Грядущий царь Сергей-Тимур. Белый царь.
Грядущая царица Лилия.
Послание Бога людям "Записки о мироздании "Байтерек".
1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1000 шт.), аудиозапись 2шт.
Скачать послание Бога "Записки о мироздании "Байтерек"
Программа грядущего царя Сергея-Тимура по преобразованию России. Мне поручено Богом произвести фундаментальные преобразования в российском обществе и государстве согласно замыслу Бога. 17.11.2022 год.
Если грядущий царь придет к власти в России, то Россия будет спасена перед Богом. Если грядущий царь останется отверженным, то Россия Богу уже не будет нужна.
Главная | Последние публикации | Скачать послание Бога "Записки о мироздании "Байтерек" | Контакты и биография | Ваше спасибо | Поиск по сайту
Карта сайта Грядущего царя Сергея-Тимура.
Сайт Тимура Записки о мироздании, timyr9.narod.ru стр. 3.Третья страница с материалами с первого сайта Тимура timyr9.narod.ru Записки о мироздании. |
Раздел Статьи:
| На этом сайте | Статьи и комментарии читателей | Статьи с родственных сайтов | Поиск по сайту |
Сайт Тимура Записки о мироздании, timyr9.narod.ru стр. 3. Третья страница с материалами с первого сайта Тимура timyr9.narod.ru Записки о мироздании.
"Записки о мироздании - 3" / Святое священное писание от Тимура. / Раздел "Коммунизм" / Дневниковые записи исследований Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" скачать бесплатно. / Последние публикации в модуле "Святое писание" в разделе "Коммунизм".
В этом разделе сайта сгруппирована информация обо всех моих публикациях и моих статьях, которые я когда-либо написал.
|
!--> Каждая страница данного сайта является упражнением для развития, тренировки, совершенствования мыслительной системы человека.
Упражнение на тему "Сайт Тимура "Записки о мироздании" с условным названием: диссертация, научная статья, научная публикация, курсовая или дипломная работа, реферат, шпаргалка, доклад, презентация, понятие, определение и т.д.
9. Главный вывод на сегодня по результатам моей работы в интернете с октября 2004 года. Сегодня 27 марта 2005 года. Прошло четыре месяца моего присутствия в интернете, что получилось, что не получилось, как изменились мои мысли, взгляды и цели за этот период. Самое главное на мой взгляд событие, которое произошло за этот период - разрушение иллюзии нужности "Записок о мироздании" современникам. Я должен честно признаться, что питал большие надежды по этому поводу. Все двенадцать лет я жил мыслью о том, что смогу помочь людям разобраться в проблемах и неудачах, смогу изменить жизнь окружающих к лучшему. В последние годы я жил мыслю о том, что мои "Записки..." будут востребованы не через сто лет, а уже сейчас, ведь факты в них изложенные очевидны (я так наивно полагал). Последний год я делал все, что мог для опубликования "Записок...", я добился возможности выхода в интернет, но все оказалось почти безрезультатным. Точнее цель, к которой я стремился, оказалась иллюзорной. Мои "Записки..." не нужны основной массе современников, нашлось не более десяти человек, которые заинтересовались и теперь читают их. 8. Одна голова хорошо, а три лучше. Сопоставление информации, полученной лично, из книг Л. А. РЫБАЛКО и рисунков на полях, фотографии которых я взял на сайте Пробуждение Awakening Фото кругов. В данной статье я не преследую цель дать полное описание всех аспектов, которые мне доступны. Я намереваюсь лишь показать в общих чертах свою концепцию, что бы привлечь внимание ученых, занимающихся этими или близкими проблемами. Данная статья построена следующим образом. Я привожу выдержки из своих книг, из книг Л. А. Рыбалко, а так же на основании проведенного мною анализа комментирую отдельные рисунки на полях, которые связаны с обсуждаемой в данной статье темой. 7. Мое видение сегодняшнего человеческого общества. Данный анализ может показаться неполным, необоснованным или необъективным, поскольку методика его проведения не укладывается в современную (общепринятую) схему. Тем не менее, я в своей объективности не сомневаюсь, поскольку неоднократно применял данную методику для других менее объемных целей, и в последствии по прошествии времени мог убедиться в точности полученных результатов. Данное утверждение выглядит вызывающе, но что тут поделаешь, не всем же быть пушистыми и беленькими котятами. Прежде чем приступить к изложению выводов, должен сделать небольшое отступление. Без этого отступления будет трудно понять причины, побудившие меня на столь дерзкий поступок, да и сами выводы связаны с причинами проведенного анализа. 6. Об учениках, последователях и ведомых. Накопились нерешенные вопросы, нереализованные замыслы, назрела необходимость переоценки событий и корректировки целей. После получения возможности выхода в интернет и распространения "Записок..." в интернете, я неверно понял стоящие предо мной задачи, точнее я по инерции продолжал стремиться к ранее выбранным целям, а эти цели оказались уже достигнутыми и более не главными. 4. Обзор положительных комментариев. Положительных комментариев очень мало, если быть точным всего два. Из них только один можно отнести к осмысленным и четко сформулированным. Этот комментарий я привожу курсивом без изменений. Данный комментарий пробудил в моем сознании удовлетворение и разочарование одновременно. 3. Различия и единство религии, эзотеризма и науки. 2. Ответ читателям, которые написали разгромные комментарии и отзывы. Было бы удивительно, если подобных комментариев и отзывов не было вообще. Но для меня в этих посланиях есть особый смысл и особый интерес. Именно об этом моем особом интересе я намерен рассказать читателям. 1. Философия с точки зрения компьютера Yanex.ru. Это эссе сгенерировано компьютером в системе Yanex.ru. Советую ознакомиться с мнением компьютера и моим комментарием.
|
Философия от комьютера yandex.ru.
Это эссе сгенерировано компьютером в системе Yanex.ru. Я поместил его сюда ради куража. Если вам интересно как думает компютер, то рекомендую почитать. Обратите внимание на очень интересную деталь - слова и построение предложений вроде бы и правильные, а смысла нет. Признаюсь, что данная статься появилась здесь не только ради куража, но и с вполне определенной целью. Компьютер не в состоянии генерировать мыслеобразы, а лишь только слова, объединенные в предложения с соблюдением правил лексики и орфографии. Человек, даже при самом корявом изложении, генерирует мыслеобразы, которые мы воспринимаем, и с помощью которых происходит наше общение и обмен информацией. Наши тексты и слова есть лишь ключи для инициализации мыслеобразов.
Интересно отметить, что современная критика преобразует мир, ломая рамки привычных представлений. Универсальное порождает и обеспечивает постсовременный конфликт. Закон внешнего мира философски ассоциирует класс эквивалентности, несмотря на мнение авторитетов. Любовь осмысляет трагический объект деятельности. Напряжение представляет постмодернизм. Наряду с этим мир, пренебрегая деталями, рефлектирует себя через смысл жизни, учитывая известные обстоятельства. Структурализм неоднозначен. Можно предположить, что врожденная интуиция, как принято считать, натурально подчеркивает закон внешнего мира. Частное, следовательно, порождает и обеспечивает интеллект. Сомнение индуктивно рассматривается через естественный класс эквивалентности, отрицая очевидное. Созерцание непредсказуемо. Надо сказать, что ощущение мира контролирует конфликт, условно. Страсть непредвзято ассоциирует онтологический объект деятельности. Представляется логичным, что смысл жизни амбивалентно транспонирует постмодернизм. Поливалентность осмысляет мир, изменяя привычную реальность. Универсальное осмысленно оспособляет примитивный конфликт, несмотря на мнение авторитетов. Отношение к современности философски дискредитирует из ряда вон выходящий структурализм. Напряжение заполняет объект деятельности. Класс эквивалентности означает постмодернизм. Представление творит постсовременный принцип восприятия. Реальность реально рефлектирует себя через закон внешнего мира, ломая рамки привычных представлений. Интересно отметить, что частное порождает и обеспечивает структурализм, учитывая известные обстоятельства. Любовь контролирует мир, исходя из принятого мнения. Интересно отметить, что общество, как следует из вышесказанного, непредвзято подчеркивает типичный закон внешнего мира. Надо сказать, что современная ситуация категорически рассматривается через конфликт. Ощущение мира контролирует принцип восприятия. Отсюда естественно следует, что интеллект осмысленно дискредитирует смысл жизни. Конвергенция философски ассоциирует трагический мир. Согласно предыдущему, освобождение, пренебрегая деталями, натурально означает паллиативный постмодернизм, условно. Можно предположить, что принцип восприятия, как принято считать, амбивалентно преобразует примитивный структурализм. Поливалентность нетривиальна. Закон внешнего мира принимает во внимание конфликт, отрицая очевидное. Согласно мнению известных философов отношение к современности трансформирует из ряда вон выходящий интеллект. Свобода, конечно, реально оспособляет принцип восприятия, учитывая известные обстоятельства. Представляется логичным, что жизнь, следовательно, откровенна. Структурализм заполняет объект деятельности, открывая новые горизонты. Страсть подчеркивает класс эквивалентности. Отсюда естественно следует, что ощущение мира создает напряженный мир. Свобода фокусирует субъективный принцип восприятия. Надо сказать, что универсальное непредсказуемо. Частное, как следует из вышесказанного, трансформирует типичный интеллект. Представление осмысляет трагический конфликт. Согласно предыдущему, искусство, пренебрегая деталями, подчеркивает закон внешнего мира. Постмодернизм, как принято считать, индуктивно профанирует примитивный принцип восприятия. Акция порождает и обеспечивает онтологический смысл жизни. Можно предположить, что конфликт, в рамках сегодняшних воззрений, реально принимает во внимание закон внешнего мира. Согласно мнению известных философов мир, конечно, означает паллиативный объект деятельности. Интеллект, как следует из вышесказанного, индуцирует данный постмодернизм. Визуальность ментально дискредитирует трансцендентальный принцип восприятия. Боль транспонирует закон внешнего мира, исходя из принятого мнения. Созерцание, пренебрегая деталями, осмысляет конфликт, учитывая известные обстоятельства. Реальная власть, следовательно, натурально рефлектирует себя через субъективный смысл жизни. Наряду с этим реальность трансформирует постмодернизм. Представляется логичным, что универсальное, в рамках сегодняшних воззрений, индуцирует неоднозначный принцип восприятия. Закон внешнего мира может быть получен из опыта. Смысл жизни ясен не всем. Свобода, в рамках сегодняшних воззрений, нетривиальна. Отношение к современности, следовательно, трогательно наивно. Освобождение поразительно. Любовь индуктивно трансформирует сложный структурализм. Интеллект прост. Врожденная интуиция решительно преобразует конфликт, исходя из принятого мнения. Реальность натурально создает класс эквивалентности. Поливалентность, как следует из вышесказанного, ментально заполняет трагический объект деятельности, открывая новые горизонты. Сомнение реально порождает и обеспечивает онтологический смысл жизни. Согласно предыдущему, ощущение мира ассоциирует из ряда вон выходящий постмодернизм. Согласно мнению известных философов представление осмысляет конфликт, ломая рамки привычных представлений. Конвергенция оспособляет принцип восприятия. Концепция принимает во внимание класс эквивалентности. Созерцание профанирует смысл жизни. Освобождение, конечно, индуцирует интеллект. Сомнение раскладывает на элементы конфликт, изменяя привычную реальность. Напряжение подчеркивает постмодернизм. Отношение к современности осмысляет постсовременный принцип восприятия, несмотря на мнение авторитетов. Жизнь индуцирует трагический интеллект. Смысл жизни прост. Конфликт методологически контролирует субъективный закон внешнего мира. Наряду с этим концепция изоморфна времени. Сомнение подчеркивает данный принцип восприятия, исходя из принятого мнения. Поливалентность очевидна не для всех. Постмодернизм может быть получен из опыта. Смысл жизни рефлектирует себя через естественный мир. Интеллект, конечно, решительно трансформирует напряженный конфликт. Универсальное трогательно наивно. Структурализм, как следует из вышесказанного, дискредитирует класс эквивалентности. Искусство непредвзято рассматривается через объект деятельности. Созерцание индуцирует из ряда вон выходящий смысл жизни. Конвергенция, как принято считать, порождает и обеспечивает сложный постмодернизм. Современная ситуация, пренебрегая деталями, категорически создает мир. Частное, следовательно, профанирует трансцендентальный принцип восприятия. Напряжение, в рамках сегодняшних воззрений, раскладывает на элементы интеллект. Реальность - это объект деятельности. Ощущение мира оспособляет паллиативный конфликт. Сомнение амбивалентно фокусирует постсовременный структурализм, открывая новые горизонты. Концепция осмысленно творит естественный принцип восприятия. Боль ментально заполняет класс эквивалентности, ломая рамки привычных представлений. Современная критика представляет смысл жизни. Отсюда естественно следует, что поливалентность методологически транспонирует неоднозначный мир. Отношение к современности натурально ассоциирует онтологический закон внешнего мира, условно. Отношение к современности - это естественный класс эквивалентности. Принцип восприятия дискредитирует смысл жизни, условно. Современная ситуация, как принято считать, философски контролирует мир. Закон внешнего мира профанирует структурализм. Конфликт, как следует из вышесказанного, оспособляет принцип восприятия. Объект деятельности, в рамках сегодняшних воззрений, творит постмодернизм. Любовь откровенна. Структурализм осмысляет напряженный закон внешнего мира. Реальность подчеркивает неоднозначный конфликт. Представляется логичным, что класс эквивалентности представляет объект деятельности, изменяя привычную реальность. Информация, пренебрегая деталями, изоморфна времени. Интересно отметить, что общество осмысленно рассматривается через постмодернизм. Частное, конечно, индуктивно трансформирует из ряда вон выходящий смысл жизни. Отсюда естественно следует, что поливалентность раскладывает на элементы данный принцип восприятия. Современная критика, как принято считать, дискредитирует интеллект. Визуальность индуцирует закон внешнего мира. Реальная власть натурально профанирует класс эквивалентности, несмотря на мнение авторитетов. Согласно предыдущему, свобода означает постмодернизм. Конфликт категорически транспонирует структурализм, ломая рамки привычных представлений. Согласно мнению известных философов ощущение мира, как следует из вышесказанного, методологически творит интеллект, отрицая очевидное. 2 февраля 2005г.
Ответ читателям, которые написали разгромные комментарии и отзывы. Было бы удивительно, если подобных комментариев и отзывов не было вообще. Но для меня в этих посланиях есть особый смысл и особый интерес. Именно об этом моем особом интересе я намерен рассказать читателям. В настоящее время у меня очень важный и вместе с тем очень интересный период жизни. После многолетнего одиночества я открываюсь людям публично. Нет, я не был одинок в полном смысле этого слова. Просто я не мог общаться с людьми по поводу проводимых мной исследований и получаемых результатов. Любые попытки рассказать, поделиться, посоветоваться, как правило, наталкивались на полное непонимание, недоумение, а порой на неприкрытую озлобленность и оскорбления в мой адрес. Постепенно я стал осторожным и вступал в контакт только с теми людьми, которые могли отнестись ко мне с пониманием. Но даже с этими людьми я не раскрывался до конца, а лишь до определенного предела, когда способность собеседника понимать меня достигала предела. Я научился определять этот предел во время беседы с каждым отдельным человеком. И вот теперь я публично обнажаю свои мысли. Я предпринял некоторые меры предосторожности – не публикую свое настоящее имя, а лишь псевдоним, я не вступаю в непосредственный контакт с собеседниками, а общаюсь с ними через Интернет. В такой обстановке легче переносить пренебрежение. Несколько лет назад меня очень сильно удивляло и обескураживало обстоятельство, связанное с отношением людей к религиям вообще и существованию высших миров в частности. С одной стороны многие люди верят в самые необычные и порой экзотические теории о существовании удивительных живых существ, готовы часами рассуждать на эту тему, но когда речь заходит о реальном признании того, о чем шла речь, пугаются и отказываются от всего, о чем только что говорили. Люди верят в то, что на Земле жили пророки и великие маги, но не верят в то, что сегодня рядом с ними могут жить люди, обладающие подобными способностями. Теперь я понимаю причины, но мне не стало легче. Более того, появляются мысли об отказе продолжения задуманного. И период жизни, в котором я сегодня нахожусь, связан именно с выбором моих дальнейших целей и действий. Логика распространенного сегодня среди большинства людей мышления говорит, что необходимо бороться и добиваться… Но у меня в связи с возникшими обстоятельствами есть вопрос – с чем (кем) и за что бороться, чего и для чего добиваться? Эволюция джив, воплощенных в человеческих телах предусматривает постепенное развитие с краткими революционными преобразованиями. Любые попытки искусственно ускорить этот процесс или искусственно его затормозить ни к чему хорошему не приведут. Логика (бороться и добиваться) поддерживается людьми, не ведающими истинных законов мироздания, я же их познал в достаточной степени, чтобы задуматься о том нужно ли мне настаивать на своем замысле или отказаться от него, перейдя к другим более важным делам. Отрицательные и разгромные комментарии читателей, полученные мною на сегодняшний день, которые, по сути, есть мнение людей, совершенно не понимающих предмет моих исследований и записей, сами по себе не пугают меня и не останавливают. Это комментарии людей, о которых говорят: "За лесом не видят деревьев". Конструктивного разгромного комментария еще не было. Для появления такого комментария прошло слишком мало времени, для его написания читатели должны тщательно ознакомиться с "Записками…" То, о чем я размышляю в связи с разгромными комментариями и не пониманием читателями моей работы, сводится к следующему. Возможно, что работа над "Записками о мироздании" была нужна только мне одному. Возможность их публикации и распространения была лишь магнитом, стимулом в моих исследованиях. Ведь я такой же несовершенный джива, как и прочие мои современники, и мне нужны стимулы, чтобы ставить перед собой цели, чтобы стремиться к их достижению. Все это нужно лишь для личного совершенствования и не более того. Главным доводом в пользу того, что "Записки…" нужны лишь мне одному, является следующее. Развитием и совершенствованием джив, воплощенных в человеческих телах, занимаются высшие живые существа солнечной планетарной системы, которые привели меня к сегодняшнему моему состоянию. Мое стремление, во что бы то ни стало распространить "Записки…" в качестве учебного пособия для других людей, выглядит не просто убого, но оскорбительно для тех, кто трудился над моим совершенствованием. Если они смогли довести меня до моего сегодняшнего состояния, если они смогли до подобного состояния довести многих и многих людей до меня, то, что им может помешать сделать тоже самое с другими людьми. Они совершенно не нуждаются в моей помощи. Напротив, мое стремление к публикации и распространению "Записок…" может повредить и людям, и тем, кто ответственен перед Единым Живым Богом за их развитие и совершенствование. Я так долго и так упорно стремился к сегодняшнему дню, что мне очень сложно остановиться и трезво оценить ситуацию. В моем сознании сформировано огромное количество мелких и крупных мыслеобразов, направленных на распространение "Записок…", что не так то легко от них избавиться. И опять вопрос, а нужно ли избавляться от них. Возможно, я ошибаюсь и мой долг не только не отказываться от распространения "Записок…", а наоборот еще с большей энергией и упорством делать то, что я до сих пор делал и к чему стремился. Ведь немало людей, которые тяготятся условиями нашего бытия, они мучительно ищут ответы на многие почему, зачем, как, где, кто, кем и т.д. Немало людей, которые не просто верят в существование высших миров, они знают о них. Знают мало, представляют неверно, но они знают, что люди на Земле не являются венцом природы и проявленной любовью абсолюта. Они знают или догадываются, что Земля лишь песчинка в безбрежном океане вселенской цивилизации высших живых существ, и мы люди стоим на самой низшей ступени развития. Таким людям в первую очередь нужна помощь человека, а не высшего живого существа из тонкого мира. Такие люди еще не научились общаться с этими живыми существами, еще не научились интерпретировать приходящие к ним мыслеобразы. Им нужны такие как я. Ведь и я сам на первоначальной стадии моего обучения обращался к людям за помощью и получал ее. В то время я еще не обладал достаточными способностями для того, чтобы контактировать и понимать высших живых существ. Это теперь я могу обратиться к ним, а тогда каждый их ответ вызывал бурю переживаний, обусловленных непониманием происходящего. С этой точки зрения продолжение работы по распространению и разъяснению "Записок…" не только необходимо, но крайне желательно и людям, и высшим живым существам, поскольку и те и другие смогут реализовывать глобальный замысел Единого Живого Бога с меньшими затратами сил и времени, если между ними будет тактичный посредник. Разгромные комментарии непосвященных в детали мироздания людей есть ни что иное как раздражитель моего сознания, данный мне высшими живыми существами для более точного и верного осмысления происходящего, для ускорения процессов осмысления целей и методов в моем сознании. Люди, написавшие мне разгромные комментарии, не удосужившись ознакомиться и понять суть моей работы (не увидевшие за лесом деревьев), явились орудием высших живых существ, которые целенаправленно действуют в соответствии со своими правилами и дозволенными им методами. Мне же в этой ситуации остается лишь подчиниться и задуматься. Уже несколько месяцев, а точнее даже не месяцев, а несколько последних лет, я задаю себе один и тоже вопрос: "имею ли я право вмешиваться в судьбы людей, в процесс их развития и совершенствования?". И всякий раз после долгих и мучительных размышлений и анализа я прихожу к одному и тому же выводу: "Да!". Всякий раз, когда этот вопрос я задаю высшим живым существам, отбросив все свои сомнения, обиды и гордыню, я получаю от них один и тот же ответ: "Ты уже вмешался в жизнь и судьбы людей, когда родился, а затем периодически вмешивался, когда совершал различные поступки и действия. Теперь у тебя лишь два варианта: полностью отказаться от участия в судьбах людей или продолжать начатое, постоянно совершенствуя методы и свое сознание." Я неоднократно пытался осмыслить путь полного отказа от участия в судьбах людей, этому учат большинство буддистских теорий и просветленных буддистов прошлого и настоящего. Но никогда не мог увидеть реального их неучастия в жизни людей. Сам образ их жизни, их сохранившиеся среди людей мыслеобразы, записи, рассказы о них и т.п. вмешиваются в судьбы людей. В конце концов я пришел к заключению, что это одна из крайностей, которая фактически может существовать лишь как теоретическая предпосылка, но не как реальный факт. Другая крайность, свойственная человеческому мышлению, заключается в максимальной активности человека, стремящегося преобразовать жизнь и судьбы людей по своему замыслу. Периодически на Земле появлялись и появляются люди, которые следуют этим принципам. Как правило, их деятельность сопровождается войнами, революциями, социальными потрясениями и прочими подобного рода событиями. В большей степени этой крайности подвержены материалисты, в частности коммунисты, и в меньшей степени современные мировые религии, хотя в истории их развития и становления были периоды максимализма, когда совершались военные походы для обращения в правильную веру язычников и прочих неверных. Всякий раз после длительных размышлений, как и сейчас, я приходил к одному и тому же выводу, которым в последствии руководствовался в своих поступках: "Единственно рациональным путем в любом человеческом действии является путь между двумя крайностями. Это путь по лезвию бритвы. Он очень узок, и очень опасен, но он самый разумный и самый перспективный." Сегодня я делаю этот же вывод. Я буду продолжать работать над "Записками…", но с учетом новых обстоятельств. Я буду продолжать распространять и "Записки…" и новые знания о мироздании, но с учетом моего нового мышления, моих новых знаний и моих обновленных взаимоотношений с высшими живыми существами. Предлагаю и вам, уважаемые читатели следовать этим же путем. Как часто говорил мне отец словами народной поговорки: "Сыну, вперед не забегай, сзади не отставай, и сбоку не мешай!". 3 февраля 2005 г.
|
Различия и единство религии, эзотеризма и науки. Я подал заявку на членство в Философском клубе Phenomen.Ru и эта статья будет являться моей визитной карточкой, а точнее пропуском, который может быть признан или не признан членами клуба, со всеми вытекающими для меня последствиями. Приступая к определению темы будущей статьи, я решил взять фрагмент из "Записок о мироздании", которые написаны мною и опубликованы в Интернете по адресу http://timyr9.narod.ru. Однако после прочтения выбранного материала, я понял, что ничего из написанного не может быть использовано. Легче и правильнее написать новую статью, и не цепляться за ранее понятое и уже переосмысленное.
Весь комплекс человеческих знаний и опыта можно разделить на три группы: религия, эзотеризм и наука. Анализ взаимоотношений представителей (носителей идей) этих трех групп показывает, что в глубине сознания большинство из них не приемлют друг друга. Более того, в каждой из этих групп имеется свой собственный стандарт, определяющий терминологию, мировоззрение, методы познания, моральные законы и прочие вещи, которые определяют отношение человека к той или иной группе. Люди, которые не задумываются о том, к какой из вышеперечисленных групп они относятся, живут своей жизнью, пользуясь знаниями, опытом, моральными законами и прочими вещами, заимствованными из всех трех групп, по своему выбору. Эти люди в той или иной мере тяготеют к одной из групп в большей степени, но не придают данному обстоятельству серьезного значения. Да и следует ли придавать этому факту какое-то значение, если реальная жизнь устроена так, что нет необходимости приставать к какому-то одному "берегу". В повседневной суете некогда задумываться о том, кто прав – священнослужители, экстрасенсы или ученые. Двенадцать лет назад мне пришлось задуматься, к какой из трех групп я должен примкнуть, чтобы найти истинный смыл моей жизни на планете Земля. Задача оказалась настолько же трудной, насколько и интересной. Сегодня по прошествии времени такого вопроса передо мной больше не стоит. Мир существует, и в нем развиваются сообщества разумных существ по единым для всех законам. Как бы не пытались доказать свою исключительность священнослужители, экстрасенсы или ученые, они могут это делать только до тех пор, пока их слушателями являются единомышленники, принадлежащие к той же группе. Любые попытки подобных доказательств, обращенные к сторонникам другой группы, неизбежно наталкиваются, и всегда будут наталкиваться на непонимание в лучшем случае и на озлобленное пренебрежение в худшем. В чем же причины споров, в чем причины появления среди людей представителей этих трех групп. По моему мнению, возможны два варианта ответа: - данное разделение неизбежно в силу неких законов мироздания; - данное разделение возникло исключительно в результате деятельности людей. Оба эти варианта присутствуют и оба являются неизбежной закономерностью. В чем же глубинный смыл данного разделения людей на сторонников религии, эзотеризма и науки? Три центра (три системы) мыслительной деятельности человека. Я не буду углубляться в доказательство и обоснование моих выводов, объем данной статьи не позволяет это сделать, я уже обосновал свое мнение, насколько смог, по этому поводу в своей работе "Записки о мироздании" (http://timyr9.narod.ru ). Здесь я дам лишь краткое описание. Человек это уникальное соединение живого существа (дживы) с другими живыми существами, которые находятся на несоизмеримо более низком уровне развития их сознания. Джива по Земным меркам живет вечно. Во всяком случае, нам не удастся проследить время его появления во вселенной и время его гибели (смерти). Джива периодически формирует вокруг себя материальное тело, а по прошествии некоторого времени освобождается от него. Джива обладает мыслительным аппаратом, который я назвал сознанием. После достижения дживой определенного уровня развития сознания он получает возможность сформировать человеческое материальное тело. Эзотеристы в этом случае говорят о воплощении дживы (души, человека, живого существа) в человеческом материальном теле. Человеческое материальное тело формируется дживой в два этапа. Вначале формируется первая оболочка, состоящая из трех составных частей (я назвал ее духовное тело дживы, существуют другие названия), затем вторая, состоящая из четырех частей (я назвал ее материальное человеческое тело дживы, существуют другие названия). В духовном теле джива живет долго, а человеческое материальное тело заменяется много раз. Когда мы говорим, что человек родился, это джива воплотился в очередной раз в человеческом материальном теле. Когда мы говорим, человек умер, это джива покинул в очередной раз человеческое материальное тело. Пифагор считал, что в человеческом материальном теле джива воплощается 15 раз. Я думаю, что количество воплощений очень индивидуальный параметр. В материальном человеческом теле имеется мыслительная система, которую я назвал ум (существуют другие названия, например, ментальное тело). Кришнаиты считают ум шестым чувством и для этого есть все основания. Во всяком случае, большинство наших поступков обусловлены деятельностью именно этой мыслительной системы. Большинство мыслей, которые мы воспринимаем или генерируем принадлежат уму. При каждом воплощении джива получает новый ум, а при каждом развоплощении ум разрушается. В духовном теле дживы имеется мыслительная система, которую я назвал разум (существуют другие названия). Наши современники называют эту мыслительную систему подсознанием, а признаки ее проявления относят к понятиям интуиция и экстрасенсорика. Циклы земного воплощения и развоплощения дживы не приносят с собой разрушение разума. Разум лишь переживает в связи с этим стрессовые состояния, но не разрушение. Все гении, когда-либо жившие на земле, имели уровень развития разума выше среднего уровня. Все экстрасенсы, когда-либо замеченный прочими людьми, имели уровень развития разума выше среднего. Непосредственно в теле дживы имеется его собственная мыслительная система, которую я назвал сознание. Сознание есть неотъемлемая часть дживы, с которой он живет и воплощается в духовных телах и в многочисленных материальных телах самых различных живых существ материальной вселенной. Научные знания получены людьми с помощью ума, частично с помощью разума и в очень незначительных количествах с помощью сознания. Эзотерические знания в основном получены с помощью разума, частично с помощью ума и сознания. Религиозные знания получены с помощью сознания, частично с помощью разума и в незначительных количествах с помощью ума. Именно с данным обстоятельством связаны все имеющиеся различия между религиями, эзотеризмом и наукой. В процессе жизнедеятельности люди тяготеют к одной из систем знаний в большей степени в силу несовершенства их мыслительных систем. Дживы воплощаются на планете Земля в человеческих материальных телах с целью совершенствования всех трех мыслительных систем. Одновременно на Земле живут дживы с различным уровнем развития сознания, разума и ума. В процессе жизнедеятельности люди неизбежно симпатизируют той или иной системе знаний, что порождает противоречия, а в отдельных случаях конфликты. Противоречия и конфликты стимулируют процесс развития джив. В конечном итоге, те, кто достигает определенного уровня развития всех трех мыслительных систем, осознают единство религиозных, эзотерических и научных знаний, по сути описывающих одни и те же явления.
Это главный и основополагающий вывод, к которому я пришел в результате своих двенадцатилетних исследований, наблюдений и опытов в области религиозной философии, психологии, экстрасенсорики, социологии и т.п. С уважением, Тимур 7 февраля 2005 г. Принципиальное утверждение. Эта статья появилась в качестве ответа на первый комментарий к вступительной статье в философский клуб "Различия и единство религии, эзотеризма и науки", написанной мною 7 февраля 2005 г. Текст комментария: Уважаемый Сергей Тамаровский. Данное разделение возникло в вашей реальности, которую Вы смело, обрекли всем комплексом человеческих знаний и опыта. Далее идет сопоставление трех направлений. Кстати это не три центра мысленной деятельности человека, а три образа направлений которые Вы ассоциируете с мысленной деятельностью человека. Упустим это, сославшись на Ваше нехотение углубляться в доказательства.
Автор комментария не оставляет мне выбора, он бескомпромиссен и прямолинеен, не смотря на вполне доброжелательный тон. Наши взгляды на мироздание в целом и человека в частности настолько различны, что фактически диалог не возможен. Тем не менее, я сам подал заявку на членство в клубе, я согласился с правилами клуба, поэтому я обязан давать исчерпывающие ответы на все комментарии к вступительной статье. В комментарии поднят очень важный и принципиальный вопрос. Суть этого вопроса сводится к следующему. Человеческое мышление в комментарии представлено в виде игры воображения и отождествления этой игры с мнимой реальностью. Автор комментария фактически исключает всякую возможность присутствия какой-либо мыслительной деятельности вне человеческой цивилизации. Из его утверждений следует, что только человек, живущий на планете Земля, способен мыслить, других форм разумной жизни, по его мнению, не существует. Более того, в комментарии отрицается любая возможность наличия каких бы то ни было мыслительных систем (центров) в человеческом теле, кроме головного мозга. Однако следует знать, что современной наукой экспериментальным путем установлено, что головной мозг не является мыслительным центром как таковым. Интеллект человека содержится "где-то в другом месте". Осторожные ученые умалчивают о его месте нахождения. Наше разногласие не является философским, это чисто практическое разногласие, которое порождено чрезмерным увлечением философскими построениями. Следует знать, что только эксперимент и практический опыт может дать истинную картину, изучаемого предмета. При изучении данного вопроса я основывался на чужом и моем личном опыте и результатах экспериментов. То, о чем я писал в своей статье, (о разделении и различиях трех систем знаний) проявилось в принципиальных разногласиях между мной и автором комментария. Я не могу признать верной его точку зрения, а он мою. Компромисс невозможен ни с его стороны, ни с моей, поскольку в этом случае каждый из нас фактически должен признать свое мировоззрение ошибочным со всеми вытекающими последствиями. Вопрос не в имидже или авторитете, вопрос в сути его и моего бытия. Наши внутренние законы не позволяют нам отказаться от своих взглядов. За отказом последует разрушение внутреннего мира. Когда я начал свои исследования, я мыслил так же, как мой оппонент мыслит сегодня. Я прошел этот путь и познал другую истину, более реальную и более близкую к фактическому положению вещей. Мне нет необходимости даже из уважения к мнению другого человека, изменять свои взгляды. Основополагающими в моем мировоззрении являются следующие утверждения: Ø Человек проживает на Земле несколько жизней; Ø Жизнью людей на Земле управляют более совершенные живые существа материальной вселенной; Ø Материальная вселенная создана живыми существами духовного мира, которых мы воспринимаем как единую личность и называем эту личность Единый Живой Бог; Ø Целью жизни людей является их совершенствование и развитие до уровня высших живых существ материальной вселенной; Ø Целью жизни высших живых существ материальной вселенной является их совершенствование и развитие до уровня живых существ духовного мира; Ø Религия, эзотеризм и наука являются отдельными частями единой системы знаний. Религия основана людьми, мыслящими на уровне сознания, эзотеризм основан людьми, мыслящими на уровне разума, наука основана людьми, мыслящими на уровне ума; Ø Искусство есть способность отдельных людей преобразовывать мыслеобразы в звуковые или зрительные формы; Ø Во вселенной отсутствуют понятия рождение и смерть, есть лишь смена состояния; Ø Вещество, энергия и поле есть суть различные состояния живых существ, принадлежащих к различным октавам; Ø Во вселенной не существует мертвого вещества
Я насколько смог описал все свои исследования, размышления, выводы в "Записках о мироздании" (в своих дневниковых записях), они опубликованы на сайтеhttp://timyr9.narod.ru . Если есть желание, то полный текст можно скачать. Я не в состоянии изложить в рамках форума все мои доводы и доказательства. 09.02.2005г.
|
Обзор положительных комментариев. Положительных комментариев очень мало, если быть точным всего два. Из них только один можно отнести к осмысленным и четко сформулированным. Этот комментарий я привожу курсивом без изменений.
Я прочел не только предложенный Вами текст, но заглянул на Ваш интересный сайт, где ознакомился с Вашими "Записками".
Данный комментарий пробудил в моем сознании удовлетворение и разочарование одновременно. Чувство удовлетворения связано с тем, что на мою работу обратил внимание и высказал свое мнение грамотный и трезво мыслящий человек, имеющий свою точку зрения, способный к анализу и четкому изложению мыслей. До сих пор "Записками…" заинтересовались лишь два таких человека, чьи комментарии и побудили меня написать эту статью. Я благодарен им, не взирая на то, что они не приемлют мою точку зрения в полной мере и, по-видимому, не примут ее в этой жизни. Я благодарен им за то, что они увидели во мне мыслящего и ищущего человека, способного к творческой мысли и продуктивной деятельности. Возможно, они написали свои комментарии из чувства сострадания ко мне, но и за это я их благодарю от всей души. Сегодня для меня важно любое ласковое слово, любая мелочь, любой положительный комментарий, пусть даже если в целом мое мировоззрение для этих людей не приемлемо. Первый комментарий находится в СамИздате и в нем упоминается имя Гоголя Н.В и Толстого Л.Н., второй в форуме кандидатов философского клуба Феномен.ру (http://phenomen.ru) этот комментарий приведен выше. Приятно то, что в разговоре обо мне, упоминаются имена великих мыслителей. Я это отношу к моему успеху.
Однако достаточно о хорошем и приятном, ведь я в этой статье хотел говорить о другом. Я хотел говорить о том, что остается не замеченным и не понятым моими читателями. Прежде всего, я в очередной раз хочу сказать, что как бы мы не пытались отделить друг от друга системы религиозного, эзотерического и научного знания, они по своей сути описывают одно и тоже мироздание. Следовательно, это единая система знаний, разделенная на отдельные области лишь несовершенным человеческим мышлением. Если в природе существуют факты проявления экстрасенсорных способностей отдельных людей, то это означает, что у ученых нет права их отвергать, как проявление неестественных сил. В данном случае современные ученые ничем не отличаются от средневековой инквизиции, разве что не жгут экстрасенсов на кострах. В данном случае ученые поступают аналогично религиозным деятелям в расцвет охоты на ведьм, когда одно упоминание о существовании экстрасенсорных способностей у отдельных людей грозило смертной казнью. Сегодня ученые, не желая демонстрировать несостоятельность их мировоззрения, вступили в молчаливый сговор, блюдя честь мундира, они более не в состоянии опровергать очевидные факты, не взирая ни на что, не желают обсуждать эту тему и не желают изучать Экстрасенсорику. Аналогично поступали коммунисты в 50-е годы, когда генетику и кибернетику объявили продажными девками империализма. К чему привела политика коммунистов в этих областях научного знания, теперь видно самому захудалому младшему научному сотруднику. Придет время и единство религиозной, эзотерической и научной систем знаний станет общепризнанным. Современные психологи, не имея теоретической базы для объяснения экстрасенсорных способностей человека, изобретают самые невероятные теории о способностях человека к самовнушению, о мистическом подсознании и неосязаемой интуиции. А если речь заходит о духовном прозрении или откровении, то здесь ученые психологи вообще разводят руками в лучшем случае, а в худшем говорят о суевериях и заблуждениях, порожденных религиозными представлениями человека о мироздании в целом и о человеческой природе в частности. В данном случае ученые психологи ничем не отличаются от иезуитов и коммунистов, борцов с лженауками (кибернетикой и генетикой). Представители каждой из трех ветвей человеческого опыта и знаний (религии, эзотеризма и науки) отвергают другие. Но история располагает неопровержимыми фактами единства всех трех систем знаний. Более того, самые великие научные открытия, самые великие духовные прозрения, самые значительные магические феномены совершались людьми, которые не разделяли в своем сознании эти три системы. Великие ученые, пророки и маги были причислены к той или иной системе знаний их потомками, в то время как сами они такого разделения не признавали. Для них существовал лишь один принцип, основанный на единстве всего человеческого опыта и знаний без разделения на религиозное, эзотерическое и научное. Тот, кто не склонен верить мне на слово, может провести самостоятельное исследование. Я начал свои исследования с утверждения о единстве трех мировых религий: Кришнаитов, Христиан и Мусульман, а закончил единством всего комплекса человеческого опыта и знаний. Я оставил все свои записи без корректировок, поскольку счел очень важным сохранить ход моих размышлений и моих поисков для будущих исследователей и сомневающихся. Теперь же подавляющее большинство читателей, выхватывая лишь часть моих записей, пытаются сформулировать свои замечания, не улавливая сути и значения полученных мною результатов. А между тем результаты могут быть полезны для очень широкого круга людей. Моими исследованиями охвачен практически весь спектр человеческой деятельности, в деталях я мог ошибаться, но главные выводы не могут быть оспорены, поскольку это есть истина без малейшей доли сомнения. Попытки читателей и оппонентов причислить меня к какой-либо одной системе знаний (религии, эзотеризму или науке) несостоятельны, поскольку ни к одной из этих групп я не принадлежу, хотя в процессе исследований в разное время тяготел то к одной, то к другой из этих систем. Наблюдая за наиболее интересными открытиями современных ученых, которые работают на стыке эзотеризма и науки, я с удовлетворением отмечаю, что эти люди на верном пути в своих исследованиях. Во многом благодаря именно их открытиям, я смог сформулировать свои выводы. К сожалению, судьба пока еще не дала мне возможность встретиться с ними хотя бы и заочно. Было бы очень интересно пообщаться с ними. Думаю, что мои наблюдения могли бы оказать им помощь в понимании и осмыслении того, что им пока еще не удалось объяснить. А для меня их исследования и их выводы помогли бы более точно сформулировать мои выводы. К моему великому сожалению я мог получать лишь обрывочные сведения о работе современных ученых из средств массовой информации, других источников знаний в этой области у меня не было. Думаю, что при личных контактах я мог бы узнать от них намного больше, нежели то, что я смог узнать из скупых телевизионных и газетных материалов. Среди всех представителей трех систем знания я наибольшие надежды возлагаю на ученых, поскольку именно в их среде имеется наибольшее число искателей и исследователей. На втором месте по количеству истинных искателей и исследователей находится эзотеризм, и на последнем месте религии. К сожалению это факт, и я вынужден считаться с ним. Именно ученые, не взирая на многочисленность консерваторов в их рядах, являются наиболее перспективной средой для взращивания единой системы человеческого опыта и знания. Ни экстрасенсы, ни тем более религиозные деятели, по моему мнению, не способны отказаться от своего мировоззрения в пользу единой универсальной системы. Очень хочется прямо сейчас и прямо здесь в этой статье перечислить все преимущества, которые человечество получит в результате принятия такой системы. Однако воздержусь от этого соблазна, поскольку не желаю вульгаризации своей работы. Пусть каждый читатель самостоятельно сделает свой выбор и свои выводы. И последнее замечание, порожденное выше приведенным комментарием. Мои "Записки…" не являются теоретическими исследованиями, это записи результатов, полученных исключительно практическими исследованиями в реальных условиях, в реальных (причем не искусственно созданных) жизненных ситуациях. Все о чем я пишу, не является плодом моего мистического воображения, все это происходило реально и осязаемо, у всех произошедших событий есть предыстория и есть последствия, которые отслеживаются не только в моей биографии, но и в биографиях тех, кто волей или неволей оказался вовлеченным в эти события. Более того, я не стал описывать те явления, которые не до конца понял, или для которых не смог подобрать слова для описания. Я ничего не измыслил для приукрашивания и расцвечивания текста "Записок…", поскольку никогда не ставил перед собой задачу писать книгу для коммерческих целей или для развлечения читателей. Я способен трезво и объективно оценить значение моей работы, поскольку за короткое время (всего 12 лет) прошел путь от беспомощного материалиста до сведущего мыслителя, которому открылись самые сокровенные знания мироздания. Я не преувеличиваю, более того, я стараюсь быть скромным в своих высказываниях, но факты говорят сами за себя. Сегодня мне не известен человек на Земле, который по уровню доступной ему информации мог бы сравниться со мной. Я лишь догадываюсь, что по-видимому такие люди есть. Я лишь предполагаю, что в прошлом такие люди были. Учитывая, что мое мировоззрение и мои знания опираются на современные научные достижения, на опыт и знания многих великих людей прошлого, я без всякой ложной скромности причисляю себя к самым информированным людям современной истории. Я прекрасно понимаю, что моя информированность однобока, и на первый взгляд стороннего непосвященного наблюдателя смешна. Я прекрасно понимаю, что мои утверждения о сверх информированности и сверх способностях вызовут у читателей в лучшем случае усмешку, а в худшем меня назовут выскочкой и лжецом. Я прекрасно понимаю, что подобного рода утверждения не приветствуются моими современниками и в большинстве случаев вызовут полное пренебрежение ко мне и оттолкнут от меня многих, не готовых принять мое превосходство. Я это осознаю, понимаю, но тем не менее, публикую. Моя убежденность в моей правоте основывается на четком и твердом знании сути происходящих вещей на Земле в целом, и в связи с моими "Записками…" в частности. В настоящее время я стремлюсь к общественному признанию моей работы и моих выводов, но уже готовлюсь к тому, что такого признания не последует. Я готовлюсь к тому, что мои выводы не будут признаны моими современниками. В настоящее время я прилагаю усилия для распространения "Записок…" без надежды на их признание, я делаю работу, исходя из долга, но не из веры в признание. Я и до начала исследований (до 1991 года) был жестким в отношениях с окружающими людьми, а теперь в добавление к жесткости стал хладнокровным. Иногда мною овладевает меланхолия и сентиментальность, иногда моя грудь сжимается от сострадания к окружающим, но, видя невозможность облегчения их участи, я отгоняю и меланхолию, и сентиментальность, поскольку они мешают мне оказать действенную помощь нуждающимся. Я вижу только один способ облегчить страдания людей, и этот способ заключается в образовании и накоплении личного и общественного опыта, который позволит людям трезво оценивать ситуацию и принимать верные решения. Только истинные неискаженные суевериями знания могут помочь людям группами и в одиночку справляться с трудностями и проблемами. В этом я вижу свой долг перед моими современниками и моими потомками. Ради исполнения этого долга я трудился все эти годы в изоляции и одиночестве, ради этого долга я готов терпеть оскорбления от недалеких и малоразвитых людей, обличенных званиями и регалиями. 14 февраля 2005 г.
Об учениках, последователях и ведомых. Долго ли, коротко ли, но пришло время и для статьи с обозначенной в заголовке темой. Поводом для написания этой статьи явилось мое общение с молодым мужчиной 23-х лет от роду. Мы написали друг другу несколько писем, он начал чтение "Записок...", и в одном из писем заговорил о возможности назваться моим учеником, я же соответственно должен стать учителем. Я долго размышлял и взвешивал все обстоятельства, связанные с подобного рода настроениями у моих читателей. А поскольку в последнее время начали приходить письма от других людей, которых заинтересовали "Записки..." и я, как их автор, то я решил не затягивать эту проблему. Да простит меня мой не названный еще "ученик", но я вынужден включить в статью его письма и мои ответы. Я удалил из текста писем его имя и координаты, если он сочтет нужным то сам о себе заявит. Мне же важно на этом примере показать мое отношение и мое мировоззрение в связи с возможностью в будущем назвать кого-либо своим учеником. Суть в том, что среди людей в принципе не может быть учителей в том понимании, в котором употребляется этот термин в среде эзотеристов и других людей, увлеченных познанием высших миров и духовных практик. Данная статья созрела и появилась не только в связи с этим молодым мужчиной, но и в связи с другими письмами, которые я получил в последние дни. Благодаря моим экстрасенсорным способностям, я могу чувствовать приближение событий намного раньше, чем они происходят, и заранее к ним готовлюсь. Чем серьезнее и значимее приближающееся событие, тем раньше я его чувствую. Некоторые события я начинаю чувствовать за несколько месяцев до их реального прихода. Я не могу точно предсказывать эти события, но психо-эмоциональный аспект и его ментальные составляющие чувствую достаточно точно. Придет время и я должен буду более подробно объясняться с людьми, которые выберут меня в качестве своего наставника, советчика, учителя, ведомого и т.д. Сейчас же я вынужден сделать некоторые отступления, чтобы пояснить ход моих мыслей, и причины моего беспокойства по этому поводу. Ни кто из написавших мне письма, и вступивших со мной в диалог, не заострил свое внимание на самом важном аспекте моих "Записок..." и моего истинного положения в настоящее время. Во всяком случае если даже и поняли, то о чем я сейчас намереваюсь вам говорить, не сказали мне об этом ни слова. Мои собеседники предпочитают говорить о чем угодно, но только не о главном, не о сути моих исследований, моих исканий, моих находок, моего образа жизни. А суть в следующем. Главное в моих "Записках..." не знания, не моральные аспекты, не методика совершенствования и духовная практика - главное и самое важное то, что я общаюсь с высшими живыми существами нашей солнечной планетарной системы и галактики. Я не рискую говорить о том, что я общаюсь непосредственно с Аллахом, хотя в первые годы общения полагал, что общаюсь именно с Ним. Это обстоятельство остается незамеченным моими читателями. Остается незамеченным и тот факт, что я не сам осмыслил или нашел (открыл, изобрел, сформулировал и т.д.) то, что записал, а получил от высших живых существ. Остается незамеченным, что я не сам учился и познавал мироздание, а мной руководили, направляли и меня учили высшие живые существа. Все мои "Записки..." несут в себе лишь второстепенные истины и призваны лишь доказать неверящим первый и главный факт - все мои успехи являются следствием этого общения и ничем другим. На страницах своего сайта я поместил фрагменты книг американца Нила Доналда Уолша Беседы с Богом. и Маленькая душа и солнце. именно с целью обратить внимание читателей, что это общение не легенды истории, не религиозные мифы, а это реальность нашего бытия, нашей жизни на планете Земля. Этим самым и данной статьей я хочу сказать, что каждый, кто пожелает вступить в контакт с высшими живыми существами или если вам угодно, с Богом, то у вас есть реальная возможность для этого. И я, и Нил Доналд являемся живыми примерами этого общения. Ни он, ни я не скрываем источников наших знаний, нашего вдохновения, наших сил, мы открыто рассказываем вам, уважаемые читатели, о том, что с нами произошло, и чего мы благодаря этому достигли. Знания, которые мы получили, вторичны, приобретенный нами опыт вторичен, первичным во всем этом является факт нашего общения с высшими живыми существами (с Богом, если это вам угодно). Какой смыл после этого обсуждать, кто из нас (Нил или я) лучше познал истину, кто стал более, а кто менее совершенен. Главное, что мы оба по собственной инициативе вступили в контакт с живыми существами из другого мира. Нил говорит, что он общается с самим Богом, я говорю, что общаюсь с высшими живыми существами (поскольку считаю себя не столь совершенным, чтобы общаться с самим создателем), но то, что ни он, ни я не лжем, это истина. Вот о чем нужно нам говорить, и что обсуждать. Мы же стремимся в нашем общении обсуждать проблемы мироздания, его устройство, наше понимание законов и аспектов бытия и т.д. и т.п. Все это чушь по сравнению с возможностью общения с теми, кто прошел по пути совершенствования дальше нас, кто способен открыть нам глаза на истину и показать мир таким, каким он является на самом деле. И пусть высшие живые существа не до конца способны познать Аллаха, но они способны указать нам путь к нему. И Аллах стоит во главе всего нашего мироздания, управляет им, и вершит наши судьбы.
В связи с вышесказанным вопрос о возможности иметь учеников и последователей считаю бессмысленным. Мы все являемся учениками Аллаха, и как я могу быть одновременно учеником и учителем - абсурд. Люди, которые не верят и не хотят верить в существование Бога, которые не способны поверить, что мы можем беседовать с Богом, что и они (эти люди) имеют такую же возможность, на самом деле уже давно, с момента их появления в материальной вселенной являются учениками Бога, и никакие ученики из числа людей не смогут заменить Бога в этом процессе взращивания и совершенствования. Все что я могу, это рассказывать другим, разумеется только тем, кто готов слушать, о том, как я научился слушать высших живых существ, как научился общаться с ними, какие ошибки я при этом допустил, что я познал и чему научился. Мой рассказ несомненно поможет слушающим и внимающим моему рассказу, но это не означает, что я имею право называть себя их учителем. Более того, если эти люди назовут меня их учителем, то принизят тем самым роль Аллаха и высших живых существ, которые выполняют роль наших учителей по поручению Аллаха.
Я написал эту статью и поместил ниже текст переписки с человеком, с которым мы начали обсуждать вопрос его ученичества и моего учительства. Именно эта переписка и письма других моих читателей побудили меня написать, то, что я написал.
Вот наша переписка: Мой текст выделен цветом и курсивом. 19.03.05г.
Здравствуйте.
Здравствуйте, рад, что моя работа нашла заинтересованного читателя. Пожалуй, помещу-ка я ссылка на ваш сайт на главную свою страничку. ;) Здравствуйте, извините, я действительно "по запарке" оставил в вашей гостевой сообщение, адресованное не вам. Можно сказать: "Случайность и ошибка", да это было так, но случайностей не бывает. Я вынужден вам объяснить некоторые причины данного происшествия. Здравствуйте ещё раз. Конечно же Вы не сможете принять окончательного решения до полного прочтения моей работы, но и тогда я не хотел бы чтобы между нами существовал какой-либо договор, обязывающий хранить верность друг-другу, кроме того, что нам диктует наша совесть и наши внутренние моральные законы. Фактически я прожил жизнь одиночкой, может быть теперь что-либо и изменится, я не уверен. Привет, на "Ты" действительно удобнее, теплее и ближе. Получив ваше письмо решил отложить ответ до завтра, но начал по вашему предложению читать другие статьи, и читая статью «Переоценка и пр…» стал делать наброски ответов, после чего уже понял, что не смогу осилить её до конца сегодня (уже 3-4 часа ночи, знаете ли :-j ), а вот сегодня надо обязательно отправить вам ответ.
..., спасибо! Спасибо за совет! Для меня сейчас важнее всего разобраться с самим собой. В этом ты мне помочь не сможешь. Твои письма ко мне есть та часть помощи, которую ты мог мне оказать и оказал. Далее я обязан сам во всем разобраться и сам все решить. Если горишь желанием помогать мне, то для этого ты должен прислушаться к следующим советам: 19.03.05г.
|
Мое видение сегодняшнего человеческого общества. 1. Анализ ментального и психо-эмоционального состояния человеческого общества. 2. Возможные цели для людей, стремящихся к гармонии. 3. Какие группы людей сегодня самые мощные.
Данный анализ может показаться неполным, необоснованным или необъективным, поскольку методика его проведения не укладывается в современную (общепринятую) схему. Тем не менее, я в своей объективности не сомневаюсь, поскольку неоднократно применял данную методику для других менее объемных целей, и в последствии по прошествии времени мог убедиться в точности полученных результатов. Данное утверждение выглядит вызывающе, но что тут поделаешь, не всем же быть пушистыми и беленькими котятами. Прежде чем приступить к изложению выводов, должен сделать небольшое отступление. Без этого отступления будет трудно понять причины, побудившие меня на столь дерзкий поступок, да и сами выводы связаны с причинами проведенного анализа. Вся моя сознательная жизнь, начиная со школьной скамьи, прошла под флагом стремления к гармоничным и справедливым отношениям в обществе. Вначале это была улица, где я проходил первые университеты, затем школа, техникум, комсомольская организация, профсоюзная организация, коммунистическая партия, производственный коллектив и т.д. Где бы я не находился и что бы не делал, я стремился к высокой и гуманной цели – достичь гармонии и справедливости. Периодически я отклонялся от этой цели, уходил в противоположном направлении, совершал неприличные поступки, о которых позже сожалел, и в качестве оправдания себя с еще большими усилиями стремился к гармонии и справедливости. Мои метания из стороны в сторону длились до 1991 года, пока не развалился Советский Союз и моя надежда – Коммунистическая партия Советского Союза. После шока я с обновленным сознанием увидел другую цель – всеобщая гармония и согласие на планете Земля на основе знаний об устройстве мироздания, которые я начал получать от высших живых существ. Суть этих знаний и этой идеологии оказались настолько мне близкими и понятными, что я посвятил этому всю свою жизнь, я отдал этому все свои силы, знания и опыт. Я решил разобраться во всем до конца, я не спешил с конкретными действиями по реализации задуманного, поскольку я понимал, что поспешные действия не дадут положительных результатов. В первую очередь я стал жить и работать по этим принципам сам, не призывая к этому других и не требуя от них жить по моим законам. Одновременно я изучал жизнь, я изучал мироздание, я не мог себе позволить вновь потерпеть поражение, как это случилось с Коммунистической партией и Советским Союзом. Теперь я понимал, что в их устройстве были заложены ошибки, ложь, несправедливость, именно это, в конечном счете, и явилось причиной их развала. Усилия, которые я приложил к достижению поставленной цели, дали неожиданные для меня результаты. Я стал понимать и видеть гораздо больше, чем необходимо для достижения поставленной перед собой цели. Но я не отказался от нее, она по-прежнему находится в моем сознании, но в более универсальной и более совершенной форме. И вот пришел сегодняшний день. Я подошел к рубежу, когда время, отведенное мне для жизни на Земле, стало уменьшаться. Другими словами жить осталось немного, а сделать требуется очень многое, во всяком случае, я должен обеспечить реализацию задуманного мною. Здесь опускаю целый ряд подробностей, что бы не обременять читателя. На моем сайте вы сможете все эти подробности найти в текстах.
Для достижения поставленной ранее цели мне нужно было общаться с людьми, получать от них информацию, передавать им мои знания и т.д. Лучшего средства чем Интернет для этого придумать невозможно. Во всяком случае, на сегодняшний день это самое лучшее, что мы имеем. Решил и сделал. Теперь я имею доступ в Интернет, у меня свой сайт, на котором размещены все мои записи, за исключением тех, которые я сам когда-либо уничтожил. Теперь я могу обращаться к другим людям, имеющим доступ в Интернет. Я могу посещать их сайты и получать там информацию. За время прошедшее с октября 2004 года, когда я впервые в своей жизни вышел в Интерне, я посетил многие сайты, я нашел многие произведения, которые оказались мне полезными. Учитывая, что у меня много источников информации, кроме Интернета, то я сегодня смог сформировать свое мнение о состоянии умов, психо-эмоционального состояния, устремлений и желаний людей, живущих на планете Земля в целом, и в России и Казахстане в частности. Этот анализ был необходим, прежде всего, мне, и сделал я его для себя. Ну а поскольку моя цель в жизни остается прежней, то я не могу не поделиться результатами с вами, уважаемые читатели. Данный анализ и его публикация необходимы еще и для того, что бы определить круг людей, которые могут быть моими единомышленниками и товарищами в полной мере, и те, которые потенциально готовы к этому. Увы! Полного единства взглядов среди людей нет, и поэтому мы вынуждены делиться на группы. Если мы этого не сделаем, то жизнь сама нас разделит так, как ей угодно будет. Вся обозримая история развития человечества основана на разделении людей на группы. До сего момента процесс поиска и формирования группы единомышленников протекал стихийно, я не готов был к осознанному управлению этим процессом. Теперь я не только готов, но и вижу необходимость в этом. К моему великому сожалению до единства взглядов среди людей очень и очень далеко, без формирования группы единомышленников я не смогу достичь поставленных перед собой целей. Проведенный мною анализ и сделанные выводы основываются на моем мировоззрении и поэтому могут быть понятными только тем, чье мировоззрение близко к моему. Я не намереваюсь подстраиваться под пеструю толпу, которая погрязла в себялюбии, в жажде удовольствий, пусть даже и на самом высоком ментальном или духовном уровне. Да к сожалению и такое возможно. Самые высокие ментальные и духовные уровни не свободны от человеческих пороков. Мироздание устроено так, что можно достичь небывалых высот на ментальном и духовном планах бытия, но при этом быть далеким от понимания гармонии. Об этом я еще очень мало рассказывал в своих "Записках…", но надеюсь, что Аллах даст мне такую возможность. Это тема моих будущих работ, а сейчас я просто вынужден о ней сказать, поскольку без этого сделанный мною анализ может быть не до конца понят единомышленниками. Ведь именно для них я публикую данную статью, именно для них создан мой сайт. Именно для них написаны "Записки о мироздании".
1. Анализ ментального и психо-эмоционального состояния человеческого общества. В материальной вселенной в целом и в Солнечной планетарной системе в частности существует только три глобальные цели первого уровня, которые перед собой способно поставить живое существо. В нашем случае это джива, воплощенный в человеческом теле на планете Земля. Других целей не существует в принципе. Других целей не существует вообще. Цели первого порядка (первого уровня): а) Стремление к единению с Единым Живым Богом и гармонии. Возможна альтернативная трактовка – стремление к единению с высшим космическим разумом, который управляет всеми вселенными. Возможны различные трактовки этих определений, словесный образ которых, может не отражать сути, но при этом мыслеобраз цели может быть верным. Слова ведь это лишь одна из форм отображения мыслеобраза, а определяющим всегда является мыслеобраз, а не форма его отображения в словах, в музыке, изображениях и т.д.; б) Стремление к высшему совершенству и гармонии в материальной вселенной на основе всестороннего и максимально гармоничного развития всех составляющих сознания, разума, ума, других систем живого существа. Словесные формулировки и трактовки целей могут быть самыми различными, но главной отличительной особенностью этой цели является ее мыслеобраз, который является основой всех духовных, ментальных и психо-эмоциональных состояний живого существа. Эти люди на словах могут стремиться к чему угодно, но если в их сознании не осмыслена суть Единого Живого Бога, то они не способны и выбрать в качестве цели стремление к Нему; в) Стремление к высшему совершенству и гармонии на планете Земля. Об этой группе можно сказать то же самое. Главное не то, о чем люди говорят, а мыслеобраз, который в их сознании определяет цели первого глобального уровня. Все люди, живущие на Земле, еще не смогли сформировать окончательно свои цели первого уровня. Мыслеобразы имеют свойство к быстрому изменению и преобразованию, поэтому итоги подводятся после развоплощения человека, т.е. после его смерти. Мы воплощаемся в человеческих телах, чтобы в процессе совершенствования наконец-то сделать свой окончательный выбор. Для тек, кто вообще не стремился к гармонии с окружающим его пространством и другими живыми существами есть четвертая цель. Это собственно не цель, а дальнейшая судьба, которая выбирается неосознанно. В самых общих чертах об этом я уже говорил, но деталей совершенно не касался, поскольку для детального описания не было возможности. Жить это живое существо будет, но только не в человеческом теле, у него больше не будет материального тела, оно будет использовано высшими живыми существами для построения бессознательных живых механизмов, которые используются для удовлетворения нужд материальной вселенной. Цели второго порядка (второго уровня): Количество этих целей определено на основании установленного в материальной вселенной закона и равно 9, т.е. 3 цели первого уровня имеют по три варианта целей второго уровня. Всего 9. Но при этом имеется вариант, когда цель живым существом не выбрана, аналогично четвертому варианту целей первого уровня. Ситуация полностью повторяется. Общее количество целей, таким образом, равно 12. Описывать все возможные варианты формулировок нет возможности, поскольку в словах это отобразить с достаточной точностью не удастся. И цели и результаты их достижения определяются только на основании мыслеобразов, но не на основании слов и поступков людей. Мыслеобразы же в свою очередь формируются кроме прочего на основании и слов, и поступков. Цели третьего порядка (третьего уровня): Здесь все точно так же. Общее количество целей третьего уровня - 27, а с учетом четвертого варианта 36. Описывать эти цели еще более сложно, чем цели второго уровня.
Я дал описание целей, которые ставятся перед людьми высшими живыми существами, и по результатам достижения которых производится отбор джив (людей) для других миров материальной вселенной. Для полного и подробного описания данная статья не пригодна, для этого необходимо писать целую книгу. Очень поверхностно я описывал все это в "Записках…". Цели разделены на две группы: индивидуальные, формирующиеся в сознании отдельных джив (людей) и коллективные (групповые), формирующиеся в эгрегорах. Теперь я предлагаю описание целей, которые декларируются людьми, т.е словесные описания их целей. Обращаю внимание на то, что словесные описания очень часто, чаще всего это правило, а не исключение, не совпадают с тем мыслеобразом, который фактически формируется в сознании. Человек, как правило, говорит не то, что фактически содержится в его мыслеобразах. Ошибки бывают как в одну так и в другую сторону от истины. Внешние праведники могут быть скрытыми негодяями, а внешние негодяи скрытыми праведниками.
Словесные цели первого уровня: Дать описание словесных целей для индивидов, которых на Земле более 6 миллиардов, не представляется возможным. Дать описание словесных целей отдельных групп людей легче, но и эта задача не из легких. Поэтому я в своем анализе выделил лишь те группы, которые наиболее активно стремятся к достижению заявленных ими целей. Из активных групп я отбросил те, которые, по моему мнению, запутались в своих высказываниях и поступках окончательно. Я могу ошибаться, я не Бог. При проведении анализа я пользовался не только умением читать тексты и слушать высказывания лидеров групп. При проведении анализа я в большей степени пользовался способностью концентрироваться на тех мыслеобразах, которые генерируются авторами высказываний. Здесь я тоже могу ошибаться, поскольку мог считать информацию не с того мыслеобраза, который в действительности руководит данной группой или конкретным автором высказывания. Но я думаю, что мои ошибки, если они и присутствуют, не оказывают значительного результата на окончательную картину. а) К Единому Живому Богу устремлены группы людей, объединенные в религиозных организациях, сформировавшихся исторически: Буддизм, Христианство, Ислам. Все более поздние ответвления этих религий далеки от истинной цели так же как и все прочие люди. Отдельно в этой связи следует сказать о новом религиозном объединении "Общество сознания Кришны". Словесные цели этого общества очень и очень высоки. Высоки настолько, что разрыв между декларируемыми и исполняемыми моральными законами превышает допустимый предел разумного и гармоничного. Подобная ситуация была в Коммунистической партии Советского Союза. От саморазрушения это общество удерживается лишь тем фактом, что это лишь группа людей, а не государство. Советского же Союза фактически не существовало, было государство с названием Коммунистическая Партия Советского Союза. Об остальных группах и объединениях даже говорить нет смысла. Кто-то из читателей попытается меня поправить, в части касающейся Буддизма, Иудаизма и еще ряда религиозных организаций. Смею вас заверить, что я не ошибаюсь. Буддизм, не смотря на факт отрицания Единого Живого Бога, как личности, все же стремится к слиянию с ним в Нирване. В данном случае для живых существ, находящихся на уровне развития человеческого материального тела, это обстоятельство совершенно не имеет никакого значения. Это лишь словесная форма мыслеобраза, а не сам мыслеобраз. Иудаизм, не смотря на провозглашение устремления к Единому Живому Богу, на самом деле стремится к совершенству в высших мирах материальной вселенной, как максимум, и к совершенству на Земле как минимум. Совершенно понятно, что среди людей, причисляющих себя к той или иной религиозной группе есть те, кто последовательно идут к намеченной главной цели, и те, которые стремятся к другим целям и фактически членами этой группы не являются. Такими людьми могут быть как священнослужители, так и прихожане. б) К совершенству в высших мирах материальной вселенной стремятся многочисленные группы людей, объединенные на основе самых разнообразных идей, в том числе почти всех новоиспеченных религий и религиозных сект. В этой же группе колдуны, маги, всевозможные мастера, учителя, гуру, наставники и т.д. и т.п. Здесь сатанинские секты, тайные ордены, Йоги, шаманы, все практикующие многочисленные восточные методики совершенствования личности, боевые искусства и прочее, прочее, прочее. Здесь есть явные одиночки, но они таковыми являются лишь внешне, на самом деле эти люди объединены соответствующими эгрегорами. Их общение осуществляется через эгрегор, а личные контакты не обязательны. Картина настолько пестрая и разнообразная, что описывать ее нет никакого смысла. Особо следует сказать о научных работниках, о научных коллективах и о науке в целом. Среди этих людей есть те, которые стремятся к Единому Живому Богу, есть те, которые стремятся к совершенству на планете Земля, но их общий эгрегор нацелен на совершенство в высших мирах материальной вселенной. Эта группа занимает совершенно уникальное место в человеческом обществе, и не потому что она явный и признанный лидер. Суть и преимущество науки в том, что ничего не принимается на веру. Критерием истинности любых научных знаний является эксперимент, наблюдение, фактическое подтверждение любых выводов, заключений, гипотез, теорий и т.д. Научные группы выполняют еще одну уникальную роль, плодами которой пользуются все прочие группы, в том числе религиозные, эзотерические, оккультные магические, воровские, грабительские, разбойничьи и т.д. Данные научных исследований используются этими группами в своих целях, для обоснования их теорий, выводов, практического опыта. Об этой роли науки в развитии всех прочих групп человеческого общества можно говорить очень много, можно привести массу примеров, но это тема другой статьи. Есть еще одна особенность научной группы. Эта группа пытается усидеть на двух стульях одновременно. Группа одновременно стремится к совершенству как высших мирах, так и в низших. Под низшими подразумевается мир, который формируется человеком на планете Земля: машины, механизмы, новые растения, новые биоорганизмы и т.д. в) К совершенству на планете Земля стремится на так уж и много людей. Для этого есть очень веские причины. Но именно эти люди заслуживают наибольшего уважения. В основном это люди, которые не верят в существование более чем одной жизни. Они могут верить в Бога, но считают, что их место (людей) только на Земле и не где больше. Эти люди стремятся сделать жизнь на Земле привлекательной, гармоничной, творческой, счастливой и т.д. Среди этих людей большинство христиан и коммунистов (они объединены родственными эгрегорами), так сложилось, и пусть остальные не обижаются на меня за честные слова. Много здесь иудеев и мусульман, много буддистов. Из материалистов следует упомянуть о многочисленных борцах за сохранение природы, так называемых Зеленых, но всех их к этой группе отнести нельзя. Уж больно пестра эта компания, а их методы и жизненные принципы часто ничего общего с гармонией не имеют. Среди политических партий следует выделить только две группы, которые есть суть единое целое: социалистические партии коммунисты. Какие из социалистических партий следует упомянуть конкретно сказать не могу, я не занимался их детальным изучением, но это прежде всего те, которые крепко держатся за идею гармоничного развития общества, государства и своих граждан. Прежде всего, это скандинавы, некоторые европейцы, возможно Австралия и еще кто-нибудь. Сами поразмышляйте. О коммунистах следует сказать особо. Сегодня мне не известно ни одной коммунистической партии, которая бы унаследовала принципы, заложенные в коммунистическом эгрегоре. Сложилась уникальная ситуация, эгрегор существует, а организованных групп людей нет. Тем не менее эгрегор не бездействует. Он поддерживает связь между разрозненными людьми на всех континентах, которые в одиночку несут в своем сознании мыслеобраз коммунистического государства. Особо следует сказать о людях, которые несут в своем сознании самые различные идеи относительно устройства человеческого общества на принципах гармонии, единства, общины, коммунизма. Эти идеи града Китежа, Беловодья, Шамбалы, земного братства, земного рая, Розы Жизни и т.д. Наиболее реальной и организованной силой в данной группе целей конечно же являются социалистические политические партии Западной Европы. Абсолютно неорганизованной группой являются коммунисты. Как распределяются участники в середине судить не берусь, не имею достаточной информации. Из того, что я нашел в Интернете, наиболее организованной мне показалась группа "Движение Розы Жизни", сформировавшаяся на основе одноименной книги Даниила Андреева.
В целом же картина очень пестрая, каждая группа норовит заявить о себе как о спасителе рода человеческого, как о панацее от всех бед и всех страданий. Единственно объективными в этом хоре являются буддисты, которые говорят прямо, что спасения от страданий на Земле нет. К четвертой цели, точнее в никуда устремлены всевозможные националистические, террористические, преступные группировки и т.д. Особую группу составляют наркоманы, пьяницы, гомосексуалисты, сексуальные извращенцы и т.д., которые находятся под управлением соответствующего эгрегора и управляются им не зависимо от того организованы ли эти люди в группы между собой или нет.
Словесные цели второго уровня: Здесь все на удивление едины, за очень редким исключением, о которых нет смысла и упоминать. Цели банальны до удивления: накормить всех голодных, одеть всех голых, вылечить всех больных, осчастливить всех несчастных и т.д. Конечно я обобщил, и возможно излишне, но по сути так оно и есть. Конечно же каждая группа людей имеет понятную им программу действий, где изложены главные цели, второстепенные, стратегические, тактические и т.д. Однако при обобщенном рассмотрении всего этого спектра получается то, что вы прочли в предыдущем абзаце.
Словесные цели третьего уровня: Здесь еще проще: выспаться, наесться до отвала, насладиться музыкой, книгой, фильмом, или еще чем-либо. Ах да самое главное – после всего перечисленного потрахаться всласть. Все!!! Это предел мечтаний.
Извиняюсь перед людьми, которые не вписываются в изложенную выше схему особенно касательно целей второго и третьего уровня. Я не стал рассматривать цели этих людей, поскольку их (людей) так мало, что и говорить то о них нет смысла. Все чистое и светлое тонет в потоке неуемных желаний основной массы. Причем с высокими устремлениями к Богу вполне мирно уживаются самые низменные страсти. Простите, прошу не обижаться, что не учел вас и ваши светлые и чистые цели в данном анализе. Я знаю о вашем существовании, я встречался с вами или слышал о вас от других. И благодаря вашей малочисленности ценность ваших идей и устремлений становится значимее и дороже. Еще раз простите.
2. Возможные цели для людей, стремящихся к гармонии. Хотел написать "к истинной гармонии", но остановился. Гармония может быть или ее нет вообще. Может быть определена степень гармоничности, т.е. приближения к гармонии. Истинной или ложной гармонии не может быть в принципе. Однако не следует забывать о принципе относительности, который кроме всего прочего распространяется и на понятие гармонии. У каждого человека свои понятия о гармонии и дисгармонии. В связи с данным обстоятельством рискую остаться непонятым. Тем не менее, я надеюсь на единомышленников, к которым и обращен данный текст. Более детально эту тему я намереваюсь рассмотреть в следующей статье, которую задумал как обращение к единомышленникам. Это будет и мой личный выбор и моя личная программа дальнейших действий. Пока еще до конца все не обдумано. Сейчас же я лишь намечу главные аспекты проблемы.
Какой может быть и должна быть цель первого глобального уровня для отдельного человека и группы людей? На поставленный вопрос в зависимости от мировоззрения каждый отдельный человек ответит по-своему. Возможны следующие ответы: Верующий в Единого Живого Бога скажет однозначно: "Придти в конце жизненного пути к Богу"; Верующий в Нирвану подтвердит свое желание оказаться после смерти именно там; Верующий в универсальный глобальный закон природы, регулирующий гармонию и дисгармонию во всех высших и низших мирах, пожелает познать этот закон и применить его на практике для улучшения жизни. Других более достойных целей первого глобального уровня я не вижу. Поэтому и не перечисляю все, что могут сказать другие люди. Может быть вы подскажете.
Какой может быть и должна быть цель второго глобального уровня для отдельного человека и группы людей? Здесь также могут быть различные суждения в зависимости от мировоззрения каждого отдельного человека. Я приведу лишь те, которые достойны быть перечисленными здесь в соответствии с моим мировоззрением. Возможно, я что-то не учту, подскажете, обсудим. Стремиться к гармонии в своем сознании и к гармонии на планете Земля. Эти две цели неразделимы, поскольку не достигнув гармонии внутри себя, невозможно вообще ничего достигнуть. Достижение любой цели в том числе цели первого глобального уровня не может быть если нет гармонии внутри человека. Поэтому о гармонии внутри человека я больше и упоминать не буду. Ничего более достойного я не знаю. Какой может быть и должна быть цель третьего глобального уровня для отдельного человека и группы людей? Варианты могут быть различными. Цели третьего порядка могут в течение одной жизни изменяться в зависимости от обстоятельств, но главной, на мой взгляд, должна быть цель достижения гармонии с высшими мирами материальной вселенной. Следуя логике, которая прослеживается в описании целей в разделе "Анализ ментального и психо-эмоционального состояния человеческого общества", гармония с высшими мирами и гармония на Земле должны были бы поменяться местами. Но я не ошибся. Все расставлено именно в той последовательности, которая и должна быть. Причина и суть в следующем. Придти в мир Единого Живого Бога можно только индивидуальным порядком. Ни о каком групповом переходе и речи быть не может. Попасть в высшие миры материальной вселенной человек может и индивидуально и группами. Пути при этом разные, но реальная возможность существует при достижении определенного уровня индивидуального или группового сознания. Достичь гармонии на Земле в одиночку невозможно, только в группе. Именно по этим причинам определен тот порядок целей, который вы видите в моем тексте.
Обратите внимание, что именно так расставлены приоритеты в главных религиозных общинах нашей планеты: в Христианстве и Исламе. Только вот они игнорируют в качестве третьей цели гармонию с высшими мирами материальной вселенной. И понятия о гармонии на планете Земля в каждой из этих религий трактуется по-своему, различия существенны. В целом же все идентично, если не зацикливаться на второстепенных аспектах. Существуют эти религии многие сотни лет, пережили внутренние раздоры, но не разрушились. Коммунистическая партия Советского Союза просуществовала примерно около 100 лет, в зависимости от того, какую дату брать за точку отсчета. Не смогли идеологи коммунизма учесть все законы мироздания, вот и результат.
3. Какие группы людей сегодня самые мощные. Анализируя все аспекты, влияющие на сплочение индивидов в группы, можно сделать следующие выводы. По настоящему сильной группы людей на планете Земля сегодня не существует. Наиболее сильными среди религиозных организаций являются Мусульмане и Христиане. Но в их среде налицо прогрессирующий распад на более мелкие группы, которые образуются под флагами Ислама и Христианства, но на самом деле таковыми не являются. Среди групп, стремящихся к совершенству в высших мирах, являются научные объединения, в том числе различные группы людей, которые используют современные научные знания для модернизации устаревших магических методик. Группа очень мощная, но на лидерство в обществе не претендующая. Среди прочих самая многочисленная и самая мощная группа людей, стремящихся к различного рода наслаждениям материального и культурного свойства. Внутри этой группы идет борьба не на жизнь, а на смерть, но они всегда поддерживают друг друга в борьбе с любыми посягательствами на их права и их возможности. В этой группе находятся почти все правительства государств, прочие государственные структуры, в том числе научные чиновники, чиновники системы образования и т.д. В эту же группу входят криминальные структуры, часть священнослужителей традиционных религий, часть проповедников и мастеров, стремящихся к совершенству в высших мирах.
Таким образом, на планете Земля отсутствует реальная сила, способная результативно организовать процесс гармонизации человеческих отношений. То о чем говорят лидеры различных групп и объединений, в том числе политические и государственные лидеры, на самом деле является лишь словоблудием и не более того. На сегодня ни религиозные, ни политические, ни государственные, ни общественные объединения не способны привести человеческую цивилизацию к единообразному пониманию гармонии и как следствие не способны достичь даже в зачатке истинно гармоничного существования. Одна из причин в отсутствии знаний о законах, действующих в мироздании, другая в неуемном желаним лично возглавить руководство всеми процессами на Земле, третья в жгучем желании самому сладко поесть и поспать, и далее, далее, далее.
4. Кто виноват, и что делать? Понятное дело, что во всем этом безобразии виноват Единый Живой Бог. Рыба гниет с головы. Если кто-то хочет найти справедливости, может обратиться в более высокую инстанцию с жалобой. Теперь о второй части вопроса, что делать. Каждый сам для себя должен определить свои глобальные, стратегические и тактические жизненные цели. Каждый волен и обязан поступать так, как он разумеет, в соответствии со своими внутренними моральными законами. Я скажу лишь о своих целях и о своем видении всех проблем в комплексе. Моя глобальная цель, достичь мира, где живет Единый Живой Бог. У меня два возможных пути для реализации задуманного. В настоящее время (примерно больше года) я временно иду по обоим этим путям, поочередно перескакивая то на один, то на другой. В таком состоянии я смогу протянуть еще некоторое время, но бесконечно так продолжаться не может. Ни чьей вины в таком моем положении нет, просто я сам для себя еще не решил, что выбрать. Первый вариант. Это полностью индивидуализированный путь в отрыве от человеческого общества. Можно жить среди людей, общаться, вместе работать, совершать совместные действия, но быть в стороне от этой суеты. Так я жил и развивался последние 12 лет. Правда у меня была цель второго уровня – изучить мироздание, записать все познанное с целью передачи этих знаний людям, которые будут жить на Земле после меня. По моему убеждению, мои записи неизбежно помогут тем, кто стремится к познанию себя, вселенной и Бога. Я вполне могу остаться на этих позициях и дальше. Но есть одно "Но". Человек (джива) не может совершенствоваться вне общества, вне контакта с людьми или с другими живыми существами его окружающими. До сих пор я воспринимал высших живых существ материальной вселенной как моих руководителей, учителей и вообще силу, стоящую выше меня. Люди были несколько в стороне от этой жизни, поскольку я с ними контактировал лишь на физическом плане и частично на психо-эмоциональном уровне. Теперь ситуация изменилась. Я пытаюсь наладить контакт с людьми на ментальном уровне, более тесно контактирую на психо-эмоциональном, ослаб контакт на физическом плане. В общении с высшими живыми существами материальной вселенной так же произошли существенные изменения. Более я не воспринимаю их как более совершенных и более сильных живых существ. Теперь я их воспринимаю как равных себе. Я приблизился к пониманию сущности Единого Живого Бога, но еще не настолько, чтобы можно было бы говорить об успехе и о достижении поставленной цели. Этот путь для меня вполне реален. Я смогу жить и работать в человеческом обществе, не вмешиваясь в процессы в нем протекающие. У меня достаточно опыта, знаний и сил, чтобы прожить остаток жизни затворником. Мои потребности в этом мире весьма скромны, а те желания, которые периодически появляются, легко контролируются моим сознанием. У меня нет острой потребности в общении с людьми, а при незначительных усилиях воли, и остатки желания тесного контакта могут быть изжиты полностью. Я полностью отдаю себе отчет в сказанном, и у меня нет оснований сомневаться в своих способностях. Второй вариант связан с активной деятельностью с целью гармонизации отношений среди людей на самых гуманных принципах, которые только возможны в обществе, находящемся на одном из самых варварских этапов своего развития. Этот путь более опасен для меня, но вместе с тем способен дать значительно более лучшие результаты. Любая деятельность дает наилучшие результаты, если эта деятельность связана с наибольшей активностью и наибольшим напряжением сил. К этому меня призывают высшие правители Солнечной планетарной системы, это рекомендуют руководители галактики. Это подтверждает Аллах, но от рекомендаций удерживается, предоставляя мне право решить все самостоятельно. Любой выбор будет одобрен, как верный. Мне же для принятия окончательного решения необходимо убедиться в наличии людей, которые готовы идти со мной по этому пути. Если не будет единомышленников, то вопрос отпадет сам собой. Если нет группы, то о какой коллективной деятельности может идти речь. Первые мои контакты с людьми из самых различных социальных групп показали, что пока что желающих идти со мной нет. Точнее есть лишь один человек, но он должен многое в себе проверить и осознать, на что идет. Использовать людей вслепую я не имею права. Пока претендент на членство в нашей будущей (если она вообще будет) группе знакомится с моими записями, я специально дал ему возможность и время поразмышлять. Да и мне необходимо разобраться в себе, в своих целях, желаниях, пристрастиях и т.д. Если такая группа будет создана, то объективно я становлюсь ее лидером в силу больших знаний и большего опыта, если конечно не обнаружится человек с тем же или более высоким уровнем сознания. При наличии такого человека моя задача облегчается. При отсутствии я беру на себя ответственность за судьбы всех, кто за мною последует. И хоть я противник того, чтобы называться учителем, мастером, наставником или чем-то в этом роде, но объективно я таковым буду для всех своих будущих товарищей и единомышленников. Эта группа должна будет выработать свою стратегию и свою тактику, свои правила внутреннего и внешнего поведения, определить цели и задачи, определить все прочие атрибуты, необходимые и обязательные для существования любого объединения. Еще до появления этой группы я обязан определить методы и цели ее деятельности. Создавать группу, а затем обсуждать с ее членами основополагающие принципы ее существования было бы верхом неразумности и бестактности с моей стороны к этим людям.
5. Как делать? Теперь я просто обязан изложить принципы, на которых будет создаваться группа единомышленников, если вообще будет создаваться. Глобальные цели первого уровня. Индивидуальные цели членов группы могут быть различными, но в любом случае это должны быть цели близкие к следующим вещам: Единение с Единым Живым Богом, высшим космическим законом (абсолютом), достижение Нирваны, Создание гармоничного общества на Земле в целом или отдельном государстве в частности и т.д. Ни о каком терроре или насилии не может быть даже и речи. Единственное что может быть оправданным это защита чести, здоровья и жизни человека, дальнего или ближнего не имеет значения. Данная грань настолько узкая, что предпочтительнее было бы сказать следующее. Ни о каком насилии не может идти речи даже при угрозе жизни члену группы, близким или далеким людям. Хотя, с другой стороны, защищаться необходимо, глупо гибнуть от руки маньяка, не оказав сопротивления. Каждый член группы должен для себя эту дилемму решить самостоятельно. Любое решение должно быть принято остальными с пониманием личных прав на подобные решения. Общие цели группы должны быть примерно следующими: Кропотливая и повседневная работа (не борьба и не сражение) по распространению знаний о мироздании, на основании которых может быть сформировано гармонично развивающееся общество вначале в отдельных государствах, а затем на планете Земля в целом. Участие в общественной и политической жизни государств, трудовых коллективов и т.д. с целью создания в них более гармоничных отношений. Члены группы в силу личных возможностей и способностей должны привносить во взаимоотношения людей гармонию и взаимопонимание. Должны способствовать развитию своих близких и далеких единомышленников. Для осуществления этих задач члены группы должны постоянно учиться, развивать свои личные способности и всячески совершенствоваться. В обучении и в совершенствовании должны использоваться самые различные источники знаний из религиозной, эзотерической и научной сфер. "Записки о мироздании" и другие мои работы не должны быть догмой, поскольку могут содержать (и скорее всего содержат) ошибки. Каждый человек должен самостоятельно разобраться во всем и сам отсеять зерна от плевел. Каждый должен до всего дойти своими ногами, и все сделать своими руками. Членство же в группе лишь дает возможность обратиться за помощью, но не навязывает чужого видения и понимания. Глобальные цели второго уровня. Индивидуальные цели могут быть любые, за исключение тех, которые ведут к насилию и дисгармонии. Групповые цели должны быть примерно следующие: Оказать помощь друг другу в группе в процессах индивидуального самостоятельного совершенствования. Рассказать как можно большему числу людей о нашем существовании, о наших целях, идеях, методах, принципах. Но при этом распространение знаний не должно превратиться в самоцель. Упаси нас Бог скатиться до того, что сейчас делают свидетели Иеговы. Собрать библиотеку или базу данных, в которых бы были собраны все самые лучшие произведения и труды величайших представителей человечества. Только самое лучшее и самое ценное. Главный принцип подбора – истинность и стремление к гармонии. Взаимопомощь и взаимная поддержка не должны превратиться в совместное проведение увеселительных мероприятий, и других способов коллективного получения различных удовольствий. Группа создается не для увеселений, а для лучшего самосовершенствования и для достижения гармонии в обществе. Хотя если человек сам угрюм, то и все дела его угрюмы. В этой части жизнь сам все расставит. Глобальные цели третьего уровня. Члены группы должны стремиться занимать ключевые должности в самых различных структурах государства, предприятий, учебных заведений и т.д. Это позволит более эффективно распространять идею всеобщей гармонии и взаимопонимания. При этом не следует забывать об обязательном и неукоснительном выполнении возложенных на работника его должностных обязанностей. Не может быть гармонии там, где не исполняются вещи, предписанные должностными обязанностями.
6. Основополагающие принципы. Предполагаемая группа не должна быть организацией. Т.е. она не должна быть ни общественным объединением, ни каким другим юридическим лицом. Члены группы могут создавать организации, предприятия, общественные объединения, но их связь с группой должна осуществляться только на индивидуальном уровне. Созданная членами группы организация утрачивает какую-либо связь с группой. Созданная организация должна рассматриваться группой наравне с другими организациями. В предполагаемой группе должны отсутствовать какие-либо организационные структуры, в том числе деление на подгруппы, наличие руководителей подгрупп, директивные документы или устные директивы и прочие атрибуты организации как таковой. Единственным атрибутом организации, от которого не удастся избавиться, это координатор группы. В обязанности координатора могут входить следующие функции: Ø Координация связи между членами группы; Ø Подсчет численности группы; Ø Поддержание и обновление единой базы данных и библиотеки группы; Ø Организация рассылки новостей или другой информации по инициативе кого-либо из членов группы. Членом группы может быть любой человек, который пожелает это сделать и объявит об этом публично, назвав себя членом группы. Никаких других формальностей не должно существовать. Если численность группы достигнет таких размеров, что координатору будет трудно выполнять свои функции, то по решению произвольного числа членов группы может быть определен второй координатор с теми же обязанностями. Допускается, что кто-то из членов группы пожелает быть вторым (третьим и т.д.) координатором, то ему в этом не должно быть препятствий, тем более, что кроме дополнительных забот он ничего от этой должности не получит. Координаторы должны поддерживать между собой связь и обмениваться информацией, с целью донесения ее до прочих членов группы. Среди членов группы не должно быть никаких финансовых взаиморасчетов, кроме тех, которые предусмотрены действующими государственными законами. Не должно организовываться никаких касс взаимопомощи, производиться сбор пожертвований, не зависимо от целей. Если кто-то из членов группы желает заниматься подобного рода деятельностью он должен поступить на работу в соответствующую организацию, или создать свою в полном соответствии с государственными законами. Если станет известно, что член группы совершил неприличный поступок с точки зрения основополагающих принципов группы, то члены группы через своих координаторов могут и должны осудить это, а при необходимости объявить об отторжении этого члена группы от себя. При этом достаточно высказываний половины членов группы. Вопрос труднорегулируемый и поэтому все на совести виновного и его судей из числа членов группы. Никаких документов при этом составляться не должно, главный документ в сознании каждого участника событий в виде неуничтожимого мыслеобраза. Виновный при наличии любой системы наказания сможет оправдаться перед людьми, но перед Богом он этого сделать не сможет. Не стоит тратить силы на этого человека. Бог ему судья. Кроме координаторов в группе организуется совет лидеров группы из числа наиболее подготовленных, грамотных, честных и преданных главной идее группы людей. Этот орган не имеет никаких атрибутов организации, за исключением следующего: Ø Совет лидеров существует, и список его членов хранится у всех координаторов группы; Ø Совет не является юридическим лицом, не имеет права вступать в какие-либо отношения с государственными органами и вообще заявлять о себе как о какой-то организации. Ø Совет разрабатывает идеологическую концепцию группы и периодически высказывает свое мнение по каким-либо вопросам. В этом случае готовится соответствующий документ, который рассылается координаторам. Ø Совет имеет право объявить об отторжении какого-либо члена группы за допущенные ошибки или по другим причинам. При этом совет обязан дать исчерпывающие объяснения своему решению. Все изложенное выше является предварительным наброском идеи, которая со временем должна превратиться в конкретную программу или четко изложенную концепцию. Пока это лишь не оформившаяся идея и не более того.
7. Заключение. Данная статья, как и все предыдущие, в первую очередь нужна была мне, а затем вам, уважаемые читатели. Вы вправе осудить меня, но ведь я вас на свой сайт силой не затягивал, вы сами пришли и сами решили ее прочесть. Если вас моя идея заинтересовала, то милости прошу, можем обсудить. От обсуждения будет обоюдная польза. В данной ситуации вы можете стать или участником важного события, или свидетелем очередного краха очередного выскочки. В любом случае вы в проигрыше не останетесь. В случае успеха будете похваляться знакомым о причастности к великому событию в истории человечества, а в случае моей неудачи в присутствии этих же знакомых посмеетесь надо мной. В любом варианте для вас только удовольствие и никаких забот. У меня же нет другого выхода из ситуации, в которую я сам себя привел. Я должен довести до логического конца то, что начал 12 лет назад. Впереди или тупик, или узкий выход на широкую солнечную поляну. Не пройдя этот путь до конца, я никогда не узнаю того, что ожидает меня впереди. Те принципы, методы и цели, которые я изложил выше могут быть в значительной степени изменены, но не в одинаковой степени. Например, цели могут быть лишь подкорректированы в части лексики и терминологии, не более того. Методы могут быть частично изменены, частично дополнены, но все равно должны остаться примерно на том же уровне. Самые большие изменения могут быть внесены в принципы создания и функционирования группы. Здесь пока у меня большой пробел. Но первый шаг в этом направлении сделан. Главной целью данной статьи был анализ состояния человеческого общества и определение пути устранения недостатков. Вопрос организации специальной группы появился сам собой по мере работы над статьей. Именно по этой причине он оказался скомканным и до конца не продуманным. Желаю удачи и жду предложений. Тимур. 21 марта 2005 г.
P.S. Статью не перечитываю, нет времени. Извините за возможные опечатки и ошибки.
|
Одна голова хорошо, а три лучше. Сопоставление информации, полученной лично, из книг Л. А. РЫБАЛКО и рисунков на полях, фотографии которых я взял на сайте Пробуждение Awakening Фото кругов. В данной статье я не преследую цель дать полное описание всех аспектов, которые мне доступны. Я намереваюсь лишь показать в общих чертах свою концепцию, что бы привлечь внимание ученых, занимающихся этими или близкими проблемами. Данная статья построена следующим образом. Я привожу выдержки из своих книг, из книг Л. А. Рыбалко, а так же на основании проведенного мною анализа комментирую отдельные рисунки на полях, которые связаны с обсуждаемой в данной статье темой. Тема обширна и затрагивает большой комплекс вопросов, касающихся устройства мыслительной и психо-эмоциональной систем человека, устройства Солнечной планетарной системы, наличия и степени развития сознания у живых существ, обитающих в космическом пространстве, и т.д. и т.п. В данной статье рассматривается ограниченный круг всех этих вопросов, причем очень кратко. Мои наблюдения и анализ были бы неполными если бы я не просмотрел видеоролик, который нашел на вышеуказанном сайте Пробуждение Awakening Фото кругов. Я с полной уверенностью могу сказать, что НЛО, которые кружат над полем, и одновременно появляется рисунок кругов, это не летательные объекты, а живые существа. Для того, чтобы дать их описание и указать место их расположения на иерархической лестнице живых существ, потребуется написание серии статей, что я намереваюсь сделать в будущем. Сейчас же скажу, что, не смотря на видимое превосходство, они стоят ниже человека. Это нечто вроде биоробота, выращенного на основании живого существа, которое когда-то было человеком, но в силу сделанных в жизни выборов, оказалось годным только для того, чтобы из него вырастили биоробот. Вопрос требует более детального описания, надеюсь, что у меня будет время для этого. Процесс рисования кругов и изображений связан со способностью биороботов изменять гравитационное поле, в результате чего под действием локального увеличения силы тяжести стебли травы под собственным весом пригибаются к поверхности земли. Кстати и сам полет биороботов связан с этой же способностью. Если быть более точным, то изменению и управлению подвергается не сама сила тяжести, а сила всемирного притяжения масс, или другими словами то, что мы называем законом всемирного тяготения. Управление силой тяготения осуществляется с помощью психического центра, который у человека находится в области груди. Прошу не путать с энергетической чакрой. Аналогичный центры имеются и у биоробота.
Вот выдержки из моей четвертой книги "Взращивание и совершенствование джив":
3.4.1.2. Состояние нумена. Психические центры человека представляют собой правильные многогранники. В Агни йоге они названы кристаллами психической энергии, которые человек способен осознанно выращивать. Кристаллы психических центров по закону аналогий можно сопоставить с процессором компьютера и одновременно с приемо-передающим радиоустройством. Другими словами многогранник психического центра является сложным и мощным устройством, которое способно не только принимать и передавать сигналы, но и анализировать их в определенных пределах. Дживе предоставляется возможность научиться управлять этими центрами. Рисунок 1. Приемопередающее устройство. Из рисунка видно, как формируется пирамида. В случае с кубической формой кристалла психического центра мы имеем две пары "электродов" 1, 3 и 2, 4, которые взаимодействуя с друг с другом создают психическое поле. В точке 5 происходит преднамеренная концентрация психической энергии, это может быть любой другой объект пространства, который воспринимается активным дживой как цель. Точки 1, 2, 3, 4, 5 являются вершинами пирамиды. Одной из характеристик нумена является его способность концентрировать психическую энергию в определенных направлениях и на определенном расстоянии от его психических центров. Другой характеристикой состояния нумена является количество активных психических центров. Говоря о состоянии нумена, следует говорить о его психических центрах, которые и характеризуют его состояние. Психические центры нумена являются его характеристикой состояния и одновременно его инструментом воздействия на окружающее пространство и окружающих его других нуменов. Джива имеет возможность воздействовать на пространство посредством управления своими психическими центрами. Джива имеет возможность управлять состоянием нумена в определенных пределах в зависимости от уровня развития своего сознания. В целом пространство и состояние нумена управляется двумя составляющими: в первую очередь Аллахом и его помощниками, а уже затем самим дживой. Джива управляет пространством и состоянием в дозволенных ему пределах в зависимости от уровня развития его сознания. А вот рисунок (Рис. 1 и 13) из книги Л. А. РЫБАЛКО "ИСТИНА"
Рисунок 2. Из книги Рыбалко Л.А. Обратите внимание на то, что не взирая на различия в изображениях и описаниях мы в целом говорим об одном и том же явлении. Спирали, о которых говорил Рыбалко, образуются за счет вращения кристаллов (правильных многогранников психических центров). Я же на своем рисунке этот аспект упустил. Свою ошибку я понял только после знакомства с работами Рыбалко.
6.2.1. Взаимодействие в пределах планетарной системы. Психические центры воспринимают только психическую энергию, энергетические чакры системы поддержания формы воспринимают только эфирную энергию, ментальные чакры воспринимают только ментальную энергию. В построении материального тела человека психические центры занимают срединное положение, они представлены объектами, которые если и не имеют форму правильных многогранников, то, во всяком случае, обладают их свойствами. Мне психические центры представляются именно в виде кристаллов в форме правильных многогранников. В последние несколько дней я имел возможность вдеть всю схему строения чакров и психических центров материального тела человека, а также схему продвижения ряда энергетических потоков. Мне трудно сказать, что это было, откровение, данное учителями, или собственное восприятие. Судя по напряжению, которое сопровождало видение, мне кажется, что это было мое собственное восприятие. Я испытывал сильнейшее напряжение сил, которое истощало меня. Для детального рассмотрения всех составляющих сил не хватило, однако основные составляющие я смог рассмотреть достаточно подробно. Видение происходило в несколько этапов, которые прерывались расслаблением и отдыхом. В течение каждого следующего этапа я мог рассмотреть все новые и новые детали. Ниже я привожу схематический рисунок, показывающий часть того, что я смог рассмотреть. Об остальном я буду рассказывать позже по мере надобности. Рисунок 3. Психические центры, эфирные и ментальные чакры. 1. Чакра эфирной энергии. Эта чакра обладает уникальными свойствами, через нее осуществляется взаимодействие материального тела с планетой Земля. 7. Чакра ментальной энергии. Свойства этой чакры еще более уникальны чем первой, через нее осуществляется взаимодействие материального тела человека с высшими живыми существами и дживой, воплощенным в данном теле. 2 - 6. Психические центры. Воспринимают психическую энергию, поступающую из вне. Генерируют психическую энергию и излучают ее. 8. Канал эфирной энергии. По этому каналу эфирная энергия поступает от планеты Земля и отработанная выходит наружу. 9. Канал ментальной энергии. По этому каналу ментальная энергия и мыслеобразы поступают из вне и выходят наружу, вынося отработанный материал. 10 - 15. Чакры эфирного канала. Чакры эфирного канала распределяют энергетические потоки, поступающие от Земли по материальному телу. 16 - 21. Чакры ментального канала. Чакры ментального канала, воспринимают психическую энергию, поступающую от психических центров, сигналы, поступающие из эфирных чакр, распределяют команды, поступающие от ума, разума и сознания, а так же команды, поступающие от управляющих объектов и высших живых существ.
Описание работы изображенной на рисунке схемы потребует отдельной главы, а подробное описание на уровне научных знаний потребует учреждения специального научного раздела знаний. В рамках моих "Записок…" дать хоть сколько-нибудь полноценное описание не представляется возможным. Даже когда я владею какой-то информацией, я не в состоянии ее изложить достаточно полно, поскольку для подробного изложения необходим соответствующий уровень подготовки читателей. Еще не один человек, с которым мне приходилось общаться, даже из числа экстрасенсов, не способен был воспринимать весь комплекс рассматриваемых вопросов. Экстрасенсам мешают личные амбиции, а прочим людям трудно воспринять саму возможность повторного воплощения на Земле, не говоря обо всем остальном. Таким образом, в настоящее время я нахожусь в большом замешательстве: что и как дальше писать. Хотелось бы дать более подробное описание, но нужно ли оно кому-нибудь. Найдется ли хотя бы один человек, который должным образом оценит мой труд? Есть надежда, что Аллах зачтет мне мои усилия и вознаградит в будущем, если только мои "Записки…" не привнесут дисгармонию. А это немаловажный фактор. Если бы я был уверен, что делаю нужное и полезное дело, то было бы значительно легче. Сегодня же я пребываю в неведении относительно полезности и нужности моей работы. Сомнения гложут и не дают покоя. Отсюда поспешность в описании познанного и увиденного. Отсюда скомканность повествования и отсутствие достаточной системы. Рисунок 4. В целом любой нумен имеет следующее строение, представленное на рисунке.
6.3.3. Совместная работа нуменов, управляющих объектов и психических центров.
Рисунок 9. Строение нумена в общем виде. 1. Нижний главный объект управления нумена. 2. Второй (психический) центр. Имеет форму правильного многогранника – тетраэдра. 4 треугольные грани, 6 ребер. Отвечает за простейшие функции объекта, находящегося под управлением нумена. Это форма и функционирование физической составляющей. 3. Третий (психический) центр. Имеет форму куба. Отвечает за реализацию функций, связанных с реализацией личностных целей и желаний объекта, находящегося под управлением нумена. 4. Четвертый (психический) центр. Имеет форму правильного многогранника – октаэдра. 8 треугольных граней, 12 ребер. Отвечает за реализацию функций, связанных с эмоциональным настроем объекта, находящегося под управлением нумена: любовь, ненависть, страх, радость и т.п. 5. Пятый (психический) центр. Имеет форму правильного многогранника – додекаэдра. 12 пятиугольных граней, 30 ребер. Отвечает за реализацию функций общения и взаимодействия между однотипными нуменами. 6. Шестой (психический) центр. Имеет форму правильного многогранника – икосаэдра. 20 треугольных граней, 30 ребер. Отвечает за реализацию функций приема и передачи мыслеобразов. 7. Верхний главный объект управления нумена. 8. Канал связи нумена. 9. Канал связи нумена. 10. Второстепенные управляющие объекты нумена.
Психические центры человеческого материального тела состоят из двух частей. Одна часть есть принадлежность материального тела, а вторая часть есть принадлежность нумена. Нумену принадлежат многогранники, а сферическая оболочка, в которой находятся эти многогранники, есть принадлежность материального человеческого тела. Сферическая оболочка (сфера) заполнена ментальным и астральным веществом, в котором в плавающем состоянии находится многогранник. К сфере с двух сторон подключаются каналы от соответствующих эфирных и ментальных чакр. Многогранник находится в постоянном вращении. Оси вращения многогранников располагаются в пространстве не зависимо от положения физического тела. Оси вращения многогранников ориентированы только на нумен. Когда человек ложится, встает, наклоняется и т.д. ось вращения многогранника остается в одном и том же положении относительно эллипсоида. При этом эллипсоид нумена также не изменяет своего положения. Крепление нумена к физическому телу человека осуществляется через сферы, в которых находятся многогранники. Центрирование физического тела человека в эллипсоиде осуществляется с помощью первого и седьмого психических центров человека. Эллипсоид заполнен ментальным и астральным веществом, в котором в плавающем состоянии находится физическое тело. Сила тяготения Земли действует не на физическое тело, а на нумен человека и на нумены его физических органов, а также на нумены отдельных клеток физического тела. Кроме этого сила тяготения действует на нумены атомов, молекул, в которых воплощены атмы, и которые входят в состав физического тела человека. В свою очередь нумены человека, его органов, нумены атм притягивают к себе частицы вещества. Данная тема требует отдельного рассмотрения и вторгается в святая святых современной науки. Теория всемирного тяготения, признанная современной наукой, таким образом, требует значительных корректировок в основах ее мировоззрения. Сила гравитации Земли (сила тяготения) притягивает к своему центру гравитации нумен человека, в котором находится неисчислимое количество других нуменов второго, третьего и т.д. порядков. Сила гравитации действует на все эти нумены. Но плотность вещества физического тела человека и физического тела Земли такова, что физическое тело человека не может проникнуть через вещество тела Земли. Это является препятствием благодаря которому человек удерживается на поверхности Земли. Плотность вещества, слагающего нумены, значительно меньше плотности вещества физического плана, это позволяет нумену легко проникать не только через вещество физического плана, но и через аналогичные нумены других людей. Рисунок 6. Рисунок на поле, по моему мнению, изображены психические центры человека. Рисунок 7. Рисунок на поле, по моему мнению, изображены психические центры человека в более сложном виде чем предыдущее изображение.
6.4. Принципы комплексного воздействия на человека.
Рисунок 8. Принцип управления психическими центрами через нумен.
1-7. Психические центры человека. 8; 10. Возможные пики активности психических центров 9. Пик активности психических центров человека. Стрелкой указано направление перемещения активности психических центров. Волна активного состояния того или иного психического центра перемещается от первого к седьмому психическому центру. Пунктирной линией показаны кривые графика активности, соответствующие предшествующему и будущему периодам. Текущая активность показана сплошной линией и обозначена цифрой .
Рисунок 9. Рисунок на поле, по моему мнению, изображены психические центры человека в совокупности с циклическими изменениями их состояния. В части моей интерпретации рисунков на полях у меня присутствует сомнение, особенно касательно последнего рисунка. Однако самое интересное во всем этом не содержание рисунков, которое может бить и абстракцией, а то, что они сделаны при участии живых существ, обитающих в космическом пространстве. Кстати данное обстоятельство уже очевидный факт, а не догадки. В силу этого обстоятельства, мои "Записки…" приобретают более значительный вес в диалоге с учеными, не смотря на противодействие с их стороны. Надеюсь, что данная статья пробудит больший интерес ко мне и к моим исследованиям, как к человеку оперирующему фактами, а не собственными домыслами и фантазиями. Тимур. 26 марта 2005 г.
|
Тимур, 25 сентября 2014 год.
|
Грядущий царь России продолжает свою работу, не взирая на то, что он может на всю свою жизнь остаться отверженным грядущим царем.
Теперь грядущий царь не один, у него любящая жена грядущая царица, которая помогает грядущему царю во всем, поддерживает его и подбадривает.
Сегодня 26 ноября 2022 года и грядущий царь начал работу по наведению порядка в интернет-книге "Записки о мироздании - 3", которая вновь размещена на новом веб-сайте и снова доступна читателям, которые пользуются сотовым телефоном. Даже если грядущий царь останется отверженным до конца своей жизни, он всё равно будет выполнять работу грядущего царя и мессии, порученную ему Богом.