняя наука занимается именно этим. Так неужели же ученый, жертвующий свое здоровье и жизнь ради достижения знания законов физических или химических явлений, будет Единому Живому Богу менее дорог, чем преданный бхакта Кришны, правоверный мусульманин, благодетельный христианин. Они все его дети, его кровь, плоть, его слезы и его боль. Если вы любите своих детей не зависимо от их склонностей, так как вы можете думать, что тот, кого вы считаете совершеннейшей личностью, способен любить своих детей меньше вашего. Чего стоит в таком случае ваша вера в Него.

286. Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее. Ей – то, что она приобрела, и против нее – то, что она приобрела для себя. "Господи наш! ... помоги же нам против народа неверного!" [115]

В данном стихе освещается очень трудный для сегодняшнего уровня мышления большинства людей вопрос. Меня гложет сомнение, – нужно ли его рассматривать. Ум говорит: "Не надо трогать то, что тебя не трогает". Разум говорит: "Нельзя уйти от того, что предначертано, если не ты, то другой поднимет этот вопрос и истолкует его в угоду своей самости". Комментарий первой части стиха не вызывает ни каких сомнений, а вот заключительная фраза в связке с первой частью повергают меня в трепет. Слишком велика ответственность за возможные неточности в моих пояснениях

Надеюсь на личную инициативу и творческие способности читателей, которые не поленятся ознакомиться с текстами святых писаний, что бы воспринять истины из первых рук. Проблема, которая возникла у меня, связана с тем, что я попытался, не осознавая этого, объять необъятное. Я воспринял образ целиком, не разделив его на дробные части. Вполне естественно, что в результате этого возник внутренний конфликт, и я на некоторое время растерялся. У вас, уважаемые читатели, такое может случиться не раз и не два, особенно у тех, чьи знания о сути мироздания невелики. Кто-то вообще не сможет принять в свое сознание излагаемые мною истины. Учитывая такую возможность, я стараюсь избегать сложных построений, не усложняю текст специальными терминами, пишу обыденным разговорным языком. Это искажает реальное положение вещей, и люди, подготовленные к восприятию более сложных образов, или те, кто владеет определенными знаниями в данной области, иногда справедливо поправят меня, ссылаясь на имеющуюся в распоряжении человечества специальную литературу. Я уже говорил и повторяю еще раз, что моя работа предназначается не для специалистов, а для людей мало подготовленных.

Размышляя о возникшей проблеме, я понял, что прежде чем приступить к комментарию приведенного стиха, я обязан сделать отступление. Любые отступления от намеченной мною цели разжижают предназначенную для читателя информацию, я это осознаю. И мы знаем поговорку – краткость сестра таланта. Однако, когда анализируешь поставленные перед собой цели, то замечаешь, что оказывается маленькая и простенькая цель способна заслонить собой более сложную, более объемную, более важную. Которая по большому счету вообще-то и стоит перед тобой. И я в своих записках вижу несколько целей, которые различны по значению. Они порой заслоняют главную, которая заключается в том, что бы не просто преподать нуждающимся людям знания, скрытые от обычного взора, но научить этих людей самостоятельно получать те знания и в то время, когда им это необходимо[116]. Согласно моему первоначальному замыслу я должен был дать комментарий к отдельным стихам Корана, затем Нового Завета, затем Бхагавад-гиты. Только после этого начать что-то вроде теоретических занятий о том, как достичь состояния сознания[117], при котором возможно получать любую нужную вам информацию из космической базы данных[118]. Однако получение знаний не есть сама цель. Главная цель для каждого из нас осознать свою сущность, которая есть бессмертное живое существо – джива (или душа, если это слово вам ближе, или ваше истинное "Я").

Так стоит ли мне насиловать себя и вас потоком не связанных между собой знаний, руководствуясь только чередой стихов святых писаний. Если у вас нет опыта управления информацией, то при таком большом количестве новых, порой неожиданных для вас знаний, вы просто запутаетесь[119], рискуя впасть в меланхолию или получить психические расстройства. Для предотвращения нежелательных отклонений в вашем сознании советую на некоторое время отложить в сторону мои записки и ничего серьезного не читать до тех пор, пока не появится устойчивая потребность в чтении. Будет полезно почитать что-то легкое: стихи, незатейливый приключенческий роман, сказки и т.д. по вашему вкусу. Только не читайте тяжелые психологические произведения. Одним словом вам следует полностью забыть о моих записках и не думать о них. Потребность в их чтении у вас появится, когда подсознание разложит по полкам полученную информацию. Чтение есть пища для ментального тела, поэтому объедаться гораздо вреднее, чем недоедать. Это не абстракция. Ментальное тело действительно питается мыслеобразами. Хорошие мыслеобразы питают тело живительными силами и наоборот.

Осмысленные вами знания о сути происходящих явлений в природе, в обществе помогут вам найти ответы на любые жизненные вопросы. Для вас не будет никаких тайн. Вы будете понимать, почему другие люди поступают так, а не иначе, почему у вас проблемы с друзьями и оппонентами (врагов у вас должно стать меньше само собой постепенно без каких-либо специальных усилий). Вы станете меньше болеть, а если и заболеете, то справитесь с болезнью быстрее и с меньшими усилиями. Все это произойдет не в один день, но и результата долго ждать не придется. Ваше счастье в ваших руках[120]. Только помните, что вы в прошлых жизнях успели породить грехи, которые придется искупать сейчас. Не отчаивайтесь и не падайте духом, Аллах не обременяет дживу тем, что он не в состоянии побороть. Не забывайте о молитве, молитесь, так как вам подсказывает ваш внутренний голос. Вы есть бессмертное живое существо – джива, у которого есть все, чем владеет Аллах. Научитесь пользоваться этим.

Занимайтесь аутотренингом, медитируйте, занимайтесь спортом, живите в свое удовольствие, не забывайте о Божественных заповедях и старайтесь исполнять их, даже если иногда это не получается, помните – не боги горшки обжигают. В любых ситуациях, и в радости и в горе держитесь мысленно за нить, связующую вас с Единым Живым Богом, который един для всех религий. Не пытайтесь объять необъятное, делайте все постепенно, тогда не придется тратить время и силы на восстановление необдуманно утраченного здоровья.

Последний из приведенных стихов Корана оставляю без специальных пояснений. Вы его осмыслите самостоятельно в зависимости от уровня вашего восприятия. Мои же комментарии могут завести некоторых читателей, не готовых осознать суть явлений, в опасный тупик. Нужная для осознания информация находится в различных частях моих записок и святых писаний, умеющий объединять разрозненную информацию, найдет ответы самостоятельно, а остальным придется потренировать свой ум и свой разум.

Алм. Аллах – нет божества, кроме Него, - живой, сущий!

Ниспослал Он тебе писание в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие раньше в руководство для людей и ниспослал Различение.

5. Он – тот, кто ниспослал тебе писание; в нем есть стихи, расположенные в порядке, которые – мать книги; и другие – сходные по смыслу. Те же, в сердцах которых уклонение, - они следуют за тем, что в нем сходно, домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха. И твердые в знаниях говорят: "Мы уверовали в него; все – от нашего Господа". Вспоминают только обладатели разума![121]

Разукрашена людям любовь страстей: к женщинам и детям, и нагроможденным кинтарам золота и серебра, и меченным коням, и скоту, и посевам. Это - пользование ближайшей жизни, а у Аллаха – хорошее пристанище!

17. Поистине, религия пред Аллахом – ислам, и разошлись те, кому было даровано писание, только после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Аллаха... то ведь Аллах быстр в расчете!

22. Разве ты не видел тех, которым была дана часть писания? Их призывают к писанию Аллаха, чтобы оно решило между ними; потом некоторые из них отворачиваются, отвратившись.

23. Это – потому, что они говорили: "Никогда не коснется нас огонь, разве что на исчисленные дни". И обольстило их в их религии то, что они измышляли

28. В тот день всякая душа найдет представленным то, что она сделала доброго и что она сделала злого. И захочет она, чтобы между ней и этим было великое расстояние. Остерегает вас Аллах от Себя самого, - поистине, Аллах милостив к рабам!"

57. Скажи: "О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Аллаха, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из вас не обращать других в господ, помимо Аллаха. Если же они отвернутся, то скажите: "Засвидетельствуйте, что мы – предавшиеся".

58. О обладатели писания! Почему вы препираетесь об Ибрахиме? Тора и Евангелие были ниспосланы только после него. Разве вы не разумеете?

59. Вот, вы – те, кто препирается о том, о чем у вас есть знание; почему же вы препираетесь о том, о чем у вас нет знания? Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!

60. Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом предавшимся и не был из многобожников.

61. Самые близкие к Ибрахиму люди, конечно, те, которые за ним последовали, и этот пророк и те, которые уверовали. А Аллах – друг верующих.

62. Хотела бы партия из обладателей писания сбить вас с пути. Но сбивают они только самих себя и не знают этого!

63. О обладатели писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, раз вы их свидетели?

64. О обладатели писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете?"

74. И не прикажет Он вам, чтобы вы взяли ангелов и пророков господами. Разве ж Он прикажет вам неверие после того, как вы – предавшиеся?

78. Скажи: "Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму, и Исмаилу, и Исхаку, и Йакубу[122], и коленам[123], и в то, что было даровано Мусе, и Исе, и пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаемся.

Тема освещенная в приведенных стихах вечна как жизнь. Речь идет о неспособности человека воспринимать информацию без ее переосмысления. Способность и потребность осмысления и переосмысления информации заложена в человеке (дживе) Единым Живым Богом, поскольку человек унаследовал их от своего родителя – Единого Живого Бога. Создавая истинно творческую личность, Он не мог обделить человека, не дав ему возможности самостоятельно принимать решения и делать свой собственный выбор. Это и есть свободная воля человека, присущая ему и его Создателю.

Господь дает людям знания по частям, с тем, чтобы они могли их усвоить. Одновременно Он дает нам и обобщенные знания, которые мы используем для лучшего понимания частей. И общее и частности люди получают через своих собратьев, которые лучше других способны воспринимать Божественную науку. Среди таких посредников все известные нам пророки, ученые, первооткрыватели, исследователи, философы, художники, музыканты, педагоги и прочие выдающиеся представители человеческого племени. Но всех известных и малоизвестных нам великих людей следует разделить на две группы. Первая, это те, которые способны воспринимать Божественные знания без искажения и те, которые способны ее воспринимать, но с различной степенью чистоты. Прочие люди не могут воспринимать информацию от Единого Живого Бога, поскольку их ментальное тело не развито до необходимого уровня.

Таким образом, мы получили три группы людей: способных к восприятию высшего знания, не способных и средних, которые уже научились Божественному восприятию истины, но засоренность их сознания искажает эту истину. Вполне понятно, что провести какие-либо границы, определить шкалу способностей или еще что-то в этом роде невозможно. Тот же, кто попытается это сделать, окажется в очень и очень неприглядном положении. Кроме этих трех групп джив, воплощенных на Земле в человеческих телах есть четвертая группа очень малочисленная, но по уровню мощности ментальных и астральных излучений она равна или превосходит суммарную мощность таких же излучений первых трех групп. Численность индивидов четвертой группы, по-видимому, не превышает десяти человек одновременно проживающих на земном шаре. Это дживы не только не искажающие Божественных истин, но более того они завершают свой земной цикл воплощений. Им нет необходимости в дальнейшем пребывании не Земле. Они удаляют последние "шероховатости" в своем сознании, подчиняясь закону кармы. Они познали все, что нам предстоит познавать еще не один миллион лет. Они не вправе вмешиваться в жизнь людей и поэтому живут отшельниками в удаленных от человеческого глаза местах. Кроме окончательной шлифовки своего сознания эти люди обеспечивают оптимальный баланс между добром и злом, творимыми первыми тремя группами[124].

Через них происходит согласование Божественного сценария и закона кармы. Закон кармы бездушный механизм, который запущен Единым Живым Богом и не может быть им же остановлен т.к. это была бы всеобщая катастрофа. Но для того чтобы сценарий исполнялся на Земле, живут дживы, которые общаются с Богом так же как мы общаемся друг с другом. Они разговаривают и обсуждают проблемы людей и их пути развития. Если человечество заходит слишком далеко в ложном направлении, такие люди выходят из своих укрытий и делают то, что они наметили с Единым Живым Богом. Именно этим объясняется отсутствие следов жизни Иисуса Христа до периода его проповедей. Он жил, скрывая от людей свои способности. То же явление мы сегодня наблюдаем с Анастасией. У Мухаммада несколько другой путь, но так должно было быть по Божественному сценарию, не нам обсуждать замыслы Божьи. Одному Богу ведомо сколько и где живут живые пророки. Только одному из них позволено вступить в контакт с людьми, и это не награда, а тяжелый труд. Очень уж болезненно это общение отражается на пророках. На востоке их называют архатами и адептами, различая по уровню совершенства сознания.

Пророки передают людям только то, что необходимо для выравнивания баланса добра и зла – не более. В Агни йоге приводится разговор Иисуса Христа с Майтрейей, о том, человек не должен получать ничего в готовом виде. Он должен до всего дойти своими ногами и все сделать своими руками. Вполне понятно, что в переносном смысле речь идет о сознании, которое есть главный инструмент человеческой деятельности. Многие знают притчу о человеке оказавшемся со своей лодкой в открытом море. Человек просил Бога достать из воды рыбу, чтобы утолить голод. Бог не стал ловить для него рыбу, но дал удочку. Аналогично и в ситуации с пророками, они не делают для человека ничего, кроме передачи инструмента, с помощью которого мы сами должны исправить то, что сотворили в глупости своей. Однако в наиболее тяжелых ситуациях пророки делают за людей то, что они должны были бы сделать сами. Таковыми являются Моисей и Мухаммад, которые вынуждены были участвовать непосредственно в организации новой жизни, не просто советами, но управляя людьми и наглядно показывая своим примером что, когда и как нужно делать.

События сегодняшнего дня покажут насколько далеко мы зашли в тупик.

Мир устроен так, что старшие учат младших. Младшие учатся у старших не только на их успехах, но и на их ошибках, пожиная совместно выращенный урожай на ниве жизни. Старшие есть учителя для младших. Когда младшие отождествляют своих учителей с Богом и поклоняются им, как Богу, то это явление называется язычеством. Если при этом поклонение осуществляется еще и изображениям учителей, в виде идолов, икон, портретов и т.д., то такое поклонение называется идолопоклонством. Не случайно Аллах запретил мусульманам не только Себя изображать, но и человека вообще. Суть этого запрещения еще и в том, что человеческое тело скрывает истинного своего хозяина – дживу, которого невозможно изобразить ни на холсте, ни в скульптуре. А раз не возможно, то не следует изображать ложное. Вот в этом аспекте Исламу нет равных среди всех известных людям религий. Это один из наиважнейших критериев истинности религии. Ислам прост и прям. Он не заигрывает со своими сторонниками. Мусульманином является каждый, кто признает единственного Живого Бога – Аллаха и его пророков: Мусу (Моисея), Ису (Иисуса Христа) и Мухаммада последнего из пророков. Пророков не может быть ни великих, ни малых. Пророк или есть, или его нет вовсе.

Каждое новое послание Единого Живого Бога дается для лучшего понимания его людьми. В каждом новом писании есть отличия от предыдущих, и эти отличия есть более чистая истина. Тот, кто действительно верит в Единого Живого Бога, не будет спорить с приверженцем другой такой же веры в Единого Живого Бога, которая имеет отличия от его веры. Бог сам рассудит, кто из его приверженцев на истинном пути. Да и понимает истинно верующий человек, что тот другой человек просто еще не все смог понять, придет время, и он будет знать истину. Тот же, кто сегодня правильно понимает святое писание, знает, что он в этом или в прошлом воплощении был в теле несовершенного человека и грешил не меньше тех, которые грешат сегодня. Так стоит ли обижаться на тех, кто повторяет ваши же прошлые ошибки. Тем более, что каждому предоставляется возможность в беспристрастной энергетической капсуле осознать содеянное, а затем в очередном воплощении испытать на себе то, что он делал в прошедшей жизни с другими людьми, которые так же как он теперь просит их не делать этого. Аллах никого не наказывает за то, чего тот не знал, но себя наказывает каждый, кто знал, что нельзя, но делал из-за пристрастия к самости. Потому и называется Ветхий завет, т.е. Старый договор и Новый завет, т.е. Новый договор.

Особенно страстно спорят люди из средней группы, которые способны воспринимать Божественные истины в искаженном виде. Их самость искажает смысл воспринятых на ментальном уровне знаний. Самость это обобщающее название человеческих недостатков в период, когда в сознании прочно обосновались эгоизм, величие, чувство превосходства над другими людьми. Группа людей, не способная к восприятию информации с ментального плана, такими грехами еще не успела обзавестись и поэтому самостью страдает редко. В Бхагавад-гите такие люди называются подверженными влиянию гунны невежества. Гунна это одна из составных частей иллюзорной энергии Кришны Майи[125].

В приведенных стихах много внимания уделяется обладателям писания, которые разъясняют его другим людям. Рассмотрим эту тему поподробнее.

Все без исключения святые писания подверглись переосмыслению их приверженцами. Не смотря на то, что удалось сохранить для потомков тексты этих писаний, смысл сохранить не удалось. Во всяком случае, не удалось сохранить смысл для массового употребления. В каждой религии есть хранители истинного смысла, но их голос слаб по сравнению с порывами страсти основной массы верующих. Желающих по своему трактовать слова писаний было и есть достаточное количество, чтобы окончательно запутать желающих предать себя Единому Живому Богу. Благодаря таким горе – комментаторам пылали, пылают и еще будут пылать какое-то время религиозные войны, распри и "цивилизованные" дискуссии. Недозревшим "юношам" свойственен максимализм, им очень хочется, чтобы их мнение было принято не только сверстниками, но и старшим поколением. Такие "юноши" будут еще долго комментировать и старые и новые и те, которые еще не написаны, святые писания.

В сложившейся ситуации не следует искать виновных – это мы с вами. Невозможно носить одежду, не запачкав ее. Невозможно пользовать религию, не привнеся в нее свое мировоззрение. Вопрос в том, сможем ли мы сегодня отделить знания, полученные от Иисуса Христа, и знания, привнесенные в религию после него. Я думаю, что это невозможно. Это невозможно ни в Сознании Кришны, ни в Христианстве, ни в Исламе. Анализировать, какая религия засорена меньше, а какая больше не считаю нужным, и другим не советую. Все эти три религии есть святая троица Божественных посланий на сегодняшний день для нас, живущих на территории бывшего Советского Союза. Для других народов другие религии. И не следует нам пытаться ревизовать их историю. Не пристало младшим судить старших. Старших не по годам, а по уровню сознания.

В приведенных стихах говорится о двух видах стихов, о тех, которые есть мать книги и о сходных по смыслу. Что это значит? Первая группа стихов может быть понята, осознана и истолкована только с одним значением. Для изложенных в этих стихах истин существуют у людей четкие и однозначно понимаемые мыслеобразы. Это те стихи, в которых говорится о изученных людьми явлениях, процессах, событиях, действиях, предметах и т.д. Другими словами здесь говорится о том, что осознанно большинством людей, изучено и о чем есть однозначное понимание, исключающее двоякое толкование. Об этой части Корана не спорят, ее или принимает человек или отвергает, другого не дано. Вторая часть стихов относится к скрытым от обычного человека явлениям, о которых у людей нет однозначного представления или вообще нет никаких представлений. Об этом у людей нет знаний, нет терминов, определяющих их суть, нет ключевых слов для раскрытия соответствующих мыслеобразов. Эти знания человеку предстоит осмыслить, найти подходящие названия им, найти слова, с помощью которых можно будет описать эти предметы, явления, действия, энергии и так далее. Это та часть писания, которая провоцирует мыслящих людей на поиск недостающей информации, на исследование непознанного[126].

Процесс засорения любого писания можно разделить на несколько разветвленных этапов:

· На первом этапе происходит разделение между теми, кто принял святое писание как руководство для себя в своей жизни и готов ему следовать, и теми, кто его не признал истиной. Первых мы называем верующими, а вторых неверующими. Каждая из этих групп идет своей дорогой в жизни, но никто не свободен от Аллаха ни верующие ни неверующие. Все подчиняются Божественному сценарию. Ангелы и демоны не различают верующих и неверующих, они помогают всем независимо от их взглядов. Однако они различают устремления человека по признаку – соответствует ли человеческий замысел Божественному. Если замысел человека соответствует Божественному замыслу, то поддержку оказывают ангелы, а если нет, то за работу берутся демоны. Перед Богом все мы равны и верующие и не верующие, и все получат помощь от ангела или демона. И те и другие подчинены Единому Живому Богу.

· Каждая из образовавшихся на первом этапе групп делится на более мелкие подгруппы. Четких границ между членами групп и подгрупп нет, как нет четких границ между белым и черным. Существует бесконечное множество оттенков серого цвета, которые плавно переходят из белого в черное и наоборот. На словах человек приверженец писаний, а в поступках он окружен демонами. На словах человек не верит в писание, а в поступках он окружен ангелами. Посвященные и экстрасенсы видят темные и светлые силы, это означает, что они видят выход из лабиринта жизни или тупик. (говорю образно, не воспринимайте слова буквально). Те кто окружены ангелами, те имеют светлые энергии, те, кто идет в тупик, окружены демонами и имеют темные энергии. Человек может посещать церковь или мечеть и быть темным, и наоборот.

1. Среди верующих образуются две подгруппы, те, кто принимает писание целиком и слепо следуют его рекомендациям, и те, кто пытается его усовершенствовать, найти большее, найти ответы на непонятные его части. И те и другие одинаково ценны для Господа. Это две стороны одной медали. Невозможно отдать предпочтение одной из подгрупп. Первые есть хранители священного Божественного слова, без них вторая группа, которую условно можно назвать исследователи, через короткий промежуток времени от святого писания оставит "рожки да ножки". Вполне понятно, что четких границ между двумя этими подгруппами не существует. Но без второй подгруппы первая превратится в Библейские соляные столбы, которые не способны к совершенствованию. Более того, сравнение с соляным столбом указывает на его недолговечность – он быстро разрушится под воздействием жизненных процессов. Итак очевиден вывод: первые без вторых есть недолговечный соляной столб, о вторые без первых есть всепожирающий огонь, которому нужно топливо для жизни. Хранители писания дают питание для исследователей[127], обеспечивая их прочный тыл, а исследователи ведут хранителей по дороге совершенствования. В течение одного воплощения джива чаще всего не переходит из одной подгруппы в другую, но проходя через череду материальных воплощений, он трудится поочередно и среди хранителей и среди исследователей.

2. Делить неверующих на подгруппы можно, но занятие это пустое и не интересное. Хаос и смятение вот их удел. Это балласт, который используется перечисленными группами и подгруппами для отстаивания своих взглядов и достижения своих целей. Они идут туда, где им больше пообещают. Именно это свойство данной группы активно используется сегодняшними политиками и некоторыми религиозными деятелями.

· Следующий этап засорения святых писаний связан с деятельностью образовавшихся групп и подгрупп. Используя свободную волю, верующие исследователи ищут и находят все новые и новые объяснения законов жизни. У них развивается самость (комплекс эгоистических мыслеобразов). Движимые ею, они добиваются изменений официального, принятого хранителями, толкования святого писания. Если аргументы исследователей убеждают хранителей, то в толкования святых писаний вносятся дополнения. Этот процесс сопровождается войнами, ссорами и тому подобными явлениями. Периодически появляются личности, которые организуют чистки, удаляя внесенные дополнения, но внесенное однажды дополнение невозможно удалить без следа. След сохраняется и исключенный из официального обращения мыслеобраз[128] переходит в разряд отверженных. Он ищет и находит своих сторонников. Вернее новые исследователи находят его и берут на вооружение. На его основе создается дубликат святого писания, который становится основополагающим для нового религиозного течения. Так появились в Исламе суниты[129] и шииты, в Христианстве католики, протестанты, православные. Далее уже эти вновь созданные течения, и признанные большинством как самостоятельные религии, подвергаются очередным ревизиям. В результате появляются дубликаты дубликатов святых писаний, которые чаше всего достаточно далеко уходят от истины. Прибавьте сюда бесчисленные секты, общества и прочие религиозные и около религиозные объединения и вы получите ясную картину сегодняшнего религиозного мировоззрения. Мало кто из таких верующих обладает истиной. У каждого она сегодня своя.

· Следующий этап есть этап передачи людям нового святого писания, которое отвергает внесенные людьми дополнения в предыдущий вариант. При анализе любого святого писания следует не забывать, что оно дается одному какому-то народу, с учетом его характера, традиций, обычаев, его достоинств и его недостатков. Для каждой группы людей или народов Аллах устанавливает индивидуальные ограничения, которые наиболее благоприятно скажутся на развитии его. Было бы глупым искусственно переносить требования одного писания на народ, которому было дано другое писание. Однако следует знать все писания особенно тому, кто причисляет себя к верующим исследователям. Мои "Записки о мироздании" не есть новое святое писание или дополнение к уже имеющимся, но лишь разъяснение существующего положения вещей моим современникам, у которых "крыша едет" от стремительности следствий закона кармы. Придет нам новое святое писание, только не растопчите его в порыве страсти.

Вот очень обще и очень коротко о том, как мы преобразуем первоначальный смысл и первоначальную веру. В результате наступают периоды очищения и отвержения лишнего ненужного. Такой период мы переживаем сегодня. Он неизбежно завершится победой светлых устремлений человечества.

На этом я завершаю главу. Мне требуется очередная перестройка сознания на другую тему. Вернее не тему, поскольку тема записок уже определена, но в процессе написания очередной главы накапливается материал не вошедший в главу. Этот материал следует из сознания убрать. Мои переходы от одной главы к другой не связаны ни с чем иным, кроме удобства работы моего сознания. "Почищу" сознание и пойдем дальше[130]. Интересно, много ли читателей будет у моих записок, они сильно отличаются от детективов и любовных романов.

Предлагаю обсудить очень интересную на мой взгляд тему. Эту тему можно представлять по-разному, но думаю, что наилучшей будет следующая формулировка.

Среди священнослужителей и политиков расхожи выражения "Борьба за человеческие умы", "Борьба за человека", "Завоевание единомышленников" и другие подобные. Общая суть этих выражений сводится к тому, чтобы заполучить союзников, единомышленников, последователей и т.п. среди людей. В связи с открывшимися мне новыми обстоятельствами устройства человека и его мыслительной системы, возникает вопрос "Насколько долговечны эти завоевания, эти победы". Если основная масса людей мыслит только мыслеформами, то завоевание этого человека не длится более его жизни. Конечно присутствует эффект наследования мыслеформ, который реализуется посредством механизма передачи мыслеформ от родителей к детям. Но все равно, сохранение этих мыслеформ в человеческом сознании требует постоянной энергетической подпитки. Наиболее длительное время среди людей поддерживаются мыслеформы мировых религий. Для сохранения среди людей этих мыслеформ созданы специальные общины священнослужителей, созданы специальные мыслеформы для укрепления религиозной власти над людьми. Эти мыслеформы, эти общины священнослужителей выполняют достаточно разнообразные и весьма полезные для человеческого общества функции. Но ведь главная цель развития человека на земле в другом.

Человек, точнее манас, должен научиться оперировать мыслеобразами, и не просто оперировать, а формировать гармоничные мыслеобразы. Умение формировать гармоничные мыслеобразы является определяющим, поскольку дисгармония возникает спонтанно, а гармонию необходимо поддерживать ценой больших усилий, опыта, знаний, самоотверженности. Отсюда вывод, умение удержать людей в рамках гармоничных мыслеформ заслуживает несомненной благодарности и почета, но есть еще более важная задача, научить людей (точнее манас) оперировать мыслеобразами, блокировать дисгармоничные и формировать гармоничные мыслеобразы. Эта задача сложнее и важнее с точки зрения поддержания и продления жизни в материальной вселенной.

Оперирование мыслеформами, сохранение и формирование гармоничных мыслеформ, это задача для успешного гармоничного развития человеческой цивилизации. Умение оперировать мыслеобразами, эта задача для поддержания жизни в материальной вселенной. Умение мыслить и действовать на уровне сознания, это задача для поддержания жизни в мироздании в целом и духовном мире в частности. Все три задачи одинаково важны, поскольку мироздание, это все три мира вместе, один без другого существовать не может.

Отсюда возникает вопрос, а что в человеческой цивилизации важнее религиозные общины, политические партии, эзотерические знания, научные теории? Ответ очевиден и не подлежит обсуждению, важно всё и все. Однако для понимания системы управления людьми следует проанализировать методы, которые при этом используются. Наиболее эффективными являются методы, которыми пользуются священнослужители различных религий, методы, которые были использованы основоположниками этих религий. Религии управляют обществом на протяжении тысячелетий, в то время как остальные в лучшем случае несколько сотен лет и не более того.

Анализ религиозных методов управления позволяет понять очень многое и очень многому научиться. Эти методы основываются на самом глубоком проникновении в мыслительную систему человека, зачастую религиозное мировоззрение является фундаментальным в мыслительных системах большинства людей. Не имеет значения, какие это религии, суть управления людьми идентична.

Попытайтесь проанализировать данный вопрос самостоятельно. Я к нему буду возвращаться еще не один раз.

Что же такое первородная субстанция, откуда она взялась, и что из себя представляет?

Все мыслеформы, описывающие первородную субстанцию, если она вообще существует, далеки от истины. Я неоднократно пытался осмыслить суть и смысл первородной субстанции, но так и не смог достигнуть сколько-нибудь заметных положительных результатов. Вообще, понятие первородной субстанции, это плод человеческих размышлений. Люди на протяжении всей обозримой истории пытались выстроить схему устройства мироздания и пришли к выводу о наличии, или об обязательности наличия такой субстанции. А существует ли она вообще или не существует людям не известно. Данная информация относится к разряду недоказуемых, и непознаваемых человеком. Во всяком случае, эта информация является недоказуемой и непознаваемой на данном этапе развития человеческой цивилизации.

Что-то должно быть, что-то есть, но что это такое непонятно.

Аналогичная (совершенно аналогичная, один в один) ситуация складывается с Единым Живым Богом. Кто-то когда-то сказал, что есть Единый Живой Бог, что он вот такой-то и такой-то, остальные поверили. На самом же деле совершенно неясно и не понятно существует ли этот Бог или его нет. Вроде бы должен быть, но что он из себя представляет не известно. Возможно, это многочисленная группа живых существ, которые видятся менее единым совершенным живым существом, как единое целое, как единый организм. Мыслящего человека совершенно не устраивают религиозные утверждения о том, что Бог есть, и что он все остальное создал. Мыслящий человек неизбежно задаст себе вопрос, а откуда Бог взялся, кто его создал, или как он вообще появился?

И первородная субстанция, и Единый Живой Бог, это два магнита для мыслящих людей. Если у человека появится желание познать что такое первородная субстанция и что такое бог, то это будет означать, что человек проснулся от спячки и наконец-то начал мыслить самостоятельно. Эти два магнита установлены далеко за границами мышления на основе мыслеформ. Достигнуть этих магнитов можно только при условии полноценного освоения мышления с применением мыслеформ, затем полноценного освоения мышления на основе мыслеобразов, и в довершение освоения мышления на уровне сознания. Вот только тогда человек (а к тому времени он будет не в состоянии человека, а в состоянии высшего живого существа) познает суть Единого Живого Бога (Аллаха) и суть первородной субстанции.

А пока нам предстоит познавать более близкие нам вещи, понятия, явления, без познания которых говорить о познании Единого Живого Бога не приходится.

В этой части записок я применил понятие чертовой дюжины. Данное определение было порождено моей неспособностью мыслить на уровне мыслеобразов. Я что-то почувствовал, но понять не мог. Сегодня я могу дополнить это понятие новыми подробностями.

Мы познаем какое-то явление, относящееся к определенной октаве вещества, сформированного на чисто качественных или чисто количественных принципах. Возможно, оно проявляется в веществе, сформированном на смешении качественных и количественных принципов. В любом случае, в процессе познания мы подходим к границе одной из октав вещества, на этой границе мы замечаем совершенно новые свойства, которые плавно и логично продолжают свойства изучаемого нами явления, но по целому ряду признаков совершенно не согласуются с нашими прежними представлениями, знаниями и прежним опытом. Мы в растерянности, мы не понимаем, куда зашли и что нами обнаружено. Для человека, воспитанного на всевозможной чертовщине, суевериях и заблуждениях, является логичным назвать новую находку чертовой дюжиной или происками дьявола или еще чем-то подобным.

Кстати, здесь будет уместным пояснить кое-что из человеческой жизни.

Люди искусства, конечно речь идет о талантливых художниках, поэтах, писателях, музыкантах и т.п., становятся таковыми, когда приобретают способность использовать в своей деятельности разум манаса. Разум манаса не содержит в себе полноценных мыслеобразов, а порой вообще их не содержит, но разум манаса уже существует, он начал свое развитие, когда джива перешел в состояние манаса. Именно эти неполноценные и неоформившиеся мыслеобразы используются талантливыми людьми для создания наиболее ценных произведений искусства.

На следующей ступеньке стоят различные экстрасенсы, колдуны, врачеватели и т.п. люди. В разуме их манаса уже есть вполне оформившиеся мыслеобразы, относящиеся к той или иной сфере деятельности человека. Это еще единичные оторванные от прочего мыслеобразы, но они вполне работоспособны и почти полноценны. Как правило, у этих людей отсутствует полноценный, эффективный и гармоничный контакт с душой, что накладывает особый отпечаток на их мышление, поступки, место в человеческом обществе и т.д.

Чтобы установить надежную и бесперебойную связь с душой, манас должен перейти в определенное состояние. Как описать это состояние? Может быть, это состояние имеет какие-то числовые характеристики, напряженность поля, излучение каких-то энергий с определенными числовыми параметрами или другое? Каким критериям должно соответствовать состояние манаса, чтобы установилась обоюдная связь между манасом и душой.

Древние исследователи нашли аналогии, описывающие это состояние. Одну из аналогий сообщил людям Иисус Христос. Он рекомендует уподобиться младенцу, т.е. перейти в состояние, в котором по убеждению взрослых людей находится младенец. Нет, совершенно не требуется достичь состояния младенца в полном и буквальном смысле, но определенные качества младенческого мышления, молящийся человек должен воспроизвести. Причем это не должно быть актерское искусство, а реальный переход в состояние, которое схоже по определенным параметрам с состоянием сознания младенца. И еще одна особенность, состояние младенца разными людьми понимается по-разному, здесь же речь идет о вполне определенных особенностях, которые могут быть незаметными для некоторых людей. Эти люди вполне естественно не смогут воспроизвести состояние младенца.

Существуют другие аналогии, которые позволяют манасу достичь нужного состояния психо-эмоциональной и мыслительной систем. Обратите внимание на это. Нужное состояние манаса определяется не только его психо-эмоциональным состоянием, но и состоянием мыслительной системы, другими словами определяющим является и мировоззрение манаса (человека). Нужное состояние манаса характеризуется и другими критериями, в том числе и состоянием физического тела, состоянием других его систем и органов. Но основными, определяющими являются в первую очередь мировоззрение, во вторую психическое состояние и далее все прочие.

Если манас не приемлет мысль о существовании высших, или тонких (или как-то иначе названных) миров, если он не верит в существование более совершенных живых существ чем человек, то установить связь с душой не удастся. Как можно искать связи с тем, во что не веришь?

Причины наличия множества религий в неспособности каждой из них дать полное представление о состоянии манаса, которое бы обеспечило устойчивый контакт с душой. Именно поэтому, а так же по ряду других причин, связанных с особенностями народов, где возникли религии, на Земле имеется несчетное количество религий, религиозных течений, общин, сект и т.п.

Разногласия между их представителями произрастают из непомерных амбиций священнослужителей и их приверженцев. Разногласия благоприятно сказываются на процессах взращивания и совершенствования джив и приветствуются высшими земными правителями. Когда разногласия грозят глобальной катастрофой, высшие правители Земли остужают пыл сторон самыми различными методами.

Если когда-нибудь на Земле произойдет глобальная катастрофа и в ней погибнет все человечество, это будет означать только одно – высшие правители Земли более не видят нужды поддерживать жизнь на Земле, поскольку "урожай" совершенных джив более в этой цивилизации не собирается. Цивилизация, которая не порождает совершенных джив, более никому не нужна. Такая цивилизация просто оставляется без участия высших правителей и гибнет, точнее сама себя разрушает.

Развитие джив полностью подчинено заранее спланированным циклам. Часть этих циклов людям знакома под общим названием астрологические циклы. Наличие цикличности в развитии джив и человека в частности не подлежит никакому сомнению, это неоспоримый факт. Вопрос в другом, в чем истинный смысл и предназначение этих циклов. Как наличие жестких и непреодолимых человеком астрологических циклов сочетается с законом свободной воли, со свободой выбора для каждого живого существа, в т.ч. человека. Почему с одной стороны жесткие и непоколебимые циклы, а с другой полная свобода выбора.

Если рассматривать два этих явления с позиций качества и количества, то получаются совершенно противоположные результаты, которые очень важны для понимания всего мироздания в целом и взращивания действительно мыслящих живых существ.

Астрологические циклы подразумевают неизбежный переход дживы из одного состояния в другое, не зависимо от уровня его развития, накопленных знаний и опыта. Через определенное количество циклов джива неизбежно должен перейти в очередное состояние. В частности манас должен перейти в состояние души, а мыслеобраз в состояние манаса. (а может быть и иначе). Если джива к моменту перехода на основании сделанных ранее выборов достиг нужных и обязательных критериев, то переход осуществляется неизбежно, если не достиг, то джива отторгается от системы. Здесь наблюдается неизбежный качественный переход при условии накопления определенного количества свойств.

В процессе развития в определенном состоянии, например, в состоянии манаса или души (нас интересуют в большей степени именно эти состояния джив) джива на основании закона свободного выбора может в значительной степени изменить свое качество, он может при минимальных количественных изменениях достигнуть качественно новых свойств, качественно нового состояния, но он по-прежнему будет находиться в состоянии, например, манаса, пока не произойдет количественное накопление пройденных циклов. Манас может значительно улучшить свое качество, но до тех пор пока количество проведенного времени в состоянии манаса не будет соответствовать программе астрологических циклов, он никогда не перейдет в следующее состояние, т.е. в состояние души.

Я очень коротко и очень поверхностно описал огромную тему. Надеюсь, что смогу ее продолжить, а возможно, и не буду продолжать. Возможно, эта тема останется домашним заданием для читателей. Так, что не советую ждать с моря погоды, пытайтесь сами во всем этом разобраться.

Примечания написаны в период с августа по сентябрь 2007 г.

Как бы удивительно и неправдоподобно звучал данный подзаголовок, но это сущая правда.

В мироздании создан и функционирует механизм полуавтоматической реализации всех без исключения человеческих целей. Главным условием реализации целей является настойчивость человека, его стремление к задуманному. На этом можно было бы и закончить данную тему, но думаю, что требуются детальные пояснения.

Я постараюсь как можно полно и подробно осветить этот вопрос, но в любом случае этого будет недостаточно, поскольку для его полноценного понимания требуется понять суть и принципы устройства мироздания в целом, а так же суть и принципы устройства мыслительной системы человека. Этим вопросам и посвящаются все мои записки о мироздании.

Понять этот механизм целиком очень сложно, он запутан для человеческого понимания, но если подходить к его изучению постепенно, по частям изучая его свойства в теории и на практике, то вполне реально его познание и практическое использование.

Этот механизм уже используется многими людьми неосознанно, некоторые используют его вполне осмысленно. Я далеко не первый, из тех, кто использует этот механизм для достижения своих целей вполне осмысленно и целенаправленно.

В самом примитивном неосознанном варианте этот механизм используется следующим образом.

Человек выбирает себе цель и никаких других целей более не признает, ни на что не отвлекается, ничем более не интересуется. Он постоянно держит эту цель в поле своего неусыпного внимания, не допуская в мыслительную систему ничего другого. В результате цель постепенно реализуется. Очень многие бизнесмены достигли поставленные перед собой цели именно так, теперь те, которые не смогли или не захотели сделать то же самое смотрят на победителей косо, многие завидуют, другие злобствуют, вспоминая о наказании на божьем суде.

Спешу всех успокоить, никакого божьего суда не будет, эти бизнесмены добились успеха своим трудом, своими усилиями. Но я не ручаюсь, что многие из них не нарушили длинный перечень законов гармоничного развития, что эти победители смогли удержаться на тонком лезвии бритвы, когда шли к своим победам в бизнесе. Кому-то возможно удалось сохранить гармонию в своей мыслительной системе, а кто-то этого сделать не смог. Я предполагаю, что большинство бизнесменов не смогли сохранить гармонию в своем мышлении, хотя сами этого еще не замечают.

Что же это за механизм такой? Как он работает? Из чего состоит?

Астрологи давно уже заметили этот механизм, я узнал о его существовании именно из публикаций в одном из журналов. Я не обнаружил его самостоятельно, я получил готовые знания и лишь проверил их на практике. Вообще все мои знания по астрологии заимствованы, я ничего не обнаружил в этой области самостоятельно, все, что я знаю по астрологии и нумерологии, все было дано мне в готовом виде, я прочел об этом в книгах, журналах, различных публикациях. Ищите, возможно, что вы найдете что-то, что я пропустил.

Мне до конца не понятно внутреннее устройство этого механизма, но его работу я проверил на практике и получил очень даже удовлетворительные результаты.

Базовые знания об этом механизме, которые я вычитал в журнале, выглядели сухо и сжато, подробности я уже не помню. Базовая информация была короткой, никаких пояснений не давалось, только голые факты. Автором публикации была Тамара Глоба, если мне не изменяет память.

Каждая планета солнечной системы, проходя через все знаки зодиака, формирует собственное астрологическое поле, которое способствует самореализации мыслеобразов, торсионное поле которых по своим характеристикам близко (по каким-то параметрам сочетается) к астрологическому полю данной планеты. О торсионных и астрологических полях читайте далее в записках.

Находясь в определенном знаке зодиака планета, излучая постоянное астрологическое поле, воздействует на астрологическое поле Земли, что создает какие-то новые характеристики суммарного астрологического поля. Возможно, это происходит как-то иначе, но я другим способом наблюдаемые мною явления объяснить не могу.

Стабильное по составу астрологическое поле наблюдаемой нами планеты и стабильное астрологическое поле Земли создают суммарное астрологическое поле, которое в зависимости от взаимного расположения планеты и Земли имеет различные характеристики. Эти характеристики изменяются во времени с удивительным постоянством. Планета описывает вокруг Земли круг и всегда через одно и то же время возвращается в одну и ту же точку. Взаимное расположение планеты и Земли периодически повторяется. Время, за которое планета проходит вокруг Земли, называют астрологическим циклом данной планеты.

Люди очень давно изучают астрологию, накоплен очень богатый материал. Совершенно не случайно зодиакальный круг начинается с овна, поскольку именно с этого знака зодиака начинается астрологический цикл большинства планет. Во всяком случае Солнце и Луна свой цикл начинают с овна. В отношении Юпитера у меня нет точных данных, по логике начало цикла должно быть в овне, но буддисты считают, что начало астрологического цикла Юпитера начинается с года крысы, когда Юпитер находится в знаке козерога. Я не намереваюсь это перепроверять досконально, мои наблюдения показали, что и то и другое имеет место быть, только в несколько различных аспектах.

Кроме того, я проверял работу механизма достижения целей лишь на себе, мои наблюдения могут быть верными только относительно меня. В целом принципы работы данного механизма справедливы для любого человека, только могут быть сдвижки во времени в зависимости от того, в каком знаке зодиака родился каждый конкретный человек. Поскольку вы решили научиться мыслить самостоятельно, то и карты вам в руки, наблюдайте, анализируйте, ищите, думайте сами. Пусть это будет вашим домашним заданием.

А теперь конкретно об астрологическом цикле.

Многие люди не ломают голову над всеми этими тонкостями, они просто выбирают себе цель, и упрямо не отклоняясь от избранной цели, идут к ее достижению. Когда в мыслительной системе человека нет ничего лишнего, не связанного с избранной целью, то все критические циклы проходятся достаточно легко, ему не приходится делать выборы, он сделал свой выбор и далее следует ему во всех без исключения критических циклах. Таких людей называют целеустремленными. Это очень ценное качество. Но и им в определенные этапы жизни приходится думать, без мышления, без способности самостоятельно мыслить человек не сможет быть совершенным живым существом.

Я не намереваюсь здесь и сейчас излагать свое мнение о преимуществах того или иного способа достижения целей, выбор в любом случае за вами. Только вы сами сможете решить для себя, что для вас важнее цель или путь, по которому вы пойдете для достижения цели. Для меня путь важнее цели. Но это спорный вопрос, у каждого на этот счет свое собственное мнение. Если вы для себя это еще не определили окончательно, то советую поторопиться.

Каждая планета солнечной системы способствует формированию в мыслительной системе человека мыслеобразов целей по описанному в таблице сценарию. Фактически происходит так, что если человек не формирует свою цель осознанно, то это происходит стихийно под управлением астрологического поля. В этом случае цель формируется из того, что есть в мыслительной системе человека. Каждая в отдельности планета формирует свою собственную цель в мыслительной системе человека при участии его души. Как это фактически происходит мне пока не ясно, но то, что это происходит именно так, сомнений нет. Наблюдения за многими людьми, которые я проводил, подтверждают мои выводы.

Когда не умеющий самостоятельно мыслить человек пытается в первый раз сформулировать первую свою осознанную цель, то у него это получается очень и очень плохо. Даже если удалось сформулировать достойную этого человека цель, то начинаются самые неожиданные проблемы в периоды астрологических кризисов.

Все религиозные посты приурочены к этим астрологическим кризисным периодам, правда они в большей степени ориентированы на физическое состояние и связаны с приемом пищи. Но среди грамотных священнослужителей твердо и уверенно существует убеждение, что религиозные посты имеют своей главной целью духовное, а не физическое обновление. Поэтому часто священнослужители рекомендуют во время постов воздерживаться не только от запрещенных продуктов питания, но в первую очередь сдерживаться в мыслях и поступках.

Цель, сформированная в солнечном астрологическом цикле, реализуется в течение года. Цель, сформированная в лунном астрологическом цикле реализуется в течение лунного месяца, в цикле Юпитера в течение 12 лет, Сатурна в течение 24 лет и так далее. Отсюда вывод, каждому человеку придется потрудиться, чтобы согласовать все эти цели, свести их в единую, которая бы одинаково реализовывалась во всех планетарных астрологических циклах. Отсюда мое утверждение, что периодически на Земле случаются периоды, когда как бы открываются некие волшебные ворота в зодиаке, через которые течет психическая энергия, способствующая наискорейшему достижению любых целей в кратчайшие периоды. Если бы я вел детальные астрологические наблюдения, то я смог бы это утверждение обосновать конкретным расположением планет, но я этих наблюдений не веду, данной информацией я не располагаю, но знаю, что в период 1990-1992 год на территории бывшего Советского Союза такие ворота открылись. Кто к чему стремился, тот то и получил в кратчайшие сроки.

Отсюда вытекает очень интересный вопрос, а как манасы и души выбирают время для воплощения в человеческой микровселенной, чтобы подгадать под эти периоды "открытых дверей", когда легче всего достичь желаемого. Сами ли они это делают, или высшие земные правители управляют процессами воплощения? У меня однозначного ответа нет. Вот вам очередное домашнее задание, уважаемые читатели.

В процессе достижения целей у человека появляется ряд проблем. Условно эти проблемы можно разделить на две большие группы. Точнее одна очень маленькая, вторая огромна и почти неподъемная:

- жестко и целенаправленно бить в одну точку, стремиться к одной единственной цели;

- попытаться гибко и элегантно пройти через астрологические поля к желанной цели, познав при этом суть мироздания, достигнуть истинного совершенства.

Данное разделение относительно, оно предназначено для людей со средними мыслительными способностями, с обычными человеческими целями, типа, разбогатеть, найти счастье, добиться признания, сделать научное открытие в конкретной области и т.п.

Все без исключения главные религии человеческой цивилизации предлагают человеку одну и туже цель – стремиться придти в царство божье. Слова, понятия и трактовки разные, но суть одна. Религии предлагают выбрать самую высокую цель, которую человек способен осмыслить. Задумайтесь, насколько эта цель соответствует тому, о чем я пишу в данном подзаголовке. Человек только родился, а его уже несут в церковь, чтобы с помощью обряда посвящения (крещения и т.п.) вложить в его мыслительную систему мыслеобраз цели – приход в царство Божье. Человек еще не научился мыслить, а священнослужители уже промывают ему мозги мыслями о необходимости стремиться к Богу. Народные традиции направлены на то, чтобы человек постоянно ощущал присутствие реального Бога, к которому нужно стремиться. Зачем все это? А затем, чтобы задолго до того, как человек научится самостоятельно мыслить вложить в его мыслительную систему цель достижения царства божьего.

Цели, которые будут сформированы в сознании такого человека без его осмысленного участия, будут находиться в границах гармоничного стремления к истинному совершенству. Так было задумано, к этому стремятся религии, но пройдя через тысячелетия, многое потерялось, многое забылось, многое изменилось. Истинное глубинное понимание исчезло или завуалировалось новыми религиозными догмами, идеями, новым религиозными воззрениями и т.п. Изначальная идея была заманчива и весьма перспективна. Возможно, библейская притча о строителях башни до небес повествует нам именно об этом. Кто знает?

Одним словом идея вложения в мыслительную систему неразвитых людей гармоничных мыслеобразов цели достижения царства божьего не сработала. Не удается священнослужителям удержать в должной чистоте мыслительные системы их прихожан, не удается.

Второй прием появился в годы становления капиталистического производства и частного предпринимательства. Бить в одну цель, вкладывать в эту цель все силы, средства и мысли. Прием срабатывает, но лишь в части достижения земного успеха в одной текущей жизни. А что дальше. Причем далеко не каждому человеку удается воспользоваться этим приемом на все 100 % его возможностей. Когда рядом два и более человека бьют в одну и туже точку, в одну и туже цель, то рано или поздно они начинают бить друг друга, в результате война, сражение и победа лишь одного, остальные вынуждены сдаться. Чтобы победить в таком сражении нужны знания, практический опыт, умение мыслить, а не только тупое упрямство, хотя в этом случае именно оно играет решающую роль. После достижения победы ее нужно удержать, а здесь решающую роль играет умение мыслить.

То, что произошло после развала Советского Союза не в счет, это исключительное и очень редкое явление. Те, кто не успел сформировать свои цели в период 1990-1992 года, вынуждены будут прилагать намного большие усилия для получения тех же результатов. Астрологические поля теперь не скоро "откроют ворота для свободного доступа".

Во втором варианте необходимо красиво, элегантно, гармонично пройти через астрологические поля, достичь поставленной цели и удержаться на завоеванных позициях. Здесь на всех без исключения этапах решающую и фактически единственную роль играет умение самостоятельно мыслить, самостоятельно познавать, самостоятельно накапливать свой собственный практический опыт. Именно этот вариант в максимальной степени сочетается со всеми астрологическими циклами, со всеми возможными человеческими земными целями, с глобальной целью присутствия на Земле человека.

Именно в этом варианте одна второстепенная цель сменяет другую, оставляя глобальную цель прихода в царство божье неизменной. Каждый волен выбирать для себя свои цели, но при этом следует помнить, что цели индивидуальные, а законы мироздания одни и те же для всех без исключения живых существ, находящихся в материальной вселенной.

Какую бы вы цель для себя не выбрали вы должны помнить, что до момента вашего осознанного выбора в вашем сознании присутствовали и еще присутствуют цели, которые были сформированы неосознанно. Вам следует разобраться с этим "темным прошлым", проанализировать его, по возможности откорректировать, приспособить под новую осознанно сформированную цель. Избавиться от "темного прошлого" в один миг не удастся. В зависимости от близости старых и новых целей на их приведение к "единому знаменателю" может уйти от года до 12 лет. С этим придется смириться, с этим придется жить, работать, учиться.

Как я не пытался расстаться со своими старыми неосознанно сформированными целями, я не мог этого сделать в течение 16 лет. Сегодня у меня намечается возможность избавления от прежних целей, но это пока лишь потенциальная возможность, которая может быть реализуется, а может и нет. Я не ставил перед собой задачу во чтобы то ни стало избавиться от прежних целей, я лишь пытался их подогнать под новые задачи, это проще и эффективнее. В конечном счете, они мне не мешали сильно, более того, мне проще было реализовывать новые цели, одновременно работая над реализацией старых. Японская пословица гласит: "если ты упал, то, поднимаясь, обязательно подними что-нибудь".

Сегодня наступил период серьезной переоценки прежних целей, последних целей и новых, которые я перед собой поставил последними. Что у меня получится, покажет время.

Вывод: вам придется самостоятельно выбрать для себя метод достижения целей:

- целенаправленно и упорно стремится к одной единственной цели, не обращая внимания на все, что не укладывается в нее;

- попытаться за счет личного совершенства пройти путь к достижению цели максимально гармонично, приобретя на этом пути новые знания и практический опыт.

На этом ваши усилия не завершатся, после выбора цели, после определения способа ее достижения вам придется многое изучить, многое познать. Прежде всего придется научиться чувствовать время, когда наступает очередной выбор, чувствовать какое направление верное, а какое тупик. Просчитать все возможные варианты можно лишь теоретически, фактически никакие знания астрологии, нумерологии или еще какие-то подобные не дадут вам нужных ответов. Очень часто решения нужно принимать быстро, времени на расчеты и числовой анализ не будет, вот тут-то и поможет чувство знания, умение мыслить самостоятельно.

Вам не обязательно читать мои записки, вам не обязательно прислушиваться к моим советам, вы все можете сделать самостоятельно. Но для многих будет проще прочесть и попытаться осмыслить прочитанное. Для многих будет проще и доступнее воспользоваться чужими знаниями и чужим опытом, чтобы проверив все это, сделать своим собственным.

[94] Моисею и Иисусу. В Коране очень много места отведено для пересказа библейских историй, которые я в большинстве случаев буду пропускать.

[95] 1 Августа 2007 г.

Еще одно прямое указание на бессмертие человека (манаса, души, дживы).

[96] Термин "субстанции" может быть отвергнут, но главное не в термине, а в смысле, который я в него вкладываю. Можно сказать элементы или просто составные части вещества или применить другое слово.

[97] 1 Августа 2007 г.

Особенностью моего мышления и моей работы с текстами является не перемалывание словоформ и мыслеформ, а обращение непосредственно к мыслеобразам. Я читаю текст, и моя мыслительная система обращается к мыслеобразу, который инициализируется в это время. Я рассматриваю его полностью или частично, после чего формирую мыслеформу и далее словоформу.

Как я не старался в 1991 году, так и не смог научиться быстро читать. Причина оказалась именно в этой особенности моей мыслительной системы. Моя мыслительная система во время чтения обращается не в ум к нужным мыслеформам, а к разуму, где хранятся мыслеобразы. Эти процессы требуют больше времени. Причем мыслительная система ранее обращалась к разуму манаса, а теперь к разуму души, где хранятся более совершенные и более наполненные информацией мыслеобразы. Возможно, что душа ради манаса (т.е. меня) ищет и находит новые мыслеобразы, с новой информацией. Благодаря моим тренировкам психо-эмоциональной и мыслительной систем, я получил возможность пользоваться запасом знаний и опыта своей души. Более того, душа ищет то, чего мне не достает. Я правда еще не знаю, ищет душа, что-либо, или мои запросы могут быть удовлетворены ею без излишних хлопот, этот ответ еще предстоит получить.

[98] 1 Августа 2007 г.

Думаю, что лучше обратиться к следующим моим книгам, где описываются октавы вещества, это будет более совершенное представление об устройстве материи (вещества) мироздания. Но и данное представление может быть использовано особенно на первых этапах изучения мироздания.

В этой части записок я попытался объяснить строение материи на основе принципов эзотерической математики и нумерологии, но мне не хватило знаний из данной области. Получилось очень примитивно, коряво и весьма самонадеянно. Нехватка знаний эзотерической математики сказалась, это видно невооруженным глазом. Но в то время моей самонадеянности не было границ.

[99] 1 Августа 2007 г.

Обратите внимание, что еще в 1999 году я заметил аналогию строения мироздания и музыкальных нот, но только через несколько лет я смог сформулировать принцип строения материи (вещества) на основе октав, по аналогии с музыкальными нотами.

[100] 1 Августа 2007 г.

Очень важное замечание для понимания сути мироздания и формирования жизни во всей вселенной. Обратите особое внимание на это утверждение. Формирование живых существ и объектов мироздания осуществляется на основе двух противоположных принципов, за счет количества вещества и за счет его качественного отличия. В дополнение к раздельному использованию этих принципов, применяется принцип смешения в различных пропорциях количественных и качественных характеристик вещества (материи) при формировании живых существ и объектов мироздания.

Например, в известной таблице химических элементов Менделева перечислены объекты мироздания, а возможно и живые существа, сформированные по количественному принципу. А вот то, что мы называем в физике полем есть тоже самое вещество (материя), сформированное на основе качественного отличия от химических элементов. В тоже время среди вещества поля присутствуют различные поля, сформированные по количественному принципу. В результате мы имеем различные поля. В определенной части поля и вещества может быть некоторая схожесть, что является вполне нормальным явлением. Данное обстоятельство связано с принципом обеспечения плавности перехода из одного состояния в другое.

[101] Подразумеваю комбинацию не просто знакомых вам элементов таблицы Менделеева, а элементов, которые следует понимать шире с учетом присутствия в них разума и энергии. В этом аспекте можно говорить о тождественности процессов формирования минеральных частиц, кристаллов, одноклеточных животных, растений, человека и т.д..

[102] 1 Августа 2007 г.

Религиозные знания и религиозные практики, это те ворота, через которые должен пройти любой человек, надеющийся достигнуть истинного совершенства, который стремится к совершенству своей мыслительной системы.

Религиозные знания и религиозные практики, это ориентиры, которые указывают ищущему человеку путь к истинному и безграничному совершенству.

Ничего более эффективного и более совершенного люди пока еще не смогли придумать, хотя попыток было превеликое множество. Отделение религиозного знания и религиозных практик от себя или себя от них ни к чему хорошему не приведут, только время будет потеряно.

[103] 1 Августа 2007 г.

В этом стихе Корана говорится о том, что я записал относительно сочетания количества циклов развития джив, относительно качественного преобразования мыслительной системы. Здесь говорится о том, что джива вынужден пройти определенное количество циклов, не зависимо от качественных изменений его состояния.

Об этом же говорится в откровении Иоана Богсолова "Апокалипсис", когда преданные богу люди страдают под его троном и ждут своего часа спасения и милости вседержителя.

Человек обязан максимально эффективно использовать отведенное ему время, дорожить каждой минутой жизни, каждое мгновение использовать для качественного своего совершенствования. Наслаждения или беды придут сами, задача человека беспокоиться о качестве своего сиюминутного состояния постоянно.

[104] 1 Августа 2007 г.

А сдерживало то, что по сути словесная молитва в основе своей бесполезна. Сдерживало то, что молитва людьми понимается как просьба к Богу, а не метод установления контакта. Изначальная цель любой молитвы заключается в установлении контакта и только. Это потом люди домыслили и добавили, часто совершенно не понимая сути явления.

Для успешного развития манаса ему нужен постоянный контакт с душой. Но поскольку люди наворотили в своих изысканиях целые горы суеверий, утопий и заблуждений, то и появились самые различные молитвы, вплоть до молитв о снятии сглаза, молитвы для получения дождя и множество других разных молитв. Чего только стоят христианские молитвы святым мученикам, людям, которые причислены священнослужителями к лику святых. Но как ни странно они приносят положительные результаты. Причина в том, что слова и мыслеформы человека в этом процессе не важны, важно его состояние, сам факт обращения к более совершенному, и высшему живому существу. Другого ничего не требуется.

Одно из самых серьезных заблуждений людей, это вера в то, что возможна молитва Единому Живому Богу. На самом деле это просто психологический прием, который кстати дает самые эффективные результаты. Здесь срабатывает принцип, сформулированный Геббельсом "Чем больше ложь, тем легче в нее верят люди". Парадокс, но в реальности все так и происходит.

Главное чтобы манас (человек) признал свою беспомощность, свое несовершенство, перешел в определенное психо-эмоциональное состояние, которое и позволяет установить контакт с душой. Только с душой и ни с кем из других высших живых существ. При установлении контакта с душой совершенно не имеет значения какому предмету молится человек, языческому богу, партийному билету, фонарному столбу, Аллаху или еще кому. Главное, что бы человек признал в этом предмете наличие более совершенных качеств, чем те, которыми он сам обладает. На этом же принципе работают различные обереги, талисманы и прочие вещи.

[105] 1 Августа 2007 г.

Не верное представление. Это не наслоение энергии, а изменение состояния вещества. Об этом явлении нужно говорить, нужно изучать, но здесь и сейчас для подробного разговора нет ни времени, ни свободного места. В науке это явление названо изменением внутренней структуры вещества (материала).

Возможно, что уже существуют приборы, которые фиксируют эти изменения, мне не известно. Известны лишь эксперименты ученых, которые изучали подобные явления в воде. После замерзания вода, имеющая различную структуру до замерзания, образовывала различный кристаллический узор, который определялся путем просвечивания лучами различной частоты (различного спектра). Совершенно такое же явление наблюдается в любом материале (веществе).

Изменения внутреннего состояния вещества порождают новые его свойства, в соединении этих свойств со свойствами человеческой психики, его мыслительной системы, проявляются новые качества, новые явления, новые способности человека и т.д. и т.п. Детали рассматривать не будем, пусть это станет очередным домашним заданием для желающих научиться мыслить самостоятельно.

[106] 1 Августа 2007 г.

Святые писания, кроме прочего, формируют у верующих определенное мировоззрение, которое должно быть адекватным тому состоянию манаса, которое необходимо для надежной связи с душой. Поэтому в святых писаниях наряду с высшими представлениями об устройстве мироздания присутствуют правила поведения в повседневной жизни, божественные заповеди, соблюдение которых способствует формированию необходимого мировоззрения и необходимого психического состояния. Поэтому в святых писаниях имеются чисто гигиенические рекомендации.

Очередное домашнее задание читателям заключается в необходимости самостоятельно сформулировать перечень критериев, которым должен соответствовать манас для установления надежной связи с душой. Если вам удобнее думать об Аллахе, то это будет даже лучше. Это домашнее задание невозможно списать, невозможно поручить сделать товарищу, это исключительно личный процесс. Сколько бы вы книг об этом не прочли, сколько бы проповедей не выслушали, ничего вам не поможет, если вы сами для себя не определите какими вы должны быть, в каком состоянии вы должны жить, чтобы достичь наивысшего совершенства, наивысших успехов.

[107] 1 Августа 2007 г.

Еще один штрих к тому, в каком состоянии должен быть человек, чтобы придти к богу, установить с ним надежную связь. Таких штрихов превеликое множество, сред них есть откровенные суеверия, заблуждения, утопии и т.п. Что является истинным, а что заблуждением, постарайтесь определить самостоятельно. Очень полезное занятие для развития мыслительных способностей, особенно для самостоятельного мышления.

[108] 1 Августа 2007 г.

И еще один критерий оценки состояния человека, ищущего покровительства Аллаха.

[109] 1 Августа 2007 г.

Еще один из аспектов человеческого состояния, которое способствует или отдаляет возможность установления контакта с Аллахом.

[110] 1 Августа 2007 г.

Чрезвычайно важный аспект человеческого состояния, который очень сильно влияет на способность человека установить контакт с Богом.

[111] 1 Августа 2007 г.

В чем суть идолопоклонства, язычества, многобожия и поклонения Единому Живому Богу (Аллаху)?

Вопрос не так уж и сложен, как может показаться на первый взгляд неподготовленного человека.

Поскольку человеку доподлинно не известно устройство мироздания в высшей его части, то лучше всего обращаться к самому совершенному живому существу, которое может осмыслить человек, его обращение в этом случае дойдет до адресата наиболее коротким и наиболее рациональным путем.

И хотя я рассказал вам о манасе и о душе, я не рекомендую обращаться к душе, обращайтесь к Аллаху, это избавит вас от многих, очень многих ошибок. Душа простит и поймет, в конечном счете, все равно все ваши просьбы пройдут через нее и через нее же придет к вам помощь и облегчение.

Обращаясь к Аллаху, вы даете возможность вашей душе самостоятельно решать, что и как делать для вас далее. Мир Аллаха это непрерывный мир, о котором я рассказываю в шестой книге. И вы, и ваша душа есть составные части этого мира. До тех пор пока ваши мыслительные способности не наберут достаточной мощности, обращайтесь только к Аллаху.

[112] 1 Августа 2007 г.

Опять заблуждение. Атеизм не может нести ничего деструктивного в основе своей.

Все человечество условно можно разделить на две группы:

- перспективная часть, которая ориентирована на переход в высшие состояния. Эта часть людей занимает ведущие нумены (о нуменах читайте в следующих книгах), для их успешного совершенствования пишутся специальные программы, под них подстраиваются судьбы остальных людей. На них возлагаются большие надежды в части поддержания жизнедеятельности высших миров в будущем;

- балласт, наполнитель, плодородная почва, которые нужны для двух целей. 1-я цель связана с необходимостью обеспечить развитие людей первой группы, это более совершенная задача по сравнению со второй. 2-я задача обеспечить наполнение человеческой цивилизации необходимым количеством индивидов. Качественные характеристики при этом особого значения не имеют, главное количество. Именно из этой группы людей избираются жертвы убийств, катастроф, войн и т.д. В этой же группе находятся все без исключения убежденные атеисты, которые еще не имеют развитой системы мышления.

Вообще атеист, это чисто человеческое понятие. У высших руководителей Земли другие оценки.

[113] 1 Августа 2007 г.

После открывшихся мне новых обстоятельств строения человека (манас, душа) ценность материального богатства оказывается еще призрачнее. Если в 1999 году я говорил об одном непредсказуемом наследнике богатства, то теперь их двое – манас и душа. Оба будут пользоваться богатством, которое копилось для других.

На Земле нужны люди, которые обеспечат истинные успехи для других за счет собственной глупости. Современные богатеи и олигархи в неведении и глупости своей растрачивают силы для успеха других. Поистине Богу богово, а кесарю кесарево.

[114] 1 Августа 2007 г.

Когда манас пройдет предназначенное количество циклов жизни в человеческом теле, он при наличии некоторых обязательных условий совершенства, перейдет в состояние души и вновь будет совершенствоваться в человеческих телах. Для того, чтобы манас перешел в состояние души, он должен приобрести определенное количество знаний, практического опыта и иметь определенное состояние психических центров. Что это за параметры, никому из людей не известно. Вот вам и новое задание для самостоятельного мышления, уважаемые читатели.

[115] 1 Августа 2007 г.

Данный стих Корана так и остался без моего комментария. Сейчас я вновь попытался его написать, но после размышления решил оставить читателям в качестве домашнего задания. Скажу лишь одно, чем более совершенными вы станете, чем больших успехов вы достигнете, тем более изощренными будут трудности, которые вам придется преодолевать. Величина трудностей будет прямо пропорциональной вашим достижениям. У вас появятся ели не явные враги, то как минимум противники, или мешающие вам жить среди самых близких вам людей, среди друзей, родственников, учеников и т.п.

Не бойтесь этого, на вас не навалят больше, чем вы можете унести, но и подумайте, прежде чем становиться на путь изучения самостоятельного мышления. Прыгнув однажды в бурлящий горный поток, в омут неизвестности, вы обрекаете себя на тяжелый труд до конца ваших дней. Готовы ли вы к этому?

Именно по этой причине я никак не мог решиться на комментарий данного стиха. А здесь (сейчас) мною сказано далеко не все и очень мягко.

[116] 1 Августа 2007 г.

Ого!!! Оказывается еще 1999 году я уже сформулировал (хотя и не полно) главную цель совершенствования человека, научиться мыслить самостоятельно. Я не помню более 90% написанного мною в записках, поэтому такие находки мне приятны.

[117] 1 Августа 2007 г.

И тогда и сегодня я говорю о состоянии сознания, лишь уточняя сегодня некоторые детали этого состояния.

[118] Космическая база данных не корректное, но понятное название. Назовите по-своему, но от этого место нахождения и способ извлечения информации не изменится.

[119] 1 Августа 2007 г.

Сегодня я наконец-то понял, что мои записки предназначались для людей подготовленных к их восприятию. Чтение записок, особенно тренажера для обучения самостоятельному мышлению, доступно людям с достаточно высоким уровнем мыслительных способностей. Это означает, что круг потенциальных читателей, на которых я надеялся ранее, сегодня интенсивно сужается.

[120] 1 Августа 2007 г.

Способность к самостоятельному мышлению является универсальным инструментом, который позволяет в короткое время осваивать самые неожиданные для человека профессии, сферы деятельности, науки и прочее. Способность к самостоятельному мышлению это не только оперирование теоретическими данными, это прежде всего практическая деятельность и практический опыт. Одно от другого неотделимо.

Когда закончится период освоения мыслеформ и начнется период освоения мыслеобразов, начнут реализовываться совершенно неожиданные вещи. Мыслеобразы имеют способность к самореализации. Этот механизм мною в его теоретической части не изучен, но на практике неоднократно опробован. Вам достаточно сформировать ясный и четкий мыслеобраз и далее он реализуется почти без вашего участия. Чем точнее и вернее вы сможете сформировать мыслеобраз, тем меньше вашего участия потребуется при его реализации. Это то, о чем рассказано в многочисленных волшебных сказках, самая точная из них "По щучьему велению". Не правда ли заманчивая перспектива. Но без труда не выловишь и рыбку из пруда.

[121] 1 Августа 2007 г.

В данном стихе говорится о вере, отвергается элемент размышлений. На таких или подобных установках основаны все религиозные догмы. Причина не в том, что это лучший способ придти к истинному совершенству, но такие установки позволяют сформировать огромную армию хранителей религиозного знания и опыта. До недавнего времени эта задача была более важной. В этих установках подразумевалось, что верующий человек сохранит и передаст наследникам основы религиозного знания и опыта, а к богу придут те немногочисленные дживы, которые наперекор общественному мнению будут самостоятельно искать путь к Аллаху.

Когда слепая религиозная вера превысила гармоничные пропорции среди населения Земли, появились коммунисты, отрицающие существование бога в принципе. Слияние этих двух мировоззрений породило более гармоничную ситуацию на Земле, когда численность хранителей религиозного знания была приведена к оптимальной величине. Появились новые искатели истины, появились новые добытчики знаний, я один из них.

[122] Имена библейских пророков.

[124] 1 Августа 2007 г.

Отшельничество является оправданным, когда отшельник обладает способностью управлять созданными им же самим мыслеобразами. Такие мыслеобразы могут быть внедрены в сознание людей, не зависимо от их местонахождения, и реализовываться в соответствии с заложенной в них программой. Во всех прочих случаях для человека лучше находиться среди людей, в гуще жизни и тем самым продолжать свое совершенствование.

Существование таких отшельников крайне редкое явление, это манасы, которые на протяжении всех отведенных им астрологических циклов усиленно работали над качественными характеристиками всех своих систем. Такое явление не программируется, это результат свободного выбора каждого отдельного манаса.

[125] Иллюзорная энергия Бога Кришны называется Майя.

[126] 1 Августа 2007 г.

Меня в святых писаниях в большей степени привлекала именно эта их часть.

[127] 1 Августа 2007 г.

В шестой книге я коротко но на мой взгляд емко рассказываю о хранителях и добытчиках знаний и опыта, советую прочесть.

[128] 1 Августа 2007 г.

В этой части записок следует говорить не о мыслеобразах, а о мыслеформах, но тогда я еще не знал этого, и все вместе называл мыслеобразами. Любое святое писание, это словоформы, отражающие определенные мыслеформы. Но при определенном состоянии сознания читателя словоформы и мыслеформы способны инициировать мыслеобразы. При этом определяющим фактором является не словоформа и даже не мыслеформа, а состояние мыслительной системы (и других систем) человека.

[129] Вынужден принести извинения мусульманам, я плохо знаю историю развития Ислама. Все свои силы я посвящал изучению святых писаний и Божественного миро устройства, у меня не было сил для изучения того, что сотворили люди, руководствуясь своей самостью. Думаю, что творение Аллаха заслуживает большего внимания, чем человеческие нагромождения и разногласия. И другим советую отказаться от разборок между собой о правоте своей, у Аллаха есть ответы по поводу ваших разногласий, к нему следует обращаться, а не к своей самости.

[130] 1 Августа 2007 г.

Господи, сколько этих чисток было у меня, больших и малых. Даже примечания, которые я пишу вот уже несколько дней есть одна из генеральных чисток, которую я попытался приспособить на пользу читателей.

Грядущий царь России грядет, россияне в грубой форме отвергают грядущего царя России, Русь России не нужна, грядущий царь не нужен, Белый царь не нужен. Еще есть время грядущему царю России до 2023 года, до 2024 года, царь грядет к власти в России. Последние новые видео ролики Сергея-Тимура грядущего царя России, последние новые видео обращения Сергея-Тимура Белого царя России на его канале Ютуба. Ссылка на активный канал Ютуба грядущего царя на этой странице Контакты и биография. Грядущий царь России грядет!!!

Знак зодиака	События и процессы, которые способствуют полуавтоматической реализации мыслеобразов цели.
Овен	Зарождение неосознанной цели, это даже не цель, а некий принцип, некая тень будущей цели человека. Конкретный мыслеобраз еще плохо различим, мысль неуловима и смутна. Различается лишь смутное предчувствие чего-то нового, непонятного.
Телец	Появляются первые робкие ростки осознанной цели, понятного мыслеобраза этой цели. Появляются конкретные мысли о том, к чему следует стремиться, как достичь неожиданно прояснившейся цели. Появляются первые намеки на реальные будущие плоды.
Близнецы	Появляются первые плоды, первые результаты на пути достижения цели. Это уже почти готовый результат, или осязаемый предварительный результат, за которым явно просматривается окончательное достижение цели. Человек бодр, он явно видит пусть пока еще не созревшие плоды своих трудов и усилий.
Рак	Все откатывается назад. Первые недозревшие плоды не исчезают, но ими воспользоваться не получается. Наступает период возврата к прежним нерешенным проблемам, к прежним заботам, наблюдается откат назад с уже казалось завоеванных позиций.
Лев	Это первый критический период в полном астрологическом цикле. Обостряются все противоречия между новыми и старыми целями, между глобальными и второстепенными целями, между целями первого и второго порядка. Человек должен (вынужден) делать выбор между всеми возникшими противоречиями. Противоречия проявляются не только на ментальном, но и на физическом плане, во взаимоотношениях с близкими людьми, с друзьями и сослуживцами. Противоречия появляются в тех областях, в которых сосредоточены старые, новые, глобальные или второстепенные цели. Пришло время сделать выбор, уйти от этого невозможно.
Дева	Кризис пройден, выборы сделаны, наступает относительное затишье и на основании сделанных выборов появляется обновленная цель, точнее обновленный еще до конца не оформившийся замысел.
Весы	Продолжает реализовываться мыслеобраз цели и достигаются новые результаты, они основаны на новом принципе, который сформировался во льве, затем в деве. Иногда эта новая цель значительно отличается от первоначальной, но это лишь внешне, глубинный смысл цели остался прежний. Задуманная в начале цикла цель преобразовалась в нечто более совершенное, если конечно во льве были сделаны верные выборы. Если ошиблись в выборе, то не обессудьте, что хотели, то и получили. Всегда нужно думать, прежде чем выбирать. Здесь выбор невелик, или тупо стоять на своем, или думать.
Скорпион	Второй критический период в астрологическом цикле. Здесь проверяется на прочность ваша цель, ваши желания, ваши замыслы. Все сомнения, которые ранее вы не смогли полностью рассеять, наваливаются на вас с новой почти непреодолимой силой. Нужно выстоять, не поддаться различным многочисленным соблазнам. Все сомнения и соблазны связаны с выбранными вами целями.
Стрелец	Если сомнения и соблазны успешно преодолены, наступает период сбора урожая. Все получается, цели достигаются, астрологическое поле поддерживает ваше состояние в наилучшей форме, окружающие помогают вам, предлагают свою помощь, вас приглашают и т.д. и т.п.
Козерог	Третий критический период. Здесь нужно удержать то, чего вы достигли. Сделать это непросто, поскольку астрологическое поле проверяет вас на прочность, говоря на определенном жаргоне, вас проверяют на вшивость. Вы достигли желанной цели, но соответствуете ли вы новому своему положению. Если в вашем состоянии есть изъяны, если достигнутые цели по большому счету вам не нужны и не интересны, то в этот период все это обнажится. Здесь придется думать и размышлять еще больше, чем в предыдущие критические циклы.
Водолей	Все вновь нормализуется, все улаживается, но обостряются все ваши внутренние противоречия, связанные с достигнутыми целями. Новое достигнутое положение вступает в противоречие с чем-то из прошлого, может появиться неудовлетворенность достигнутым положением, или желание более весомых результатов. Вы анализируете весь пройденный период с начала цикла, противоречия нарастают, но принять окончательное решение никак не получается.
Рыбы	Наступает облегчение, вы отбрасываете все, что вам более не нужно, не интересно, вы отбрасываете мысли, цели, желания, вы как бы очищаете свою мыслительную систему от всего, что в будущем вам не нужно, или от того, что вы не желаете принимать как вашу собственность. Фактически вы уже приступили к формированию новой цели, это еще не сам процесс формирования новой цели, это процесс избавления от того, чего не должно быть в вашей жизни в будущем. В записках этот метод выбора целей я назвал методом отвержения познанного. Когда доберетесь до этого места, прочтете подробнее.

98	грядущий русский православный царь грядет	15		19	тимур сергеев байтерек книги читать онлайн	5	2
100	русский православный царь грядет	15		11	царь сергей турунтай	5	3
110	грядущий царь юрий георгий владимирович	14	1	29	серггней тимур гряджущий царь ютуб последнее видео	5	3
103	царь грядет видео	14	19	7	царь грядет в россии 2022 года	5	4
107	царь грядет фильм	14	81	31	обращение царя сергей тимура слушать	5	4
102	грядущий царь вк	14	91	15	белый царь в 2022 г	5	5
101	царь грядет вк	14	93	53	тимур и сергей	5	5
104	пророчества про царя грядущего	14		25	сергей тимуров	6	2
105	грядущий царь россии православный когда родится	14		23	сергей тимур ютуб	6	5
106	икона авеля о грядущем царе 2024	14		24	сергей тимур грядущий царь ютуб канал	6	5
108	молитва за грядущего царя	14		12	сергей-тимур записки о мироздании проект русь	7	2